古诗嫦娥的诗句带注释

古诗嫦娥李商隐的意思（嫦娥古诗的注释和译文）

李商隐的秋月中，有他一生，永恒的思念

“若是晓珠终有定，一生长对水晶盘。”摘自李商隐《碧城三首》

实际上李商隐，写月亮的诗不计其数，往往藏在诗中的意境里，但凡经他的手，月亮和月色都显出别样的光彩。“沧海月明珠有泪”就这七个字就可以浩瀚深入成无尽深邃壮阔的画面，在留下来的400多首诗里，他至少有100多句，都带有月字，而每一句几乎都可以扩展成一幅画面。

但我今天是来解读他有确切标榜的写秋月的诗。也就是说以月亮为主题，一整首诗都是关于月亮的。这简直是大餐，看看诗人对秋月到底有怎样的情怀？

”池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。“李商隐《月》

这实际是写初秋的月亮。这个时候处在夏季和秋季交替的时候，这个时候的晚上在户外活动，看到月光如水。那么你会问我，你怎么确定这是写的初秋的月亮呢？我不但能够确定是初秋，我还知道日子，这是写的7月15号的月亮。

就是站在初秋的庭院里，庭院里有小桥流水，一轮圆月从树间升起来，月亮圆润皎洁，非常可爱，又是成双照在水上，李商隐用了“难忘又可怜”五个字。他从前是见过这样的月亮的，所以叫难忘，他勾起了回忆的种种甜蜜和酸楚，甚至他自己也带一点蒙娜丽莎的笑容。这个”可怜“在上一次是用在什么时候？是碧城三首“对影闻声已可怜，玉池莲叶正田田。”这得是他和碧城仙女约会的那种百感交集，那时正是初夏，在黄昏，玉阳山上的荷花池，正无边无际开放，良辰美景，都是情生意动的注脚。

但这次他又用了“可怜”，这初秋的月亮让他回味着温度未散的爱情，还有玉阳山仿佛的月色吧。

“帘开最明月，簟卷已凉天。”

有人会说，这肯定是写的八月十五的月亮，但是八月十五的月亮已经是深秋，李商隐特地的说这是*子刚刚卷起的秋天，所以能够确定是七月十五中元夜的月亮。在唐朝，中元节是盛大的道教和皇家祈福的日子，鬼节是后来朝代民间流行添加的，中元节在唐朝有满满仙气，所以，对于有道仙情怀的李商隐来讲，中元节的月亮才是最大最明的。显然他现在已经不在玉阳山上，但中元节的月亮仍旧给他带来无尽记忆的回味。

“流处水花急，吐时云叶鲜。”

前一句是写的月色，照在潺潺溪水上，月光和水花交射的美，非常有动态感。那水花仿佛是因为月光的参与，特别的兴奋，从而有一种拟人的动态美。

后一句是写月亮从云层后面出来，仿佛是从口中流泻出的清光，让晚上的树叶敷上新鲜的光彩。这一句动中有静。

“姮娥无粉黛，只是逞婵娟。”

这个中间有两层意思，一种是指月光素净皎洁，没有丝毫粉黛气，却清光自然流泻，别有一种清丽出尘之美。第二种意思，是代表月亮的嫦娥显示自己的才华，她有本事将最美的月光散播到人间。

但是这个中间很有意思，这个要强的仙女再和谁斗呢，要像谁展现自己最美的一面呢？

但是这首诗写得美，因为写出了中元夜的月亮，仙气而泼辣，仿佛那水声是月光的声音，如同仙女银铃般的笑声。

李商隐的这首月亮和月光，就像森林仙境。初秋时节，冷暖宜人，月亮是嫦娥仙子的斗法。

但这里面并不是静止的，仿佛神话的美还有隐约的情节。他是在怀念那个面容圣洁而俏皮的仙姑吧，带着一点旖旎和不出口的欢喜。

“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐《霜月》

又一个月明之夜来临，李商隐惯用的技巧就是他不点明时间。但是在中国的农历上已经标注，寒露时节，大雁南飞。这个时候正是中秋，这才是写的八月十五的月亮。

李商隐为什么要独自的在高楼上去过八月十五？这其实和他颠沛的生*是相关的，他短短46岁的生涯里，有30多年都是奔波在外面，他在外面过中秋的次数，大过了团圆。但是李商隐的中秋节没有写团圆，却写的是嫦娥。

而且有一个非常独特的现象，李商隐的月亮几乎都是写的嫦娥和仙女，在这个团圆之日，他应该写相思和柔情啊，无论对爱情还是对家庭。

但是李商隐为我们勾勒了这样一幅画面，他站在百尺高楼之上，有秋天南行的大雁留下凄厉的回声。他站在最高的楼上看月亮。

那如霜的月亮挂在天中，仿佛可以看到广寒宫清冷的桂树。如此霜雪一样的月光里，他想象是青娥素女在月宫中寂寞斗法，将最皎洁最霜雪的月色洒向人间。

其实冷的不是嫦娥，是李商隐。在最靠*月亮的地方，他写下自己的冷，但是没有丝毫可怜自己的意思。是因为他知道，还有人比他冷，比他更不自由。

那个修道的仙女，在一场恋爱之后，两个人的生活并没有交集，她仍旧是被禁锢在道观中，空有美貌和青春的道姑，他仍旧是红尘颠沛的男人。彼此的相思相望，只存在心情和灵魂空间，不再有现实的归宿。但他还是用最冷的笔，写下最冷的他和她。她和一切被接受修道命运的宫女一样，广寒宫是她的宿命。守望她，也是他的宿命。无需质疑，她和他是有过约定的，每个月圆之夜，必是相思的日子。

”草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。

兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》

这是哪一年的秋月？李商隐在湖边望月，浩大的湖水边是迢递的朱红的栏杆。这是他的碧水青天,但他马上想到了另外一个人。还有一个人是真正的如在广寒宫，那就是他的爱人。

他能够想象她无望的在修道的场所，看见这清冷月光的感想，年复一年，日复一日，极其仙美，却总会有最脆弱的时候，最断肠的日子。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。“他虽然是如此冷峻地写着嫦娥，但是他应该知道，一个人道路的选择可能并非由已。嫦娥固然是为了长生不老而死，但是没有任何婚姻自由和人生权利的宫女做道姑，在生存和爱情间，任何人的选择都是倍感艰难的吧。

“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。“李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》

这一首诗历来被认为是破解李商隐感情的一个钥匙。又一个月明之夜，李商隐为什么要寄诗和信给宋华阳姊妹？可见他之前是寄过信的。这只能说在通信并不发达的唐朝，李商隐用这种方式维持着和心爱女子的联系。

这一封看起来可以公开的信，是说我离开了你们，那美丽的玉阳山，美丽的道观，锁着美丽的你们。而我本来是可以和你们在一起，欣赏这无边圣洁的月色的。

但是这封信暴露了李商隐所爱的人就在她们中间。他用这种方式告诉她，他一直牵挂她，在每个月明之夜。

”过水穿楼触处明，*带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。“李商隐《月》

这首诗通常会作为谜面，来打月亮。说月亮过水穿楼，说月宫*带树，说它缺的时候，非常的让人惆怅，可是它圆的时候，也未必是它有感情，它只是冷冷的照着人间，看着人间因它而起的悲欢离合。

虽然李商隐早年有过学道的经历，道家的典籍和神话传说，没有人写得比李商隐更加的深邃，但是李商隐是非常冷静的一个人，他并不相信有什么长生不老的神仙之术，而道家用于迷惑世人的月亮，被时间证明那不过是个没有感情的乐观存在。这首诗不仅质疑了月亮传说的真实性，也带着个人的悲伤。

至少李商隐的爱是锁在了没有感情的道教里。这里虽然没有写嫦娥，但是李商隐的每首月亮里，都有他爱人的身影和往事的余味。

有人说李商隐是不是一厢情愿？爱上了道姑，成为永恒的朱砂痣和白月光。但是我相信支持李商隐走下去的，并非是他的幻想，而是这个女子曾经给过李商隐真实的支撑，哪怕是他们婚姻无望分手之后。虽然通信和联系很难，当我相信李商隐和这位道姑之间，是保持的相当长时间的联系的。

这一首写冬天的月亮的诗词里，我看到了答案。

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嫦娥这首诗的诗意（嫦娥古诗的注释和译文）

文/ 空青

人生该是追求美的旅程。

静下来，读读诗吧。

【缘起】

《论语》曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

这句话是评价蘧伯玉的，实际上也是夫子自道。

孔夫子这一辈子不过也是“栖栖一代中”，与蘧伯玉的“卷而怀之”一般无二。

卷而怀之是干嘛，心里还想着，但并不表现在行动上。

孔夫子心中仍然想要从政，想要恢复周朝礼乐，后来发现没希望，也就回鲁国修书教学生了。

借着这句话，想和大家分享李商隐很经典的一首诗。

李商隐也可以算是“邦无道，则可卷而怀之”的典型，虽然他是被迫的，并非主动离开朝堂。

诗里，李商隐以嫦娥自比，以嫦娥之孤独比喻自己之沦落；以嫦娥手上那一粒仙丹，比喻自己不为世用的绝世才华。

先读诗，下面再聊一点自己对这首诗的理解。

【诗篇】

嫦娥李商隐 〔唐代〕云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【诵析】

诗题《嫦娥》，开篇两句却写了一位在地上、在人间的女子。“嫦娥”只是在第三句中出现了一次，作为一个情感的载体。

我怀疑这首诗本来也没有题目，是*为它加上了“嫦娥”为题。

为什么不选别的词？嫦娥毕竟与此诗契合，若是用首句“云母”“屏风”“长河”做题目，就有些不伦不类了。

我们来看这首诗讲了怎样的情感。

首句纯是写景，人物是藏身幕后的，是观察景物的眼睛。

云母屏风上，烛光的影子越来越深，暗示着外界的光亮越来越淡。

想是太阳落山，月华满天。

因为月亮明亮，星星自然就略显黯淡。

于是银河渐落、晓星沉沉。

有学者考证，认为这里的晓星指的是清晨出现的启明星。据此，可以将这首诗的写作时间确定在一天清晨。

那么，诗中的主人公，则是在室内坐了整整一宿。什么也没干，就看着屏风上烛光摇落的影子，看着天空上黯淡的群星。

偶尔也想想自己的心事，就这样一夜无眠。

后面两句，就是在说主人公的想法了。原来她在想嫦娥。

今夜月光皎洁，嫦娥生活在其上俯视人间，应该过得很快活吧？

这是孩子的想法。

女子想的是：嫦娥啊，我想你应该后悔当初偷那颗灵药仙丹了吧。在人间与后羿做一对*凡快乐的夫妻不好吗，为何一定要来月亮之上，承受着无穷无尽的寂寞凄寒呢？

“碧海青天夜夜心”，是描述嫦娥在广寒宫中的生活状态。

望一眼碧海，望一眼青天；举目苍茫，处处寂寞。

是谁激起了李商隐创作此诗的欲望？我们不得而知。诗中女主人公是否有一个现实的映射对象同样也不可知。

不过，李商隐的诗中出现过用嫦娥事迹形容道观女子的情况。这里的主人公很可能是当时道观中一位才情兼备的女道士。

嫦娥的灵药，这个寄托就要明显很多。

嫦娥因为吃了灵药，飞升成仙，也因此承受了无穷无尽的孤独。

李商隐因为才华出众，不合于世，因此在晚唐社会中沉郁下寮。

写嫦娥的孤独，也是写自己的孤独；写嫦娥之后悔，却是在说自己的无悔。

李商隐写过“世界微尘里，吾宁爱与憎”的句子，他不后悔来到尘世，更不后悔有七情六欲，不后悔自己的孤寂寥阔。

李商隐像是晚唐一出凄美的悲剧。

正因为有着嫦娥一样的美与崇高，他的遭遇、他的悲剧才更加动人心魄。

【拓展阅读】

找到三首写嫦娥、白兔较为著名的诗词，与此诗意境也相类似，可以互相参阅。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无？应华发。

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嫦娥古诗意思解释（嫦娥李商隐古诗的翻译）

嫦 娥

唐 / 李商隐

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

【译文】

云母屏风染上一层浓厚的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必很后悔当初偷吃灵药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【品读】

在上古神话中，嫦娥是三皇五帝（说法不一，通常以伏羲氏、神农氏、黄帝为三皇；少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝）中帝喾（k ù ）的女儿、后羿之妻，美若天仙，本称姮（h é n g ）娥，西汉时为避讳（h u ì ）汉文帝刘恒而改称嫦娥。

传说因后羿射下九个太阳，王母娘娘赐其不老仙药，但他舍不得吃，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎（j ì ’y ú ）仙药，逼迫嫦娥交出来，嫦娥不肯，情急之下吞服仙药，便飞上月宫，从此夫妻俩天地相隔。此诗中的嫦娥是另外一个版本的“馋嘴猫”，因为很想成仙，一不小心偷吃仙药，结果好奇害死猫。自己飞上了广寒宫，却落得夜夜清冷夜夜悲，悔恨当初偷灵药。

诗作中的嫦娥是孤独凄美的，现实中的诗人是高冷悲凉的。李商隐，字义山，虽和杜牧组合为“小李杜”，和温庭筠组合为“温李”，才华横溢，名气很大，却无法以笔为刀，只能把满腔的悲情无力地泼洒成一纸诗歌。在大唐的晚照中，这个忧郁王子带着自己特有的凄恻迷离，缓缓而来，黯然而去。

李商隐的人生非常悲苦。少年时代遇到贵人相助，本应前途一片大好，却因为自己的恩师令狐楚（属于牛僧孺为首的牛党）和岳父大人王茂元（属于李德裕为首的李党）分别站位的党派敌对，李商隐身不由己卷入这场长达

40 年的党争之中，被双方排挤。牛李党争是唐朝末年宦官专权、腐败衰落的集中表现，加深了唐后期的统治危机，而李商隐的卑微怯懦、患得患失的性格也让他的命运之舟飘摇欲沉。人到中年，仕途无望，恩爱的妻子也病逝，使得原本性格柔弱的他，变得更加消沉敏感。在万念俱灰、无处宣泄的处境中，诗歌成为他的知己，他把自己一生的伤痛和哀思寄托其中，抑郁愤懑（m è n ）地走完短短 45 年的人生旅程。他死后，朋友崔珏（j u é ）哀悼他：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”

《嫦娥》可以说是李商隐最孤独的绝唱，最幽冷的独白，诗人以嫦娥自喻，心灰意冷。嫦娥因冲动尝尽寂寞，李商隐为功名身心俱疲，二十八字的七言绝句，既写出自己身处乱世不想惹尘埃的尴尬，又讽刺了当时唐王朝皇权旁落的可悲。而纷纭中的李商隐，究竟该如何释怀？个中滋味，唯有自知。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句绘景烘托。夜深了，诗人从室内的云母屏风上看到烛影摇红，逐渐暗淡；无法入睡的李商隐，透过窗户看到室外苍茫的天幕上只有寥寥数星，璀璨的星河已经消失，黎明将至，连陪伴月亮的启明星也要沉落了。诗人的视角从室内转向室外，一个“深”字，一个“落”字，一个“沉”字，写尽李商隐内心的无助和伤感；一个“渐”字，又得知这样的冷屏残烛、青天孤月已是大势所趋（q ū ），这种悲凉在情境中就更加意味深长。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”后两句用典共情。诗人通过神话故事，以人写人，借月中嫦娥和尘世自我共同的心境编织出凄迷孤寂的情感，并能和上两句的明月星辰承接，由银河渐落到晓星沉没，继而由星到月，由月到人，在想象中道出自己的心思，抒*感，可谓经典。

嫦娥的“悔”也许就是诗人内心的百味杂陈：走过半生，寻寻觅觅，到底是靠才华，靠运气，还是靠他人？一个浮游在没落王朝的才子，步步艰辛，步步落空。夜夜难眠的仅仅是嫦娥吗？难道不是仰望星月的诗人吗？难道不是同病相怜、同心相应的落寞者吗？这种怀才不遇、清高孤冷、顾影自怜，与其说是一个人的命运，不如说是一个大时代背景下许许多多高洁之士的共同命运。

生活在晚唐的李商隐，眼睁睁看着朝廷纷争、皇权削弱、国破家亡，却只能以婉约朦胧、含蓄隐晦的诗词为调（t i á o ）剂，寄居在这个不属于自己的时代中，无限悲歌无限愁。

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李商隐古诗嫦娥的诗句意思 关于嫦娥的诗句两首

《嫦娥》

年代: 唐 作者: 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【注解】：

１、深：暗。

２、长河：银河。

３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

译文

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

【韵译】：

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

注释

1．嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。

2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

3．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4．碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”

【评析】：

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

有关嫦娥的古诗

侍宴赋得龙沙宵月明诗

刘孝威

鹊飞空绕树。 月轮殊未圆。

嫦娥望不出。 桂枝犹隐残。

落照移楼影。 浮光动堑澜。

枥马悲笳吹。 城乌啼塞寒。

传闻机杼妾。 愁余衣服单。

当秋络已脆。 衔啼织复难。

敛眉虽不乐。 舞剑强为欢。

请谢函关吏。 行当封一丸。

和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵(之二十赐烛)

梅尧臣

天子赐烛昏夜时， 嫦娥闭月栽桂枝。

称量高下唯妍辞， 相与尽心无附离。

求安去病如上池， 照耀不容毫发私。

品藻一定何可移， 光焰夺昼资尔为。

宣王徒美庭燎诗， 魏帝自彻月殿披。

我朝好士万古垂， 搜索贤俊登蒿藜。

孰不力吐肝胆脾， 枉用晏饮生脤脂。

云龙将见升騤騤， 燃此必欲无所遗。

收残喜气蒸炊， 蜜蜂愧空多知。

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嫦娥古诗的意思

嫦娥古诗的意思

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的嫦娥古诗的意思，欢迎大家分享。

　　嫦娥

　　诗人：李商隐

　　朝代：唐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！

　　注释

　　①深：暗。

　　②长河：银河。

　　③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

　　④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　译文

　　云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

　　赏析

　　这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的`结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。

　　创作背景

　　诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将*40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

　　作者介绍

　　李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

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《嫦娥》李商隐古诗赏析

《嫦娥》李商隐古诗赏析

　　《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品，全诗主要抒发了诗人怎样的情感呢?下面跟着小编来欣赏这首诗歌吧！

　　【原文】

　　（李商隐）

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　【注释】

　　⑴常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

　　⑵云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。

　　⑶长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

　　⑷灵药：指长生不死药。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。

　　⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

　　【白话译文】

　　云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。

　　嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。

　　【赏析】

　　就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

　　前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的'主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

　　在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

　　孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

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关于中秋节嫦娥的古诗

关于中秋节嫦娥的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的关于中秋节嫦娥的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1.把酒问月(李白)

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　2.忆内(傅若金)

　　湘皋烟草碧纷纷，

　　泪洒东风忆细君。

　　浪说嫦娥能入月，

　　虚传神女解为云。

　　花阴昼坐闲金剪，

　　竹里春游冷翠裙。

　　留得旧时残锦在，

　　伤心不忍读回文。

　　3.甘州歌(符载)

　　月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

　　不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。

　　4.柳枝(和凝)

　　鹊桥初就咽银河，

　　今夜仙郎自姓和。

　　不是昔年攀桂树，

　　岂能月里索嫦娥。

　　5.宫中行乐词其一(李白)

　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

　　玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。

　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

　　迟日明歌*，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

　　6.贺新郎(吴潜)

　　汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ擣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

　　7.满江红(王清惠)

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

　　描写中秋节的古诗

　　1、八月十五夜月二首·其一

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关于嫦娥的诗句

关于嫦娥的诗句

　　1、《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》

　　 唐·白居易

　　洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。

　　还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。

　　2、《把酒问月》

　　 唐·李白

　　青天有月来几时。我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得。月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来。宁知晓向云间没。

　　白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。

　　今人不见古时月。今月曾经照古人。

　　古人今人若流水。共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。

　　3、《侍宴赋得龙沙宵月明诗》

　　 南朝·刘孝威

　　鹊飞空绕树。月轮殊未圆。

　　嫦娥望不出。桂枝犹隐残。

　　落照移楼影。浮光动堑澜。

　　枥马悲笳吹。城乌啼塞寒。

　　传闻机杼妾。愁余衣服单。

　　当秋络已脆。衔啼织复难。

　　敛眉虽不乐。舞剑强为欢。

　　请谢函关吏。行当封一丸。

　　4、《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵》（之二十赐烛）

　　 宋·梅尧臣

　　天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝。

　　称量高下唯妍辞，相与尽心无附离。

　　求安去病如上池，照耀不容毫发私。

　　品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为。

　　宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披。

　　我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜。

　　孰不力吐肝胆脾，枉用晏饮生脤脂。

　　云龙将见升騤騤，燃此必欲无所遗。

　　收残喜气蒸炊，蜜蜂◇愧空多知。

　　5、《永叔石月屏图》

　　宋·苏舜钦

　　日月行上天，下照万物根。

　　向之生荣背则死，故为万物生死门。

　　东西两交征，昼夜不蹔停。

　　胡为虢山石，留此皎月痕常存。

　　桂树散阴，有若图画成。

　　永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。

　　或疑月入此石中，分此二曜三处明。

　　或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。

　　浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。

　　6、《和冯中允仙娥峰》

　　 宋·王禹偁

　　熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸。

　　采芝逋客怜贞质，化石佳人丽容。

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