臧克家的现代诗

臧克家诗歌

臧克家诗歌

　　臧克家(1905- )，出版的诗集有《烙印》(1933)、《罪恶的黑手》(1934)、《生命的零度》(1947)、《凯旋》(1962)、《放歌新岁月》(1991)。以下是小编分享的臧克家诗歌，希望大家阅读!

　　老马

　　总得叫大车装个够，

　　他横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，

　　他把头沉重地垂下!

　　这刻不知道下刻的命，

　　他有泪只往心里咽，

　　眼里飘来一道鞭影，

　　他抬头望望前面。

　　洋车夫

　　一片风啸湍激在林梢，

　　雨从他鼻尖上大起来了，

　　车上一盏可怜的小灯，

　　照不破四周的黑影。

　　他的心是个古怪的谜，

　　这样的风雨全不在意，

　　呆着像一只水淋鸡，

　　夜深了，还等什么呢?

　　村夜

　　太阳刚落，

　　大人用恐怖的故事

　　把孩子关进了被窝，

　　(那个小心正梦想着

　　外面朦胧的树影

　　和无边的明月)

　　再捻小了灯，

　　强撑住万斤的眼皮，

　　把心和耳朵连起，

　　机警的听狗的动静。

　　《那一世》

　　那一刻

　　我升起风马旗

　　不为乞福

　　只为守候你的到来

　　那一天

　　闭目在经殿香雾中

　　蓦然听见

　　你颂经中的真言

　　那一日

　　垒起玛尼堆

　　不为修德

　　只为投下心湖的石子

　　那一夜

　　我听了一宿梵唱

　　不为参悟

　　只为寻你的一丝气息

　　那一月

　　我摇动所有的经筒

　　不为超度

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臧克家的诗

　　1、《那一世》

　　那一刻

　　我升起风马旗

　　不为乞福

　　只为守候你的到来

　　那一天

　　闭目在经殿香雾中

　　蓦然听见

　　你颂经中的真言

　　那一日

　　垒起玛尼堆

　　不为修德

　　只为投下心湖的石子

　　那一夜

　　我听了一宿梵唱

　　不为参悟

　　只为寻你的一丝气息

　　那一月

　　我摇动所有的经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

　　那一年

　　磕长头匍匐在山路

　　不为觐见

　　只为贴着你的温暖

　　那一世

　　转山转水转佛塔啊

　　不为修来生

　　只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，

　　不为长生，只为佑你*安喜乐

　　2、《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然

　　相爱

　　寂静

　　欢喜

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臧克家的诗有哪些

　　1、《有的人》

　　——纪念鲁迅有感

　　有的人活着，

　　他已经死了；

　　有的人死了，

　　他还活着。

　　有的人

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人

　　把名字刻入石头想不朽；

　　有的人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人

　　他活着别人就不能活；

　　有的人

　　他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的，

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的，

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的，

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方，

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好地活着的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。

　　2、《难民》

　　日头堕到鸟巢里，

　　黄昏还没溶尽归鸦的翅膀，

　　陌生的道路无归宿的薄暮，

　　把这群人度到这座古镇上。

　　沉重的影子，扎根在大街两旁，

　　一簇一簇，像秋郊的禾堆一样，

　　静静的，孤寂的，

　　支撑着一个大的凄凉。

　　满染征尘的古怪的服装，

　　告诉了他们的来历，

　　一张一张兜着阴影的脸皮，

　　说尽了他们的情况。

　　螺丝的炊烟牵动着一串亲热的眼光，

　　在这群人心上抽出了一个不忍的想象：

　　“这时，黄昏正徘徊在古树梢头，

　　从无烟火的屋顶慢慢地涨大到无边，

　　接着，阴森的凄凉吞了可怜的故乡。”

　　铁力的疲倦，

　　连人和想象一齐推入了朦胧，

　　但是，

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臧克家诗歌老马赏析

臧克家诗歌老马赏析

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编收集整理的臧克家诗歌老马赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文

　　总得叫大车装个够，

　　它横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，

　　它把头沉重地垂下！

　　这刻不知道下刻的命，

　　它有泪只往心里咽，

　　眼里飘来一道鞭影，

　　它抬起头望望前面。

　　1932.4

　　赏析

　　作于1932年的《老马》运用象征手法，以马喻人，对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。《有的人》作于1949年11月，它以富于哲理的诗句，对鲁迅精神进行了深刻的阐释。

　　这首诗塑造了老马的形象，从整体上把握可知：一、诗人是以马喻人，；二、从内容看“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”，这些句子所描绘的形象是在“忍受”而不是“挣扎”，它是灾难深重的旧*人民悲惨形象的真实写照

　　笔者及写作背景。

　　臧克家，出生于山东诸城县的农村，从小熟悉农村，热爱农民，所以他的诗篇多为歌唱农村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪恶的黑手》。这正是“现代派”颓废诗风遭到读者厌弃的时候，减克家的描写农民形象和乡村景色的诗篇为诗坛吹来一阵清新的风，因此立刻引起文学界的注意和重视，并且为新诗反映农村生活开拓了崭新的天地。

　　《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说：“1927年大革命失败后，我对***全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。通过赏析这首诗，我们能够更具体地感受到减克家30年代新诗创作的成就和特色。

　　内容大意。

　　《老马》简短八句，塑造了一个不堪重负的老马的悲惨形象。

　　第1节，写装车。

　　前两句的“总得”与“横竖”相呼应，侧面表现出主人贪婪、残忍，让老马超负荷运载，同时也写出老马倔强、坚忍的性格，把一腔悲愤深埋在心里。后两句实写装车，一个“扣”字，一个“重”字，·把老马负重受压的惨状刻画得极为生动、深刻，主人的冷酷，老马的痛苦，都包含在其中了。

　　第2节，写扬鞭出发。前两句是虚写，刻画老马的悲愤而又无望的心理。后两句写实，“一道鞭影”，活现出主人的凶狠、无情。在这样严酷的压迫下，在“前面”等待老马的又是什么呢？诗人给读者留下了无限的想象空间。

　　对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”

　　《老马》究竟有什么感悟呢？

　　首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。

　　其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的'老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。

　　最后，如果我们联系历史背景，不难看出这匹负重受压、痛苦无比、在鞭子《老马》这首诗并没有存心用老马去象征农民的命运，但为什么几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民？

　　分析：文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。作品的意义来源于两个方面。一是作品本身，一是读者的赋予。所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。”鲁迅曾说过：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（见《集外集拾遗补编》）臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重于写它的命运，感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。因此，《老马》形象的塑造充分体现了“形象大于思想”的特点。

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臧克家与闻一多的诗词

臧克家与闻一多的诗词

　　臧克家于1930年至1934年在青岛大学学*期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深，大家看看下面的臧克家与闻一多的诗词吧！

　　《有的人》

　　有的人活着,

　　他已经死了；

　　有的人死了,

　　他还活着。

　　有的人,

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人,

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人,

　　把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的人,

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人,

　　他活着别人就不能活；

　　有的人,

　　他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的,

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的,

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的,

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方,

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好地活着的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。

　　《老马》

　　总得叫大车装个够，

　　他横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，

　　他把头沉重地垂下！

　　这刻不知道下刻的命，

　　他有泪只往心里咽，

　　眼里飘来一道鞭影，

　　他抬头望望前面。

　　《洋车夫》

　　一片风啸湍激在林梢，

　　雨从他鼻尖上大起来了，

　　车上一盏可怜的小灯，

　　照不破四周的黑影。

　　他的心是个古怪的谜，

　　这样的风雨全不在意，

　　呆着像一只水淋鸡，

　　夜深了，还等什么呢？

　　《村夜》

　　太阳刚落，

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臧克家名言名句

臧克家名言名句

1、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

2、读过一本好书，像交了一个益友。

3、年景虽云暮，霞光犹灿然。

4、青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。

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*现代诗

*现代诗

　　现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。以下是小编整理的*现代诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一《再别康桥》徐志摩

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

　　我轻轻的招手，作别西天的云彩。

　　那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

　　波光里的艳影，在我的心头荡漾。

　　软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

　　在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

　　那榆荫下的一潭，不是清泉，

　　是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

　　寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

　　满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

　　但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

　　夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

　　我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　二《雨巷》戴望舒

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷，

　　我希望逢着

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘。

　　她是有

　　丁香一样的颜色，

　　丁香一样的芬芳，

　　丁香一样的忧愁，

　　在雨中哀怨，

　　哀怨又彷徨；

　　她彷徨在这寂寥的雨巷，

　　撑着油纸伞

　　像我一样，

　　像我一样地

　　默默彳亍着

　　冷漠、凄清，又惆怅。

　　她默默地走*，

　　走*，又投出

　　太息一般的眼光

　　她飘过

　　像梦一般地，

　　像梦一般地凄婉迷茫。

　　像梦中飘过

　　一枝丁香地，

　　我身旁飘过这个女郎；

　　她默默地远了，远了，

　　到了颓圮的篱墙，

　　走尽这雨巷。

　　在雨的哀曲里，

　　消了她的颜色，

　　散了她的芬芳，

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臧克家《有的人》原文及赏析

臧克家《有的人》原文及赏析

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的诗歌，希望对大家有所帮助。下面是小编收集整理的臧克家《有的人》原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《有的人》臧克家

　　——纪念鲁迅有感

　　有的人活着

　　他已经死了；

　　有的人死了

　　他还活着。

　　有的人

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人

　　把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人

　　他活着别人就不能活；

　　有的人

　　他活着为了多数人更好地活。

　　骑在人民头上的

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好地活着的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。

　　——1949年11月1日于北京臧克家[2]

　　句子解析

　　①有的人活着

　　他已经死了；

　　有的人死了

　　他还活着。

　　前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，行尸走肉，生命却毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿为人民当牛做马的人，这种人的生命虽然不复存在了，但是他们的思想、精神永驻人间，虽死犹生。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。

　　②有的人

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　一个“骑”字，深刻地揭露了*统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！”刻画了*统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对*派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！“俯下身子给人民当牛马”是从鲁迅所写的《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”演变来的。

　　③ 有的人

　　把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的'人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，并且朽腐。”

　　④把名字刻入石头的

　　名字比尸首烂得更早；

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描写家的现代诗歌

描写家的现代诗歌（精选6首）

　　家，是一个温馨的字眼，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。那么描写家的现代诗歌有哪些？大家不妨来看看小编推送的描写家的现代诗歌（精选6首），希望给大家带来帮助！

　　荒园有谁来!

　　点点斑斑, 小路起青苔。

　　金风派遣落叶，

　　飘到窗前，纷纷如催债。

　　失学的娇女牧鹅归，

　　苦命的乖儿摘野菜。

　　檐下坐贤妻，

　　一针针为我补破鞋。

　　秋花红艳无心赏，

　　贫贱夫妻百事哀。

　　家是天边的那颗星

　　都市的街道灯火通明

　　霓虹闪烁不是我的家

　　小区的人家灯火通明

　　温馨浪漫是别人的家

　　临时的寓所灯火通明

　　冷清仍然不是我的家

　　我的家是天边的那颗星

　　照着回家的路灯火通明

　　但我却只能深深回望

　　回望那一颗回家的星

　　家——

　　是国外游子梦中的黄河

　　是海外侨胞心上的泰山

　　是*前的曙光

　　是长城内外的暮色

　　是一个由方块汉字聚集起来的民族

　　黄皮肤黑头发簇拥着一面旗帜

　　一面嵌着五颗红星的旗帜

　　和旗帜下九百六十万*方公里的土地

　　家——

　　是杜甫笔底天下寒士俱欢颜的茅屋

　　是慈母手中永远缝不完的游子衣

　　是女人不离不弃的灶台阳台梳妆台

　　是男人难舍难分的烟盒酒盅热炕头

　　是人们躲避世间风霜尘土的温馨港湾

　　是自己放纵形骇释解情怀的自由王国

　　是伴随你一生行走的永恒驿站

　　是蓄养你一生情爱的伊甸园

　　家——

　　是丈夫梦中橄榄树上的一个鹊巢，

　　是妻子用心血去编织的一匹彩缎

　　是孩子搁放书包的一个调皮角落

　　是朋友经常光顾的那个温暖空间

　　是亲人用血肉缔结的无私关怀

　　是人们以真诚连接的炽热情感

　　家——

　　是钱江之源这片绿色的土地

　　是马金溪畔这座美丽的城垣

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有的人臧克家读后感

他,是一头耕牛;他,是一株野草;他,更是一位英雄.他,见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他,更重燃了中国人上进的心火.他就是鲁迅.而臧克家的<有的人>则让我更深入了解了鲁迅,透过字里行间,向我们展示了一个伟大的灵魂.是的,面对黑暗的社会,面对麻木的民众,他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶.*派的凶残行径并没有吓倒他.常道英雄,何为英雄?此即英雄!正如诗中所写,他活着,为了多数人更好的活.在他心中勾勒出两个大字天下.天地苍茫,万物混沌,只有他,宠辱不惊,威武不屈;只有他,用洞察一切的眼光直视社会.而如今,而我们,面对已故的鲁迅先生,我们谁又能够不汗颜呢?名利,金钱,荣誉,哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢? 人之初,性本善,在生命的日出,我们,又应该怎样做呢?答案是不言而喻的.我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人,至少,我们应该保留那种奉献自己的忘我精神.这样,当夕阳西下,我们能问心无愧,我对得起自己,我对得起他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人--鲁迅.

前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，行尸走肉，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间，虽死犹生。

有的人 ——纪念鲁迅逝世十三周年有感 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。

有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大

” 有的人， 俯下身子给人民当牛马。

有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人， 情愿做野草，等着地下的火烧。

有的人， 他活着别人就不能活； 有的人， 他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他

把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高。

爱好诗歌的人，大概都有这样的体会：凡是好诗，不论新旧，都是经久难忘的。

只要是经久难忘的诗，大体都是名篇佳作。

当然，一首诗为少数几个人经久难忘，可能还夹某些偏爱的因素；但是为大多数人经久难忘，就表明那首诗的生命力的久，经得起历史的考验。

的名篇，就是一首能使大家经久难忘的好诗。

这首写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。

感从何来

当时新中国刚刚成立一个月。

一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。

鲁迅式的“有的人”固然很多，而处于对立面的“有的人”却也不少。

诗人面对现实，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况，有感而作此诗。

此诗不仅反映了生活真实，也表现了诗人的思想倾向，因此，这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗。

诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人：一种人“虽生如死”，另一种人“虽死犹生”。

“虽死犹生”的人，自然是指当时被纪念的鲁迅，是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂；但是，作为典型形象看，也不是单指鲁迅，同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人。

至于作为对立面的“虽生如死”的人，当然指坏人。

这节四行诗，两句话，是全诗的总帽，统帅全篇，虽通俗易懂，但容量很大，概括力极强，耐人寻味，今人猛省

接着三节（即诗的第二、三、四节），把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比：比形象、比思想、比情操。

从形象看，“骑在人民头上”的人，虽然昂首挺腰，自诩“伟大”，实际上是藐小的：而“给人民当牛马”的人，尽管俯下身子，毫不显眼，却是伟大的。

这四行诗，是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联生发出来的。

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