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《凤求凰琴歌》古诗赏析
在日常生活或是工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编整理的《凤求凰琴歌》古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
凤求凰·琴歌
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
赏析:
卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。她们是如何相识的呢?让我们沿着时空的隧道回到二千多年前……四川邛崃文君井有一联:君不见豪富王孙,货殖传中添得几行香史;停车弄故迹,问何处美人芳草,空留断井斜阳;天崖知已本难逢;最堪怜,绿绮传情,白头兴怨。我亦是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆,叹当年名士风流,消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋,封禅遗书。这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位,其次才轮到生命、财富、亲情,其他的一切更是十分遥远无暇多作计较,卓文君夜奔司马相如,当垆沽酒就是一个鲜明的例子。卓家祖居赵国,赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心,卓家就以冶铁致富,等到秦始皇灭赵国进行统一之际。
卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居,仍以冶铁为业。到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。蜀中山明水秀,地灵人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司马相如便是其中的一位。司马相如(前179─前117),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。西汉文学家,初名犬子,因慕战国时人蔺相如,改名为相如,立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久,司马相如来到长安,遇到颇有书卷气息的梁王,当时名重一时的.辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕,便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴,生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华,赐给他一把名叫绿绮的琴,上面刻有「桐梓合精」的字,是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏「凤求凰」,卓文君听后夜奔的那把琴,所谓「绿绮传情」使这把琴更富传奇色彩。司马相如与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。与卓文君私奔之时,司马相如的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。据《史记司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。
当地头号富翁卓王孙之女卓文君,眉如远山,面如芙蓉,才貌双全,通晓琴棋书画。文君十七岁时曾许婚窦家,未聘夫死,成望门新寡。文君青年寡居,自然是面对春花秋月,感物伤人,倍感凄凉。
原创:云梦琪
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
有关凤求凰的组诗
在学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的有关凤求凰的'组诗,希望能够帮助到大家!
一
卓文君
商人的掌上明珠
最爱捧读华章
二
司马相如
陕西才子
潇洒倜傥
三
凤兮凤兮归故乡
遨游四海求其凰
淑女有艳相酬唱
琴瑟相和红袖添香
四
一曲凤求凰
高山流水
情深意长
惹文君情思妄想
心似小鹿乱撞
五
该是春江花月夜
不畏虎和狼
只为爱情
私奔到远方
一不偷二不抢
当垆卖酒作新娘
镂花围裙好酒十里香
六
贫贱夫妻多惆怅
患难与共地久长
爱女心切宽容量
爹爹心软来助襄
相如苦读拜中郎将
七
幸福生活好景不长
司马相如词赋得重赏
前呼后拥心放浪
忘了忧患忘了枇杷黄
巧动心思纳妾忙
八
此等事
莫惊慌
冰雪聪明派用场
《数字诗》千古传唱
《白头吟》锦水汤汤
读来泪水满眶
天下女子学*的榜样
九
天地有情天不老
《凤求凰》原文及赏析
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。以下是小编为大家精心整理的《凤求凰》原文及赏析,欢迎大家参考!
《凤求凰》原文
其一:
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得于飞兮,使我沦亡。
其二:
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
《凤求凰》翻译
有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻*。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞,百年好合?这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡,令我沦陷於情愁而欲丧亡。
凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊,不知所往。怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的'女子在她的居室,居处虽*,这美丽女子却离我很远?。思念之情,正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯?但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,形影不离,哺育生子,永远做我的配偶,情投意合,两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?展开双翼远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。
《凤求凰》赏析
第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。其三,凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其凰”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。
第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》:“厥民析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”“妃”,配偶。《说文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。
这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。
李白凤求凰全部台词
李白在王者荣耀里是一个非常受欢迎的英雄,不过那是男性玩家还是女性玩家都是非常偏爱这个英雄,以下是小编整理的李白凤求凰全部台词,欢迎阅读参考!
李白凤求凰台词:
1、凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰
2、三尺长剑,斩不尽相思情缠
3、邂逅你,是生生世世的宿命
4、长歌当哭,为君仗剑试天下
5、永生不过是场幻梦,唯吾所爱不朽
6、觅得苍天,踏破碧落黄泉
7、何以缘起,何以缘灭,当以剑歌问之
8、直至地老天荒,独剩你我
9、剑之所去,心之所往
10、有凤来仪阵亡。我买醉或为你买醉
11、单身又活的太久是最大的痛,我来替你解脱!
12、长歌当哭,为君仗剑弑天下!
13、何以缘起?何以缘灭?
14、当以剑歌问之。为你,买醉。
15、方生方死,方死方生
英雄李白的玩法攻略:
首先,李白是一个非常能秀的英雄,每次看到那些非常秀的操作的时候都会不由自主的对这个英雄有很高的赞赏;第二,李白有非常高的伤害,一个玩儿的好的.李白玩家完全可以**于无形之中,真正的在众人之中取敌将首级;第三,李白有非常高的带节奏能力,一个高配的李白玩家足够可以带动全队的节奏,使得我方路路开花,掌控比赛的节奏,带领我方走向胜利。可是这样的英雄也不是谁都可以玩的起来的,相反这个英雄有很多的细节操作,由于李白是一个比较脆的英雄,所以如果你一个操作不当就会被直接被秒,导致团灭。那么到底该怎么玩好这个英雄呢?小编今天就来讲解讲解李白这个英雄到底该怎么玩,怎么才能成为一名高配的李白玩家,让越来越多的妹子汉子迷倒在你的李白手下。
白简介:李白在王者荣耀中定位是一个突进收割的刺客,和其他刺客一样,李白有位移、有控制、有输出,当然也有着脆弱的小身板,李白对比其他刺客英雄,暴击不如花木兰,孙悟空,控制不如宫本,但李白有一个牛掰的大招,就足以傲视群雄,李白的大招有输出,是群攻,还能躲伤害,所以个人认为李白大招的施放是李白运用的关键。李白在对线虽然说没有非常强势,但是自保和清兵能力上还是非常不错,只要有一技能的二段突进加上回到过去的能力,就算碰到非常强势的对线英雄基本保命还是毫无问题的,但是李白还是主要活动于野区,然后进行三路抓人,带动队伍的节奏。
前期:李白在对线上没什么优势所以还是活跃在野区发育更快,1级配合队友拿去红BUFF,增加打野速度,然后接着速度再清一波小怪迅速,升到2级,马上游走,转线上抓人,二技能的减速效果加上二段的突进,只要配合好,GANK成功率还是非常高的。
中期:中期的李白有一定的装备基础,在输出上已经是相当不错的了,同时2技能的伤害在带线清兵上也相当有优势,可以选择与队友进行分推带线,而且李白的带线非常恶心,基本没有两到三个人是杀不掉他,逃跑能力可以说制霸全场,所以非常适合带线。当然推完线,可以选择转入野区清野怪,或者偷个暴君也是相当不错的选择。
后期:到了后期装备成型后的李白就是战场杀神,抱团打架伤害输出非常高,面对脆皮输出减速到基本就是一套带走,当然生存能力虽然得到大幅提升,但是还是经不住刚正面,还是需要后手上,找机会秒后排。在没有团战的时候就负责带线分推,分散堆放注意力,帮助队友偷龙或者带线推塔,大大牵制对手的火力,直接把对手拖垮。
司马相如作品凤求凰的赏析
司马相如是*文化史文学史上杰出的代表,作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。以下是百分网小编为你整理的司马相如作品的赏析,希望能帮到你。
当今常用鸾凤和鸣、凤凰相携、琴瑟调和等成语形容夫妻恩爱,把男子对女子表现爱慕之意的行为美化成凤求凰。历史上著名的诗篇《凤求凰》就出自西汉文学家司马相如之手。他把自己的心声灌输在《凤求凰》中,让卓文君感受到自己慢慢的爱意,最后抱得美人归。
《凤求凰》的原文是“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。”
司马相如把自己比作凤,把卓文君比作凰。凤求凰,表明了司马相如对卓文君无限的爱慕和追求。司马相如称自从回到故乡后,已经寻寻觅觅找自己心中所爱很久了,可惜佳偶难得。见到卓文君的淑女气质后倾心不已,不知道有没有缘分成为连理,携手并进。如果一旦认定,卓文君就是自己栖息、停留的地方。司马相如在诗中大胆地呼唤卓文君的到来并欲与其结合。两人情投意合即使连夜私奔也不会有人知道,叮咛卓文君不要让自己失望,为思念她而悲伤。
他们的浪漫故事,就从这一曲《凤求凰》开始,热烈又大胆的表白让人拒绝不了。整篇的诗词奔放又缠绵,旖旎又清新之后,不少文人墨客,大凡有些文学造诣的,纷纷以此作为与佳偶的'定情之作。
一朝荣光一朝哀,还记得“金屋藏娇”的佳话让不少后宫嫔妃羡煞不已,转眼间,皇后落入长门宫,凄凉到不行。汉武帝时期的皇后陈阿娇,传说善妒,武帝不任其烦,被贬长门宫。皇后找到司马相如,请其作一篇赋。司马相如遂作《长门赋》。
赋开篇就描写了陈皇后在深宫的孤独悲惨景象。陈皇后虽美,却独自憔悴。惹汉武帝不高兴了,武帝与别的嫔妃相爱相亲,却与自己不再相见。其实自己所做的一切,都是因为自己爱武帝,想得到武帝的欢心,不料事与愿违。陈皇后如今每天整理好床铺等着武帝的到来,却总从天黑等到天明。长门宫十分寂寥,走廊上都没有什么声音。陈皇后每天登上兰台遥望着武帝,看的精神都恍惚了,可是武帝还是没有来。天气骤变、浮云变了黑,雷声快要来,猛烈的风吹得床帐呼呼作响。树木抖动着,花的香气被摇了出来,可是自己的身边却没有人能够依靠。看着宫殿,门窗是由玉雕成的,用的上等的木兰木。浮雕十分豪华,整体华贵得闪出了金光,可是那又怎么样呢,陈皇后的身边只有宫女太监,没有那心爱的人。
陈皇后得到这篇赋后,派人日日朗诵,想要武帝听到后回心转意,但终究没有得到武帝的心。母亲死后,陈皇后生活得十分悲凉抑郁,不久香消玉殒。
喜剧的形式千千万万,悲伤的爱情却有着惊人的相似。张生和崔莺莺因为门当户对的思想被棒打鸳鸯,霍小玉和李益因为旁人的横加干涉差点不复相见,司马相如与卓文君的爱情故事也因为卓王孙的插入走得十分坎坷。
卓文君曾经嫁过人,没几年就成了寡妇。但她本身姿色出众,精通音律,即使已嫁作人妇,也是很能吸引人眼球。一日,司马相如在街上闲逛,看到码头边有人在争吵。卓文君正在阻止盐工被卖的命运,司马相如见此,将盐工留在自己身边当差。两人当时互生爱慕。司马相如的朋友王吉与卓王孙交好,卓王孙邀请其赴宴,司马相如亦在列。*间,司马相如弹奏一曲《凤求凰》表达对卓文君的爱慕。卓文君听出琴中之音,两人的心贴得更*。
司马相如与卓文君的爱情遭到了卓王孙的反对,两人私奔。因为生活的窘迫,卓文君开设酒肆当街卖酒,日子十分清贫。卓王孙疼爱女儿,进行救助,夫妻俩过上了富足的生活。
司马相如进京赶考,卓文君一直在老家等待着夫君归来。后司马相如因为《子虚赋》闻名京城,得到皇帝赏识。司马相如修书给卓文君表达纳妾之意,卓文君回书一封表示哀怨诀别。司马相如想起往日的恩爱,愧对妻子,不久回归老家,两人过起了闲云野鹤的生活。
司马相如和卓文君的爱情,不是一时的激情,是一旦认定就义无反顾的爱情。他们的爱情深沉坚韧,只羡鸳鸯不羡仙。
凤凰古城景点
凤凰古城风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。下面是小编精心整理的凤凰古城景点,欢迎大家分享。
简介
凤凰古城景点,是国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
凤凰古城的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处,透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作*最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时,这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。
凤凰古城风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城……
相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后,集香木自焚。复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。此鸟即*百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。凤凰古城古称镇竿,位于湖南湘西州的西南边。总面积1700多*方公里,人口37万,是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。凤凰春秋战国时期属楚地,秦属黔中郡,唐设渭阳县,元、明设五寨长官司,清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。
古貌犹存
古城始建于清康熙四十三年(1704年),历经300年风雨沧桑,古貌犹存。现东门城楼和北门城楼尚在。城内青石板街道,江边木结构吊脚楼,以及朝阳宫、天王庙、万寿宫、大成殿等建筑,无不具古城特色。
这座曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城,与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。209国道和湘黔省道从县境穿叉过,铜仁大兴机场距县城仅27公里,交通实为便利。
志中记载
凤凰古城《湖南省志》中记载:“凤凰营,即凤凰山。在县治西50里”。由此可见,凤凰县的美名来自凤凰山。春秋战国时期凤凰为“五溪苗蛮之地”,属楚国疆域。在漫长的.时代演变中,凤凰曾属不同的县郡,名称也多次的变迁,直至1957年才最后定为湘西土家族苗族自治州至今。
凤凰古城现有文物古建筑68处,古遗址116处,明清两代特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是*保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的*南方长城——“湘西边墙”,成为国际国内关注的焦点。
名贤辈出
这里不仅风景优美,且人杰地灵,名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士,一品钦差大臣贵州提督田兴恕;定海浴血抗英,万古流芳的民族英雄郑国鸿;民国第一任民选内阁*“湖南神童”熊希龄;文学巨匠沈从文;国画大师黄永玉。
凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着古老的城楼,城楼还是清朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过,这里曾是当年出城的唯一通道。
2013年凤凰九景的门票148元/人,包括:沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、沱江泛舟、万寿宫、崇德堂、陈宝箴老宅、虹桥。然而凤凰古最有名的还是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼,但河畔的吊脚楼大多已不在了,只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋,细脚伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的历史。
凤凰古城又称风雨边城:一座青山抱古城,一湾沱水绕城过,一条红红石板街,一排小巧吊脚楼,一道风雨古城墙,一座沧桑老城堡,一个奇绝奇梁洞,一座雄伟古石桥,一群闻名世界的人......一切,都美到极致。
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
名句的诞生
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山1半落青天外,二水中分白鹭洲2。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
——李白·登金陵凤凰台
完全读懂名句
1.三山:在南京市西南长江南岸,山有三峰,故名三山。2.白鹭洲:原在南京市西大江中,洲上多集白鹭,故名。今洲已与江岸相连。
凤凰台上曾经有凤凰翔集,如今凤凰飞走了,只剩下这座空台,长江兀自东流。吴宫中的花草都已埋没在荒幽的小径里,东晋时的一些显贵达人如今也成了累累荒坟。三座山峰依然耸立在青天外,白鹭洲横在长江中,江水被分割成两道水流,太阳总是容易被浮云所遮蔽,使我看不见长安,真令人发愁。
名句的故事
这首诗大约在天宝六年,一次李白游金陵所作的。对于此诗有个出名的故事:据说在此之前,李白曾游黄鹤楼,见到崔颢黄鹤楼诗,于是搁笔赞叹:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”及后登凤凰台而题此诗,即欲与崔诗一较高下。这个故事还有些根据,因为李白这首诗确实是模仿崔诗而写成,全诗不论是谋篇布局都很相似。姑且看一看崔诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”写的虽然是思乡的旧题材,但是前四句熔传说与现实为一炉,不着痕迹,气势浑为一体,又制造出“寂寥”的景象,与后面的思乡之情相互辉映,真是精彩万分,也难怪李白要叹“眼前有景道不得”了。
凤凰台故址在南京市南风台山上,《景定建康志》有记载:“凤凰台……宋元嘉十六年,陵王见三异数集于山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,众鸟附翼而群集,时谓之凤,乃置凤凰里,起台于山,因以为名。”如同黄鹤楼传说本有黄鹤,凤凰台亦有凤凰,就凭着这个相应的主题,才流传这个有趣的故事,*也才有这二首美诗得以欣赏。
然而崔诗写于开元盛世,李诗却作于安史之乱前,当时玄宗昏庸,小人当政,大唐危机日益显露,太白虽身处江湖,但心悬魏阙,他登台远眺,西望长安,心里所想的不再是自己的怀才不遇,而是更重要的国家民族的未来,他的心情更加沉重了。借着这个机会,他抒发了自己忧国忧民的怀抱,诗末的二句,浮云指的就是当道的小人,受蔽之日正是当朝昏聩的皇帝,小人当道,蒙蔽了皇帝,遮蔽了长安,怎能不令人感到愤恨悲愁?
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崔颢诗的佳处,就在于诗文前四句一气呵成,于文字虽多有重复,却一点也不感觉到累赘,反而让人发出巧夺天工、无所改易的赞叹。这样的诗句只能由一人写出,黄鹤楼也就这么一座,凤凰台的传说故事又不如黄鹤楼精彩,所以先写先赢,后来的人也只能望诗兴叹了。
但是李白岂是省油的灯?相对于崔诗来说,他的诗虽然没有浑然一气的优势,却道出了沧海桑田的感慨和小人当道的悲哀。而颈联的部分,考虑到当时四周的景物及种种因素,对仗亦称工稳,是可与崔诗相颉颃的。至于对仗工稳,倒有个故事值得一提。
在初唐时,武则天一度称帝。当时有徐敬业等人计划讨伐,骆宾王也在其列,还写了一篇《讨武曌檄》,文章气势磅礴,一针见血,武则天看完气个半死,但也十分佩服他的文采。不久后,徐敬业的军队被武则天击败,他也被部下杀死,骆宾王逃掉了,下落不明。后来有位名叫宋之问的诗人被贬官到会稽,中途游览灵隐寺时,见到此地建筑宏伟,环境清幽,风景秀丽,不禁诗兴大发,低声吟道:“鹫岭郁苕峣,龙宫隐寂寥。”他吟着吟着,却怎么也接不出下句,这时一位老态龙钟的和尚向前亲切地询问:“施主深夜不寐,是不是有什么心事?”于是宋之问道出了他的难处,并把头两句诗告诉了和尚。和尚沉思了一会儿,便说:“何不续‘楼观沧海日,门对浙江潮’?”宋之问听完后,当即拜谢:“老方丈的诗造诣真深,晚辈好佩服!”和尚谦虚几句,便蹒跚而去。
于是宋之问当场吟完了这首《灵隐寺》诗:“鹫岭郁苕峣,龙宫隐寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。……待入天台寺,看余渡石桥。”到了第二天,宋之问还在品味老和尚续的句子,不仅对仗工稳完美,楼对门、沧海日对浙江潮,又接得天衣无缝,恰到好处;他遂决定拜那位和尚为师。于是宋之问向僧人询问和尚的下落,僧人却回答他老和尚已经云游四海去了。宋之问进一步问道:“他是什么人呢?”僧人回答:“他便是当年诗歌妙绝一时的骆宾王。”宋之问听后,惋惜地频频点头叹息。
《诗经·大雅·卷阿》:凤凰呜矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”杜甫《秋兴》八首之八:“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。
”白居易《初入峡有感》:“栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
”陆游《寄邓志宏》:“自惭不是梧桐树,安得朝阳鸣凤来。
”
凤凰是鸟中之王,而最乐于栖在梧桐之上。
在我国的诗经里,就有关于梧桐的记载。
在诗经,大雅的“卷阿“里,有一首诗写道:《凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
奉奉(奉有草字头)萋萋,雍雍喈喈。
》说的是梧桐生长的茂盛,引得凤凰啼鸣。
奉奉(奉有草字头,音beng)萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里,也说到梧桐。
在说到庄子见惠子时说:“南方有鸟,其名为宛(右鸟旁)雏,子知之乎
夫宛(右鸟旁)雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”这里的“宛(右鸟旁)雏“就是凤凰的一种。
他说凤凰从南海飞到北海,只有梧桐才落下。
可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里,有这样的描述:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依”由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,所以现在的人们常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。
因此在以前的殷实之家,常在院子里栽种梧桐,不但因为梧桐有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。
关于凤凰的霸气诗句?
关于凤凰的霸气诗句有:
一、李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
二、登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
三、鸾凤
李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不应迷。
四、凤
伊梦昌(唐)
好是山家凤,歌成非楚鸡。
毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
五、凤凰台
杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。
六、凤归云
滕潜(唐)
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
七、凤
李峤(唐)
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。
八、凤
李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
九、仪凤
杨嗣复(唐)
八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。
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