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从小学*古诗词的好处
加强古典诗词的学*,倡导一个背诵古诗词的潮流,对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分,也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*,也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处,仅供参考,大家一起来看看吧。
在中华文化中,诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础,但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
古典诗词是*古典文学的主要部分,也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度,一方面,诗词源远流长,是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面,*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下,是所谓活的经典。
古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心,是*人文化修养的基本成分。虽然在今天,随着时代的变迁和现代*语言的变革,古典诗词创作者渐少,但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且,每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人,也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶,苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》,更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位,也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中,诗歌作用的集中体现。
古代读书人接触文化,启蒙时最重要的基础训练是对对子,这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色,也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章,通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
在现代*,用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式,将文字较为容易理解,又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本,是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本,一方面,要有今天的现代白话文;另一方面,一些诗词并不难懂,将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美,易于背诵,往往能让学生背下来,一生受益。
事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓,往往并非文学爱好者的传播,而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受,在小时候背诵古典诗词相对吃力,但小时候背下来的东西终身不忘,并且化为自己无意识的一部分,其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
今天的社会剧烈变化,古典诗词的学*更加凸显出重要性,不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词,也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生,课业负担重,但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易,但比起背诵现代白话文章或新诗,却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美,虽然古代的发音和现在并不完全相同,但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
我们可以发现一个有趣的现象,小学课本中选择一些现代作家的作品,反而需要做一些改写,因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词,看起来容易懂,却又常读常新。小时候背诵理解不深,经过多少年反复吟诵,每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低,感悟能力差,但也能知道一些,及至后来,越读越有味,越读越能够发现其深意。小时候懂一些,长大**后通过自己的阅历再来感悟,往往更能感受诗词之美。
学*古典诗词,是领悟*人对自然和人生的理解方式,让少年儿童通过对母语之美的感悟,进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义,这些意义无需讨论。
少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品,弄懂意思,学会欣赏;另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上,现在大家常接触的诗词,往往也是小学学的那些首,这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本,一讲起来,大家都觉得不足为奇,人人都知道,但其实里面的许多诗作,连大学中文系的学生都很生疏。此外,多读经典诗词也是提高文字水*的好办法,早学一点,多学一些,只有好处。
孔子说:不学诗,无以言。学*古典诗词,是*人成长的必须。
拓展内容:经典古诗文的魅力与作用
今天,我们读古诗文究竟有什么用?教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之:诗,让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道:诸位小朋友,我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的,我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友,那就是*的古诗。以朋友喻古诗,可见她对母语的亲*,对传统文化的珍惜,对古典的礼赞。
在*传统文化中,老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文,表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》),追求人生的价值,实现人生的理想,要的就是这种求索精神。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)的勇敢担当,都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来,无论历代教育制度发生怎样的变化,也无论时光如何飞逝,传统文化的脉都不应该断,这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文,如果不能认真研读,如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢?
*古代的诗文,尤其是古典诗词,较之外国和*现代的诗歌经典,也许少了一点理性精神,却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文,诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语,前两句和后两句有什么关系?可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情,自然语无伦次,心里想的变成语言,怎么说,总觉得没说好、没说对,再变成文字,自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗,*人血液里的文字。
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。屈原一首《橘颂》,开楚辞之新天地。其后逾千年,古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元,古典诗词一脉相承,成为*乃至世界的文化长城,见证并构建了人类文明的重要一阙,对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化,就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律:年龄越小,记得越快,忘记得越慢;年龄越大,记得越慢,忘得越快。综观*的大师级人物,几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝;苏东坡晚年依然能背诵《汉书》;苏步青能背《左传》;陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人,学*能力特别强,并因此受用终生。
其实,记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动,并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道:某种意义上,文学、文学研究是无能的,又是有力量的,而这种力量又正与这种无能紧密相连可见,文学的作用就在于它的无能的力量,在于它的无用之用。
今天,我们学*古诗文的意义,在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失,学*《论语》治不了国,学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题,但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用,不仅存在于过去,而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现,永远感染着读者,给人启迪。
宋词古诗
在日常的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的'诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的宋词古诗,希望对大家有所帮助。
1、《点绛唇(感兴)》
王禹偁偁
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟细。
天际征鸿,遥认行如缀。*生事,此时凝睇,谁会凭栏意?
2、《江南春》
寇准
波渺渺,柳依依。孤村芳草远,斜日杏花飞。
江南春尽离肠断,萍满汀洲人未归。
3、《踏莎行》
寇准
春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙,
屏山半掩余香袅。
密约沉沉,离情冥冥,菱花尘满慵将照。倚楼无语欲消魂,
长空暗淡连芳草。
4、《踏莎行》
寇准
寒草烟光阔,渭水波声咽。春潮雨霁轻尘歇。征鞍发。
指青青杨柳,又是轻攀折。动黯然,知有后会甚时节?
更进一杯酒,歌一阕。叹人生,最难欢聚易离别。
且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里至此共明月。
5、《木兰花》
钱维演
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?
泪眼愁肠先已断。
情怀渐变成衰晚,鸾鉴朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊,
今日芳尊惟恐浅。
6、《相思令》
林逋
吴山青,越山青,*青山相送迎。谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成。江头潮已*。
7、《点绛唇》
林逋
金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。
又是离歌,一阕长亭暮。王孙去,萋萋无数,南北东西路。
8、《望汉月》
李遵勗勗
黄菊一丛临砌,颗颗露珠装缀。独教冷落向秋天,
恨东君不曾留意。
雕阑新雨霁,绿藓上,乱铺金蕊。此花开后更无花,
愿爱惜,莫同桃李。
9、《苏幕遮》
范仲淹
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳波连水,
芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月高楼休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪。
10、《御街行》
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,
关于雪的古诗宋词
大家喜欢雪花吗?在冬天,大地银装素裹非常美丽。以下是小编精心准备的关于雪的古诗宋词,大家可以参考以下内容哦!
1)欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——选自古诗:卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
2)雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——选自古诗:关汉卿《大德歌·冬》
3)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——选自古诗:高适《别董大二首》
4)今我来思,雨雪霏霏。——选自古诗:佚名《采薇》
5)惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——选自古诗:黄景仁《别老母》
6)五月天山雪,无花只有寒。——选自古诗:李白《塞下曲六首·其一》
7)梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。——选自古诗:卢梅坡《雪梅·其一》
8)不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——选自古诗:张谓《早梅》
9)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——选自古诗:韩愈《春雪》
10)燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——选自古诗:李白《北风行》
11)大雪压青松,青松挺且直。——选自古诗:*《青松》
12)终南阴岭秀,积雪浮云端。——选自古诗:祖咏《终南望余雪》
13)天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。——选自古诗:马致远《寿阳曲·江天暮雪》
14)水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。——选自古诗:杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
15)三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。——选自古诗:柳中庸《征人怨/征怨》
16)草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——选自古诗:王维《观猎》
17)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——选自古诗:岑参《白雪歌送武判官归京》
18)遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。——选自古诗:纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
19)春雪满空来,触处似花开。——选自古诗:赵嘏《喜张沨及第》
20)风雨送春归,飞雪迎春到。——选自古诗:*《卜算子·咏梅》
21)溪深古雪在,石断寒泉流。——选自古诗:李白《寻高凤石门山中元丹丘》
22)前村深雪里,昨夜一枝开。——选自古诗:齐己《早梅》
23)晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。——选自古诗:郑燮《山中雪后》
24)夜雪初霁,荠麦弥望。——选自古诗:姜夔《扬州慢·淮左名都》
25)夜深知雪重,时闻折竹声。——选自古诗:白居易《夜雪》
26)雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——选自古诗:李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
27)溪深难受雪,山冻不流云。——选自古诗:洪升《雪望》
28)烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——选自古诗:吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
29)江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。——选自古诗:卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
30)梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。——选自古诗:李商隐《对雪二首》
31)数萼初含雪,孤标画本难。——选自古诗:崔道融《梅花》
32)雪月最相宜,梅雪都清绝。——选自古诗:张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
33)吹灯窗更明,月照一天雪。——选自古诗:袁枚《十二月十五夜》
34)残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。——选自古诗:欧阳修《戏答元珍》
35)林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。——选自古诗:王守仁《春晴》
36)岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。——选自古诗:杜甫《阁夜》
37)西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。——选自古诗:杜甫《野望》
38)飞雪带春风,裴回乱绕空。——选自古诗:刘方*《春雪》
39)昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。——选自古诗:王令《暑旱苦热》
40)一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。——选自古诗:白朴《天净沙·冬》
41)燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。——选自古诗:李白《王昭君二首》
42)城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——选自古诗:王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
43)年年雪里。常插梅花醉。——选自古诗:李清照《清*乐·年年雪里》
44)风起。雪飞炎海变清凉。——选自古诗:苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
45)冬宜密雪,有碎玉声。——选自古诗:王禹偁《黄冈竹楼记》
46)云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。——选自古诗:周朴《春日秦国怀古》
47)将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞。——选自古诗:刘基《北风行》
48)千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。——选自古诗:辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
49)剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——选自古诗:岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
今日除夕。除夕,是指每年农历腊月最后一天的晚上,也是大年初一的前夜。除夕是中国最重要的传统节日,也是阖家团圆的日子。除夕,字面意思上理解,是指岁末的最后一个夜晚,也称作“岁除”。除夕对于中国人而言,是一年里最重要的一个日子,爆竹声声辞旧岁,烟花朵朵迎新春。远方的游子在这一天回家,和家人团聚一堂,家家户户张灯结彩、除旧迎新、清扫庭舍、拜祭祖先,忙忙碌碌过春节。
关于除夕的民间故事,想必在我们小时候,应该都听过,也许版本不全然一样,但大体上剧情应该都是差不多的。那只叫“夕”(或者“年”)的猛兽,让我们又恐惧又好奇,听老人讲故事时,一直在脑海里脑补夕的样子。
说是在古代,有一只四角四足的猛兽,他的名字叫做“夕”,因为冬季天寒地冻,很难找到食物,所以夕总是到附*的村庄找食物,因为他体积庞大、脾气暴躁,给村民带来了很大的灾难,所以每到腊月底,人们就收拾包袱、扶老携幼到附*的山里躲着夕。
又到了一年年底,村民去山里躲避,途中遇到一个饿昏在路边的孩子,善良的村民救了孩子,孩子醒来后问他们去哪里,他们将夕的事情告诉了孩子,孩子说,不用怕,我有办法。孩子走进一片竹林,让村民们砍一些竹子拿回去。村民们将信将疑听从了孩子的话,但内心还是非常恐惧。
孩子还说,晚上你们在各家门前挂一块红布,等到明天天亮以后,夕肯定再也不会来了。村民们纷纷回家了。到了夜里,人们不敢睡觉,在门外悬挂了红布条,又来到村子中间的空地,燃起了火堆,他们把竹子扔进火里,竹子发出噼里啪啦的声响,这时候夕来了,听见响声抱头鼠窜,路过村民的家里时,看见门口红色布条,也怕得要命,不敢进门,夕逃跑了,但村民为了防止夕以后再来,每年腊月三十还是保持了这些*惯,逐渐演变成贴春联、放鞭炮,大家聚在一起吃年夜饭,守岁,邻里亲戚之间走动,说着吉祥和睦的话,这便是“除夕”的传说。
现存文献中最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。
吃年夜饭,是年节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭桌上有大菜、冷盆、热炒、点心。除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年到来的*俗俗名”熬年”。古时守岁有两种含义:年长者守岁为”辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。
今日除夕,分享十首与除夕有关的古代诗词,让我们在这些诗词中感受古人在除夕这一天的心绪和氛围。
除夕感怀
[清] 谭嗣同
断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。
谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。
桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。
寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。
鹊桥仙·立春除夕
[宋] 郭应祥
立春除夕,并为一日,
此事今年创见。
*间三世共团栾,
随分有、笙歌满院。
一名喜雪,二名饯岁,
三则是名春宴。
从教一岁大家添,
但只要、明年强健。
除夕
[宋] 陆游
炽炭炉中百药香,屠苏煎酒代椒觞。
明朝赖是无来客,雪後泥深一尺强。
除夕
[宋] 陆游
六圣涵濡作幸民,明朝七十八年身。
门前西走都城道,卧看无穷来往人。
癸巳除夕偶成
[清] 黄景仁
千家笑语漏迟迟,
忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,
一星如月看多时。
除夕
[宋] 方岳
生菜春盘草八珍,灯前殊未觉家贫。
几从荼垒中间事,第一屠苏最*。
衰病不图今夕健,须臾又是隔年春。
东风自此无閒暇,万里乾坤一夜新。
除夕
[宋] 刘克庄
除夕阴寒怕卷帘,雨声断续下疏檐。
壁穿自和乾泥补,窗损教寻废纸粘。
只有青灯相守定,纵无白发亦生添。
更残自算明年事,不就君*卦肆占。
除夕
2018年,我们相遇,一路走来,一路惊喜。
2018年,感谢你们这一路的陪伴!感谢你们,成为这一年我最好的遇见。
徜徉在古诗词的艺术殿堂里,2018年最后一天,让我们用8首最美诗词,一起和过去挥手,说声“再见”!
魏晋·陶渊明《杂诗》
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
青春一旦过去便不可能重来,光阴流逝不会等待任何人。岁月如梭,愿珍惜当下。
唐·李白《相逢行二首·其一》
朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开。
金鞭遥指点,玉勒*迟回。夹毂相借问,疑从天上来。
蹙入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。
相见不得亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。
胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。
春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,毋令旷佳期。相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。
光阴荏苒,时不我待,转成之间,黑发而成白丝。少壮时不及时行乐,老大时就会徒然伤悲的。
乐府诗集《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
时光像东逝的江河,一去不复返。年少时如果不珍惜时间努力向上,老了就只能白白地悔恨自己与悲伤了。
唐·王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
若想把千里的风光景物看够,就要登上更高的一层城楼。生活中,要想过更好的生活,就要更加努力。
唐·王昌龄《从军行七首·其四》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
为捍卫家国的安全,将士们置个人利益于不顾,不畏艰苦、不怕牺牲,毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。生活中,我们也应学*这种精神,不畏艰难,不怕困苦,勇敢向前。
唐·李白《行路难》
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
不论世上行路多么艰难,相信总有一天,能乘长风破万里浪,在沧海中勇往直前!2019年,愿你向着心中的目标,勇敢向前!
五代十国·冯延巳《长命女》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
这是五代十国南唐词人冯延巳所写,赠给丈夫的一首词,表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁长相见”的真挚愿望。不知道,新的一年,你的愿望是什么?
唐·高适《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方,赠别之作:不要担心新去的地方没有朋友,凭着你的琴声、你的音乐修养世上有谁不知道你、不敬重你呢?前路虽漫漫,但有技艺在身,何愁没有一展身手的地方呢?
我国有着上下五千年的悠久文化历史,从古代流传下来的很多文学作品,现在也是进入小学课堂,成为孩子们必须要学*掌握的一部分。其实古诗词本身作为一项考点来讲,就有着很大的现实意义。以李白的“赠汪伦”来讲,主要讲授了李白送别汪伦时候的不舍之情,因此如果孩子*时能从诗人思想情感上面出发,那么背诵记忆古诗词无疑是非常轻松的。
可是根据我的了解,不少孩子学*这方面内容是很困难的,不少同学甚至根本不愿意花时间去记,这样的话肯定是不行的。其实记古诗词根本不难,但是一定不能用错方法,死记硬背肯定过不了多久就会忘记,所以必须慢慢的引导,找准孩子学*古诗词的时候,所遇到的问题。
所以鉴于此下面老师归纳整理了,最新小学必背古诗词300首!含课内课外内容汇总,非常全面,都是考试大纲上要求必须要掌握的内容,希望家长们都能替其收藏好,看看自己的孩子能背几首了?
唐诗宋词赏析
唐诗宋词是*文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。下面是小编给大家整理的唐诗宋词赏析,供大家参阅!
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
春江花月夜赏析
整篇诗由景、情、理依次展开,第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。
诗人入手擒题,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,像撒上了一层洁白的雪。同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微,月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及*,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。[7] 在此处却别开生面,思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。
“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
接下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”,也暗含鱼雁不能传信之意。
最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上。
闺怨
唐代:王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
王昌龄的一系列宫闺怨诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》,起笔却写道:“闺中少妇不知愁”,紧接着第二句又写出这位不知愁的少妇,如何在春光明媚的日子里“凝妆”登楼远眺的情景。于是,一个有些天真和娇憨之气的少妇形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗?当然不是。读过全诗之后我们知道,这是一位丈夫远征他乡,自己独守空房的少妇,即使在唐朝封建礼教尚不严格束缚妇女的时代,她*日里也是不能随便出门的。
第三句是全诗的关键,称为“诗眼”。这位少妇所见,不过寻常之杨柳,作者何以称之为“忽见”?其实,诗句的关键是见到杨柳后忽然触发的联想和心理变化。杨柳在古代人的心目中,不仅仅是“春色”的代替物,同时,它又是友人别离时相赠的礼物,古人很早便有折柳相赠的*俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的离愁别绪有着某种内在的相似。
故少妇见到春风拂动下的杨柳,一定会联想很多。她会想到*日里的夫妻恩爱,想到与丈夫惜别时的深情,想到自己的美好年华在孤寂中一年年消逝,而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她还会联想到,丈夫戍守的边关,不知是黄沙漫漫,还是和家乡一样杨柳青青呢?
在这一瞬间的联想之后,少妇心中那沉积已久的幽怨、离愁和遗憾便一下子强烈起来,变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便成为自然流淌出的情感。说到“忽见”,杨柳色显然只是触发少妇情感变化的一个媒介,一个外因。如果没有她*时感情的积蓄,她的希冀与无奈,她的哀怨与幽愁,杨柳是不会如此强烈地触动她“悔”的情感的。故曰少妇的情感变化看似突然,实则并不突然,而在情理之中。
玉阶怨
唐代:李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
“却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。*古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常*似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
【作品介绍】
《春晓》的作者是孟浩然,被选入《全唐诗》的第160卷。这首诗语言浅*,自然天成。诗中景真情切,就像从诗人心灵深处淌出的一股清泉,晶莹剔透,让人如聆天籁,如饮佳酿,不觉自醉。
【原文】
春晓①
唐诗宋词精选
“唐诗宋词”一语,是唐诗与宋词的并称,唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对文化生活的`追求也更加强烈。以下是小编为大家整理的唐诗宋词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
唐诗宋词 篇11、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
2、《送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
3、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
4、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
5、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戌鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
6、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
7、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
8、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
9、《过香积寺》
唐·王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
10、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
11、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
夏的来临,花开似锦,关于夏天的有哪些呢?
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
数只船横浦口,一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》
青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发,*铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》
空山新雨后,天气晚来秋。 (唐.王维.《山居秋暝》)
好雨知时节,当春乃发生。 (唐.杜甫.《春夜喜雨》)
山路元无雨,空翠湿人衣。 (唐.王维.《山中》)
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》)
马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
昨日春风源上路,可怜红锦枉抛泥。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
柳枝经雨重,松色带烟深。——(唐·张谓《郡南亭子宴》)
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——(唐·韦应物《滁州西涧》)
林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。——(宋·欧阳修《田家》)
沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。——(唐·僧志南《绝句》)
土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。——(宋·范成大《四时田园杂兴》之一)
微雨池塘见,好风襟袖知。——(唐·杜枚《秋思》)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处花。——(宋·赵师秀《有约》)
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。——(唐·刘长卿《别严士元》)
半壕春水一城花,烟雨暗千家。——(宋·苏轼《望江南·超然台作》)
涧底松摇千尺雨,庭中竹撼一窗秋。——(唐·杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》)
细雨鱼儿出,微风燕子斜。——(唐·杜甫《水槛遣心二首》之一)
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 (唐.张志和.《渔歌子》)
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (宋.陆游.《十一月四日风雨大作》)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 (唐.杜牧.《清明》)
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。 (唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》)
早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》
巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。——唐·白居易《上阳白发人》
凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。——唐·白居易《秋雨夜眠》
西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。——唐·常建《三日寻李九庄》
《渔歌子》 作者: 张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
《夜雨寄北》 作者: 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《临安春雨初霁》 作者: 陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
《十一月四日风雨大作》 作者: 陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
《春寒》 作者: 陈与义
二月巴陵日日风,春寒未了怯园公。
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