古诗中隐居生活的名句

两人隐居生活唯美句子

用我三生烟火，换你一世迷离。

我自是年少，韶华倾负。

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

寄君一曲，不问曲终人聚散。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

风华是一指流砂，苍老是一段年华山河拱手，为君一笑几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

安逸逸】：安闲舒适，自由自在。

【安居乐俗】：居住舒适安逸，*俗称心乐意。

【安乐窝】：泛指安静舒适的住处。

【安适如常】：安静而舒适，象往常一样。

指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

【安闲自得】：自得：自己感到舒适。

安静清闲，感到非常舒适。

【昂然自得】：自得：自己感到舒适。

指大模大样，满不在乎的样子。

【髀里肉生】：髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【髀肉复生】：髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【称心快意】：遇事如意，心情舒畅。

称心：恰合心愿。

快意：心情爽快舒适。

【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。

形容美好的事物给人的舒适感受。

【酣然入梦】：很舒适地进入梦乡【濠上之乐】：指悠闲舒适的情趣。

【惠风和畅】：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。

柔和的风，使人感到温暖、舒适。

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形容隐居山林的诗句（描写隐居悠闲生活的诗句）

在一众诗人中，王维一直都是风清月明，如皎皎星辰般的存在。他笔下的诗词，也似乎自带雅致的韵味，读来如饮清茶，唇齿留香，久不消散。

积雨辋川庄作就是这样一首诗。整首诗临摹了他在辋川隐居的闲适的田园生活，悠悠然如闲云野鹤，*淡却自在，意境相融，舒适恰意。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

正值雨季，山林间显得更加潮湿了。而空气中氤氲着水汽，连袅袅炊烟也升得很慢。山下的农家正在做饭，她们忙前忙后，还要赶着把饭送去给在田间劳作的丈夫吃。不过，虽然是粗茶淡饭，虽然日子过得忙碌，谁又能说这不是别有一番滋味呢？

目光从充满生活气息的农家渐渐远离，举目看见了一行白鹭。如云般的白鹭，一身轻盈地掠过青翠的水田，在碧色如洗的蓝天翱翔。婉转的黄鹂声，声声悠扬，那是来自林间最动听的乐符。

杜甫也写过白鹭和黄鹂。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这是生机勃勃的自然之景。而王维的这行诗更幽远空灵，让人不忍打扰。这是辋川的夏天，也许寻常，但在诗人心里到底是独特的，与众不同的。

而诗人此时在干什么呢？置身于这般无忧无虑的世外桃源，诗人早已融入其中。独处空山，于他而言不是孤独，而是修身养性的怡然自得，是看淡名利的娴然宁静。是呀，槿花朝开暮落，人生也不过几十载春秋，何不松下清斋，清心寡欲地过？

说王维的诗颇具禅意，也正是因为如此。远离喧嚣的尘世，修*参禅，所见花木也自然心生感悟。宁静致远，心已忘俗，自然不再困扰于尔虞我诈之中，而是更加珍惜生命，珍惜时间。

最后，王维在尾句引用了两个典故，结束了这首意境深邃的诗。一个是《列子》中记载的海鸥的故事，而另一个典故则是《庄子》中记载“争*”。在后面这个故事中，杨朱从去学道到学成归来，大家对他的态度发生了很大的不同，开始时，大家都给他让座，虽是客气和尊重，但却多了一些隔阂。而后来杨朱已得自然之道，大家不再给他让座，而是和他争*，此时他已经走进了大家的心里，被大家彻底接受。

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描写隐居生活的诗句

　　小隐隐于野，大隐隐于市，归隐诗是古典诗歌中常见的一种题材。以下是小编为你整理的关于归隐的古诗句，希望能帮到你。

　　1、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　2、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　3、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　4、高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　5、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　6、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　7、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　8、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　9、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　10、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　11、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;——张继《闾门即事》

　　12、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　13、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　14、绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　15、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　11、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

　　12、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　13、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》

　　14、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

　　15、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》

　　1、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　2、绿波春浪满前陂，极目连云?稏肥。——韦庄《稻田》

　　3、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　4、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　5、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　6、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　8、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　9、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

　　10、客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

　　11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

　　12、一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

　　13、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　14、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　15、四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　16、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　18、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　19、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　20、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

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描写隐居的诗句

描写隐居的诗句

　　隐居意思是退居乡里或乡野，深居不肯出仕。或指出世，不关注世俗之事的生活。也是华夏道家哲学术语。以下是小编整理的.描写隐居的诗句，欢迎阅读！

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

　　重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

　　书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

　　无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　绿波春浪满前陂，极目连云x肥。——韦庄《稻田》

　　稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　青青园中葵，朝露待日。——佚名《长歌行》

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

　　客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

　　田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

　　一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

　　莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》

　　岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌/山农词》

　　投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌/山农词》

　　久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

　　相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

　　和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》

　　田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

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描写隐居的诗句大全

描写隐居的诗句大全

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写隐居的.诗句大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

　　湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　拓展资料：

　　题青岩隐居图歌张宇初的诗原文

　　明代 张宇初

　　青岩之峰几千尺，中有隐居山别翼。龙门高插势穹窿，宛与齐山并苍碧。

　　涧南涧北环两溪，沃壤*原美泉石。翠蒲瑶草郁芬芳，屹立双楹面森戟。

　　徵君素非隐者徒，涵泳膏腴富千亿。华川名胄世儒宗，师友渊源重今昔。

　　文章光焰焕骊珠，词藻声华烂和璧。偶欣林壑寄閒情，岂比烟霞滞飞舄。

　　皇明*聿龙兴，卓起幡然应先辟。佐州裁史冠文林，宠渥骈蕃照沦迹。

　　远使边夷执节倾，精忠耿耿明胸臆。汉家马援誓革尸，曷愧荒榛秋露滴。

　　佳嗣超腾早曳裾，永继文声光史籍。天朝继统际仁明，太学高迁宜遽陟。

　　曩过空山索我图，为写潺湲勉相忆。梦追清濑听猿啼，落月高悬当绝壁。

　　万里岷峨别四春，京华忽喜离情涤。烂熳雄文应墨新，不惭班马传芳迹。

　　继志宁忘梓泽情，白头终许从安适。黼黻皇猷正迩期，坐对青岩犹目历。

　　巢父隐居的成语典故

　　典源出处

　　晋·皇甫谧 《高士传》：“巢父者，尧时隐人，年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。’击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水洗其耳，拭其目，曰：‘向者闻贪言，负吾矣。’遂去。终身不相见。”《文选·王康琚<反招隐诗>》 注引皇甫谧《逸士传》 曰：“巢父，尧时隐人，常山居，不营世利，年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰‘巢父’。”《太*御览》卷五○六亦引。《史记·伯夷列传》正义引皇甫谧《高士传》云：“许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子? 子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”

　　释义用法

　　巢父是传说中唐尧时的隐士，在树上筑巢而居，故人称他“巢父”。他隐姓埋名，不为世人所知。后用来代指隐士。常与许由并称。参见“挂瓢洗耳”。

　　用典形式

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隐居山林的诗人有哪些（隐居山林的诗句）

踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人称为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家，拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途，先后出任过江州祭酒、建威参军等官职，最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职，上任八十几天后就辞官离开，就此归隐田园。

陶渊明的家境最初并不差，毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看，他的家境不会差到哪里去，而自他父亲去世后，他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候，他们家的生活已经相当贫寒了。

陶渊明自小就学*儒家经典，喜好悠闲宁静的环境，早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶，因此他曾身怀远大志向，也曾非常向往自然，这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场，开始他为官生涯，以求生计。而在官场动荡欺负十几年，喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活，最终还是选择辞官归隐田园，远离尘世官场。

陶渊明的成就并不在官场，最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高，所著诗作文章皆是极为优秀的作品，他所著的文学作品流传至今的共有137篇，其中诗歌125首，文章12篇，被后世之人编集成《陶渊明集》。

陶渊明的品质

陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的*静自然的心境。

陶渊明·采菊东篱下

由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。

辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学*的高尚品格，不仅是后世文人学者学*的目标，也是*凡人学*的榜样。

陶渊明归隐的原因

陶渊明于二十岁时踏入官场，为求生计的同时也是为了一展抱负，然而在官场沉浮十余后，他便辞官隐退，归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关，二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。

陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态，充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代，再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林，而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场，最终辞官归隐。

除了陶渊明的本性之外，他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期，受儒家的教育，陶渊明也曾有着济世之志，渴望建功立业。更何况，他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人，可以说陶渊明是出身于官宦家庭，因此他的家庭背景也会影响到他，使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代，政局动荡不安，社会也相当动乱，在这样的情况下，就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情，而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此，陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。

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诗中有月字的古诗名句摘抄

诗中有月字的古诗名句摘抄

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的.古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的诗中有月字的古诗名句摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

　　2.野旷天低树，江清月*人。

　　3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

　　4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）

　　5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）

　　6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）

　　7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）

　　8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

　　9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头-明月几时有》）

　　10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）

　　月出高树枝，影动酒樽处《谒孔先生》狄遵度

　　徒倚短窗下，月色照*地《对月》董嗣杲

　　月色满沧波，吾生乐事多《和韩布殿丞三首其三·渔父》范仲淹

　　高梧动凉吹，月色如新磨《亨道至能对棋月下文振闻后堂歌声逃*而起》方岳

　　月色本无别，殊观空世情《中秋月试院中作呈莫少虚》郭印

　　月出高树枝，影动酒樽处《谒孔先生》韩维

　　醉著山堂梦，初凉枕簟清《秋日杂咏六首》韩元吉

　　黄庭重读罢，掩卷对寒檠《秋夜独坐》黄庚

　　故子虽即位，自不愿为官《题严子陵》黄庚

　　月色固无改，台基亦不坏《和育王十二题·明月台》李覯

　　月色羡明玉，化光扬素波《*上次邵文伯颜》李弥逊

　　月色到江上，角声过山来《兜率寺作》林宪

　　月色半古寺，虫声杂疏钟《台州兜率寺淳熙三年孟春作》林宪

　　月色在野水，云痕澹前林《天台道中》林宪

　　月色暗还明，邻家砧杵声《戍妇吟》刘黻

　　山中无价宝，月色与泉声《宿山中十首》刘克庄

　　支枕郁木山，月色莹如洗《玉梁道中杂咏》罗与之

　　月色明还暗，云寒散复浓《夜阴》梅尧臣

　　山房孟冬月，独坐对残缸《山房》释文珦

　　1、清波门外拥轻衣。仲殊《诉衷情宝月山作》

　　2、星垂*野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜书怀》

　　3、对此怀素心，千里共明月。德隐《新秋晚眺》

　　4、弥伤孤舟夜，远结万里心。权德舆《月夜江行》

　　5、夜寒香界白，涧曲寺门通。厉鹗《灵隐寺月夜》

　　6、夜后戍楼月，秋来边将心。戎昱《塞下曲其六》

　　7、相逢秋月满，更值夜萤飞。王绩《秋夜喜遇王处士》

　　8、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。温庭筠《苏武庙》

　　9、津亭秋月夜，谁见泣离群。王勃《江亭夜月送别二首》

　　10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》

　　11、晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。董以宁《卜算子雪江晴月》

　　12、无言独上西楼，月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》

　　13、齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　14、月既不解饮，影徒随我身。李白《月下独酌四首其一》

　　15、红豆不堪看，满眼相思泪。牛希济《生查子新月曲如眉》

　　16、采莲时，小娘红粉对寒浪。温庭筠《荷叶杯镜水夜来秋月》

　　17、都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。吴文英《唐多令惜别》

　　18、曾批给雨支风券，累上留云借月章。朱敦儒《鹧鸪天西都作》

　　19、晚来风定钓丝闲，上下是新月。朱敦儒《好事*摇首出红尘》

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常建：宿王昌龄隐居

　　《宿王昌龄隐居》

　　作者：常建

　　清溪深不测，隐处惟孤云。

　　松际露微月，清光犹为君。

　　茅亭宿花影，药院滋苔纹。

　　余亦谢时去，西山鸾鹤群。

　　注释：

　　1、宿：比喻夜静花影如眠。

　　2、谢时：辞去世俗之累。

　　3、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。

　　4、群：与……为伍。

　　译文：

　　清溪之水深不可测，

　　隐居之处只有孤云。

　　松林中间明月微露，

　　洒下清辉似为郎君。

　　茅亭花影睡意正浓，

　　芍药园圃滋生苔纹。

　　我也想要谢绝世俗，

　　来与西山鸾鹤合群。

　　赏析：

　　这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。

　　全诗善于在*易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见炼字功深，又可作对仗效法。

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形容隐居山林的诗句（隐居山林的浪漫句子）

唐代大诗人王维的《积雨辋川庄作》，在旧时文人中的评价颇高，《王右丞集笺注》将此诗推为“唐人七律的压卷之作”。

清代赵殿成评价这首诗时说，“淡雅幽静，莫过于右丞《积雨》”。虽然有些夸大，但是这首诗中深邃意境和超迈的风格，依然得到了大部分文人的肯定。

这首诗作于天宝年间退隐辋川之后，王维在诗中运用禅学思维，以文字作丹青妙笔，刻画了一派悠闲恬淡的农村风光，将自己的禅心与广漠的自然相结合。利用空间叙事，结构巧妙。

结尾，王维运用了两则道家的典故，对自己禅修的状态做了一个总结。

《积雨辋川庄作》——唐·王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

白话翻译：

雨水连绵不断地，降落到空寂的树林间。林梢上面，一缕软烟迟缓地升起。农妇蒸好粗菜淡饭，去到东面的田地里送食。

广漠无垠的水田上，她看到了一只白鹭掠过头顶。茂密的夏林，雾霭沉沉，只听到黄鹂的歌声。

在山中修禅，静观木槿花开花落，可领悟到人生的真谛。居住在松下清静的斋房，每天摄取沾露的葵菜为食。

在《庄子》中，杨朱曾与人“争*”，但是归来时已经“和光同尘”。我的修禅已经到达了杨朱这般境界，为何“海鸥”仍然对我保持着警惕，甚至还有疑虑之心呢？

“积雨”不是形容雨势大，而是说明这场雨持续时间久。降雨会把道路变成泥泞，为人们的出行带来不便。何况，当时作者正身处在山林间，因此这一刻的树林是“空林”。

然而这样的“空”，只是暂时的。作者很快就见到了“烟火迟”的景象。这时有人在做饭。不管生活中充满了阳光还是阴霾，人们还是日复一日，按部就班地生活着。

农妇早就已经准备好了，藜菜和黍米做成的粗蔬淡饭。她要到东边的田地，去给劳作中的家人送餐。

头两句诗中的这位农妇与未出场的家人，其实就是禅修者的化身。她不管自然界的风雨，仍然坚持过着淳朴的生活。

“漠漠”两句，是用自然界中白鹭掠过田野，黄鹂在暗处唱歌来描写恬淡美丽的山林景色。这些美好的东西，在广漠的自然界中若隐若现，甚至有时只是藏于暗处。

第三联开始从写外部的见闻，转向写自身。自从隐居终南之后，王维日夕都在山中修禅，练*“静观”，查看木槿花开花落，从中领悟到人生的真谛。

人的生命也像那木槿花一样，朝生暮死。生物的阳寿，相较于自然的永恒，是多么地微不足道啊。

因此他努力克制自己的欲望，不去理会人们的勾心斗角，也不再沾荤食腥，每天只采摘葵菜来做饭。

“野老与人争*罢”，是出自《庄子》里面的典故。讲的是从前杨朱找老子学道，沿途旅社的主人，看到他气质骄矜，容色威严，知道他是一个有地位的人，于是纷纷给他让座。

但是，等到杨朱从老子那里学成归来，气质收敛，面容也*和如常人。然后大家看到他，也不再客气，自然地与他争着去坐上*。

那个时候，杨朱已经达到了《道德经》所说的“和光同尘”的境界，自然地融于人群当中了。

最后一句中的“海鸥”，典出自《列子·黄帝篇》。故事里面说有一个人，非常喜欢海鸥。每一次他到海滩上玩儿，都会吸引来成百只的海鸥，跟他一起嬉戏。

有一天，他的父亲说，“听说你有本事引来海鸥，你去捉一只海鸥回来跟我玩吧”。这个人同意了，结果第二天他到了海滩上，那些海鸥看到他，再也不肯落下来。

这一则典故，和前面杨朱的典故是相反相成的。当初杨朱因为骄矜之色，所以人家怕他，让他上座；后来他收敛起来，人家才与他“争座”。

引海鸥的人，从前内心无邪，所以鸥鸟才肯跟他玩。待他有了不良的企图后，就会表现在脸上。动物是有灵性的，发现了他脸上的不善之色，就再也不肯下来了。

王维这首诗最后一联到底在表达什么呢？大概有三种说法：

第一种是，王维感觉自己的修为，已经到达了杨朱的那个境界了，可以做到让“野老”与自己争*的地步。

但是仍然有人怀疑他的心机，不肯与他往来。所以王维是在自责，认为自己的修为还不够。

第二种说法是，王维在表明自己已经与世无争了，可是李林甫这样的朝中佞臣，还是对他不放心。

第三种说法是，王维已经到达了他自己想要达到的那个境界，半隐半俗之间。

王维自从张九龄罢官后，退隐辋川，过着一种半官半隐的生活。他的偶像是维摩诘，他非常欣赏维摩诘，既过着世俗贵族的生活，又精通佛理与禅道。

从这首诗的开头来看，王维理想的生活状态，是有烟火气息的。他隐居的辋川，距离长安城很*，只有四十多公里，这恰好是古代马车一天的路程。

可见，他尽管在诗句里面说，“晚年惟好静，万事不关心”，事实上仍然一直在密切地关注京城的动态。

这最后两句诗的意思，就表明了王维其实已经达到了他想要的禅修的境界。通达到了一定程度，不管外人争与不争，疑与不疑，无所排斥。

记得有人曾经说过，假如唐代没有李白、杜甫的话，那么王维肯定要排第一了。

其实就算有李白、杜甫，王维的人气依然很高。因为李白代表的是道家、杜甫代表的是儒家，而王维则代表的是禅修者。

这一首《积雨辋川庄作》既是一首雅韵幽淡的田园山水诗，也是一首富有禅学思想的诗。

中国的禅学和原来的佛学，是不太一样的。它讲究人人只修心中佛，所以到底要修到一个什么样的状态，就只问本心了。

王维学*维摩诘，修到了半隐半俗之间。他也不知道这样算不算成功，因此留下了一个疑问。

禅修，其实是没有止境的，佛家也不讲“成功”。所以未来修行的日子，还是要继续。

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