古诗李白的诗句意思

李白的《静夜思》古诗全诗意思

李白的《静夜思》古诗全诗意思

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。以下是小编分享的李白的《静夜思》古诗全诗意思，欢迎大家阅读!

　　《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　赏析

　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!

　　月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　静夜思作文

　　夜，永远是一天当中最宁静的时刻，最能钩出万千思绪的时刻。

　　夜是什么？夜是街道上闪烁的霓虹灯；是满天眨着眼睛的小星星；是孩子梦乡里甜甜的糖果；也是一轮摇摇欲坠的弯月亮。

　　我爱夜，爱它的神秘。抬头仰望像渗在墨水里的夜空，满天繁星乱七八糟地躺在天上，不知是谁把它们弄乱了，徐徐的晚风还是那冰凉的雨点？偶尔也会有几颗流星跌跌撞撞的冲出来，划破寂静的夜幕，随之也引发无数遐想，不知那像香蕉的月亮里是否住着美丽的嫦娥？不知那天之外是否有那挥着利剑怒目而视的王子？还是那美丽善良的公主？一段段古老神秘的故事在脑海中跌宕起伏，一首首传诵千年的歌谣在耳边萦绕。夜，很神秘。这来源于它本身就具有的飘逸美，又像蒙娜丽莎的'微笑，让人无法捉摸。

　　我爱夜，爱它的纯洁。如果感到心烦，你就抬抬头，看看调皮的星星，望望白嫩嫩的月亮，想想宇宙的宽广。沧海一栗的生命犹如泡沫幻影，弹指一挥间则沧海桑田；回眸侧耳时已斗星移。生命本来短暂，快乐才是人生的资本。夜有一颗水晶般纯洁的心，那就是月，明媚了人们眸子的是一轮明亮的旭日；舒展了人们愁容的是飘逸的雨丝。而那嵌在天上的月亮则是过滤悲痛的净化器，只要你愿意细细感受，夜将赐给你一颗水晶般的心。

　　我爱夜，爱它的宁静。诗仙李白有云：“举头望明月，低头思故乡。”在那个宁静的时刻，一轮明月遥寄千里情怀，我想李白必是厌倦了官场的黑暗，才会蜷缩在夜的角落里，望着那轮见证历史沧桑的月亮，轻轻吟出《静夜思》没想到他这轻轻一叹，竟让后人传诵千年。夜也是思念的港湾。

　　一轮皓月将光辉投在一条乌黑的小巷，依稀听到青石板上的鞋子踏出一串妙音，最好鞋底再钉几颗铁钉，当当的节奏合着心脏砰砰的心跳，敲碎一团静谧。远处房屋的轮廓墨黑墨黑的，它们以沉稳的曲线勾勒出夜的边界，月光柔柔的在夜的湖面上荡漾，溢出的光华洒在身上，浸骨的凉。子夜的智慧七星没了踪影，宁静的黑夜还在留连，但愿远方的灯塔能为迷失的小船指引方向。

　　《静夜思》读后感

　　《静夜思》原是李白写的一首著名的古诗，如今被编成了一首歌曲。悲伤的旋律充分的描绘了李白当时的心情。

　　家乡是一个很常见的词，它在我们愉快时也许会被忘记，在我们孤独时也许会被想起，但每当我们遇到挫折时，家乡都可能会成为我们的精神寄托。每当新年来临时，我们穿着漂亮的新衣乘着火车回到家乡，看看路边坚强的雪松，还有那盛开的野花，自己的亲人正在门口迎接着我们的到来，这一切都是多么的美好。但是，李白却享受不到这种优越的待遇。

　　在那个年代，还没有这么好的条件供你使用，只有渔船、马车。可是乘坐他们*则一周两周，远则两至三月，还很贵。所以有些人士总是回不了家，李白也一样。床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，望着凄凉的明月，思念家乡的心情，久久难以入睡，此时此刻，那诗句也在纠结着我的心。在这悲伤的诗句中，配上那凄凉的音乐，真的令人难以忘怀。

　　现在我们有了优越的条件，不仅可以回家乡看看，还可以去各个地方旅游。以前思念亲人还需要写信，而现在有网上聊天，不仅方便快捷，还可以看到亲人的样子。原来，是一个个的梦想，如今，我们已经把它变成现实。珍惜现在美好的时光，共同携手，创造未来！

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赠汪伦李白古诗意思

赠汪伦李白古诗意思

　　汪伦和桃花潭这个地方，能够代代相传，能够万世留名，以下是小编为您整理的赠汪伦李白古诗意思相关资料，欢迎阅读！

　　赠汪伦

　　李白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！

　　意思

　　李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　【简析】

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

　　延伸阅读：赠汪伦是一首“相和诗”

　　关于汪伦是比较富有且有文化的豪士，这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载：汪伦者，豪士也。何谓“豪”？意为慷慨义气。如果汪伦比较穷，连自己吃饭都发愁，恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力，汪伦大概不会主动去请李白，即便请了，李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭，但都是有钱人，都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人，是个仗剑行天下的豪侠人，是个才华卓越的超凡人，一个这样的人，要是有请便吃，要是连穷人的便宜都沾，简直让人大跌眼睛。

　　至于汪伦有文化，从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”？ “踏歌”就是和着走路的节拍，走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的.，如果汪伦没有相当的文化底蕴，是没办法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很难打动有着极高审美水*，堪称华夏第一诗人的李白。

　　另外，我在一本民国版的唐诗选中，看到关于《赠汪伦》的另一种注解，那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”，是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵，而唱和赠给汪伦的，也就是说，那天汪伦在岸上的“踏歌”，应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同，这也可以证明，汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水*。

　　拓展：【关于李白的《赠汪伦》有关简介】

　　天宝十四载(755)，李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县

　　（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，

　　汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

　　【《赠汪伦》重点字词解析】

　　①汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。②踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。③桃花潭；水潭名，在今安徽泾县西南。

　　【《赠汪伦》赏析鉴赏】

　　诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道：“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

　　诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结甸迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说；“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有。踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

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春思李白古诗的意思（春思李白古诗赏析）

诗是什么？

诗是飘向远方的一朵云彩，轻轻地来，轻轻地走，总留下丝丝牵盼。

诗是纯天然的美味，隔着几万里就已经散发着幽香的味道。

诗是美少女，有时候翩翩起舞，有时候忧伤多愁，有时候寂寞孤独，有时候相思欲断肠……

在诗歌的演变和传承中，李白已经成了仙，被称为诗仙，在中国历史诗界的地位，恐只有屈原才能和他媲美。

他的900余首诗和60多首散文，足以让它在诗坛掀起一股巨浪，不要说他当年和陈子昂、杜甫的诗歌革新运动，就是此后的文学作品也没有超越李白诗歌的造诣，其后世影响更是家喻户晓，就萌宠小孩也会李白的诗歌。

直到今天，人们对李白的诗歌还是赞叹不已，抬头看星空就会想起疑是银河落九天，身在他乡就会举头邀明月，低头思故乡，无助的时候总会说天生我材必有用……

李白的诗歌以豪放的热情和丰富的想象力，以优美的语言和多样的形式，不管是抒情和写景，都是何等的让人心旷神怡和身临其境，又是多么的让人向往和眷恋。

李白的诗真是：清水出芙蓉，天然去雕琢。

今天我们就来品读李白的这一首《春思》，这首诗不具备豪放，也不特意浪漫，而是无限的相思和期盼，李白不是婉约派，但是写过很多关于男女思的诗，恰恰这首诗触动了他的心旋，扣动了他的灵魂，假拖女子来抒发自己的感想。

这首诗《春思》，一首写在春天的美女诗画。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事人罗帏？

现代诗译文：

啊！又是一年的春天，青青小草如同碧丝，在大地的怀抱里探出了头，仰望天空，大地一片欣然，这是燕地的风光，温暖的秦地已经是春满大地，桑树也绽放绿意，美丽的叶子宛如少女的嘴唇，多么的诱人心弦。

身在他乡，最是思念的时候，越想着归来的日子，你什么时候能够回来啊，思念你已成了煎熬，愁肠百结，苦不堪言，眼泪模糊了一切。

春风啊，真是二月春风似剪刀，吹乱了我的头发，也就罢了，你我素不相识，为何如此狂吹，吹乱了我的心思，吹进了我的罗账，扰乱了我的生活。激起我无限的愁思，断肠的“愁”寂寞的“情”，君是否能够懂我的心。

上述的译文虽然有点添言，大体意思也不离其尊，触景生情，因景生情，伤感中带着期盼，思念中散发着情感，不管是景色的描写，还是写情的角度都是对男女相隔两地情思的描述，含蓄写出了男女之间微妙的心有灵犀一点通。

虽然异地相隔八千里，但是感情的浓烈犹如春雨贵如油，把妇女独守的情何春用风来传递，把爱情和相思用大自然来拥抱，实为大气磅礴，实为春风缠绵，实为高尚而微妙。

古代妇女地位低下，父母之命媒妁之言，几乎没有爱情可言，都是婚后才培养感情，一旦结婚就要受礼教束缚，做一个贤妻良母，如果丈夫出差或者远去经商等等，加上路途遥远和交通工具的限制，都是一去好多年。

人是情感动物，女人心中有多少的思念和牵挂，在古代并不能坦然和告白，还要藏在心里，默默的承受和期盼，假如自己的丈夫有个三长两短，还要守寡终身，立个牌坊，浪漫的爱情和缠缠绵绵的相守成为了古代男女的向往和追求。

李白诗歌情感很丰富的诗人，他有四个妻子，并且李白一生想成仙，*不羁，游遍天下，诗情画意，浪迹天涯，而他的妻子何曾不是空守闺房，相思加断肠，李白有如此的感想，的确是源自于生活，是真实的生活写照。

这首春思说的是女子的贞洁，其实暗指自己的正值，用流水对的方法，暗示一种不期而遇，一个看到芳草思念的时候也是另一个断肠的时刻，是一种期盼和对团员的追求。

更有一层意思，寓意李白也很想重回官场，遇到赏识自己的人，如同恩爱相思的男女一样有共同心声，让自己的抱负得以施展。

李白啊李白，你这区区30个文字，我且用了1500字来阐述，还解释的很不是滋味，我在思念远方的她，她是否能看到今夜的明月，明月中有我的心，那是春天的芳香让我为你特写的一首浪漫的爱情诗。

李白一首《春思》，写醉了多少异地男女断肠的“愁”寂寞的“情”，我醉了，大地醉了，她也醉了，春天醉了，都进入了梦想，期待黎明的到来，迎着曙光看青云。

好风凭借力，送我上青云。

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李白诗句

李白诗句

　　七律·登金陵凤凰台

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，

　　晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　五律·送友人下蜀

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君*。

　　五律·秋登宣城谢眺北楼

　　江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

　　七绝·望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　七绝·早发白帝城

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　七绝·赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　五古·咏苎萝山

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　七绝·送孟浩然之广陵

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　五绝·夜宿山寺

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　乐府·静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　七绝·望天门山

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　五绝·独坐敬亭山

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　　七绝·客中行

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　五律·渡荆门送别

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天境，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　五律·赠孟浩然

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李白入朝曲的古诗原文意思赏析

李白入朝曲的古诗原文意思赏析

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的李白入朝曲的古诗原文意思赏析，希望对大家有所帮助。

　　古诗《入朝曲》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。

　　槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。

　　日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。

　　济济双阙下，欢娱乐恩荣。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　宋国人素来不会辨认宝玉，鲁国人连本地人孔夫子都不尊重。

　　我笑你呢，薛夫子，你为什么还到这两个地方游说呢?

　　众口一致可以黄金消融，珍贵的白璧可向谁人推荐?

　　现在梧桐下长满蒺藜，绿竹丛不结佳果。

　　叫凤凰宿谁家，吃什么?只好与群鸡混在一起了。

　　古有田子方可怜体衰的`老马，天下贫穷之士便投奔其门下。

　　*原君家的蛾眉小妾辱笑跛脚人，*原君不予惩罚，他手下的宾客后来全部离他而去。

　　后来*原君斩掉美人的首级，三千宾客又迅速回归*原君门下。

　　*原君门客毛遂公在楚王面前挺剑陈述厉害，终于使楚国与赵国都生存了下来。

　　孟尝君广收三教九流，他之所以能像狡兔三窟，全仗仰门客冯谖的计谋。

　　信陵君听从门客侯生之言，终于夺得兵符，救了赵国。

　　春申君不听门客朱英之计，终于被李园割去了脑袋，多么愚蠢。

　　贤良的春秋四君子，正在黄泉里抚掌而笑呢。

　　他们笑什么呢?笑谁呢?笑今人不尊重知识分子。

　　桃李无言，下自成蹊，你静静地去吧，不必愤愤不*。

　　现在已经没有古人的好风尚了，沙丘已经没有漂母了，谁肯为韩信一样的王孙供顿饭呢?

　　入朝曲

　　朝代：南北朝

　　作者：谢朓

　　原文：

　　江南佳丽地，金陵帝王州。

　　逶迤带绿水，迢递起朱楼。

　　飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

　　凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。

　　献纳云台表，功名良可收。

　　译文

　　江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。

　　弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。

　　气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。

　　舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

　　我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。

　　注释

　　（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。

　　（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。

　　（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。

　　（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。

　　（5）御沟：流经宫苑的河道。崔豹《古今注》：“长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。”

　　（6）凝笳：舒缓的笳声。翼：送。高盖：高高的车盖。此指高车。

　　（7）叠鼓：轻而密的鼓声。华辀（zhōu周）：华丽的车辆。

　　（8）“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。献纳，建言以供采纳。云台，汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所，后遂用以借指朝廷。表，臣下向皇帝陈情言事的一种文体。

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春思李白古诗的意思（李白春思赏析解释）

诗是什么？

诗是飘向远方的一朵云彩，轻轻地来，轻轻地走，总留下丝丝牵盼。

诗是纯天然的美味，隔着几万里就已经散发着幽香的味道。

诗是美少女，有时候翩翩起舞，有时候忧伤多愁，有时候寂寞孤独，有时候相思欲断肠……

在诗歌的演变和传承中，李白已经成了仙，被称为诗仙，在中国历史诗界的地位，恐只有屈原才能和他媲美。

他的900余首诗和60多首散文，足以让它在诗坛掀起一股巨浪，不要说他当年和陈子昂、杜甫的诗歌革新运动，就是此后的文学作品也没有超越李白诗歌的造诣，其后世影响更是家喻户晓，就萌宠小孩也会李白的诗歌。

直到今天，人们对李白的诗歌还是赞叹不已，抬头看星空就会想起疑是银河落九天，身在他乡就会举头邀明月，低头思故乡，无助的时候总会说天生我材必有用……

李白的诗歌以豪放的热情和丰富的想象力，以优美的语言和多样的形式，不管是抒情和写景，都是何等的让人心旷神怡和身临其境，又是多么的让人向往和眷恋。

李白的诗真是：清水出芙蓉，天然去雕琢。

今天我们就来品读李白的这一首《春思》，这首诗不具备豪放，也不特意浪漫，而是无限的相思和期盼，李白不是婉约派，但是写过很多关于男女思的诗，恰恰这首诗触动了他的心旋，扣动了他的灵魂，假拖女子来抒发自己的感想。

这首诗《春思》，一首写在春天的美女诗画。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事人罗帏？

现代诗译文：

啊！又是一年的春天，青青小草如同碧丝，在大地的怀抱里探出了头，仰望天空，大地一片欣然，这是燕地的风光，温暖的秦地已经是春满大地，桑树也绽放绿意，美丽的叶子宛如少女的嘴唇，多么的诱人心弦。

身在他乡，最是思念的时候，越想着归来的日子，你什么时候能够回来啊，思念你已成了煎熬，愁肠百结，苦不堪言，眼泪模糊了一切。

春风啊，真是二月春风似剪刀，吹乱了我的头发，也就罢了，你我素不相识，为何如此狂吹，吹乱了我的心思，吹进了我的罗账，扰乱了我的生活。激起我无限的愁思，断肠的“愁”寂寞的“情”，君是否能够懂我的心。

上述的译文虽然有点添言，大体意思也不离其尊，触景生情，因景生情，伤感中带着期盼，思念中散发着情感，不管是景色的描写，还是写情的角度都是对男女相隔两地情思的描述，含蓄写出了男女之间微妙的心有灵犀一点通。

虽然异地相隔八千里，但是感情的浓烈犹如春雨贵如油，把妇女独守的情何春用风来传递，把爱情和相思用大自然来拥抱，实为大气磅礴，实为春风缠绵，实为高尚而微妙。

古代妇女地位低下，父母之命媒妁之言，几乎没有爱情可言，都是婚后才培养感情，一旦结婚就要受礼教束缚，做一个贤妻良母，如果丈夫出差或者远去经商等等，加上路途遥远和交通工具的限制，都是一去好多年。

人是情感动物，女人心中有多少的思念和牵挂，在古代并不能坦然和告白，还要藏在心里，默默的承受和期盼，假如自己的丈夫有个三长两短，还要守寡终身，立个牌坊，浪漫的爱情和缠缠绵绵的相守成为了古代男女的向往和追求。

李白诗歌情感很丰富的诗人，他有四个妻子，并且李白一生想成仙，*不羁，游遍天下，诗情画意，浪迹天涯，而他的妻子何曾不是空守闺房，相思加断肠，李白有如此的感想，的确是源自于生活，是真实的生活写照。

这首春思说的是女子的贞洁，其实暗指自己的正值，用流水对的方法，暗示一种不期而遇，一个看到芳草思念的时候也是另一个断肠的时刻，是一种期盼和对团员的追求。

更有一层意思，寓意李白也很想重回官场，遇到赏识自己的人，如同恩爱相思的男女一样有共同心声，让自己的抱负得以施展。

李白啊李白，你这区区30个文字，我且用了1500字来阐述，还解释的很不是滋味，我在思念远方的她，她是否能看到今夜的明月，明月中有我的心，那是春天的芳香让我为你特写的一首浪漫的爱情诗。

李白一首《春思》，写醉了多少异地男女断肠的“愁”寂寞的“情”，我醉了，大地醉了，她也醉了，春天醉了，都进入了梦想，期待黎明的到来，迎着曙光看青云。

好风凭借力，送我上青云。

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安慰别人的李白诗句

安慰别人的李白诗句

　　1、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　2、长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。

　　3、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　4、出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

　　5、东*与南*。今古两步兵。素心爱美酒。不是顾专城。谪官桃源去。寻花几处行。秦人如旧识。出户笑相迎。

　　6、渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　7、翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。

　　8、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　9、见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君*。

　　10、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧。

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李白诗歌中的“大鹏”意象

李白诗歌中的“大鹏”意象

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是小编帮大家整理的李白诗歌中的“大鹏”意象，希望能够帮助到大家。

　　一、吾观摩天飞，九万方未已

　　李白一生中重要的活动都是在唐玄宗开元、天宝年间进行的，也就是我们所说的盛唐时期。这一时期社会经济繁荣稳定，社会环境太*安乐，使得李白这个有理想有抱负的青年跃跃欲试，想要干一番轰轰烈烈的大事业。在这一时期，“大鹏”是诗人旷达乐观，豪迈飘逸气概的完美体现。

　　鲜衣怒马，年少轻狂，求仕不得，挥笔写下著名的《大鹏赋》。“激三千以崛起， 向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬， 翼举长云之纵横。左回右旋， 倏阴忽明。历汗漫以夭矫， 羾阊阂之峥嵘。簸鸿蒙， 扇雷霆。斗转而天动， 山摇而海倾。怒无所搏， 雄无所争。”[1] 自比为大鹏的李白此时壮志凌胸，就算遭遇了求仕的不顺也依旧豪放不羁。作为才子的李白，身处盛唐，希望能建功立业，辅佐明主，“方希佐明主，长揖辞成功。”此时的李白就如同他诗中所写的大鹏一样，斗志昂扬，豪情万丈。

　　在李白的诗歌中，大鹏鸟这个意象始终存在。大鹏高大健美，充满力量感，象征着李白的昂扬斗志和豪放不羁的性格，也寄寓了李白对于仕途的憧憬和他的政治抱负。“大鹏”这个意象起源于庄子的《逍遥游》。“北冥有鱼， 其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也。怒而飞， 其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” [2]庄子借助“大鹏”这一意象，表达了他的人生境界和理想追求。因此在《逍遥游》中，“大鹏”不仅代表了远大的志向，还代表了对绝对的个性自由的追求。而唐王朝道教之风盛行，崇尚自由洒脱，遗世独立更为文人所追捧效仿。道家尤其继承庄子遗世独立的思想， 追求绝对自由、蔑视世间万物的傲然态度， 与李白的处世态度惊人地相似。因此， 庄子笔下出现的大鹏意象， 自然成为李白经常描写的寄性之物，是其诗作中重要的精神象征之一。

　　在李白的早期作品中，“大鹏”更多的是寄寓了青年李白对于建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望。“北冥有巨鱼， 身长数干里， 仰喷三山雪， 横吞百川水， 凭陵随海运， 悼赫因风起， 吾观摩天飞， 九万方未已。”[3]气势雄浑，想象瑰丽奇伟，给人以狂放洒脱的强烈印象，突显出诗人卓绝的理想和高洁的志向，是盛唐时期积极进取、奋发向上的时代精神的绝佳体现。怀有大丈夫必有于四方之志的宏伟志向的李白， 在这样的气息*卷之下， 常常在诗篇中展现这种昂扬奋发的时代精神， 借以抒发乘风破浪、直击梦想的豪情壮志， 这正是那个时代旺盛生命力和浓烈豪情的展现。以大鹏作比，正是他此时心怀壮志，豪情激荡的真实写照，表现了他对实现个人理想的自信与执着。

　　年轻气盛，裘马轻狂。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”李白将大鹏视为自己的化身， 将自己的人生理想与豪情壮志赋予大鹏， 对振翅高飞的大鹏倾注了无限的热情， 尤显其飘逸不群之态。他笔下的大鹏汲取了庄子傲视世俗、追求自由的精神，赋予了大鹏新的思想内涵：儒道思想的融合、自由精神的追求、豪迈个性的释放。大鹏这一意象无疑更加具有独特的魅力。

　　盛唐时期的文人普遍有强烈的建功立业的愿望，青年时期的李白也有着积极的入世精神，不过他对功业的追求不是为了获取富贵，而是为了显示“安社稷”、“济苍生”的才能。《大鹏赋》等诗更是表达了他的宏伟抱负与不服输的昂昂斗志。

　　二、群沙秽明珠，众草凌孤芳

　　在中期，“大鹏”是诗人耿介高洁、孤直叛逆性格的体现。在经历诸多困难挫折之后，此时的李白，在早期的意气风发、不可一世中已经有了更多的不屈、叛逆的心态。在谒见渝州刺史李邕之后，他写下《上李邕》。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”以振翅高飞的大鹏自喻，不与世俗合流、不与污浊同列的思想在这首诗作中得到了淋漓尽致的体现。他在困境中奋起，不服输不放弃，在一次又一次的失败与挫折中站起。

　　经历了壮年丧妻，满怀对家人的愧疚的李白，此时的金门传召，使他终于时来运转，担任翰林供奉一职。由于他天性狂放傲岸，不作媚世俗态，遭到嫉妒者的谗言中伤，所以他始终没能担任要职。任职期间，李白还发现了朝廷内部昏暗的一面，对此感到厌恶和无奈。“群沙秽明珠，众草凌孤芳。”不到两年，他就上书玄宗请求还山，在朝廷上求出路的希望也因此而破灭了。之后李白纵情游乐于山水之中，但也时时为归隐和入仕的矛盾所困扰。对现实政治的失望使他想远离政治，但对自己才能的自负又使他不甘就此埋没，这种矛盾一生都困扰着李白。“我本不弃世，世人自弃我。”李白此时对朝廷一边失望一边又痴心不改。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

　　由那年少轻狂的少年变成中年时期愤愤不*却又无可奈何的诗人，李白心中充满了对世俗的愤怒与无奈。正如《逍遥游》中讽刺的“蜩”与“学鸠”一样，昂首振翅的大鹏正是诗人在嘲讽那些奸佞小人，用大鹏来抒发自己心中的愤懑与无奈，表达自己壮志未酬的惆怅。《大鹏赋》和《上李邕》是李白的.理想宣言，寄托了他对祖国的拳拳赤子之心和对政治的伟大抱负。

　　李白受道家思想熏陶至深，他的思想也集儒、道、侠合一。如果说庄子《逍遥游》中的“大鹏”只是一种意象符号， 它代表的是一种逍遥自由、无所依待的理想境界，那么李白诗作中频频出现的“大鹏”意象则更多成为表现诗人卓然不群的气魄的载体，渲染上浓重的建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望， 显示出积极奋发的积极用世精神， 具有更多生命的张力与人格的魅力、人生的意趣。 　　他的政治理想是*步青云，一鸣惊人然后飘然隐退，“且放白鹿青崖间”，既建功立业又不失人格自由。与其说是儒家兼济天下的积极入世思想， 还不如说是一种旺盛生命力赋予的介入与创造精神， 以及对自己才能的夸张性和全方位认定， 使李白梦想做谢安式的宰相。他不追求世俗的*爵禄、衣锦还乡， 而是希冀有一个显示自己的才能、雄无所争的气概、实现自我价值的机会。然而理想很丰满，现实却很骨感。没有实权的李白虽直言进谏却不受重用。官场失意，只好自我麻痹，消解烦恼。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，长期的落魄使自负的他自感壮志难伸， 英雄无用武之地。

　　三、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济

　　大鹏是诗人命运人生、自我生命历程的载体。现实毕竟是残酷和不尽如人意的， 面对残酷的现实，李白只能孤独的吟咏着“安能摧眉折腰事权贵”而抱憾终生， 在盛世不遇、空怀抱负的巨大精神苦闷中艰难前行。即使在人生失意之际、仕途受挫之时， 李白的诗作中仍然充溢着张扬的个性、不拘的情怀，以大鹏自喻， 追求个性自由， 实现个人价值。

　　晚年的李白诗中的大鹏仍然蕴涵着诗人对自由与理想不懈追寻的精神。李白终其一生渴望出将为相， 渴望为帝王之师，常欲一鸣惊人， 一飞冲天，*交王侯。但不可否认的是他始终游离于统治阶级集团之外。随着岁月的流逝， 他壮志难酬、报国无门的悲愤心情也与日递增， 他的大鹏之志与现实之间横亘着难以跨越的鸿沟， 振翅高飞、搏击长空的大鹏理想， 只能停留于诗文作品之中。他在晚年时期的《临路歌》中写道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕!” [5]

　　这首《临路歌》是李白的绝笔诗，可谓是李白一生的总结， 生动形象， 震撼人心。在人生即将逝去时他留下了这首诗然后饮恨而逝， 以大鹏的遭遇比喻自己的人生历程， 大鹏的举步维艰、茕茕孑立， 无疑是诗人不得志于其时的晚年生活的真实再现。《临路歌》展示给我们的是一只令人扼腕叹息的悲壮的大鹏，暗示此时的李白虽然依旧雄壮伟岸却也掩饰不住内心极度的痛苦和无奈。挥斥幽愤，发抒绝望，与《大鹏赋》中的超逸豪迈恰成对照。大鹏与孔子，和他早年的《上李邑》那样同时出现。早年那只“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”的大鹏，如今已是“中天摧兮力不济”;“宣父犹能畏后生”的飞扬跋扈，变成了“仲尼亡兮谁为出涕”的黯然神伤。有心报国，却屡遭挫折。悲愤之余，他仍然相信自己的品格和精神，会给世世代代的人们以巨大的影响。虽心力不济，但坚信激励万世。

　　李白一生充满传奇色彩，就像是一个真正的神仙一样飘逸自由但也担负着国家的重担。他心怀报国壮志却又为奸佞所压迫而不得施展。从少年时期的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到临终时的“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”从《古风》、《大鹏赋》到后来的《上李邕》，再到去世前的《临路歌》，同一个意象在李白笔下虽然如此不同，但是它们都是满怀豪情、气势磅礴的。即使是中天摧折，也仍然相信遗风可以激荡万世。虽然理想幻灭，以失败告终，但仍不失其英雄风范。

　　诗歌是很受*古代文人喜爱的一种文学形式，因为短短的篇章却能够表达诗人无限的感情，或直白，或含蓄，尤其是在唐朝，诗歌达到了它的全盛时期。在诗歌中，有一种重要的表达情感的方法就是意象，通过意象来表达作者的感情。（点题直接，好！）在*的诗歌中，意象已经成为固定的意义符号。在古人的诗歌中常以“杨柳”为意象，来代表离别，如“杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。”（刘禹锡《竹枝词》）;“昔我往矣，杨柳依依.”（诗经·《采薇》）。而我在翻阅李白的作品中，发现在李白的诗歌中，有一个意象始终伴随李白生命的始终，那就是“大鹏”。就连与李素昧*生但是却因为仰慕他，而追踪李白千里终得相见的魏万,也称叹他为“横海鲲、负天鹏”。

　　说到“大鹏”，大家都会想到庄子，因为“大鹏”这个意象起先是来源于庄子《逍遥游》中的“鲲鹏”。“鲲鹏，寄托了庄子追求无己，无功，无名，追求绝对的精神自由，向我们展示了一个对世俗功名的鄙弃，而向往精神自由，张扬自我个性的狂者形象。而李白的“大鹏”起源于庄子的“鲲鹏”，又超越了庄子的“鲲鹏”，“大鹏”与李白的一生紧紧相关。

　　一、李白青年时期的“大鹏”

　　首先，大鹏不同于其他的小鸟，大鹏追求高飞，它高飞的形象寄寓着它有远大的理想追求。这一点和少年时候的李白是相符的。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”（《上李邕》）这首诗，写于李白的少年青年时期谒见大名士李邕。而李邕这位大名士接见李白的时候竟然态度傲慢，轻视他。而青年李白也是少年志满，写了此诗回敬李邕，态度相当桀骜，尽显少年锐气。诗人写这只大鹏即使是不借助风的力量，用它的翅膀一振，也能将沧溟之水一簸而干。在诗中，诗人以大鹏要高飞九万里自比，说明自己要一飞冲天，大展宏图。在我看来，这里的“九万里”指的并不是官职的大小，而是是否能够得到重用。由此可见，李白并不在意官职的高低，而是追求能够施展自己的政治抱负机会，实现自己的理想。但是，对于这样一位名士，想有所作为的李白不仅不凭借他的势力，还敢指名直斥与之抗礼，此时中就足见青年李白对自己才识的充分自信和过人的胆量。此诗的大鹏就如少年李白，有报国的赤子之心，然而又自信，狂傲，笑傲权贵，*交王侯。

　　二、李白中年时期的“大鹏”

　　其次，大鹏在飞的过程中所依很少，所以大鹏也表现了一种追求自由的精神。中年时期的李白则能很好的体现这一点。《大鹏赋》贴切地表达了李白初涉政治仕途的经历和感受，他从一开始的踌躇满志，积极入世，幻想一飞冲天，到经历挫折，失意惆怅到最后的远走高飞，追求逍遥自在的生活。“脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。” 在这几句诗中寄托着李白的雄心壮志，他对自己充满信心，相信自己能够象早年的那只“大鹏”一样一飞冲天，相信自己能受到皇帝的重用，相信自己能济苍生。然而，现实却不是这样的。“岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。”他发现在朝廷上的官员很多都只是*庸，渺小的黄鹄，玄凤之类的人物，而真正有抱负的大鹏却没有用武之地，通过“大鹏”的失意来表现自己的仕途不得志。“不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。”这里通过大鹏与黄鹄,玄凤的对比，更加鲜明的表现大鹏的怀才不遇，借大鹏的遭遇来哀叹自己不*的遭遇和表达报国无门的苦闷。“于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。”李白又以大鹏跳出世俗的藩篱自比，表示自己看破官场的黑暗，要结束政治生涯，开始漫游的人生之旅。全诗貌似在讲大鹏的悲剧经历，实际上是在讲李白当初踌躇满志地受封当官，幻想有一番作为，到看透官场黑暗，自动请辞，而此金放还的经历。这时候的“大鹏”已不再是之前的“大鹏”，从想志飞九万里到欣然相随而去。这也正如李白，他年轻时盲目的狂傲和自信，经过时间的洗礼，对现实有了更深的理解，他选择了另一种追求。既然入世不能让自己的才能得到绝对的发挥，他宁愿选择离去，追求一种洒脱的人生。李白就如同这时候的“大鹏”，既然不能一飞冲天，就选择了自由的翱翔，追求自由。

　　三、李白年老时期的大鹏

　　与斥鷃，蜩鸠的自我满足相比，大鹏一直执着于高飞，对自己的的认知很执着。而李白的年老时期能很好地反映这一点。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济.馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂.后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”（《临路

　　歌》·李白）该诗据考证是李白最后一篇诗歌。李白在他这只大鹏到不能再飞的时候，他便为大鹏唱了一支悲歌，其实也是为自己而唱。诗人通过大鹏展翅高飞而中途被摧的经历以及孔子之亡的典故, 来隐喻地概括自己的一生，表现他由一开始地奋力飞翔追求理想到理想幻灭的巨大伤痛。有人因此认定这首诗是悲哀的，但是在我看来却不是这样的。“余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。”表现的不正是李白在一系列的挫折，面前仍然坚信自我人生价值与人格力量的永恒性吗?所以其实在生命的最后一刻，即使怀才不遇，可是李白仍是执着的。

　　“大鹏”作为李白笔下贯其一生的意象，不仅和李白的一生经历相关，它对李白的创作风格也有重要的影响。李白一生的诗歌很多，其中更不乏佳作，所以李白的风格也有多维度的呈现，具体说来,又具有雄壮豪放、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。大鹏冲向九霄，以明锐的眼光扫描整个环宇，从李白刚刚出峡时的《大鹏赋》到中年时期的《上李邕》, 再到生命终点时的《临路歌》, 大鹏形象与李白的一生结下难解难分的缘分。在李白的有“大鹏”这个意象的诗歌中，“大鹏”这个意象所赋予的情感往往就是李白写作时的所感。也许可以这么说，在这类诗歌中，李白就是“大鹏”，“大鹏”亦是李白？有远大的政治抱负，追求自由，超凡脱俗的思想,执着的人生态度 ,构成李白“大鹏”意象的丰富内涵，也是李白人生的丰富内涵。（最后一段能够融合起来全文，这样统摄材料的方式很好。）

　　对李白作品中大鹏意象作了三个阶段的分类和其所蕴含意义的阐释，层次分明，语言表达准确、恰切。

　　除了“大鹏”意象的基本意义外，这一意象对李白创作风格的形成起了重要作用，如对此论述一下会更深入。

　　纵观李白作品,我们可以发现一个值得关注的现象,即在他以嘉许和称羡的口吻所咏叹的诸如凤凰、松柏、长鲸、鸾凤等人格意象中,有一个频频出现并伴随诗人生命始终的意象,那就是大鹏.与李白素不相识却仰慕已久,追踪数千里终得相见的魏万,也称叹他为"横海鲲、负天鹏".意象是诗学研究的主要课题之一,传统的诗歌批评和诗学理论关注的是意象的感性因素,突出意象在加强诗歌生动形象性和具体可感性方面的作用.从人类学的观点来考察,使意象具有意义并发挥作用的,不是它作为一个意象的直感性和生动性,而是它作为一个心理事件和某种文化要素的奇特结合.大鹏意象因在李白作品中的独特地位而获得它在李白研究中的独特价值,通过解读大鹏意象,我们可以领略李白的思想、情感和精神。

　　大鹏鸟代表着自由与豪放,李白向往自由与洒脱,豪情万丈,正是通过对于''大鹏''这一意象的引用,令李白的诗文更具深刻且复杂的历史文化内涵.本文就大鹏意象进行简要介绍,进而对李白诗文中的大鹏意象进行具体分析,并探讨李白诗文中大鹏意象的艺术风格,了解李白喜爱大鹏的原因,旨在把握大鹏意象,深切领会李白诗文内涵与情感,

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李白诗中的千古名句

射人先射马，擒贼先擒王。下面是小编为大家整理的李白诗中的千古名句，希望大家喜欢。

1、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》

2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

3、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》

4、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白》

5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》

6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》

7、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠花卿》

8、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花》

9、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

10、星垂*野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》

11、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首》

12、峥嵘赤云西，日脚下*地。 《羌村三首》其一

13、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿! 《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》

14、人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》

15、宫衣亦有名，端午被恩荣。 《端午日赐衣》

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送友人李白诗句

送友人李白诗句

　　李白的《送友人》诗句应该怎么去赏析呢？以下是小编整理的送友人李白诗句，欢迎参考阅读！

　　唐代：李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　译文

　　青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

　　在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

　　浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

　　挥挥手从此分离，朋友骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

　　注释

　　⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　⑵白水：清澈的水。

　　⑶一：助词，加强语气。名做状。

　　⑷别：告别。

　　⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。李白用“孤蓬”喻指远行的朋友。

　　⑹征：远行。

　　⑺浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。

　　⑻兹：声音词。此。

　　⑼萧萧：马的*嘶叫声。

　　⑽班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。

　　鉴赏

　　这是一首情意深长的送别诗，李白通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的.地点。李白已经送朋友来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

　　接下去两句写情。李白借孤蓬来比喻朋友的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了李白对朋友的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。

　　颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地*线徐徐而下。此时此景，更令李白感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。李白不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻朋友：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是李白此刻心情的象征。

　　此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对朋友的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿朋友前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。

　　尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，李白内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。李白和朋友在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

　　这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

　　创作背景

　　此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为*妄加······其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。 郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。

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