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法律是正义与善良之术。以下是法治格言警句，欢迎阅读。 法治格言警句精选
1、 程序先于权利。——英国法谚
2、 即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。 ——迈克尔、D、贝勒斯
3、 在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。 ——马丁
4、 法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。 ——张文显
5、 能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行;这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。 ——格林
6、 如果行*力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的*衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行*力相抗衡。 ——棚濑孝雄
7、 私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 ——马克思
8、 我们的时代是权利的时代。*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。 ——[美]L 、亨金
9、 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 ——卡尔、马克思
10、 司法，就其本质而言，就是*等：越缺乏*等条件的地方，我就越难看出在刑罚*等上有什么司法。 ——[法]皮埃尔、勒鲁《论*等》 法治格言警句大全
1、救济走在权力之前，无救济即无权力。
2、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》
3、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公*》
4、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
5、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
6、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
7、*惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
8、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
9、我们作为人而有权拥有的*等是环境*等，而不是个人*等。
10、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
11、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
12、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
13、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
14、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
15、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》
16、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在1905—1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
17、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
18、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
19、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
20、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
21、如果司法权同行*合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
22、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
23、司法，就其本质而言，就是*等;越缺乏*等条件的地方，就越难看出在刑罚*等上有什么司法。
24、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
25、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
26、法律源于人的自卫本能。
27、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
28、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
29、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
30、没有事先公布的法律就没有刑罚。
31、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
32、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
33、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
34、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
35、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
36、法不禁止即自由。——法谚
37、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。
38、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
39、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
40、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
私有财产的真正基础即有占有，是一种事实，一个不可解释的事实，而不是权利，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
人能胜乎天者，法也，……法大行：则是为公是，非为公非。
治强生于法，弱乱生于阿。
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
我们的时代是权利的时代，*是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。
在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
国因法律而昌，法律因人而贵。
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
万国之上还有人类在。
那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。
法律是为了保护无辜而制定的。
人类受制于法律，法律受制于情理。
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
故治国无其法则乱，守法而不变则衰。
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。
国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
今天的法律未必明天仍是法律。
法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
宪法，就是一张写着人民权利的纸。
石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。
法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系，法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
法治比任何一个人的统治来得更好，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。
法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈，因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。
法，国之权衡也，时之准绳也。
我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
法立于上则俗成于下。
与其责骂罪恶，不如伸张正义。
1、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
2、法律的基础有两个，而且只有两个……公*和实用。——伯克
3、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
5、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那
7、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
8、在世界各主要礼貌中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
9、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
10、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
11、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克
12、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤(明)《*语·治道》
13、法立于上则俗成于下。——苏辙
14、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
15、任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也—-即明示道理。——爱·科克
16、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那(意)《神学大全》
17、法律是一种强制性秩序。——凯尔森(美)《法律和国家概论》
18、水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》出处:www.binzz.com,转载请保留。
19、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
20、法者，治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
21、人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗
22、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
23、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
24、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《*宣言》
25、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
26、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
27、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
28、圣人能生法，不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》(好的文章)
29、法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
30、宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
31、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
32、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
33、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
34、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和*比较好的*和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和*状态。——马克·吐温
35、凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》
36、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
37、法律一多，公正就少。——托·富勒
38、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》
39、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
40、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯
41、法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，正因法律规则是不会自动执行的。——庞德(美)《透过法律的社会控制法律的任务》
42、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
43、战鼓一响，法律无声。——英国
44、法律是社会的*惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
45、法者，因此禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》(短文)
46、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
47、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自我身上。——阿奎那
48、没有哪个社会能够制订一部永远适用的宪法，甚至1条永远适用的法律。——杰斐逊
49、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
50、刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
51、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
不能轻信别人的意见，一定要通过学*的考察以取得真正的知识。
没有措施的管理是空谈的管理，没有检查和计划的管理是空洞的管理。
读万卷书，行万里路。刘彝
教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
只是读书而不思考就会受骗，只是空想而不去读书，就会缺乏信心。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长＝经验＋反思。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
有眼光才有境界，有思路才有出路，有志气才有骨气，有实力才有魅力。
祖国的希望、家长的愿望、学生的理想，通过我们辛勤的劳动去实现。
理想的书籍是智慧的钥匙
学而不思则罔，思而不学则殆。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
一身不能兼做两件事，所以聪明的人总是选择一件事专心地干下去。
一个人能广泛地学*而不及时地加以反省，必然会干出荒谬的事情来的。
诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。
莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞
每一件简单的事情做好就是不简单，把一件*凡的事做好就是不*凡。
追求主动发展，专业发展，和不断自我更新的教师，才是真正的教师。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
一个成功的教师不会为难任何一个学生，也不会放纵任何一个学生。
教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学*能力在内的多方面能力。
好的书籍是最贵重的珍宝。
不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。
读过一本好书，象交了一个益友。
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
教育能培养出人才，也能压抑人才，所以教育者要时时处处谨慎从事。
走*每一个学生，发现每一个学生的优势，扬长避短，因材施教。
立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让教学因爱而充满生命力。
读书破万卷，下笔如有神。 杜甫
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
少壮不努力，老大徒伤悲。
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
名人望族的治家格言警句（精选65句）
一些名人与不是名人的人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议, 以及警世的比较有名的言语,统称为名言警句。下面是小编收集整理的名人望族的治家格言警句（精选65句），希望大家喜欢。
1、爱岗忠职守，自律树形象;为官需勤政，廉洁莫贪赃;为民办实事，造福在一方。
2、爱国守法，明礼诚信，共建和谐社会;尊老爱幼，勤劳节俭，打造幸福之家。
3、爱国守法乃爱家之本;茶热饭香乃持家之福;互信互谅乃和家之道;宽严并济乃育儿之诀。
4、把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。治家格言名句
5、保护婚姻不是守住一张纸，扛起责任应该是要一辈子。
6、比持家，勤俭节约，幸福结缘;讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
7、秉乐善好义，承圣贤风范;树清正家风，扬中华美德。
8、不要怕人笑，看谁笑到老;不要怕辛劳，勤是传家宝。
9、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
10、长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
11、成家大海捞针，败家洪水决堤。
12、诚信是扇窗，勿挡一道墙， 照进了阳光，心房才透亮。
13、诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。
14、粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。
15、淡饭粗茶有真味，坦胸大度无争端。
16、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
17、德如家书一生读，和如良田一世耕。
18、德为先，廉为上;忠立国，诚兴邦;勤生富，俭生康。
19、德义廉耻秉持，博施善行文明;虚怀若谷进取，温厚谦和性情;崇俭抑奢风行，闲暇素淡清心。
20、独门独户不独居，相亲相经常相知。
21、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
22、多一份责任，多一分关心;少一点固执，“家”一倍温馨。
23、法德治国，国泰民安。
24、房子宽，路子宽，不如心胸宽;吃得好，穿得好，不如心境好。
25、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
26、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。
27、夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。
28、扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
29、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
30、父母活着的.每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
31、富不奢糜，穷不失志。
32、共守勤廉肃贪之本，齐造家庭温暖港湾。
33、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。
34、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。
35、荷以清为美，人以正为尊;心以廉为洁，家以和为贵。
36、几多俊彦书声朗，万代基业图志强。
37、家=(付出+陪伴)*不计较。
38、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
39、家和万事兴，邻睦百年福。
40、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
41、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。
42、家庭是河流，我用心打造和谐的小木舟;家庭是沙漠，我用心寻找清廉的月牙泉;家庭是书本，我用心撰写*安的新篇章。
43、家庭重亲情，互爱互信;邻里讲乡谊，互帮互敬。
44、家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享——书香世家，代代传承。
45、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。
1、公则生明，廉则生威。
2、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
3、人以德为本，官以民为基。
4、君子贵人贱己，先人而后己。
纸11列16行，具体说下格式和名字怎么写
和毛笔字一样横式竖式只是尺寸可以A4A3或者正常的信笺1.条幅长宣纸及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。
2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方)之体裁，称之。
5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。
书法作品格式详解⒈斗方中国书画的一种式样。
呈正方形。
通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。
斗方是竖行书写的正方形的作品。
书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。
印章要小于款字，需离开一字以上位置。
⒉三开中国书画的一种式样。
呈长方形，
要先把楷书练好，把功底打好，这样才能写出更好的字来。
在这基础上 可以练*行书，可以显出大气和潇洒。
。
我觉得丁永康的字帖比较好，很漂亮练*书法的时间没有限制，练的越久字就越漂亮..
顺序一般是：从上至下，从右至左，落款在左下方，例如落款可写：庚卯年初春***书，加一枚印章便可，钢笔字的话，也是这个格式，或许可以写成扇面，但是格式不便，至于诗句的作者名子，可写可不写，看你落款的地方的位置大小了，大的火可写为：例如：录自王国维人间词话诗句于庚卯年初春***书。
讲究的是“心境”，考验的是三心：细心，耐心，恒心。
心静自然*。
有五个方面的规定性，它们是：时限性、具体性、预测性、操作性和指导性。
享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
法律是讲道理的，而不是讲情面的。
法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
法不阿贵，绳不绕曲。
法律应该是铁的，像铁锁那样。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
上帝把法律和公*凑合在一齐，但是人类却把它拆开。
在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
如果法律是非正义的，它就不能存在。
人能胜乎天者，法也，……法大行：则是为公是，非为公非。
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
有多少罪孽就会有多少法律。
以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密。
最快乐的事莫过于无拘无束。
吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。
驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。
法律是无私的，对谁都一视同仁，在每件事上，她都不徇私情。
法律不负*的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
法律不负*的职责，也就像这职责不就应使枪刀担负一个样。
正义可以提升一个民族。
法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
法治应当优于一人之治。
是法*等，无有高下。
没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
对国家机关，法无授权即禁止；对人民大众，法无禁止即许可。
需要面前无法律。
与其责骂罪恶，不如伸张正义。
要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
刑罚知其所加，则*知其所畏。
法律应该是稳定的，但不能停止不前。
以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
执行法比制定法更重要。
法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
意志如果是国家的意志，就应该表现为*机关所制定的法律。
人民就应为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。
君子喻于义，小人喻于利。
人之道在法制，其用在是非。
法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
有二种和*暴力，那就是法律和礼节。
法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
为了自由，我们作了法的奴隶。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
·无法之言，不听于耳。无法之劳，不图于功。——慎子
：慎而又慎，方称慎子！先从视听着手，全面管理自己的圈子，这是修身以法；再从工作角度入手，非经法定事由而去争取的工作，不要希望得到报酬。这是济世以法。
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