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《花影》是首饶有趣味的小诗，而且作者也有争议，但普遍认为是苏轼所作。
朝代：宋代
作者：苏轼
原文
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
注释
1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。
2.瑶台：华贵的亭台。
3.几度：几次。
4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
6.教：让。
7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
赏析
这是一首咏物，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。
有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。
关于简单梅花的古诗
写梅花的古诗有很多，下面一起去阅读一下关于简单梅花的古诗吧，希望大家喜欢！
1、早梅万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
译文
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。
注释
①西泠：西泠桥，在杭州西湖。
②吴江：县名，在江苏南部。亦为吴淞江的别称。
③翠羽：翡翠鸟。
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
译文
暖暖的雨，暖暖的.风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。
虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
注释
①风流——风度、标格。
②一家制作——意指雪和梅都是大自然的产物。
③萼——花萼。这里指的是花瓣（因押韵关系用“萼”字）。
④细看不是雪无香——仔细一看，不是雪花，因为雪花没有香气。
⑤着（zhāo）——等次。
⑥散彩——放射出光彩。
⑦帘——窗帷。最后两句说：梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。
关于梅花简单的古诗
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它得高洁、坚强、谦虚得品格，给入以立志奋发得激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。下面是关于梅花简单得古诗请参考！
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚入阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
宋·杨万里
小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。
唐·李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
唐·李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不啊霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀?不待作年芳。
宋·陆游
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
宋·陆游
幽谷那堪的北枝，年年自分着的迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
宋·陆游
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘啊去，耻向东君更乞怜。
南朝·谢燮
迎春故啊发，独自不疑寒。
畏落众花后，无啊别意看。
唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春是好，最奈是愁何?
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
最简单的桂花诗句古诗词
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。
1、雾密前山桂。
2、沛吾乘兮桂舟。
3、奠桂酒兮椒浆。
4、山云漠漠桂花湿。
5、桂子月中落，天香云外飘。
6、桂香多露裛，石响细泉回。
7、雪下桂花稀，啼乌被弹归。
8、人闲桂花落，夜静春山空。
9、昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
10、芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。
11、江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
12、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
13、可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
14、线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。
15、何须浅碧深红色，自是花中第一流。
16、别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
17、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
18、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
19、月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
20、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
21、榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
22、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
23、悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
24、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
25、千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
26、行攀丛桂枝，坐息丛桂影。王孙胡不归，岁晏雪霜冷。
27、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
28、金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。
29、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
30、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
31、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
32、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
33、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
34、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
35、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
36、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
37、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
凝露堂木犀 宋·杨万里
梦骑白凤上青宫，径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。
雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香?
浣溪沙 宋 毛珝
绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。
吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆?
鹧鸪天 宋·李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
摊破浣溪沙 宋·李清照
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《咏梅的古诗》,希望对您有所启迪。
咏梅的古诗
1、《早梅》
唐张谓
一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。
2、《早梅》
唐齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
3、《墨梅》
元王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
4、《墨梅》
宋张嵲
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
5、《忆梅》
唐李商隐
定定住天涯，依依向物华。
6、《白梅》
元王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘；
7、《梅花》
宋王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、《梅花绝句》
宋陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
9、《杂诗君自故乡来》
唐王维
君自故乡来，应知故乡事。
10、《杨柳枝词九首其一》
唐刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
11、《红梅》
宋王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
12、《雪梅》
宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
13、《雪梅其二》
宋卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
14、《题画梅》
清李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
15、《岭梅》
宋张道洽
到处皆诗境，随时有物华。
16、《卜算子咏梅》
宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
17、《临江仙梅》
花中之魁梅花、花中之王牡丹、凌霜绽妍菊花、王者之香兰花、花中皇后月季、繁花似锦杜鹃、花中娇客茶花、君子之花荷花、十里飘香桂花、凌波仙子水仙被誉为“中国十大名花包括”。十大名花的称号源于千百年来人们千挑万选，她们都蕴含着我国不同历史时代、不同层面的精神文化底蕴的精神，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界中独树一帜，有着不同的象征意义，深受历代文人墨客的偏爱，而且擦出了无数的思想火花，留下了许多不朽名篇，更有许多千古传诵的古典名句。
一、吟咏梅花的名句
1.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
2.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
3.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4.墙角数枝梅，凌寒独自开。
5.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
6.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
7.江南无所有，聊赠一枝春。
8.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
9.有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
10.驿外断桥边，寂寞开无主。
11.寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
12.零落成泥碾作尘，只有香如故。
二、吟咏牡丹的名句
1．花须连夜发，莫待晓风吹
2．云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
3.别有玉盘乘露冷，无人起就月中看
4.花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子
5.花开花落二十日，一城之人皆若狂
6.唯有牡丹真国色，花开时节动京城
7.花向琉璃地上生，光风炫转紫云英
8.若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡
9．疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞
10．若教解语应倾国，任是无情亦动人
11.红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘
12.闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。
三、吟咏菊花的名句
1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
3、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
4、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
5、采菊东篱下，悠然见南山。
6、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
7、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
8、待到重阳日，还来就菊花。
9、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
10、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
11、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
四、吟咏兰花的名句
1、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
2、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
3、惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
4、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
5、花中真君子，风姿寄高雅。
6、兰生深山中，馥馥吐幽香。
7、兰若生春夏，芊蔚何青青。
8、叠浪与云急，翠兰和意香。
9、山中兰叶径，城外李桃园。
10、孤兰生幽园，众草共芜没。
五、吟咏月季的名句
简单清明节的古诗
清明时节雨纷纷更是添加了浓浓的诗和远方色彩。文人墨客也随意挥洒着笔尖，将清明一草一木、一花一世界，描绘得淋淋尽致。为大家分享了清明节的古诗，欢迎欣赏！
1.清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【浅析】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
2.寒食野望吟
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【浅析】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
3.清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
【浅析】整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
4.清明日
唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
【浅析】诗人温庭筠以旁观的眼光写了几个场景：晨露末消，如画美女便结队春游，去时露水打湿了她们的'衣裳，归来已春风和煦，柳丝飘舞了；沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过；斗鸡场上剐从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫；时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时，温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有微讽。全诗画面转换迅速，节奏明快，色彩秾丽。
5.清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【浅析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
6.清明即事
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【浅析】融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
1、《长安清明》
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
2、《途中寒食》
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
关于惊蛰简单的古诗（精选27首）
在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的关于惊蛰简单的古诗，希望能够帮助到大家。
1.惊蛰
麦苗葱绿日融融，柳醒桃萌吐煦风。
细雨润滋虫蚓动，紫燕归返旧巢逢。
始雷惊蛰催农事，田陌机声震碧空。
筑梦小康新景象，人勤春早兆年丰。
2.拟古·其三
魏晋·陶渊明
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
3.义雀行和朱评事
唐·贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
4.秦楼月
宋·范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
5.菩萨蛮·春雨宋·萧汉杰
春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。
今夜欠添衣。那人知不知。
6.闻雷
作者：白居易 朝代：唐
瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空余客方寸，依旧似寒灰。
7.春雨早雷
作者：张说 朝代：唐
东北春风至，飘飘带雨来。
拂黄先变柳，点素早惊梅。
树蔼悬书阁，烟含作赋台。
河鱼未上冻，江蛰已闻雷。
美人宵梦著，金屏曙不开。
无缘一启齿，空酌万年杯。
8.观田家
作者:韦应物
《画》
唐代：王维
远看山有色，*听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
画
《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。
静夜思
《春晓》
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
春晓
《所见》
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。
《相思》
唐代：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
作为一个土生土长的北人，我一直很好奇宋人邓肃《木樨》诗中令“世上龙涎不敢香”的桂花到底是种怎样的香——直到多年前出差到鼓浪屿才第一次闻到。
岁久年深的，其他巨细一概忘了，只记得在盘曲而上的蜿蜒陌巷中慢慢游走时总闻见一股奇香，时浓时淡、时远时*的，飘过石路砖墙、花园小楼、糖水街店、百香果饮摊……氤氲全城，清冽遥深。
那香味该怎么形容呢，只能说，我就像那个在摇曳小舟中听到寒山寺钟声的游人再难忘姑苏一样，因这桂花香，鼓浪屿成了“梦中情城”。
好吧，邓公诚不欺我……
桂花到底有多香？
最贴切的，怕是范成大一句“鼻端入妙睡魔醒，眼底会真诗句生”——无一字在述香，却生动地解了香妙。
文人极推崇桂花香，邓公亦并非唯一一个用桂花香比拟名贵香料的，杨万里也曾说：“衣溅蔷薇兼水麝，韵如月杵应霜砧。余芬薰入旃檀骨，从此人间有桂沉”。
宋人张景修、曾端伯都曾将花分为“十二客”与“十友”，其余客、友均各自有别，唯桂花皆被誉为仙客、仙友。此意蕴广受认同——朱熹奉上溢美之词：“众芳摇落九秋期，横出天香第一枝”；王十朋亦作如是观：“异日天香满庭院，吾庐当似广寒宫。”
提及此，所谓“月中桂树”，桂花可说是古人“月宫想象”中不可缺少的一部分，月宫一说，汉代前已有流传，至唐已定其论。唐人段成式的《酉阳杂俎》中曾云：
旧言月中有桂，有蟾赊。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
——至此，嫦娥、玉兔、吴刚、金蟾、桂树合为一组完整的文化意象，所谓“天香”，或从此中得来。
▲明 唐寅 《嫦娥执桂图》极局部 大都会艺术博物馆藏
爱桂花之香入极，光赏闻已不足亲*，如何从空赏到亲处呢？于是古人以花入馔，品之食之—— 《甄嬛传》中有个桥段，颇有意思：
安陵容依从皇后的方子成功怀孕后不仅救了其父，更即将晋升妃位。此时，甄嬛带着莲子羹、藕粉桂花糖糕去见皇上，因合宫上下俱知，这藕粉桂花糕数玉人沈眉庄做得最好，况且莲子亦有“怜子”之意，甄嬛此举是为了让皇上记起惨死的眉姐姐，以压制安陵容的恩宠。
所谓睹物思人，佳物都是带着气息的，毋论饰物、器物、食物，因眉庄善做桂花糕，故而食之便忆起故人了。笔者认为，此一笔点染地极佳：
想眉庄，盛宠之时爱花开隆盛的菊，有宠爱傍身，自然有“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”的慷慨气节。然而宫闱倾轧、帝王薄情令她心冷退避，想之，更像是李白《咏桂》诗中“世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根”
——那芳根自垂、一香遥深的南山桂，更适合情消神离后的自比。
想来，也就能理解酷爱梅花的易安居士李清照为何尊桂花为“花中第一流”，还说“梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋”，只有饱经世事沧桑、遍遭离情苦楚之人才会抛开“浅碧深红色”之色，去细细体会“情疏迹远只香留”的珍贵——眉姐姐在某些情丝上，可与易安居士通灵犀。
▲《甄嬛传》剧照，甄嬛只用了一道羹汤就夺了安陵容的恩宠，不得不说，这个桥段设计得很圆满了。
说起来，《甄嬛传》的桂花糕桥段还是十分讲究的。因为，桂花食曾是中国历史最为悠久的花馔。
宋代有著名的“广寒糕”，林洪《山家清供》录其做法：
采桂英，去青蒂，洒以甘草水，和米舂粉，炊作糕。大比岁，士友咸作饼子相馈，取‘广寒高甲’之谶。又有采花略蒸，曝干作香者，吟边酒里，以古鼎燃之，尤有清意。童用师禹诗云，‘胆瓶清气撩诗兴，古鼎余葩晕酒香’，可谓此花之趣也
明人则挚爱“桂花饼”，《竹屿山房杂部》中便一条“桂花饼三制”：
一摘桂花采去蒂，磨至二三次通细，泲去苦水，范脱小饼布纸中，又以纸覆，密置炼火上，一时炙燥之，常亲烟突间收贮；一取饼复磨为坋，同白砂糖、梅酥捣范小饼；一用鲜花三升，碓磨绝细，去苦水，孩儿茶五钱，诃子去核四钱，甘草五分，俱磨细坋捣匀，以银范或象牙范为小饼，晒干再火炙，范中常滑以苏合香油或松仁油，则光润花形见也。瓷罐收，常食，开胃散积滞，用花入囊置水中，烦揉去苦，制饼佳。
除了花馔，桂花还可作桂花茶、桂花酒。桂花茶如明人高濂《遵生八笺·饮馔服食笺上》所记：
木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、橘花、栀子、木香、梅花皆可作茶。诸花开时，摘其半含半放蕊之香气全者，量茶叶多少，摘花为茶。花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。三停茶叶，一停花始称。
▲观复文化特调冷泡茶系列之桂花乌龙茶，选台湾1000米的高山乌龙茶，采寒露前后的金桂，老茶人180日匠心守候，待花香入茶。花、茶对比也以高濂所记为准则。
桂花酒则历史悠久，自春秋战国时便开始饮用：
屈原《九歌·东皇太一》中记：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”；《汉书·礼乐志》有云：“尊桂酒，宾八乡”；宋人孔*仲在其《谈苑》中也大赞桂花酒：“桂浆，殆今之桂花酿酒法，魏，有頻斯国人来朝，壶中有浆如脂，乃桂浆也，饮之寿千岁。”
你瞧，名人雅士都是识桂、懂桂、用桂的行家。
除调摄食用之外，桂花还另有妙用。《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰曾赠如兰桂花油，如兰大喜：“我*日里就靠桂花油养头发呢！”
此亦有证可查：《红楼梦》第二十八回，宝玉到冯紫英处做客，另同薛蟠、蒋玉涵四人一起吃酒行酒令，蒋玉涵的令文是：“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油”——可见，桂花油的确是闺阁珍用。
▲《知否》剧照 如兰对桂花油实在是很受用呢
好的桂花油极为讲究，如宋人陈敬《香谱》中所记的一条”香发木犀油”，曾录其详：
凌晨摘香木犀半开者，拣去茎蒂令净，高量一斗，取清麻油一斤，轻手拌匀，捺瓷器中。厚以油纸密封罐口，坐于釜内，以重汤煮一饷久，取出，安顿穏燥处。十日后倾出，以手沘其清液，收之，最要封闭最密。久而愈香。如此油匀入黄蜡，为面脂，馨香也。
——凌晨时，选半开的桂花采之，取其未全开、香气氤氲之息，细细研制——如果其中掺入黄蜡，便又可作润面的油脂了。
此，又一桂花“亲人”之雅用。
谢天谢地，古人世界中尚未有“信息轰炸”一灾，人们尚未在超出自己认知范围的信息海中沉沦乃至溺毙，他们有足够的时间“格物致知”，可以由物入理，去探知万物宇宙的规律、世事人心的原理。
故此，毋论食用或者妆用，在这知珍而致用的附雅浮意之下，古人同桂花之间还有更深层的连结。
南宋抗金名将李纲尤爱桂花，他晚年隐居福州，将自己书房命名为“桂斋”，并亲自种桂花以明其志——那寄于桂花之志，正如其《丑奴儿·木犀》词云：
幽芳不为春光发，
直待秋风。直待秋风。
香比余花分外浓。
步摇金翠人如玉，
吹动珑璁。吹动珑璁。
恰似瑶台月下逢。
▲林则徐桂斋遗址，名臣共栖桂中
后世林则徐在福州西湖荷亭边重修李纲祠，在祠旁建筑了一处静斋自用，也取名“桂斋”，以表自心——细察物之规则，择与自心相符者合用之，此谓“物以载道”——说起来，“幽芳不为春光发”并非李纲的首创，唐人王绩、张九龄都曾表达过此番深意。
王绩在《春桂问答二首》中，用极简的语句直抒胸臆：
问春桂，桃李正芬华。
年光随处满，何事独无花。
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