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描写品质高尚的诗词
无论是身处学校还是步入社会，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编整理的`描写品质高尚的诗词，希望对大家有所帮助。
1、大道如青天，我独不得出。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4、不以物喜，不以己悲。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
8、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
9、安享天年真快活，不求名利自清高。
10、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
21、有节骨乃坚，无心品自端。
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
23、时穷节乃现，一一垂丹青。
24、生来不为已，只求把身献。
25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
26、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
27、墙角数枝梅，凌寒独自开。
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
29、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
30、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
1、风光人不觉，已著后园梅。——史青《应诏赋得除夜》
2、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
3、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
4、一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙。——刘克庄《落梅》
5、明年如应律，先发望春台。——齐己《早梅》
6、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
7、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》
8、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——律然《落梅》
9、梅蕊新妆桂叶眉。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
10、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
11、游伎皆秾李，行歌尽落梅。——苏味道《正月十五夜》
12、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
13、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
14、应知早飘落，故逐上春来。——何逊《咏早梅》
15、看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》
16、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
17、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
18、幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。——林逋《山园小梅·其一》
19、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》
描写品质高尚的诗词
诗词是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来描写品质高尚的`诗词，快来看看吧。
1、大道如青天，我独不得出。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4、不以物喜，不以己悲。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
8、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
9、安享天年真快活，不求名利自清高。
10、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
21、有节骨乃坚，无心品自端。
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
23、时穷节乃现，一一垂丹青。
24、生来不为已，只求把身献。
25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
26、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
27、墙角数枝梅，凌寒独自开。
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
29、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
30、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
1、田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》
2、一年滴尽莲花漏。毛滂《玉楼春己卯岁元日》
3、西上莲花山，迢迢见明星。李白《古风其十九》
4、月明船笛参差起，风定池莲自在香。秦观《纳凉》
5、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
6、手捻香笺忆小莲。晏几道《鹧鸪天手捻香笺忆小莲》
7、荷风送香气，竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
8、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。刘攽《雨后池上》
9、看取莲花净，应知不染心。孟浩然《题大禹寺义公禅房》
10、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。王昌龄《采莲曲二首》
11、兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照《如梦令常记溪亭日暮》
12、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
13、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。周邦彦《苏幕遮燎沉香》
1、松树千年朽，槿花一日歇。
2、松寂风初定，琴清夜欲阑。
3、孤松停翠盖，托根临广路。
4、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。
5、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
6、松风吹解带，山月照弹琴。
梅花高尚品质的诗句（精选95句）
梅，“独天下而春”，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被*人视为吉祥之物。以下是小编整理的`梅花高尚品质的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
3、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
4、一点微酸已著枝。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
5、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——律然《落梅》
6、九疑云杳断魂啼。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
7、赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
8、年年为客遍天涯。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》
9、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
10、弄梅骑竹嬉游日。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
11、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》
12、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。——范成大《霜天晓角·梅》
13、古石埋香，金沙锁骨连环。——吴文英《高阳台·落梅》
14、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
15、夜寒不*流苏，只怜他、后庭梅瘦。——毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》
16、应酬都不暇，一岭是梅花。——张道洽《岭梅》
17、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
18、酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
19、竹根流水带溪云。——辛弃疾《临江仙·探梅》
20、孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否?。——曹组《蓦山溪·梅》
21、湿云不渡溪桥冷。——朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
22、草薰风暖摇征辔。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
23、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
24、玉台弄粉花应妒。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
25、想含香弄粉，艳妆难学。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
26、人绕湘皋月坠时。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
27、看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》
28、任是春风不管，也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》
29、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。——周邦彦《花犯·小石梅花》
30、倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
31、天涯也有江南信。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
32、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》
33、草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
34、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王汉阳》
35、江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》
36、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
37、问君何独然?念其霜中能作花，露中能作实。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》
38、清入梦魂，千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
39、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
40、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
41、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
42、疑净洗铅华，无限佳丽。——周邦彦《花犯·小石梅花》
43、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
44、更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》
45、魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
46、相思血，都沁绿筠枝。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
47、高情已逐晓云空。——苏轼《西江月·梅花》
48、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
49、旧曲梅花唱，新正柏酒传。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
天地英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
好问则裕，自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》
若升高，必自下，若陟遐，必自迩。——《尚书·商书·太甲下》
天地尚不能久，而况於人乎？——《老子·道经·第二十三章》
一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
为山九仞，功亏一篑。——《尚书·周书·旅獒》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
与人不求备，检身若不及——《尚书·商书·伊训》
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》
非知之艰，行之惟艰。——《尚书·商书·说命中》
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》
慎厥身，修思永。——《尚书·虞书·皋陶谟》
君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》
诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书·虞书·舜典》
罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书·虞书·大禹谟》
任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》
树德务滋，除恶务本——《尚书·周书·泰誓》
静言庸违，像恭滔天。——《尚书·虞书·尧典》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》
思其艰以图其易——《尚书·周书·君牙》
君子所，其无逸——《尚书·周书·无逸》
阳关万里道，不见一人归。——庾信《重别周尚书》
古人倦夜长，尚秉烛游，况少年白昼而掷之乎？——《太*广记·卷十七·神仙十七》
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。——岑参《春梦》
木从绳则正，后从谏则圣。——《尚书·商书·说命上》
红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。——蒋捷《行香子·舟宿兰湾》
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
门前流水尚能西！——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
惟德动天，无远弗届。——《尚书·虞书·大禹谟》
抚我则后，虐我则仇。——《尚书·周书·泰誓》
惟天地万物父母，惟人万物之灵。——《尚书·周书·泰誓》
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——苏轼《江城子·密州出猎》
渡江天马南来，几人真是经纶手。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
知之曰明哲，明哲实作则。——《尚书·商书·说命上》
《医人》唐代 苏拯
古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然*内，少闻贫病人。
《遣怀》唐代 齐己
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
《鹧鸪天》宋代 赵必
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
《病中一二禅客见问，因以谢之》唐代 刘禹锡
劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。
《赠眼医婆罗门僧》唐代 刘禹锡
三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。
大家一定要注意保暖啊！
曾巩古诗词作品
曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾巩生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，并称为“唐宋八大家” 。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品，希望能帮到大家！
曾巩代表作品：
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样，去了又来，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看着急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料），用笔直的木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗？即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢？他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些*庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。
曾巩咏柳赏析
咏柳
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》
我与我周旋久，宁作我。——《世说新语·品藻》
恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧·学问类》
小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。——《格言联璧·敦品类》
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》
含弘光大，品物咸亨。——《易传·彖传上·坤》
阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。——《格言联璧·敦品类》
事能知足心常惬，人到无求品自高。
鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高——《济公全传·第一百九十回》
不著一字，尽得风流。——司空图《诗品二十四则·含蓄》
一品茶，五色瓜，四季花。——张可久《四块玉·乐闲》
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
教子弟求显荣，不如教子弟立品行。——《围炉夜话·第四五则》
采采流水，蓬蓬远春。——司空图《诗品二十四则·纤秾》
君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》
万般皆下品，惟有读书高。——汪洙《神童诗》
一品与千金，问白发、如何回避？——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》
鸿雁不来，之子远行。——司空图《诗品二十四则·沈著》
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得*山鸡。——郑谷《鹧鸪》
口不能言，心下快活自省。——黄庭坚《品令·茶词》
富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。——《格言联璧·敦品类》
窈窕深谷，时见美人。——司空图《诗品二十四则·纤秾》
语不涉难，已不堪忧。——司空图《诗品二十四则·含蓄》
凤舞团团饼。——黄庭坚《品令·茶词》
小人亦有好事，恶其人则并疵共事；君子亦有过差，好其人则并饰其非——《**语·卷四·御集·品藻》
瞻山识璞，临川知珠。——《抱朴子·外篇·行品》
圣人做出来都是德性，贤人做出来都是气质，众人做出来都是*俗，小人做出来都是私欲。——《**语·卷四·御集·品藻》
世上若要人情好，赊去物品莫取钱。——《增广贤文·上集》
海风碧云，夜渚月明。——司空图《诗品二十四则·沈著》
凡见识，出于道理者第一，出于气质者第二，出于世俗者第三，出于自私者为下。——《**语·卷四·御集·品藻》
亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。士大夫爱钱，书香化为铜臭。——《格言联璧·敦品类》
浅深聚散，万取一收。——司空图《诗品二十四则·含蓄》
乘之愈往，识之愈真。——司空图《诗品二十四则·纤秾》
如将不尽，与古为新。——司空图《诗品二十四则·纤秾》
枕苍龙云卧品清箫，跨白鹿春酣醉碧桃，唤青猿夜拆烧丹灶。——乔吉《水仙子·乐清箫台》
圣贤之乐在心，故顺逆穷通随处皆泰——《**语·卷四·御集·品藻》
学者不能徙义改过，非是不知，只是积慵久惯。——《**语·卷四·御集·品藻》
此皆古圣之英姿，不凡之贵品。——《幼学琼林·卷二·身体》
才以气雄，品由心定。——《小窗幽记·集豪篇》
绿杉野屋，落日气清。——司空图《诗品二十四则·沈著》
大唐造昌运，品物荷时成。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
如有佳语，大河前横。——司空图《诗品二十四则·沈著》
所思不远，若为*生。——司空图《诗品二十四则·沈著》
汤响松风，早减了、二分酒病。——黄庭坚《品令·茶词》
1．一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
2．忠诚是通向荣誉之路。
3．读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
4．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
5．严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
6．人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
7．没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
8．尽管，说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
9．
品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。以下是关于高尚的名言，希望大家喜欢。
10．读书，对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。
11．我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
12．一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——*
13．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
14．荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，*看既不发热，也不怎么亮。
15．志当存高远。——诸葛亮
16．一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克
村行古诗词
古诗原文
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
译文翻译
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
注释解释
信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。
荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
原树：原野上的树。原，原野。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水*较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《村行》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
诗文赏析
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“*生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的'结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野*林，很是眼熟。似乎重归故里，那份*乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
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