古诗中秋的解读

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

[阅读全文]...

中秋节来历与传说解读

中秋节来历与传说解读

　　中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是*民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。以下是小编为大家整理的中秋节来历与传说解读，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　中秋节是*传统三大节之一，八月十五为满月，象征着团圆之意，所以八月十五又为“团圆节”。古人经常用“月”来寄托思乡之情。最著名的莫过于李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫也写过“露从今夜白，月是故乡明”的诗句。

　　古人信仰日月星辰，祭月也是重要的.祭祀活动，关于中秋祭月的记载，最早见于《周礼·春（gong）宫》，书中记到古人在中秋之夜击鼓奏乐迎寒：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之”。此后皇家历代沿用中秋祭月之礼，北京的月坛就是明清两代皇帝祭月的场所。

　　唐太宗时期出现“中秋节”一词，据《唐书·太宗记》中记载“八月十五日为中秋节”，是为中秋节的雏形，节日内容也日益丰富，嫦娥奔月、玉兔捣药等神话开始出现。

　　到北宋太宗年间，中秋节正式成为全民性的节日，渐渐成为民俗节日。节日内容也从单纯的祭月仪式发展为求福等世俗活动，如宋代金盈之著《新编醉翁谈·八月》中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以**之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”人们希望通过祭月活动，可以让男的蟾宫折桂，女的貌美如花。

　　明清时期，中秋祭月仪式正式确立起来。明刘侗、于奕正著《帝京景物略》记载明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆；分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。”

　　这段文字真实的记载了明代北京祭月的情景。中秋之夜，于院中摆上祭桌，案前设月神像，案上摆着月饼、莲花状瓜、酒等祭品，由家人女主人主祭，家人一起，面对月出方向而拜，拜毕，将月神纸焚毁，所供之物撤去，一家人一边赏月一边分吃撤下的供品。

　　中秋节为赏月的好时候，明张岱在《陶庵梦忆·虎邱中秋夜》中记载中秋赏月时写到：“虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆毡*地坐，登高望之，如雁落*沙，霞江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆‘帆开澄湖万顷’同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，**徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。”

　　《帝京景物略》中记载的中秋祭月时用的“绘有月像”的月光纸，是中秋祭月时常用的神像，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像。据清富察敦崇著《燕京岁时记》中记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”纸中形象最初为道教形像，后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。

　　祭品中必备月饼，最早出现在唐代，本为祭月之物，后慢慢变为中秋节必吃的食物，象征团圆之意。据明刘若愚著《明宫史》中记载：“至（八月）十五日，家家供月饼、瓜果，候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散*者。如有剩月饼，仍整收于干燥风凉之处，至岁暮合家分用之，曰团圆饼也。”明田汝成撰《西湖游览志余》也有记载：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。清富察敦崇著《燕京岁时记》中记载：“月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”

　　祭月活动一直流行到民国时期，建国后渐渐消失。不过，*些年，传统节日重要被重视起来，中秋节也成了法定节假日，祭月活动也慢慢恢复起来。希望随着传统文化的不断传播，中秋节不再只是吃月饼的节日，而是一个以家庭团圆为主的祭月活动，是一个象征团圆的节日。

[阅读全文]...

解读唐诗中的请诗

解读唐诗中的请诗

　　总觉得唐诗中的情诗相对于婉转缠绵的宋词而言，让*会到的是另外一种风格。仿佛多情的宋词是淡雅多彩、细细描绘的工笔画，而唐诗之言情，更像是气度严谨、凝练简洁的国画。于寥寥数笔中勾勒出巴山楚水，古柏青松，更留出山水之余的空白，只觉远天之外余味未绝，别有一番风采。

　　先说说李白的诗吧，他的诗作中虽说情诗不多，我却觉得那不多的几首真是篇篇精品，纵然只有一篇传世亦足以扬名。就拿他的《秋风词》来说，开篇四句的神来之笔，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊”，便立时让人觉得气度非凡，想来已经有人忍不住将那四句化为丹青妙笔了吧。最后两句“早知如此绊人心，何如当初莫相识”更是将心中的反反复复寻寻觅觅化作了一声长叹，把握之准，入木三分，说是千古名句也不为过吧。

　　至于王维的《相思》，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，语浅情深，看似*淡无奇，却如老酒一般，初时并无异处，然历久弥香。高手之作，大抵如此。这本是赠友之作，可是人们*时更容易把它当做情人之间的寄语来理解。其实想想也无不可，酒意既然并无二致，又何必在乎酒杯呢。管它是什么样的酒杯，有此好酒，便已足够。

　　让人为之惊叹为之倾心的优秀诗作也不仅仅只出于李杜等人之手，其他人的大名在文学史上、在中文系的教科书上自然都是有的，只是我们这些非专业人士不太了解罢了。在这些我们本来不了解的诗作之中，却不乏精品。比如唐末张泌的《寄人》：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”在我看来，这正是典型的唐诗风格，凝练简洁，余韵悠长，于寻常语言之中藏下了如此委婉细致的'情感。佳作不须多，一篇惊天下!只看这首小诗便觉得，至少从这首诗的表现来看，张泌的“文词清丽”只怕不弱于小杜。其实这一类作品真是不少，也可能是“越读越多”吧，因为很多妙处是一时之间体会不到的，甚至很多时候还会出现读不懂的情况，只有当自己懂得了，或者是有了经历，有了感慨，才能读懂作者的感慨，才能读出那些看似*淡的诗作的妙处。

　　几年前看过王力先生的一首诗，《题中国历代诗话选》，“诗家三昧不难求，形象思维孰与俦。南国永怀花似火，西楼独上月如钩。萋萋芳草添游兴，滚滚长江动旅愁。情景交融神韵在，不须雕饰自风流。”王老形象地阐述中国古典诗歌重形象思维的特点。*在给*的信中也谈论过这个问题，他说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”由此可见，唐诗之所以成为唐诗，是有它的道理的，那种凝练简洁，那种清丽自然，至今让人高山仰止。查礼在《铜鼓书堂词话》中说：“情有文不能达、诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之。”此言大为有理，然而并非是说唐诗便无法言此等委婉细微之情，更何况并非所有心绪都要“委婉形容之”，像凝练含蓄的唐诗那样，像善于留白的国画那样，要的就是那山水之后的空白。因为有的时候，一切尽在不言之中。

[阅读全文]...

[中秋节]古诗汇总——诗中秋_中秋节古诗四句五言

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《[中秋节]古诗汇总——诗中秋》，整理经典的古诗绝句。

诗中秋：

1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧：《秋夕》)

3、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹<菊花>)

4、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

(苏轼：《赠刘景文》)

5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

(刘禹锡：《望洞庭》)

6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、

（白居易：《暮江吟》）

想信您读完[中秋节]古诗汇总——诗中秋后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题描写中秋节的五言诗，愿您喜欢。

[阅读全文]...

古诗中衰字的读音

古诗中衰字的读音

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的古诗中衰字的读音，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　TAG:衰字 读音

　　唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》中有一句脍炙人口的名句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，句中的“衰”字究竟该读什么音？“孩子的课本上，“衰”的注音为“shuāi”，但我们当年念书时，老师说这个字该念‘cuī’。这个字到底该念什么音啊？我和女儿为此还争了几句呢。”昨天，市区读者周女士来电询问。

　　周女士说，读小学的女儿为准备期末考试，上周在家大声背诵课文。当读到《回乡偶书》时，她清楚地听到女儿将“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字念成“shuāi”，于是她当即指出女儿的“错误”，并告诉女儿这个字应该读“cuī”。但女儿却嘟着嘴巴称自己没背错，书上所标的拼音就是这么读的，老师也是这么教的。于是她又翻看字典，结果字典里两种读音都有，但没说在古诗里该读哪种音。周女士非常纳闷：唐诗是讲究压韵的，该诗首联是“少小离家老大回（hui）”，因此“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字念成“cuī”，以体现押韵。如果念成“shuāi”，诗歌的韵律美又如何体现呢？

　　记者昨天来到市新华书店，翻看书店里有关小学生古诗读本发现，除了“衰”字被标注为“shuāi”，还有一些古诗中的多音字也回到该字的最常用的读音，如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“斜”字的标注音为“xié”，而非“xiá”。记者随机问了几位小学生“衰”字的'读音，他们全都异口同声地读“shuāi”。

　　记者就此采访了几位小学语文老师。据介绍，古诗里个别多音字读音的变化是在小学新课程改革之后。这些字到底该读什么音，如今在老师中间也有不同意见，有人认为应该按教材中所标注的，因为教材是经专家审定的，应该有一定道理。但也有人认为，应该回归诗歌的本色，充分体现其韵律美。

　　省特级语文教师、温州市实验小学校长白莉莉称，古诗、古文中字的两读现象在中小学课本中较为常见。教材中把多音字回归其最常用的读音，可能是为了便于小学生接受、理解。既然课本上已经标注了相应的读音，教师可以先按书本上的教，但最好再向学生介绍其原来的读音，以增加孩子在古诗方面的知识。

　　拓展：

　　古诗欣赏

　　1、江南

　　江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、敕勒歌

　　勅勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、悯农

　　春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　4、锄禾

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　5、咏鹅 骆宾王

　　鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、登鹳雀楼

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼

　　4、风 李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5、咏柳 贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6、登鹳雀楼 王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　6、凉州词 王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8、春晓 孟浩然

　　春晓不觉眠，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9、凉州词 王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　10、出塞 王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　12、鹿柴 王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

[阅读全文]...

惊蛰古诗原文解读及赏析

惊蛰古诗原文解读及赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的惊蛰古诗原文解读及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1 古诗带拼音版

　　jīng zhé

　　惊蛰

　　zuǒ hé shuǐ

　　左河水

　　yī shēng pī lì xǐng shé chóng ，jǐ zhèn xiāo xiāo rǎn lǜ hóng 。

　　一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。

　　jiǔ jiǔ jiāng nán fēng sòng nuǎn ，róng róng cuì yě qǐ chūn gēng 。

　　九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

　　2 古诗解读

　　惊蛰是左河水一首描写惊蛰“节气”的七言绝句诗， 作品从几个方面表达了我国到了惊蛰节气的气象、地理、动物、植物变化及人们从事春耕的情况。

　　“一声霹雳醒蛇虫”，表达到了惊蛰节气我国长江流域的“惊蛰始雷”现象。因大地的湿度渐高，促使*地面的热气上升，或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。其中“一声霹雳”，是采用一种生动形象的文学语言来表达强烈的雷电现象，并非简单的巨响一声。为此同时，青蛙、蛇、虫等有冬眠*惯和生理要求的动物，到现在的惊蛰节气大地复苏之时开始“苏醒”。这时恰好春雷起始，故有“春雷惊百虫”之说。

　　“几阵潇潇染绿红”。指在惊蛰时节里，大地“春雷响，万物长”，气温回升，雨水增多。潇潇春雨洒在上年寒冬时节枯萎凋零的各种草木上，使其枝叶返生，百花齐放，万紫千红。因此，春雨出现了犹如染料一般的神奇效果，将大地都进行了着色，使千山万水红红绿绿，春意盎然。

　　“九九江南风送暖”。上年冬至节气开始的“冬九九”，进入了此时的惊蛰时节，并在此节气结束。这时东南风压倒西北风，由东南海面吹来的暖气流使大地的温度渐渐上升，使江南大地出现一派春暖花香的景象，故此，我国江南地区对惊蛰节气的晴朗天气有了“九九艳阳天”之称。

　　“融融翠野启春耕”。指惊蛰后的气温回升，气候逐渐变暖，雨水增多，万物开始复苏，农家开始进行春耕生产。江南地区翠绿的旷野暖融融的一片阳和，田野长出的青翠小麦已经拔节，油菜开始见花，茶树渐渐开始萌动;同时，华北地区的冬小麦也开始返青生长，特别是华南地区的早稻播种也已开始进行。

　　3 古诗赏析

　　全诗言简意赅，诗人以仅仅四句28个字，将一个地域辽阔，地理复杂多样的*在惊蛰节气的气象、气候、植物变化及人们春耕生产等诸多方面的情况描写得形象生动。前半首即前面两句，表达了惊蛰时节的气象、气候等主要特征，后面两句，则表达了此时农业生产的气候环境情况及人们开始的春耕生产活动。

　　此诗在艺术上最主要的特色有：一是，它不仅是一首格律工整而富有艺术特色的诗作，同时也是一篇写节气的科普性小短文，使读者对惊蛰节气从科学知识与文学艺术两个角度产生多面的认识。二是，叠字比较多。通过使用“潇潇”、“九九”、“融融”三组叠字，使节气的气候特征得到形象的表达。特别是“九九”这一*特殊的名词，使人们对惊蛰节气的知识有了更深入、更广泛的了解。

　　民间有谚语云：“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。

　　惊蛰是二十四节气中第三个节气。在公历每年3月5日至3月7日之间。其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”者，藏也。

　　故《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的'，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

　　古人于惊蛰日，多会吟诗赋词，寄托情怀。

　　陆游在《春晴泛舟》中云：“儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧*。” 曹彦约在《惊蛰后雪作未已阴之湖庄》诗中曰：“甲拆多应满药栏，跨缧心已拂轻鞍。正疑阴因仍飞雪，岂有春中却沍寒。启蛰候虫犹自闭，向阳梅子自能酸。误成严冷非天意，说与人心作好看。”

　　宋朝文人范成大在《惊蛰家人子辈为易疏帘》诗中这样写道：“二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。”

　　宋代仇远在《惊蛰日雷》中留下这样的诗句：“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回。”

　　流传较广的是唐代诗人韦应物的《观田家》诗，诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。”那意思是说，春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把小牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。

　　这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗，心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，诗人想起自己不从事耕种，但是俸禄却是来自乡里，心中深感惭愧。

　　诗因为接地气，抒民情，系民心，感民恩，而广为传诵。一如郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。”

[阅读全文]...

古诗中写秋雨的诗句

古诗中写秋雨的诗句

　　引导语：描写秋雨的诗句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”出自《夜雨寄北》，下面是一些古诗中写秋雨的诗句，欢迎大家阅读!

　　古诗中写秋雨的`诗句篇1：

　　秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》

　　解落三秋叶，能开二月花《风》

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨《望洞庭》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝《秋词》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归《秋风辞》

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》

　　榈庭多落叶，慨然知已秋《酬刘柴桑》

　　迢迢新秋夕，亭亭月将圆《戊申岁六月中遇火》

　　寒城一以眺，*楚正苍然《宣城郡内登望》

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞《捣衣诗》

　　草低金城雾，木下玉门风《别诗》

　　树树皆秋色，山山唯落晖《野望》

　　桂林风景异，秋似洛阳春《始安秋日》

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　荆溪白石出，天寒红叶稀《山中》

　　春花秋月何时了，往事知多少《虞美人》

　　停车座爱枫林晚， 霜叶红于二月花《山行》

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家《天净沙·秋思》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅《茅屋为秋风》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼《宣州谢眺楼》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》

　　古诗中写秋雨的诗句篇2：

　　1、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

　　2、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》

　　3、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　4、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》

　　5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》

　　6、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》

　　7、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜秋歌》

　　8、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

　　9、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》

　　10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　11、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

　　12、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

　　13、卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》

　　14、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》

　　15、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》

　　16、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》

　　17、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》

　　18、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州》

　　19、地卑多雨润，天暖少秋霜。——戎昱《成都暮雨秋》

　　20、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》

　　21、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》

　　22、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

[阅读全文]...

精选古诗中的秋天

精选古诗中的秋天

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的古诗中的秋天，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

　　2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧：《秋夕》)

　　3、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹<菊花>)

　　4、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　(苏轼：《赠刘景文》)

　　5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　(刘禹锡：《望洞庭》)

　　6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、

　　（白居易：《暮江吟》）

　　1、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

　　2、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

　　3、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

　　4、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　5、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

　　6、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

　　7、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

　　8、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

　　9、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　10、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　11、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》

　　12、年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　13、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

　　14、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　15、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

　　16、红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼行次潼关逢魏扶东归》

　　17、荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

　　18、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　19、饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

　　20、秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　21、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

　　22、黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》

　　23、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　24、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

　　25、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

　　26、满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

　　27、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

　　28、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

　　29、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》

　　30、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　31、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

　　32、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

　　33、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

　　34、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊夜泊枫江》

　　35、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

[阅读全文]...

古诗中描写秋的诗句_古诗中借雨抒情的诗句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《古诗中描写秋的诗句》，愿对您有所启发。

1、年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。晏几道《鹧鸪天醉拍春衫惜旧香》

2、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

3、醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。时彦《青门饮寄宠人》

4、愁因薄暮起，兴是清秋发。孟浩然《秋登兰山寄张五》

5、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。张耒《夜坐庭户无人秋月明》

6、白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

7、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。吕本中《南歌子驿路侵斜月》

8、回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。冯延巳《菩萨蛮回廊远砌生秋草》

9、待到秋来九月八，我花开后百花杀。黄巢《不第后赋菊》

10、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。杜甫《宿府》

11、天秋月又满，城阙夜千重。戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

12、浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。范成大《浣溪沙江村道中》

13、野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。苏轼《书李世南所画秋景》

14、夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。欧阳修《玉楼春别后不知君远*》

15、鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫《天末怀李白》

16、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。李煜《长相思一重山》

17、冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。姜夔《忆王孙番阳彭氏小楼作》

18、燕子欲归时节，高楼昨夜西风。晏殊《破阵子燕子欲归时节》

19、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。李商隐《寄令狐郎中》

20、秋菊有佳色，裛露掇其英。陶渊明《饮酒其四》

21、官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》

22、靡靡秋已夕，凄凄风露交。陶渊明《己酉岁九月九日》

23、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。辛弃疾《沁园春带湖新居将成》

24、知音如不赏，归卧故山秋。贾岛《题诗后》

25、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

26、怀君属秋夜，散步咏凉天。韦应物《秋夜寄邱员外/秋夜寄丘二十二员外》

27、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。上官仪《入朝洛堤步月》

28、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》

29、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。郑板桥《沁园春恨》

30、云中君不见，竟夕自悲秋。马戴《楚江怀古三首其一》

31、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。李梦阳《秋望》

32、秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。李贺《开愁歌》

33、秋花冒绿水，密叶罗青烟。李白《古风其五十九》

34、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。杜甫《柏学士茅屋》

35、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

36、满载一船秋色，*铺十里湖光。张孝祥《西江月阻风山峰下》

37、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。苏轼《念奴娇中秋》

38、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。李白《秋思》

39、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。陆游《好事*秋晓上莲峰》

40、梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。张辑《疏帘淡月寓桂枝香秋思》

41、张翰江东去，正值秋风时。李白《送张舍人之江东》

42、萤飞秋窗满，月度霜闺迟。李白《塞下曲六首》

43、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》

44、伫听寒声，云深无雁影。周邦彦《关河令秋阴时晴渐向暝》

45、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》

46、商叶堕干雨，秋衣卧单云。孟郊《秋怀十五首》

47、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。谭用之《秋宿湘江遇雨》

48、时靸双鸳响，廊叶秋声。吴文英《八声甘州灵岩陪庾幕诸公游》

49、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。刘长卿《长沙过贾谊宅》

50、寒更承夜永，凉夕向秋澄。骆宾王《送别》

[阅读全文]...

古诗中带秋字的诗句

古诗中带秋字的诗句

1、年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

2、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

3、醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。——时彦《青门饮·寄宠人》

4、愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

5、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

6、白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

7、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

8、回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》

9、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

10、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

11、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

12、浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》

13、野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。——苏轼《书李世南所画秋景》

14、夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

15、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

16、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

17、冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

18、燕子欲归时节，高楼昨夜西风。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

19、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

20、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶渊明《饮酒·其四》

21、官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

22、靡靡秋已夕，凄凄风露交。——陶渊明《己酉岁九月九日》

23、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

24、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

25、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

26、怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外/秋夜寄丘二十二员外》

27、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》

28、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

29、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

30、云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》

31、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》

32、秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。——李贺《开愁歌》

33、秋花冒绿水，密叶罗青烟。——李白《古风·其五十九》

34、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。——杜甫《柏学士茅屋》

35、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

36、满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

37、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》

38、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》

39、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。——陆游《好事*·秋晓上莲峰》

40、梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

41、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》

42、萤飞秋窗满，月度霜闺迟。——李白《塞下曲六首》

43、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

44、伫听寒声，云深无雁影。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》

45、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》

46、商叶堕干雨，秋衣卧单云。——孟郊《秋怀十五首》

47、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

48、时靸双鸳响，廊叶秋声。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

49、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

50、寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》

[阅读全文]...