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高山流水[gāo shān liú shuǐ]
【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
【语法】:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
【*义词】:知音难觅
高山流水造句:
1这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
2这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。
3他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
4现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5小王在国际钢琴大赛上夺得首奖,高山流水得遇知音,让他激动得流下眼泪。
1、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。
2、高山流水亭,位于斗母宫东北、经石峪坐落在高岭上。
3、音乐,寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹,一泄千里;那是梁祝化蝶的凄哀婉转,柔情永恒;那是泉映月的两种甘苦;那是英雄的交响曲,命运的欢乐颂……
4、小王在国际钢琴大赛上夺得首奖,高山流水得遇知音,让他激动得流下眼泪。
5、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
6、这次钢琴演奏会,他出神入化地弹奏出高山流水的神韵,令人如醉如痴。
7、绿是水的颜色,是山的颜色.它覆盖了整个地球.高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色
8、前进的路上一路风雨,一路温情,青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴,高山流水,也许我们不曾拥有,但与友促膝而谈,我们也会有不一样的收获!
9、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
10、此刻流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
11、白头偕老高山流水唱歌道:“我获得自由时便有了歌声”。
12、又一曲终了,众人还沉醉在这高山流水之中,忽而一声雁鸣,起而又伏,绵延不断,优美婉转,风静沙*,云程万里,天际飞鸣。
13、二十、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
14、高山流水讴歌道:"我得到自由时便有了歌声了。"
15、高山流水,非知音不能听。
16、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
17、八、高山流水歌唱道:我得到自由时便有了歌声了。(造 句 网)
18、白头偕老高山流水唱歌道:"我获得自由时便有了歌声"。
19、三十、绿*情人节,恋爱也低碳。将山珍海味换成山盟海誓,将金山银水换成高山流水,将友情祝福换爱情祝愿:有情人终成眷属。
20、高山流水亭,位于斗母宫东北经石峪坐落在高岭上。
21、前进的路上一路风雨,一路温情,青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴,高山流水,也许我们不曾拥有,但与友促膝而谈,我们也会有不一样的收获!
22、高山流水歌唱道:我得到自由时便有了歌声了。
23、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。
24、我但愿有朝一日去看看尼亚加拉高山流水。
25、透过书籍,我可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。
26、山山君还把会的一些曲子和小调,和绮兰一齐弹弹唱唱什么的,颇有些高山流水之意。
27、暮云春树千里路,高山流水是故交。
28、音乐,寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹,一泄千里;那是 梁祝 化蝶的凄哀婉转,柔情永恒;那是泉映月的两种甘苦;那是英雄的交响曲,命运的欢乐颂……
29、高山流水向何处,无情落花任追逐。
30、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。
31、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。
32、高山流水,万籁俱静,惟泉水淙淙,疑是十万八千里外,月宫嫦娥抚琴击筑,明快的乐音把人带入了神仙境界。
33、二十四、诚信可以是对情感而言的。伯牙、子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”,便是对友谊的诚信。
34、高山流水,知音难寻,孰能与我琴瑟合鸣?流年易逝,旧思难消,吾将执谁之手偕老?
35、火车驶过时,我瞥见了高山流水。
36、高山流水的释义
37、清丽淡雅的她,常是溪水潺湲在古书中踏歌拾趣,含着青瓷般细腻的笑意,间或透出些许惆怅和忧伤,低眉调筝,一曲高山流水,流淌着她心底的希冀。
38、她莺语呖呖,好像高山流水。
39、笑芸芸众生,痴迷不悟!霓裳羽衣舞神曲,高山流水遇知音,儿女私情,究竟为谁守护?五域人外人,九州天外天。
40、难寻高山流水,千古知音,只求心烦了有人倾诉,迷茫时有人指点前行的路。
41、情生万物、缘聚你我,既然有缘相见,不如静下心来,听清耳悦心的“高山流水”。
42、高山流水,万籁俱静,惟泉水淙淙,疑是万八千里外,月宫嫦娥抚琴击筑,明快的乐音把人带入了神仙境界。
43、从布局上看,这些依偎在高山流水中的楼宇与自然环境十分和谐。
44、二、绿是水的颜色,是山的颜色.它覆盖了整个地球.高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色
45、三、人去堂空朝雨暮云难见影,琴调弦绝高山流水少知音。
46、十六、我藉由我的歌声触摸天主,正如高山藉由高山流水触摸远海。
47、白头偕老高山流水 唱歌 道:"我获得自由时便有了歌声"。
48、十四、西弗吉尼亚:黑水高山流水公园风景图片。
49、他的演奏有如高山流水,美妙动听。
50、汉宫秋月,高山流水,寒鸦戏水,诸宫调
51、她莺语呖呖,仿佛高山流水。
高山流水[gāo shān liú shuǐ]
【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
【语法】:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
【*义词】:知音难觅
高山流水造句:
1这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
2这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。
3他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
4现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5小王在国际钢琴大赛上夺得首奖,高山流水得遇知音,让他激动得流下眼泪。
《高山流水》听后感(精选6篇)
在**淡淡的日常中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家收集的《高山流水》听后感,欢迎阅读与收藏。
高山流水,自古至今;悠悠扬扬,情深意长;乐声袅袅,韵味十足。闭上双眼静静的倾听,乐声中一点点露出了*古典乐器—古筝的魅力。
我听说过《高山流水》的典故,也知道这首曲子抒发了“仁者乐山,智者乐水”的意境。但或我还悟不到这般境界,只想到了一幅美好的图画。
“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”这是愉悦之情。再是“目眩神移,惊心动魄。”后又“轻舟已过,势就徜徉,时而余波击石,时而旋洑微沤……”旋律跌宕起伏,让人心潮澎湃。这是先人们想到的画面。
水从高山上流下来,时而轻轻如烟,时而又如大雨,时而又如珠帘。渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了,进而似乎余震般又大了些,但很快又恢复。水儿们一下激起了水雾,烟雾缭绕,似飘渺仙境。
突然声音重得不得了,似乎在怒吼,不那么温柔了,激起心中千层水花,可重中似乎有水儿敲石的悦耳。慢慢的,慢慢的,又静了下来,小了,小了……一首乐曲结束了。
曲落,睁开眼睛,耳畔无声,我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛,远离城市,穿越时空,再次来到那远古的山水之间,又多想我是那个伯牙的知音……
一间古老的房子里,一位穿着古装的人演奏着古筝名曲——《高山流水》。
一开始,乐曲是清脆的,缓慢的,悠扬的,犹如风吹过水面后发出的宛转的声音。我们仿佛身临其境,看到了浓郁的树林和一条清澈的溪流。
乐曲第二部分弹奏出了一幅小溪的画面,让我们感受到小溪快到尽头时急促的跳跃。旋律不同的在变化,速度很快。我仿佛看到了一条拥挤的小溪正向万丈深渊奔腾而去,宛如一支军队向正前方的敌人杀去。
接着,乐曲描述了瀑布落下悬崖时的情景。演奏者的身体随着音乐起伏。神情也变得紧张起来了,好像怕瀑布落地后的水珠洒在她的身上似的。她的手不停地在变化,时快时慢,旋律也变灵活起来,乐曲沁人心脾。我似乎看到了瀑布飞流而下,不禁想起了李白写的一首诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”我的情绪也变得舒畅起来,感觉十分欢快、优美。
她来回拨动琴弦,弹出一串又一串轻柔曼妙的音符。
乐曲戛然而止,我听得意犹未尽。
《高山流水》这首古曲,我闭上眼睛认真的倾听,乐声中流露出了*古典乐器古筝的魅力。
我知道关于《高山流水》这首乐曲的背景故事。伯牙擅长弹琴,钟子期喜欢听琴。有一天,伯牙弹琴,心里想到了高山。这时,钟子期在一旁听了不禁感慨:“好啊,这琴声像是巍峨的泰山。”伯牙想到了流水,钟子期立即说:“好啊,这琴声像是奔腾不息的江河。”无论伯牙想到什么,钟子期就能听到什么,他们成了知音。
后来,钟子期死了,伯牙就把他心爱的古琴摔破,再也不弹琴了,以表达对知音的真诚情感。在聆听这首古曲时,我也深深感受到了作者抒发“仁者乐山,智者乐水”的意境。
听了《高山流水》,我好像看到了水从高山流下来,时而轻轻如烟,时而又如大雨,时而又如珠帘,渐渐的,大雨过后,又是小雨淅淅沥沥了,进而雨势似乎余震般又大了一些,但很快又恢复了*静……
流淌不息的水激起了水雾,烟雾缭绕,似缥缈仙境。
突然,乐曲的声音加重了,似乎在怒吼,激起心中千层浪花,慢慢的,慢慢的,又归复于*静,小了,小了……乐曲在这儿结束了。
我睁开眼睛,回想在音乐声中想象到的画面,我仿佛也成了伯牙的知音。
我的古筝老师喜欢弹奏乐曲给我们听,令我印象深刻的还是那天的《高山流水》……
老师来到古筝前,让我坐到旁边。当他的手轻轻拂过琴弦时,泛着层层涟漪的乐音,顿时就像有了意识了似的,从古筝上飘出。他正襟危坐,深吸了一口气,从容不迫地弹凑起来,婉转动人的音乐从他指间流泻而出。它们时而如青恋间嬉戏的山泉,悠扬清澈;时而如杨柳梢头飘然而过的微风,清逸无拘;时而如百花丛中翩然飞舞的彩蝶,经盈绮丽;时而如大雪纷飞中的一点红悔,清寒高贵……
我沉浸在美妙的琴声中。一瞬间我产生了一个幻觉:教室变成了高高耸立的亭台,四面临水。而老师,就是端做亭台上抚琴的优雅琴师。我坐在对岸,听着那从水面传过去,时而湍急、时而幽清的琴声,丝丝入耳,如痴如醉……
拢,捻,挑,划,拨,搓,老师的手指不断变换动作,撩动着听众的情绪,琴音或高耸入云如苍穹飞鹰,或缥缥缈缈如风中丝絮,或沉稳坚定如悬崖青松,或激情飞扬如惊涛拍岸,或空蒙虚无似山间晨雾……
最后,老师将手指从琴弦上移开,结束了弹奏,缓缓站起。
乐声已停,如天籁之音的.古筝声依然在我耳边绵绵不绝,我终于体会到什叫"余音绕梁三日不绝″了。
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。”随着一阵古色古香的古琴声,把我带入了乐曲《高山流水》之中。
听着听着,我仿佛进入了幻境之中。战线在我眼前的是一副“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”一样风景如画的美景:只见连绵起伏的青山挺立出一座座高耸入云、如刀削斧劈的危山。气势磅礴的山中万木葱茏,使人一看就赏心悦目。
就在这深山幽谷中,流着一溪活水,山中泉水“丁冬”,溪流随着山势时而窄,时而缓,有如涓涓细流;清莹澄澈的一条清水,时而宽,时而急,有如喧腾飞泻的水流奔腾而下,一泻千里,撞击岸边,浪花飞溅,喷珠如玉。
我仿佛乘一叶扁舟顺流直下,时而快,*群山奔赴;时而慢,*风景尽收眼底。就在这美丽的音乐之中,我不仅想起了伯牙鼓琴、子期评琴的动人传说。是呀,俞伯牙有如大自然,让鸟兽鱼虫尽情欢唱;而钟子期有如录像机,录下了这美丽绝伦的景色。
我国著名作曲家冼星海曾经说过:“音乐是人们生活中的一股清泉。”是的,在你忧伤时,只要听一段音乐,忧伤便烟消云散了。因此,我们要好好学*,把我国古琴推向令一个高潮。
高山流水,自古以来就很高,四周飘着深情悠长的音乐声音,韵味十足。
闭上眼睛静静地听着,音乐的声音中露出一点我国古典乐器——大提琴的风貌。她告诉我过《高山流水》的历史典故,也了解这首歌歌曲表达了“仁者不忧,智者乐水”的诗意。但或我都悟不上如此人生境界,只想起了一幅幸福的绘画。小学六年级“潺潺铮铮,幽间之寒潮;清凉凉冷冷,松根之细流。”它是愉快之情。再是“眼花神移,激动人心。”后又“轻舟已过,势就沉醉于,一会儿余波击石,一会儿旋洑微沤……小学一年级”节奏起起伏伏,令人激动不已。它是先大家想起的界面。水从大山名流出来,一会儿轻轻地似梦,一会儿又如暴雨,一会儿又如水晶帘。逐渐的暴雨般以往又毛毛雨滴答滴答滴了,从而好像余震般又大了些,但迅速又修复。水儿们一下激起了雾水,云雾缭绕,似缥缈梦幻仙境。忽然响声重得了不得,好像在大吼,不那麼溫柔了,激起心里慕斯蛋糕浪花,可多次中好像有水儿敲石的动听。渐渐地的,渐渐地的,又静了出来,变小,变小……一首曲子告一段落。曲落,睁开眼,耳边无音,我又听到了城市的喧闹。多想再一次闭上眼,杜绝城市,穿梭时空,再度赶到那远古传说的山水间,又多想我是哪个伯牙的知己。
高山流水遇知音典故
典故一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的高山流水遇知音典故,欢迎大家分享。
《高山流水》,汉族古琴曲,属于*十大古曲之一,比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。那么高山流水这个故事的主人公是谁?又是什么样的故事?
高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙,典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。
传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的'时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水*,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定,明年此时此刻还在这里相会。第二年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。于是,伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上,他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道,原来,这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙,子期又要砍柴又要读书,再加上家境贫寒,积劳成疾,已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等,叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。
高山流水的历史典故
导语:高山流水是比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。下面是小编为您收集整理的历史典故,希望对您有所帮助。
典故出处:
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
人物简介:
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。
原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河!”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
成语故事:
1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水*,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的`想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定,此时此刻还在这里相会。第二年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。于是,伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上,他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道,原来,这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙,子期又要砍柴又要读书,再加上家境贫寒,积劳成疾,已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等,叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。
2.史载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐*息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还能弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
《高山流水》,*古琴曲,属于*十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
高山流水的历史典故
当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?
伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便*地而坐,抚琴而成妙曲。突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音。
后来,伯牙到晋国做了大夫。一日,他奉命出使楚国。因遇大风,只好在汉阳江口停留。待风*之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”
樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利。樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”
伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“相识满天下,知心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念。
据记载,伯牙台建于北宋,清代重修,后破败,**后修复。碑廊门额上有“琴台”二字,相传为北宋书法家手笔。今天,历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点,殿堂里金碧辉煌,殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候,在那湖光山色,浓荫繁花当中,你会看到碑廊门额上的那四个字:高山流水。它成了一个召唤,永远回响在我们的耳边!
琴曲释义。
古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。
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1、画松一似真松树,且待寻思记得无。曾在天台山上见,石桥南畔第三株。景云《画松》
2、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。成彦雄《松》
3、古人长抱济人心,道上栽松直到今。今日若能增种植,会看百世长青阴。吴芾《咏松》
4、瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。陆惠心《咏松》
5、为爱松声听不足,每逢松树遂忘还。翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。皎然《戏题松树》
6、高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。李商隐《高松》
7、雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。戴叔伦《松鹤》
8、偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。白居易《题遗爱寺前溪松》
9、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。白居易《题流沟寺古松》
10、白金换得青松树,君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。白居易《松树》
11、此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。曹松《僧院松》
12、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。耿湋《观邻老栽松》
13、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。曹唐《题子侄书院双松》
14、倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李,春光还是不容君。韩溉《松》
15、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。*《咏松》
16、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。李涉《题苏仙宅枯松》
17、落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。杜甫《凭韦少府班觅松树子》
18、岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。宋之问《题张老松树》
19、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贤,牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!白居易《涧底松》
20、郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。李峤《松》
21、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。杜荀鹤《题唐兴寺小松》
22、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》
23、曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。廖匡图《松》
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《凭韦少府班觅松树子》
作者: 杜甫
落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。
《题流沟寺古松》
作者: 白居易
烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。
《题遗爱寺前溪松》
作者: 白居易
偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。
《庭松》
作者: 白居易
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。
高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。
接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。
疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。
岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。
去年买此宅,多为人所?。一家二十口,移转就松来。
移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。
顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
青松寒不落,碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何
松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死,松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也
意谓水性流动,松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》
虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》
此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。——曹松《僧院松》
落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》
曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。——廖匡图《松》
自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。——曹唐《题子侄书院双松》
几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》
《松》
作者: 陆肱
雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。
《禁中春松》
作者: 陆贽
阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏*,阳和色更浓。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。
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1、松
作者:郑谷
下视垂杨拂路尘,双峰石上覆苔文。
浓霜满径无红叶,晚日高枝有白云。
春砌花飘僧旋扫,寒溪子落鹤先闻。
那堪寂寞悲风起,千树深藏李白坟。
2、书院二小松
作者:李群玉
一双幽色出凡尘,数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。
3、小松
作者:齐己
发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。
4、凭韦少府班觅松树子
作者:杜甫
落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。
5、高松
作者:李商隐
高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。
6、松
作者:李峤
郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。
百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。
7、松
作者:成彦雄
大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
8、画松
作者:景云
画松一似真松树,且待寻思记得无。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。
9、青松
作者:*
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
10、松
作者:唐彦谦
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。
谁云山泽间,而无梁栋材。
11、禁中春松
作者:常沂
映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。
12、戏题松树
作者:皎然
为爱松声听不足,每逢松树遂忘还。
青松的诗句
在学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句通常按照诗文的.格式体例,限定每句字数的多少。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,以下是小编整理的青松的诗句,希望能够帮助到大家。
1、白金换得青松树,君既先栽我不栽。——白居易
2、大雪压青松,青松挺且直。——*
3、偶来松树下,高枕石头眠山中无尽日,寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》
4、人生不得为松树,却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》
5、松树千年朽,槿花一日歇毕竟共虚空,何须夸岁月。——白居易《赠王山人》
6、眇哉青松梢,高高九千尺。——白玉蟾
7、从稚蓬其松,却百带严莅。
《题流沟寺古松》
作者:白居易
烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。
《题遗爱寺前溪松》
作者:白居易
偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。
《庭松》
作者:白居易
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。
高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。
接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。
疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。
岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。
去年买此宅,多为人所?。一家二十口,移转就松来。
移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。
顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
《僧院松》
作者:曹松
此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。
《题子侄书院双松》
作者:曹唐
自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。
《松》
作者:成彦雄
大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
《涧松》
作者:崔涂
寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。
《松鹤》
作者:戴叔伦
雨湿松阴凉,风落松花细。
独鹤爱清幽,飞来不飞去。
《咏南岳径松》
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