我的国祝福语

谜底是我国地名的谜语

谜底是我国地名的谜语

　　不知道大家对我国地名了解多少呢？下面是小编给大家整理收集的谜底是我国地名的谜语，供大家阅读参考。

　　1、 一路*安(*城市名)

　　谜底：旅顺

　　2、 风*浪静(*城市名)

　　谜底：宁波

　　3、 日*黄昏(*城市名)

　　谜底：洛阳

　　4、 八月飘香香满园(*城市名)

　　谜底：桂林

　　5、 收集关于谜底是地名的谜语：夸夸其谈(*城市名)

　　谜底：海口

　　6、 千里戈壁(*城市名)

　　谜底：长沙

　　7、 大家都笑你(*城市名)

　　谜底：齐齐哈尔

　　8、 珍珠港(*城市名)

　　谜底：蚌埠

　　9、 带枪的人(*城市名)

　　谜底：武汉

　　10、 船出长江口(*城市名)

　　谜底：上海

　　11、 金银铜铁(*城市名)

　　谜底：无锡

　　12、 银河渡口(*城市名)

　　谜底：天津

　　13、 久雨初晴(*城市名)

　　谜底：贵阳

　　14、 两个胖子(*城市名)

　　谜底：合肥

　　15、 双喜临门(*城市名)

　　谜底：重庆

　　16、 努力炼钢(*城市名)

　　谜底：大冶

　　17、 拆信(*城市名)

　　谜底：开封

　　18、 东西北三面堵塞(*城市名)

　　谜底：南通

　　19、 海中绿洲(*城市名)

　　谜底：青岛

　　20、 空中码头(*城市名)

　　谜底：连云港

　　21、 泰山之南(*城市名)

　　谜底：岳阳

　　22、 逆水行舟(*地名)

　　谜底：上杭

　　23、 春笋(*地名)

　　谜底：新竹

　　24、 掩耳盗铃(*地名)

　　谜底：蒙自

　　25、 春水碧如蓝(*省级行政区名)

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我国的民本思想

我国的民本思想

　　民本思想是*优秀文化传统中源远流长的珍贵历史遗产的重要组成部分。它的产生可以追溯到早期国家的肇始期,它的内涵随着历史的发展不断丰富并有所衍变。“民惟邦本,本固邦宁”突出体现了这一思想。小编整理了相关资料，希望对大家有所帮助。

　　我国的民本思想

　　传统文化中的“民本思想”，对于历代的社会政治生活，乃至当今的社会主义民主思想的建构，都有积极的意义。但对于这一思想在我国历史上最早出现于何时的回答，却人言人殊。有些文章认为是出自唐太宗李世民的《自鉴录》：“舟所以比人君，水所以比黎庶;水能载舟，亦能覆舟。”而另一些人则认为应该上溯至孟子，因为在《孟子·尽心下》中有这样一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。”其实，在比孟子生活的年代更早的商、周时期著述《尚书》中，一些重要的篇章已对此观点有所提及了。这些篇章主要是指《高宗肜日》《康诰》《酒诰》《无逸》等篇。在此仅就《康诰》略加分析。

　　《康诰》是一篇记载周初摄政王周公(名姬旦)告诫他的弟弟康叔要谨慎从政的文字。“康”即康叔，其名叫封;他与周武王同一个母亲所生，是周文王的儿子。“诰”是指上级对下级，或长辈对晚辈训诫的意思。

　　周公为什么要训诲这位小弟呢?原来当时的周朝发生了一件大事：武王的另外三个弟弟，在武王去世成王初立之时，居然勾结前朝纣王的儿子武庚，在他们所辖的领地内发动叛乱。周公协助年幼的成王(周公之侄)，花了三年时间把叛乱*定。*乱之后，周公派康叔去治理其中的一部分领地。考虑到康叔年纪尚轻，缺乏政治经验，所以临行前他谆谆嘱咐。把这番嘱咐记录下来，就成了这篇《康诰》。在这篇谈话中，周公反复申说了明德、慎罚、保民的治国理念，十分鲜明地体现了他政治方略中的民本思想。

　　周公说：“孟候，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。”(诸侯的首领、我的弟弟、封呵!你那伟大显赫的父亲周文王，能够提倡道德，慎用刑罚，连对那些鳏寡孤独的弱势群体，也不敢轻慢侮辱他们;他任用那些可用的人才，尊重那些值得尊重的人，敬畏那些应敬畏的人;他让老百姓了解所施行的.政务。通过这些努力，才创建了我华夏的领域，以及领导那些友好的邻邦，把我们整个西部都治理好。)周公以他们共同的先祖的显赫政功为榜样，来宣讲他自己的民本思想，这当然是一个高明的策略上的考虑。从他所强调的先祖的所作所为可知，他希望康王到了辖区后，执行温和的、亲民的政策，重视对人才的发现、尊重与使用。这些包含了大智慧的执政理念能出自三千多年前的政治家之口，不能不被认为是那个时代的最先进的思想，是我国古代思想中的值得继承的民主性的精华。

　　古代的君王在建立起他统治权威时，往往要强调神的意志，即向被统治者灌输“君权神授”的观念。殷商的君主几百年来就是这样做的，就是以鬼神的护佑来表明其权力的神圣与不可侵犯的。可是，周公对这个问题却有他自己的看法。他对康叔说：“呜呼!小子封，恫瘝乃身，敬哉!天畏棐忱，民情大可见。”(呵，封呵，治理国家就像治理你身体的病痛那样，要恭谨慎行呵!老天爷是威严的，他只辅佐那些有诚心的君王，而这可以通过民众的情绪清楚地反映出来。)这样一来就把“神授”“神佑”与民意挂上了钩，同时还与君主的德行联系起来了。

　　周公的这一明德重民的思想，对后世的影响很大。譬如直接影响到孔子仁学思想的形成，就是一个重要的例子。由此在我国的政治思想史上，形成了“明君”与“*”的概念，并在后来儒家的价值体系的建构中，占据重要的地位。周公之后过了五百多年，当孔子兴学并与他的弟子们谈及西周的政治思想时，坚决表示“吾从周”，其心情就不难理解了。

　　周公能有这样的见识并非偶然。若用历史唯物主义的观点来分析个中的原因，那就是除了他本人的才能与阅历的因素外，还与当时的历史条件有关。周公生活在商末周初，这是一个社会大变革、大转型的时代。即奴隶制度走向灭亡，逐渐被封建制度所取代。其所以无法继续维持的一个重要原因，就是由于统治者的暴虐无道，对奴隶劳动成果的肆意掠夺以及对其人身的摧残，最终失去民心。文王十分注重总结前朝覆亡的教训，而作为他的儿子的姬旦，在辅佐成王(文王之孙，周公之侄)和教导这位即将独当一面、肩负重大使命的康弟时，一再强调明德保民，与这一殷鉴不远是密切相关的。

　　当然，由于受到历史和阶级的局限，封建社会的“民本思想”并不等于今天的民主思想。但今天的民主思想却不是从天上掉下来的，也不是如一些学者所说，是纯粹由西方传入的。认真梳理一下我国源远流长的“民本思想”传统，应该有助于具有我国特色的社会主义民主思想的建构。

　　*古代的民本思想

　　*古代的廉政文化，是博大精深的中华历史文化的一脉清泉，源远流长，清净明澈，在今天，仍然极富教育意义，具有巨大的感染力。*政研会副会长*峰从*古代廉政思想、廉政制度、廉政人物三个方面对*古代廉政文化进行了梳理。

　　廉政，在国家层面，是一种政治文明形态；对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念，伴随公权的产生而产生；其相对固定和系统化，是在我国进入阶级社会后。在几千年的*政治思想史上，廉政思想集中表现为八个基本理念，即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍*古代的民本思想。

　　民本观念是*古代倡导的根本从政价值理念。价值观是思想的灵魂，民本观念是*廉政思想的基石。夏启废禅让建立家天下，宣扬“有夏服天命”的天命观。但是，夏启的儿子太康即位后就沉迷游乐，不理朝政，结果被放逐。是时，《五子之歌》讽之曰：“皇祖有训，民可*，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。这是关于民本思想的第一次呐喊。夏商继亡，西周汲取前两朝政治教训，提出“敬德保民”、“以德配天”，所谓“聿修厥德，永言配命，自求多福”。其中“德”包括敬天、 敬宗、保民三方面，尤其要“怀保小民”，舍此难保天祚。春秋战国的动荡，彰显了民心向背的力量。“贵以贱为本， 高以下为基”，“唯人是保，而利于主，国之宝也”。于是，孔子提出了庶民、富民、教民的仁政思想。孟子继而提出了“民为贵，社稷次之，君为轻” 的政治秩序理论，要求统治者要有“忧民之忧”及“与民同乐”的思想境界，要有解民于“倒悬”的政治作为，要建立“恒产”的产权制度保障民生。荀子则更进一步提出“天之生民，非为君也 ；天之立君，以为民也”的立君为民权力观，先秦民本思想基本形成。

　　先秦民本思想具有通过制民巩固君权的政治立场。孔子讲仁政，要富民、教民，归根到底是为了使民。孔子说：“百姓足， 君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 民众是国家的经济基础。孔子又说 ：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”把民众看做是国家的军事基础。孔子还说：“君子学道则爱人，小人学道则易使。”认为民众是国家的政治基础。儒家讲教化，但是它极其明确的立场却在于“民可使由之，不可使知之”。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”“君者，舟也，庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。故君人者，欲安，则莫若*政爱民矣。”这都是讲君主是为治主体，民众是治理客体，客体是基础，搞得不好客体就要颠覆主体。从秦始皇到汉武帝，封建专制制度在全国最终确立起来。应该说，封建君主政治正是植根于民本思想，上述政治立场才把它作为治国的策略思想。董仲舒发现了这一奥妙所在，指出“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国受命于君”，“君者，民之心也；民者，君之体也”。

　　汉武帝欣赏君权天授原则基础上的民本思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”，民本思想进入主流意识形态，奠定了君主集权制民的基石，也派生出天子与官僚都要“爱民如子”的廉政蕴含。

　　民本思想也适应了春秋战国时期政治治理的转型，它的产生恰好伴随着世卿世禄制度到封建官僚制度的转变。世卿世禄制度的终结，统治主体代之以官僚集团。关于官僚政治，“从理论上讲，往往是如此 ：第一，所尽的责任，减至最小限度。第二，所得的利益，扩充至最大限度。……所以怠惰和贪污，乃是官僚阶级的本性”。“官僚和民众的利益，是处于相反的地位的。”“君主所处的地位，一方面固然代表一人一家之私……又一方面，则亦代表人民的公益，而代他们监督统治者阶级。”君主与民众处在利益的两极，民本思想针对的是防止中饱阶层的形成。反对中饱官僚集团欺上压下，是专制体制反腐败的重要任务。*古代民本思想的廉政意义及其局限性都在于此。恰如此，民本思想成为约束官僚集团政治行为的一个准绳。西汉思想家贾谊将以民为本视为国家政治生活的基本准则 ：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱。此之谓民无不为本也。”

　　在政治实践中，民本思想首先要求官吏关注民生。“民者， 国之根也，诚宜重其食，爱其命。” 凡属把发展民生作为要务的官吏都受民拥戴，也为朝廷赞赏。例如，西汉宣帝时，渤海太守龚遂赈灾民、选良吏、施教化、劝农桑，治理升*，后被《汉书》列为第一循吏。

　　民本思想要求官僚顺应民心、惩恶扬善。“圣人无常心，以百姓心为心。” 民众的意志彰显社会的善恶，是行政的主要依据。

　　唐朝宰相狄仁杰为官，不媚上、不阿贵，始终保持体恤百姓的本色，做大理丞到任一年，便处理了前任遗留下来的诸多案子，没有一人上诉申冤，后被称之为“唐室砥柱”。

　　民本思想还体现于官员执政价值追求方面。北宋范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，南宋陆游“位卑未敢忘忧国”，清代黄宗羲“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，晚清龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”，无不彰显了民本思想。

　　隋唐以后，民本思想通过科举制度注入政治体制之中，造就了*古代政治特有的文化气质，形成了一股廉洁政治清流，源远流长逾千年，在一定程度上对封建政治腐败现象起了抑制作用。

　　民本思想概念

　　民本思想是*传统文化中极其重要的思想资源，它发端于商周交替之时。古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。自国家产生之后，*进入了新的发展阶段，社会性质也从原始社会转入阶级社会，表现为后来的奴隶社会，封建社会，以及中央集权的专制社会等。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要影响。

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我国名人的爱国语录

热爱祖国是最纯洁、最敏锐、最高贵、最坚强、最温柔、最深情、最温柔、最严厉的情感。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。小编在这给大家带来我国名人的爱国语录，欢迎大家借鉴参考!

我国名人的爱国语录

1、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

2、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言

3、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰

4、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

5、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

6、乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。——余光中

7、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家——巴斯德

8、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

9、一时今夕会，万里故乡情。——杜甫

10、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。——孔繁森

11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲

12、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

13、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

14、人生难得几回搏，此时不搏更待何时!——容国团

15、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强

16、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

17、为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。——杨利伟

18、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫

19、真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋*的行动上。——杜勃罗留波夫

20、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

我国名人的爱国名言

1、祖国如有难，汝应作前锋。——*

2、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。——孔繁森

3、想从我手中抢走火炬，除非从我*上爬过去。——金晶

4、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

5、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

6、国耳忘家，公耳忘私。——班固

7、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

8、*生爱国不甘*，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林

9、谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。——邢燕子

10、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

11、起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城!——田汉

12、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

13、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦

14、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同

15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

16、牺牲小我，成功大我。——杨开慧

17、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

18、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦

19、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。——杨虎城

20、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

21、爱祖国高于一切。——肖邦

22、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。——史量才

23、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

24、为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

25、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

26、真正的爱国主义是不分党派的。——托·斯摩莱特

27、爱国不是口号，而是神圣天职。——*

28、为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。——杨利伟

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我国端午节的诗句

我国端午节的诗句

　　许多年过去了，家乡的*俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的`年复一年的欢度。

　　1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　2、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

　　3、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

　　4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

　　5、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

　　6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

　　7、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

　　8、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

　　9、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

　　10、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

　　11、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

　　12、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

　　14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

　　15、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

　　16、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

　　17、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

　　18、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

　　19、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

　　20、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

　　21、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

　　22、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

　　23、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

　　24、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》

　　25、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

　　26、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》

　　27、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

　　28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

　　29、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

　　30、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

　　31、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

　　32、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

　　33、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

　　34、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

　　35、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

　　36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

　　37、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

　　38、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

　　39、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

　　40、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

　　41、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

　　42、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

　　43、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

　　44、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

　　45、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

　　46、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

　　47、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》

　　48、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　49、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

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我国端午节的诗句

　　许多年过去了，家乡的*俗有的.也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度。

　　1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　2、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

　　3、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

　　4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

　　5、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

　　6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

　　7、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

　　8、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

　　9、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

　　10、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

　　11、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

　　12、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

　　14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

　　15、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

　　16、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

　　17、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

　　18、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

　　19、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

　　20、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

　　21、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

　　22、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

　　23、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

　　24、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》

　　25、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

　　26、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》

　　27、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

　　28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

　　29、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

　　30、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

　　31、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

　　32、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

　　33、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

　　34、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

　　35、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

　　36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

　　37、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

　　38、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

　　39、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

　　40、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

　　41、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

　　42、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

　　43、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

　　44、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

　　45、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

　　46、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

　　47、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》

　　48、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　49、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

　　50、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

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我国山水风光的诗句

　　在句中，写祖国山水风光的大家知道有哪些?

　　1、 孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。(《》)

　　2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。(《》)

　　3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。(苏轼)

　　4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)

　　5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)

　　6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

　　7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”(《循役朱方道路》)

　　8、“山嶂远重叠，竹树*蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”(《游沈道士馆》)

　　9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”(《泛永康江》)

　　10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(：《江雪》)

　　11、白日依山尽，黄河入海流。(：《》)

　　12、会当凌绝顶，一览众山小。(：《》)

　　13、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

　　14、空山不见人，但闻人语响。(：《鹿柴》)

　　15、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)

　　16、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

　　17、种豆南山下，草盛豆苗稀。(：《》)

　　18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)

　　19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《》)

　　20、所谓伊人，在水一方。(《?蒹葭》)

　　21、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《》)

　　22、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)

　　24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(：《游山西村》)

　　25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《》)

　　26、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

　　27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)

　　30、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

　　31、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《》)

　　32、 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

　　33、 绿树村边合，青山郭外斜。(《过故人庄》)

　　34、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

　　35、 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

　　36、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子)

　　1.曲径通幽处，禅房花木深。

　　2.山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　3.谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　4.水何澹澹，山岛竦峙。

　　5.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　6.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　7.晓看红湿处，花重锦官城。

　　8.夜来风雨声，花落知多少。

　　9.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

　　10.种豆南山下，草胜豆苗稀。

　　11.白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　12.国破山河在，城春草木深。

　　13.会当凌绝顶，一览众山小。

　　14.空山不见人，但闻人语响。

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我国的根本经济制度

我国的根本经济制度

　　我国的基本经济制度是什么？是国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，各位同学们一起来学*吧！

　　我国宪法第六条第二款规定，国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。

　　按照宪法的规定，我国社会主义初级阶段的经济形式主要有四种：

　　一是全民所有制经济。

　　它是由国家代表全体人民占有生产资料的一种所有制形式。

　　二是劳动群众集体所有制经济。

　　它是由集体经济组织内的劳动者共同占有生产资料的一种经济形式。

　　三是个体、私营等非公有制经济。

　　个体经济是由城乡个体劳动者占有少量生产资料和产品，以个人及家庭成员从事劳动为基础的一种经济形式。

　　四是中外合资企业、中外合作企业和外资企业。

　　我国基本经济制度的确定，是总结社会主义建设正反两方面经验所作出的必然选择。

　　实践证明，我国实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是强国富民的正确选择，也是高举*理论伟大旗帜，全面贯彻“*”重要思想要求，在总结社会主义建设长期实践经验，特别是总结20世纪90年代以来改革开放实践基本经验的基础上，对马克思主义经济理论的新发展。

　　我国基本经济制度是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的根本制度保证。

　　坚持和完善社会主义初级阶段的基本经济制度，必须坚持与时俱进，进一步搞好所有制结构调整，并在以下两个方面进行实践和创新：一方面，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济。

　　另一方面，必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。

　　一、我国的基本经济制度是什么

　　《中华人民共和国民法典》第二百零六条中提到了我国的基本经济制度，国家坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。

　　国家巩固和发展公有制经济，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展。

　　国家实行社会主义市场经济，保障一切市场主体的*等法律地位和发展权利。

　　二、我国经济制度确立的过程

　　党的十五大把公有制为主体，多种所有制经济共同发展的.制度确立为社会主义初级阶段的基本经济制度以来，不仅保证了社会主义市场经济体制的建立和运转，而且推动了国民经济持续快速健康地发展。

　　党的*在强调要坚持和完善这一基本经济制度的时候，提出了两个毫不动摇、一个统一，一定能够进一步推动各种所有制经济在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。

　　党的十九届四中全会把按劳分配为主体，多种分配方式并存，社会主义市场经济体制上升为基本经济制度。

　　三、我国经济制度和分配制度确立的原因

　　我国的基本经济制度是实行以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。我国的分配制度是以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。实行这种经济制度的原因是因为我国正处在社会主义初级阶段，生产力水*低且发展不*衡。与这一基本国情相适应，我们国家必然要以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。实行这种分配制度的原因是在我国现阶段，与社会主义基本经济制度相适应，确立劳动、资本、技术、和管理等生产腰酸贡献参与分配的原则，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

　　我国的基本经济制度为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，实践证明，它适应了我国社会主义初级阶段的基本国情，促进了我国的经济建设和社会进步。

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我国过年有哪些风俗

我国过年有哪些风俗

　　我国过年有哪些风俗图片，*传统节日春节是阖家团圆的日子，“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏表达了春节的喜庆，下面小编为您精心整理的我国过年有哪些风俗,希望对大家有帮助。

　　1、春节*俗贴春联

　　按照古代历法的规定，腊月三十这一天被称为“大年”。在过大年这一天早上起来，需要贴门神和贴春联。春联是*特有的一种民俗象征，在过春节的时候贴春联是一个非常隆重的项目。

　　所谓“春联”就是用红色纸张为底，然后在红色纸张上面写下美好的祝福词语。其实，这也是文化与春节的一种有机融合。当人们将红彤彤的春联，贴在自己家大门两侧之时，也就是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的时候，这其实就意味着春节的序幕被正式拉开。

　　贴春联在古代又可以被称为“贴年红”，除了包括门两侧的春联之外，还包括大门上的红色“福”字。无论贴春联还是贴“福”字，其实都是为了表达人们对新年的美好愿望。有的.地方还要贴上秦琼和尉迟敬德两位“门神”，认为可以让一家人驱邪避灾。

　　2、放爆竹

　　除夕夜放爆竹的*俗已有两千多年的历史。虽然现在为了环境保护，很多地方已经基本上禁止了这个*俗，但在一些偏远地区还依然保留了这个*俗。相传在除夕夜子时，放爆竹是为了驱赶“年”兽。

　　在这个“岁之元、月之元、时之元”的关键时刻，当爆竹声响彻中华大地，不仅可以吓跑“年”兽，还寓意新的一年会更加兴旺、繁盛。时至今日依然有很多地方，在除夕子时要点一堆“旺火”，就是希望在这辞旧迎新之际，一家人事事顺利、吉祥如意。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”

　　在噼里啪啦的爆竹声中，旧的一年已经过去，而新的一年已经来到。过了春节之后就是春分时节，老百姓要开始准备春耕事宜，所有的事情都在向着欣欣向荣的方向发展。除夕夜放爆竹的*俗其实主要的作用就是，古代人为了赶走晦气，期盼新年之后有好运气。

　　除夕夜除了要放爆竹、祭祖之外，还有一个非常重要的*俗就是“守岁”，又称为守岁火或照岁等。在除夕当晚要点亮家里所有的烛火，而且一整晚家里都要灯火通明。而这种*俗有可以被称为“照虚耗”。主要的目的就是希望新的一年家中添财进宝。

　　3、除夕守岁与压岁钱

　　在我国有很多地区大年夜“守岁”，其实就是全家人无论长幼，过年当晚都不睡觉。而且一定要等到初一八点钟之后才能睡觉。主要的寓意就是希望一家人*安、健康。尤其是对于小孩子来说，只有在除夕“守岁”才能健康长大。

　　很多地区会在吃年夜饭之前给晚辈“压岁钱”，年纪比较小的孩子需要跪拜长辈，并且给长辈磕头才能拿到属于自己的那份“压岁钱”。所谓的“压岁钱”可以起到“压住邪祟”的作用，是长辈对晚辈的一种呵护与祝福。

　　贴春联、贴‘’福"字。春联也叫对联、对子等，它以简介、对偶、工整的文字描绘抒**感，美好愿望等，是我国一种特有的文学形式，每逢春节家家户户都要精选春联贴在门上，这样可以烘托节日气氛。除了贴春联还要贴福"字，福是幸福、福气、福运之意，在墙壁、门楣上贴上大大小小的福"字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

　　燃放烟花鞭炮。在新的一年到来之际，家家户户都要燃放鞭炮。放鞭炮可以创造出喜庆热闹的节日气氛，可以给人们带来欢乐和吉利。随着时间的推移鞭炮的应用也越来越广泛，每逢重大节日、喜事庆典等，如婚嫁、开业、建房等都要燃放鞭炮，以表示庆贺、吉利。

　　包饺子、吃饺子。春节这天全家人大大小小的都要围在一起吃饺子。远在他乡的亲人会回家与家人团聚，大家围在一起包饺子、吃饺子，话说新春，一家人其乐融融、幸福无比。饺子象征团聚、合欢，过年时吃饺子有招财进宝、吉祥之意。

　　扫房子。每逢春节来临家家户户都要拆洗被褥、窗帘，清洗厨具，打扫环境卫生，扫房子等。新春扫尘有除尘布新的含义，用意是人们以此把以前的穷气、晦气等一些不好的霉运统统除掉，这一*俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　给孩子压岁钱。每逢过春节长辈们都会给孩子们一些压岁钱。岁是祟的谐音。据说古时候一个压在枕边的八枚铜钱帮助了孩子把祟吓退，因而人们把这钱叫压祟钱，又因祟与岁谐音所以随着岁月的流传至今就变成了压岁钱了。

　　春节互访拜年、贺年。拜年是向长辈叩岁，贺年是*辈相互道贺。三十晚上人们有的熬一宿，有的春节起大早互拜互访。晚辈向长辈叩头拜年，亲朋邻里之间互相道贺：恭喜发财、新年快乐、大吉大利等以示新的一年里人们一帆风顺、身体健康等。随着时间的推移现代也有不少通过电话、网络等形式来拜年。

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霸气的扬我国威的短句

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编为大家收集的霸气的扬我国威的短句，希望能够帮助到大家。

　　1、生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华。

　　2、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！

　　3、我爱你，祖国！我们为你的辉煌成就点赞，我们将牢记先辈的瞩望，不负众望，砥砺前行，为你的未来继续增添光彩。

　　4、只要看到抗疫英雄回家的新闻就会掉眼泪，感恩有你，山河无恙！感恩每一个*凡却勇敢的你们挺身而出，守护了我们和国家，好庆幸自我是一个*人，此生无悔入华夏，好爱你啊*

　　5、祖国啊，期望您拥有儿童的纯洁完美，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！

　　6、风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一齐创造。

　　7、祖国啊祖国，我亲爱的祖国，我们为您祈祷，愿您安康！

　　8、假如我还能生存，那我生存一天就要为*呼喊一天。

　　9、废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。

　　10、十月十日，完美日到，阳光妩媚，微风清爽，鸟儿争鸣，花儿竞开，信息铃响，祝福来到：十全十美日，祝事业生活爱情家庭十全十美，幸福快乐！

　　11、在我心中，你是一棵大树，我是大树上的一片绿叶；在我心中，你是一座花园，我是花园里的一朵小花；在我心中，你是一幢大厦，我是大厦里的一块砖石；在我心中，祖国，我永远爱着你。

　　12、十月的阳光弥漫着喜庆，十月的轻风翻阅着心境，十月的烟花绽放着好运，十月的大地点缀着美景。国庆越走越*，让忙碌的脚步停一停，把快乐刻进心灵。

　　1、西北大风起、东南战血多。风吹铁马动、还我旧山河。——杨虎城

　　2、爱祖国、首先要了解祖国；不了解、就说不上爱。——任继愈

　　3、商女不知亡国恨、隔江犹唱后庭花。——杜牧

　　4、不要过分的醉心放任自由、一点也不加以限制的自由、它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫

　　5、我愿用我作部的生命、从事研究科学、来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

　　6、工人阶级要用自我的模范行动来带动全国人民建设社会主义！——马恒昌

　　7、锦绣河山收拾好、万民尽作主人翁。——*

　　8、为祖国而死、那是最美的命运啊！——大仲马

　　9、我们中华民族有同自我的敌人血战到底的气概、有在自力更生的基础上光复旧物的决心、有自立于世界民族之林的本事。——*

　　10、爱国之心、实为一国之命脉。——蔡元培

　　11、我们爱我们的民族、这是我们自信心的泉源。——*

　　12、热爱祖国、这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人、在各个方面都是一个真正的'人。——苏霍姆林斯基

　　13、*的文人、历来重气节。一个画家如果不爱民族、不爱祖国、就是丧失民族气节。画的价值、重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

　　14、我是你的、我的祖国！都是你的、我的这心这灵魂；假如我不爱你、我的祖国、我能爱哪一个人？——裴多菲

　　15、我期望在烈火与热血中得到永生！——叶挺

　　16、一个人只要热爱自我的祖国、有一颗爱国之心、就什么事情都能解决。什么苦楚、什么冤屈都受得了。——冰心

　　17、惟有民魂是值得宝贵的、惟有它发扬起来、*人才有真提高。——鲁迅

　　18、能够献身于自我祖国的事业、为实现梦想而斗争、这是最光荣可是的事情了。——吴玉章

　　19、我无论做什么、始终在想着、只要我的精力允许的话、我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

　　20、*人搞出的理论、首先要为*人服务。——吴仲华

　　21、忽闻歌古调、归思欲沾巾。——杜审言

　　22、夜视太白收光芒、报国欲死无战场！——陆游

　　23、瞒人之事弗为、害人之心弗存、有益国家之事虽死弗避。——吕坤

　　24、我是炎黄子孙、理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

　　1、通过国家对丈夫、期限是普遍的座位。——海里

　　2、如果富贵问君母、那么“断心报国”是男人。——于谦

　　3、先天下的愁与愁、后天下的快乐与快乐。——范仲严

　　4、欺骗别人的事、伤别人的心、避免对国家有益的事、但逃避。——吕坤

　　5、苟国生死、何以能因祸得福的——森林是西

　　6、天下兴亡是必然的责任。—顾炎武

　　7、小思想报国、不是爱情封侯。三三五五

　　8、天下兴亡是必然的责任。—顾炎武

　　9、风和雨读书的声音、耳朵里有声音；家务是天下的事、事事关心。—顾贤成

　　10、担心国家、敢说千古。——建筑物钥匙

　　11、也有船国的当务之急和私人恩怨。——司马迁

　　12、长台之间为了掩饰眼泪、爱民生有多辛苦。——屈原

　　13、专利国家、不求身体。——司马光

　　14、王城北正中原日、嘉帝念念不忘、通知乃文。——陆路旅行

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我国山水风光的诗句

　　在古诗句中，写祖国山水风光的大家知道有哪些?

　　我国山水风光的诗句（一）

　　1、 孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)

　　2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

　　3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。(苏轼)

　　4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)

　　5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)

　　6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

　　7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”(《循役朱方道路》)

　　8、“山嶂远重叠，竹树*蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”(《游沈道士馆》)

　　9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”(《泛永康江》)

　　10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

　　11、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　12、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

　　13、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

　　14、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

　　15、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)

　　16、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

　　17、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

　　18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)

　　19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

　　20、所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)

　　21、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)

　　22、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)

　　24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　26、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

　　27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)

　　30、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

　　31、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　32、 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

　　33、 绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

　　34、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

　　35、 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

　　36、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子)

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