古诗词解读的国学立场的感悟

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

[阅读全文]...

嫦娥古诗赏析及感受（古诗词解读汇总）

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公一夜未眠，难以入睡；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感，这里不仅带有对自作聪明的后悔，也有作者注入的同病相怜、惺惺相惜的慨叹。

　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，透露出主人公在长夜独坐中黯然神伤的心境，蜡烛慢慢燃烧，不断减少，主人公面对蜡烛和孤灯清影为伴。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。寂寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。诗人把主人公思想情感的变化过程巧妙地通过环境的变化体现出来。

　　寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

诗人为何要选取这些意象，是我们欣赏诗歌时要注意的问题。屏风有多重形式的，为何要写云母屏风。云母最早的典故来自如下：云母为饰，故名。一说用云母代替车上的窗纱，四望透明。古为帝后所乘。《太*御览》卷七七五引晋傅玄《傅子》：“以云母饰车，谓之云母车。臣下不得乘，时赐王公贵臣。”《晋书·谢玄传》：“获坚乘舆云母车。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》引此文，胡三省注：“赵彦絟《续古今註》：石虎皇后乘輦，以纯云母代纱，四望皆通彻。”晋军俘获苻坚所乘云母车。可见云母做屏风可以四望通彻透明，这不仅让人可以从外边看到里面未眠的主人公，同时主人公也可以看到外边的情景。这用云母做的屏风可见主人公身份的高贵，不同凡俗。再说银河，写牛郎织女，还是写的是男女情感，但是牛郎织女虽然只能隔河相望，但是还算恩爱，让人羡慕他们坚贞的爱情。这个爱情为后面的爱情故事铺张，是嫦娥与后羿的感情。嫦娥到底是不是偷吃了后羿的灵药呢？这个没有定论。为何要偷呢？她早知道这灵药的药效，要到天上去。天上代表什么地方？天上代表一个高远的地方，那里可以实现自己的梦想，但最美好的理想却不是想象的那样。因为夜夜都看到的是碧海青天，那样孤独无援，独自一个人飞到月宫，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。苏轼的这两句一定从这里有所启发。

这首诗歌首先一个是爱情，爱情多形容君臣关系，李商隐夹在牛党和李党的争斗中，成了两面都不讨好的人，和苏轼在旧党和*中间受到迫害打击一样。美好的爱情象征着和谐的君臣关系，人际关系，象征着理想的实现。

其次是理想与现实的矛盾，并不是按照我们的预见去实现，往往事与愿违。理想好像是实现了，但人生奋斗的方向可能是错误的，从而失去了更为宝贵的东西。所以会后悔，当初的理想是不是不切实际的。否则今天怎么会落到这种夜夜碧海青天的孤独无奈之中。很明显李商隐从这里隐喻了自己的一生不幸的遭遇，被命运捉弄的感慨。这今日夜夜的悲剧命运竟然是当时一时的冲动不成熟的行为导致的结果。

那么我们人生应该怎样去选择呢？谁知道哪些是对的，哪些将来是错的？诗歌在这种让人沉思的悲痛之中戛然而止，留下无尽的想象空间。这些解决也让古今文人与之共鸣，在人生征程中，我们如何找到自己的正确位置，站好自己的队伍，才能活得精彩。而不是走错了路，不能回头，不能改变，只有无可奈何的后悔。

[阅读全文]...

国学经典诵读感悟诗句

　　篇一：小学国学经典诵读篇目

　　小学国学经典诵读篇目

　　一、《》

　　二、《》

　　三、《百家姓》

　　四、《千字文》

　　五、《论 语》10段

　　1.子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

　　2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

　　3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

　　4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

　　5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

　　7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

　　也。"

　　10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

　　六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

　　《老子》节选

　　1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　《大学》节选

　　1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

　　《中庸》节选

　　1.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇，知斯三者，则知

　　所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

　　2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

　　3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　《庄子》节选

　　1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

　　3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

　　七、《孟子》6段

　　1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

　　兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"

　　5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

　　6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

　　八、《》刘禹锡（唐）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

　　九、《劝 学》荀子（战国）

　　君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　十、《杂说四.笠翁对韵一东》

　　《笠翁对韵一东》

[阅读全文]...

国学经典诵读感悟诗句

国学经典诵读感悟诗句

　　篇一：小学国学经典诵读篇目

　　小学国学经典诵读篇目

　　一、《弟子规》

　　二、《三字经》

　　三、《百家姓》

　　四、《千字文》

　　五、《论 语》10段

　　1.子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

　　2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

　　3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

　　4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

　　5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

　　7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

　　也。"

　　10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

　　六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

　　《老子》节选

　　1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　《大学》节选

　　1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

　　《中庸》节选

　　1.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇，知斯三者，则知

　　所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

　　2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

　　3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　《庄子》节选

　　1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

　　3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

　　七、《孟子》6段

　　1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

　　兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"

　　5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

　　6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

　　八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

　　九、《劝 学》荀子（战国）

　　君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　十、《杂说四.笠翁对韵一东》

[阅读全文]...

小学爱国古诗词

　　1、终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》

　　2、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　4、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

　　5、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》

　　6、宗臣事有征，庙算在休兵。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　7、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》

　　8、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

　　9、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　11、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　12、医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》

　　13、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》

　　14、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

　　15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》

　　16、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　17、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

　　18、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

　　19、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》

　　20、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　21、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　22、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》

　　23、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》

　　24、故国且回首，此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

　　25、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　26、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　27、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

　　28、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

　　29、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。——崔道融《西施滩》

　　30、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　31、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

　　32、汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

　　33、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》

　　34、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

　　35、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　36、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》

　　37、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》

　　38、烽火连三月，家书抵万金——杜甫《春望》

　　39、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　40、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》

　　41、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

　　42、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　43、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》

　　44、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大《州桥》

　　45、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

　　46、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　47、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

　　48、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

　　49、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　50、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》

　　51、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

[阅读全文]...

适合立夏读的古诗词

适合立夏读的古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的`古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的适合立夏读的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《立夏前二日作》

　　宋.陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。

　　余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。

　　残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　2、《立夏日忆京师诸弟》

　　【唐代】韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　3、《立夏》

　　【宋代】陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。

　　泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

　　日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　4、《立夏五首》（其一）

　　【宋代】方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。

　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　5、《乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然》

　　宋·陆游

　　手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。

　　清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。

　　皂貂破弊归心切，白发凄凉老境催。

　　誓墓只思长不出，松门日日手亲开。

　　6、《山中立夏用坐客韵》

　　宋·文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　7、《四月十三日立夏呈安这》

　　【宋代】司马光

　　留春春不住，昨夜的然归。

　　欢趣何妨少，闲游勿怪稀。

　　林莺欣有吒，丛蝶怅无依。

　　窗下忘怀客，高眠正掩扉。

　　8、《初夏即事》

　　【宋代】王安石

　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

　　9、《三月晦日偶题》

　　【宋代】秦观

　　节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

　　10、《暑旱苦热》

[阅读全文]...

古诗词阅读练*及答案解析

古诗词阅读练*及答案解析

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律，以下是小编精心整理的古诗词阅读练*及答案解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、（4分）阅读下面一首唐诗，完成问题。

　　鸟鸣涧王

　　维人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　诗人描写了哪些景物？创设了怎样的意境？（4分）

　　2、（4分）阅读下面的元曲，完成问题。

　　天净沙·秋白

　　朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

　　（1）下列与本曲描述的季节相同的一项是（2分）（ ）

　　A、知否，知否？应是绿肥红瘦。

　　B、小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　C、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　D、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　（2）本曲前后两组景物呈现出不同的特点，它们分别是____、____。（2分）

　　3、（5分）阅读下面的宋词，回答问题。

　　水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　（1）请就词中加线句子的内容质疑（只提一个疑问，不作答）。（2分）

　　（2）简析“转朱阁，低绮户，照无眠”一句中加着重号词语的表达效果。（3分）_________________________________。

　　4．（5分）阅读下面的唐诗，完成问题。

　　秋夜曲张仲素①丁丁漏水o夜何长，漫漫轻云露月光。

　　秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。

　　[注]①张仲素，中唐诗人。其诗多为乐府歌词，以写闺情见长。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。

　　（1）请描述诗歌前三句所描绘的景象。（3分）__________。

　　（2）“征衣未寄莫飞霜”表达了主人公怎样的情感？（2分）

　　5、（4分）阅读下面古诗，完成后面题目。

　　春望杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　（1）本诗首联作者写春望所见。一个“”字，使人触目惊心；一个“深”字，让人。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。（2分）

　　（2）请对本诗尾联刻画的'诗人形象作简要赏析。（2分）

　　6、（3分）赏析《饮酒》，回答问题。

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　（1）“悠然”一词表现诗人怎样的心境？（1分）

　　（2）对《饮酒》的赏析有误的一项是（2分）（ ）

　　A、本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。

　　B、“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。

　　C、“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。

　　D、本诗语言清新自然，情、景、理浑然融合。

[阅读全文]...

立夏的古诗词

立夏的古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的立夏的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《幽居初夏》陆游

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　《客中初夏》宋司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　《立夏》左河水

　　南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。

　　时病时虫人撒药，忽寒忽热药搪人。

　　《立夏》陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　《立夏前二日作》陆游

　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

　　《小池》宋/杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《饮湖上初睛后雨》宋/苏轼

　　水光激艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　《立夏》宋/薛澄

　　渐觉风光燠，徐看树色稠。蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。

　　酷有烟波好，将图荷芰游。田间读书处，新笋万竿抽。

　　《立夏》宋/陆游

　　赤帜插城扉，东君整驾归。泥新集燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘拢署尚微。日料汤沐罢，熟练试单衣。

　　《山中立夏用坐客韵》宋/文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。

　　《四月旦作时立夏已十余日》陆游

　　京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长？

　　争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。

　　林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。

　　堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。

　　四月二十八日作又行遍人间病不禁，

　　四月欲尽五月初，九十未及八十余。

　　开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。

　　《金陵杂兴二百首》苏泂

　　立夏连朝划地寒，

　　看承芍药倩园官。

　　秋千拆罢无聊赖，

　　轩槛周遭绿一般。

　　《立夏》吴藕汀

　　多年不见小黄鱼，

　　寄客何来樱笋厨。

　　立夏将离春去也，

[阅读全文]...

小学爱国古诗词大全

　　1、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

　　2、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

　　3、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！——徐锡麟《出塞》

　　4、天厌虏，臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

　　5、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。——汪遵《咏北海》

　　6、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　7、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》

　　8、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

　　9、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’——范成大《州桥》

　　10、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　11、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》

　　12、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

　　13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　14、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　15、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》

　　16、春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　17、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　18、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》

　　19、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　20、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　21、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

　　22、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》

　　23、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

　　24、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

　　25、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　26、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》

　　27、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　28、皇灵大动变，震雷风且寒。——曹植《怨歌行》

　　29、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　30、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》

　　31、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》

　　32、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　33、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　34、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　35、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　36、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　37、闻风六郡伏，计日五戎*。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　38、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》

　　39、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

　　40、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

　　41、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

　　42、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

　　43、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

　　44、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

　　45、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

　　46、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》

　　47、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　48、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

　　49、天时地利与人和。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　50、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》

　　51、六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》

[阅读全文]...

小学生古诗词读后感大全

小学生古诗词读后感大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的小学生古诗词读后感大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《小学生必背古诗词75首》是一本书，一本文化深渊的好书，一本成长必备的书。瞧，这一首喜人的古诗，那一首感人的优美诗词，又有文学修养必备的东西，真是一本好书!可惜，没有插图。

　　这里面全是诗，也有注解、译文、诗人介绍、赏析等其他东西。看：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。一句写江南多美啊!采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。这句道出了蜜蜂的辛勤，还暗喻了人们要学*蜜蜂这种难得“付出甚多而索取极少，不贪小便宜的精神”。

　　在这里，我认识了许多诗人，并和他们交了朋友，有存诗最多的陆游、改革失败的王安石、只活了26岁的`林升、诗词夫妻赵明诚和李清照……在这当中，只有王安石改过革，但失败了，后忧愤而死，如不这样，他也许还能活长点，他只活了65岁。

　　这里面还有一些精彩的故事，比如说：寻求生花妙笔、老僧借竹、俏话连篇、谜语诗……苏轼妙语拒友尤为有趣，讲起了故事拒友，不懂的人还真以为他答应了呢!还挺有道理的。不挑明说，暗喻作比喻，太有意思了!

　　这本书非常好，我向你们推荐它。我还给它作了一首诗：

　　《此书》

　　教吾悟道理，渊伦难见以。

　　如言此物透，深研其中理。

　　这次爸爸让我看一本《小学生学*古诗词》的书，这本书里的诗词大部分我都会背诵。爸爸在书里给我挑选了四首诗词让我重点读，分别是唐朝诗人李白的《古朗月行》、唐朝诗人李白的《独坐敬亭山》、唐朝诗人白居易的《忆江南》、宋朝诗人李清照的《夏日绝句》。

　　我看了很多遍，每个诗词都有它的特点，语言也很美，《古朗月行》中的“小时不识月，呼做白玉盘”这一句对月亮的描写很形象。《独坐敬亭山》中后两句“相看两不厌，只有敬亭山”这一句用拟人的方法来描写敬亭山。《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这句描写了江南春天美丽的景色。这四首诗词中我最喜欢的就是李清照的《夏日绝句》。因为这首诗起调高亢，鲜明的提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业，死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。作者用项羽宁死不屈的英雄气概，变大南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。

　　这首诗是这样写的：

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　作者在这首诗中指出：我到现在还怀念楚霸王项羽，他宁可自杀，也不为了活命逃回江东老家去!这是何等的气概啊!

[阅读全文]...