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粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
人之能为人，由腹有诗书。 ——韩愈《符读书城南》
诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》
诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。——陈藻《中秋》
子孙虽愚，诗书宜读。——《名贤集》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》
叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》
且复考诗书，无因见簪笏。——杜牧《池州送孟迟先辈》
满案诗书尘蠹甚，故应疏懒过炎蒸。——张耒《夏日三首·黄帘翠幕断飞蝇》
吕子有奇气，少年事诗书。——张耒《送吕安礼》
人共仰，貔貅坐拥诗书将。——王之道《千秋岁·熙熙台上》
吾儿诗书不足教，亦以助力於耕犁。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》
诗书自青矜，事业见白首。——赵蕃《向监税以前韵见贻复用韵答之》
子独治诗书，名声人所师。——郑孝胥《李审言室赵孺人诗》
客至皆相笑，诗书满卧床。——姚合《武功县中作三十首》
昭代人门，准备诗书，等候风云。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
当时枉被诗书误，惟有鲜卑贺狄干。——苏轼《读后魏邦《贺狄干传》》
诗书卧蓬荜，柴门昼方开。——黄庶《谢刘簿李尉见访》
昔年十四五，志尚好诗书。——阮籍《咏怀八十二首》
信道守诗书，义不受一餐。——阮籍《咏怀八十二首》
江海呼穷鸟，诗书问聚萤。——高适《留上李右相》
户牖深如窟，诗书乱似巢。——皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》
躯为天地惜，日用诗书豁。——陈普《寿龙津余此溪》
诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。——苏颋《奉和圣制春台望应制》
建功立业当盛日，後世称咏於诗书。——欧阳修《听*戎操》
傥膺是选真出群，礼乐诗书四不悖。——唐士耻《两溪》
诗书乡校变古法，节行故人安*利。——苏辙《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》
清白家传远，诗书志所敦。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》
儒生峭崖岸，抗颜论诗书。——王廷陈《咏怀·儒生峭崖岸》
爱子以力学，诗书贮连屋。——杨士奇《挽诗》
人有诗书君未学，我谓如君真学矣。——何基《西山孝子吟》
诗书非事口儒学，韦布不知身相门。——陈著《寄史景正教授》
庙算本诗书，下策禁焚燎。——苏辙《次韵子瞻人日猎城西》
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。——韩愈《崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵》
诸生已星期，那得论诗书。——王冕《漫兴·其七》
怜君儒家子，不得诗书力。——白居易《伤唐衢二首》
诗书常共读，雨雪亦相寻。——杜荀鹤《贻里中同志》
诗书犹满架，弟侄未为军。——杜荀鹤《乱后归山》
笔砚行随手，诗书坐绕身。——鱼玄机《寄刘尚书》
君家世吏二千石，缘饰儒雅穷诗书。——沈辽《奉送孝续归九江》
满腹诗书却灌园，固应浩养百忧宽。——周必大《次韵马惟良亦乐园》
诗书渐欲抛，节行久已惰。——韩愈《感春四首》
游衍关心乐，诗书对面聋。——元稹《春六十韵》
豪门不读诗书者，走马*原放玩频。——徐夤《鹰》
诗书资破冢，法制困探囊。——李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》
松桂深培养，诗书肯废捐。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》
导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱
小学生古诗书75到80首
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》
关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!
关于颜体的古诗书法作品图片欣赏
关于颜体的古诗书法作品图1
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
五绝·闲心拾韵 向晚坐山亭，听风伴月明。 地偏村犬吠，隐约二三声。 五绝·曲径通幽 通幽石径深，西庭日影沉。 茶香名利远，壶里有乾坤。 五绝·妙笔流香 芷岸柳风柔，荷塘月色幽。 清心吟秀句，妙笔暗香流。 五绝·尘缘 人海渺如烟，云舟挂月弯。 满屏流韵客，一线系尘缘。 七绝·诗书作伴（辘轳体） 一 诗书作伴不孤单，裁锦为文*仄欢。 时顾禅林寻鹤影，情怀自在水云间。 二 月破云阶写意闲，诗书作伴不孤单。 菊香秋韵添清骨，满纸梅花共竹兰。 三 纵情艺海驾云帆，冷眼红尘浊浪翻。 一树菩提心底景，诗书作伴不孤单。
编辑点评：
四首五绝从晚坐山亭开始，小村的自然风貌就清晰的展现在读者面前。且写犬吠更觉贴*生活。观日影西斜，踱幽庭曲径，品远离名与利争夺的壶中世界，更是别有风情。闲坐柳下看兰花铺岸，赏荷塘月色，举笔吟诗又何尝不是一种美的享受。结尾一首在电脑前和众多网友们接续每天的文字缘分，是作者的业余生活的写照。七绝一组把诗书情怀写的“一树菩提心底景，诗书做伴不孤单”好句，给人以美的共性。谢谢来稿檀香。好作品推荐共赏。
《书怀》古诗词
在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《书怀》古诗词，欢迎大家分享。
旅夜书怀
唐代：
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
译文及注释
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，*野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
（1）岸：指江岸边。
（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
（4）星垂*野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
赏析
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，*野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的*野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的'手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
[宋]戴栩
随牒沧海隅，两见初月吐。
缅怀故山友，飘散等风雨。
低头繙簿书，仄足随步武。
荒哉旧时学，千古压一缕。
泾渭谁浊清，荼荠互甘苦。
痴儿了官事，朝饭或过午。
聊为五斗淹，未受三命俯。
有得那免失，无阙孰为补。
门前流水车，六辔去如组。
忽逢阮生途，微径何由取。
夸者类死权，所死固已粗。
人生天地间，谁客复谁主。
蛙鸣傥适意，贤於两部鼓。
蜗角起相攘，战剧赤白羽。
息机自搰搰，独趣甘踽踽。
喧寂不相谋，笑人从邓禹。
行藏正有时，倚楼追杜甫。
《帝京篇十首》李世民
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。
连薨遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。
岩廊罢机务，崇文聊驻辇。
玉匣启龙图，金绳披凤篆。
韦编断仍续，缥帙舒还卷。
对此乃淹留，欹案观坟典。
移步出词林，停舆欣武宴。
雕弓写明月，骏马疑流电。
惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。
阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱弦，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。
烟霞交隐映，花鸟自参差。
何如肆辙迹，万里赏瑶池。
飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。
桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。
落日双阙昏，回舆九重暮。
长烟散初碧，皎月澄轻素。
搴幌玩琴书，开轩引云雾。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。
欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰殽陈绮*。
千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
建章欢赏夕，二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正动，扇掩月初圆。
无劳上悬圃，即此对神仙。
以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。
六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。
《执契静三边》李世民
执契静三边，持衡临万姓。
玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。
皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。下面是小编一些表达爱国情怀的古诗句，欢迎大家阅读!
爱国情怀的古诗句篇1：
1、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧
2、此生谁料，心在天山，身老沧洲!——陆游
3、今夕会，万里故乡情。——杜甫
4、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同
5、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
6、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞
7、靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞
8、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
9、有谁知?鬓残，心未死。——陆游
10、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥
11、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言
12、时今夕会，万里故乡情。——杜甫
13、利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
14、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
15、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄
16、匈奴未灭，何以家为?——霍去病
17、有谁知?鬓虽残，心未死。——陆游
18、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹
19、戍客望边色，思归多苦颜。——李白
20、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
22、天下兴亡，匹夫有责。以身许国，何事不敢，为我以我血荐轩辕。
23、一时今夕会，万里故乡情。——杜甫
爱国情怀的古诗句篇2：
此生谁料，心在天山，身老沧洲! ---陆游
待从头、收拾旧山河，朝天阙。---岳飞
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄
国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。 ——杜甫
忽闻歌古调，归思欲沾巾。 --杜审言
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ---岳飞
利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 --范仲淹
人生自古谁无死，留取丹心照汉青.——文天祥
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧
时今夕会，万里故乡情。 --杜甫
戍客望边色，思归多苦颜。 --李白
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 --谭嗣同
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 --陆游
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 ---谭嗣同
匈奴未灭，何以家为?——霍去病
一时今夕会，万里故乡情。——杜甫
有谁知?鬓虽残，心未死。——陆游
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。在中华五千年的历史长河之中，无论是帝王将相，还是*民百姓。虽然身份不一样，但在对待给予我们生命的慈母都是一样的，“乌鸦反哺，羊羔跪母”，动物尚且如此，何况是人。
《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。一尺三寸婴，十又八载功。母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。
《诗经》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳衰。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
《岁末到家》
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
《祝父母》
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心!
《忆母》
河广难航莫我过, 未知安否*如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
《念母》
满头白发脸皱纹，慈母望子泪倚门。早知一别成千古，悔不当初伴母行。
《思母》
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见叮咛嘱早归。
《哀母》
耳畔忽起唤儿声，原是梦中细叮咛。再无慈母门前盼，归途洒泪履如封。
《哭母》
惨淡东方飏纸烟，低眉忍泪泣坟前。万般千种浑依旧，唯其不见我慈颜。
在这个感恩母亲的节日，已过天命之年的笔者本想在“母亲节”前肉麻一下。
但在读过这些关于母亲的诗词后，不由得“感伤从中起，悲泪哽在喉”，只能借用一下《寻梦》中的名句了：“夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了，眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……”
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