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咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。咏雪的古诗文。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。咏雪的古诗文。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
寂寞深村夜，残雁雪中闻。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似?
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。
树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。
笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪，闲房冻坐时。
书生教到此，天意转难知。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。
还应公道在，未忍与山期。
17、独酌
安贫乐道文言文翻译
安贫乐道，意思是指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。以下是小编带来的安贫乐道文言文翻译，供各位参考，希望对大家有用。
安贫乐道文言文
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂（shěn）之。欢守志弥固，遂为通儒。（选自《晋书》）
安贫乐道文言文翻译
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。、他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
注释
1、乐道：以坚守自己的信念为乐趣。
2、耽学：专心研究学问。耽，沉迷。
3、营：谋求。
4、尝：曾经。
5、斗储：一斗粮食的贮存。
6、意怡如：内心还是安适愉快的样子。怡：愉快。
7、患：对……感到担忧。
8、或：有时。
9、卿：你。
10、哂：讥笑、取笑。
11、儒：博学的读书人。
12、乐陵：古县名，在今山东省境内。
13、朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。
14、闻：听说。
15、弥固：更坚固。
16、丐：乞求。
17、怡：安适愉快的样子。
18、弥：更。
19、遂：终于。
赏析
刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣的相同之处和不同之处。
1、相同之处：
都表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
2、不同之处：
一、物质与精神。
两者都重要，若在物质有限的状况下选其一，我选后者。就是不以争物而丧失人格、降低身份，要多为别人，牺牲自己。在把有限的东西让给他人的同时，升华精神，守住气节。
二、低俗与高雅。
人生在世可能体会到两种境界。大多开始不免*常低俗，随着人生进步，人们会由知之不多到知之较多，不断提高自己的思想境界，可以由自己到家人到朋友到社会群众，认识逐渐放大。可以由今天再到过去到明天到未来，眼界不断放远。可有的人无论条件多么好，就是不见长进，不脱俗套，心胸狭窄，专以小人之心度人。而有的人尽管境遇不佳，条件恶劣，但难失大雅，超凡脱俗。
三、顺势与逆境。
顺势是好事，可以乘势而上，掀起高潮，取得成功。这种时候，高朋满座，歌舞升*，享受欢喜。但也正是此时，容易过高估计自己，过低估价别人，容易居功自傲，自以为是，以自我为中心，强调人的主观能动性，轻视环境条件等客观因素。也正是在此情况下，最易感情至上，理性不足，失去理智，甚至仗势骄横。如果不能正确对待顺势，就会很快走向反面。
四、形式与内容。
形式与内容是事物内外在的统一。不可能只有内容没有形式，也不可能只有形式没有内容。内容决定形式，形式是内容的外在表现。主人与房子，主人是起决定作用的，有什么样的主人就有什么样的房子。和州知县想用狭窄的房子来贬低主人，但不管他把房子换得多么不如意，但在房主人看来都可以把主人与房子统一起来，因为决定的`因素在主人而不在房子。因房主人刘禹锡是一位政治改革家、哲学思想家和出色诗人，他的房子再小再破也不一般，更不要说用诗人的语言描述既是浪漫之地，又是文雅之处；
即使再简再破，它也“往来无白丁”。可见这则《陋室铭》还让我们明白，不要看重待遇高低、文品大小、资格深浅，这些只是身份的一种标记，真正的内容则是人的水*、能力和思想修养。有的人虽然戴了许多光环，金光四闪，特别耀目，但金表其外，败絮其中。有的虽然没有辉煌的标记，但他们却成绩卓著，能力超凡，品质优秀，且不事声张。王欢的安贫乐道指安于过贫困的生活，专心求知；刘禹锡在陋室铭中的安贫乐道指的是居室简陋，生活高雅，品德高尚
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咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪，闲房冻坐时。
17、独酌
国庆的古诗文
无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的国庆的古诗文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、喜迎国庆
金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。
四十九年风雨径，共祝未来更光明。
2、祖国颂
河壶口的惊涛里听到经久不息的激昂
在珠穆郎玛的雪海中凝视千年不变的苍茫
祖国啊，伟大的祖国
曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
你是东方的`奇葩，你是不朽的神话
3、沁园春·国庆
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新*，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
4、祖国——我心中的一首歌
祖国，是多么深情的名字！
每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。
祖国，是多么绚丽的词句！
每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。
祖国，是多么温暖的归属！
每次听到都泛滥起自豪的心绪，在心底深深感激先辈的壮举，立志要把祖国的明天托起。
祖国，是每个国人冀望的期许！
祖国，是我心底最动听的旋律！
今天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！
5、示儿
陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、州桥
范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时真有六军来。
7、过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
9、夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
10、《出塞曲》
【唐】王昌龄
经典古诗文合集
塞上曲
唐代：李白
大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。
命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。
转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。
荆州歌
唐代：李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。
于阗采花
唐代：李白
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
杨叛儿
唐代：李白
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人，乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
日出行/日出入行
唐代：李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
上李邕
唐代：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
长歌行
唐代：李白
桃李待日开，荣华照当年。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。
桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。
金石犹销铄，风霜无久质。
今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。
【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。
【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。
[文注解]
【必备】古诗文作文三篇
在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：
有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。
你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。
中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学*古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。
在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。
在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。
在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。
……
在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的'心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。
中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。
我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。
我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。
我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。
我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。
古诗文作文三篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。
一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”
又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。
前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。
一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。
不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的.深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。
“书读百遍，其义自见”，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。
当我激情高昂地读着《诉衷情》时，仿佛感受到了作者那满腔的爱国热情；当我委婉低吟《咏怀诗》时，总被那浓浓的忧郁和悲伤所包围着。而《望月怀远》虽然语言朴素，却让我看到了张九龄那寄托深远的人生慷慨……
你更让我徜徉在诗情画意的情境中。每次朗朗诵读时，犹如身临其境般奇妙。看——刚从那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的篱笆旁走过，又来到了秋日傍晚雨后的山林中，来感受那“明月松间照，清泉石上流”的幽静美景。既从“故烧高烛照红妆”的美丽中感觉到了诗人愉悦的心情；也从“壁破风生屋，梁颓月坠床”中看到了当时农村破落的凄凉景象……
我从你那里不但懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”警言，还知道了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真理，更从“温故而知新，可以为师也”中找到了学*的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。
记得还是在二年级的一个下午，我们学校全体师生聚集在校园里，要举行《经典古诗诵读大赛》。从老师那里知道，因为我们学校是经典诵读特色学校，所以要举行诵读古诗文大赛。
首先是一年级小朋友，他们用甜美、稚嫩的声音，展现他们对古诗的热爱；二年级的小同学，他们用整齐、响亮的声音，表达他们对经典的喜爱......伴随着优美婉转的古典音乐，参加比赛的选手们或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞。古老的服饰，优美的舞姿，伴随着优美婉转的古典音乐，让人就像走进了古时候。
底下的同学都情不自禁地跟着朗诵起来，六年级的比赛更是激烈，同学们分工合作，团结一致，用朗诵、跳舞、唱歌的形式把古诗中的意境都淋漓尽致地表达了出来。
一向不怎么喜欢古诗的我，看了同学们的精彩表演，我也情不自禁地跟着哼了起来，跟着节奏摇晃着小脑袋，拍着小手。就这样，渐渐地我对古诗充满了乐趣。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。这时我们又在背诵古诗文了。每天中午特色活动时间，我们都陶醉于古诗文之中，大家被优美的语句、高雅的诗韵所吸引。我们每背一首古诗，老师不但引导我们读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画：像《游子吟》中为儿子“挑灯补衣的依依慈母情”图，《小儿垂钓》中的“蓬头稚子学垂纶”图，小桥流水人家的江南风光图，还有金戈铁马的塞北沙场图……都成了我们描绘的对象。通过诵读，我们理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……在那一读、一诵、一写、一画之间，我们领略到古典诗词的永恒魅力。我将诗的意境与自己的情怀融为了一体。
叶圣陶爷爷说得好：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意境高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”
通过诵读，我体会到，古诗文中风格不同的优秀篇章都来源于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和丰富的思想火花。
古诗文作文八篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的古诗文作文8篇，希望对大家有所帮助。
古诗，押韵对称，朗朗上口，回味无穷，使人身临其境，有谁不会背一两首古诗呢？岂不是张口就来？
古文，教训深刻，令人深思，但相对古诗会难一些。
我在我妈妈肚子里时，她就经常放古诗给我听，出生后更是一有空就放。因此，我两、三岁时便能背几句古诗了，这为我日后学*古诗打下了基础。
第一次接触古文是读《三国演义》，它深深地吸引了我，常常抱着书，一读就是许久，忘了时间，忘了吃饭，仿佛自己也到了三国时代。
古诗与古文，无不在诉说着我们中华民族的历史、文化与道理。它们的语境或高亢、或低沉、或欢喜、或悲伤。
古诗文所歌颂的精神也很多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”什么精神？坚持！“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”什么精神？勤奋刻苦！“进一步山穷水尽，退一步海阔天空。”这又是什么精神？这说的是礼让！
关于古诗文的事，三天三夜也说不完，道不尽。而且，伴随着传统文化的复兴，古诗文的地位也越来越高。希望大家都能学好古诗文。
源远流长的五千年文明是中华之瑰宝，世界之奇葩。而意蕴深厚的古诗文便是其最闪耀的明珠，最绚丽的花瓣。
面对工业化的发展，信息化的普及，传统文化向全体中华儿女发出求救的呼喊。作为中华文明传承的载体，汉字已渐渐没了手写的影子，央视曾做过一个有趣但又令人十分悲伤的调查，记者走在街头，随便向身边路人请教有些字如何写，可除了学生之外，大部分人都是提笔忘字的状态。面对这样的教训，我们决不能让古诗文重蹈覆辙。
俗话说：少年强，则国强。青少年作为中国的明天、祖国的栋梁，担起传承古诗文的任务是我们义不容辞的责任与尽忠报国的赤诚。
随大流、报兴趣班等各种强迫症般的手段并不是古诗文的正确打开方式，但却极有可能引发其自毁程序，使其像许多古文明一样陨落。通过《中国诗词大会》等电视节目的热播，为我们学*古诗文营造了良好的社会氛围。
教育要从小抓起，花朵要从播种做起。
作为学生，汲取知识最完美的地方便是校园。通过老师的教学，与同学的讨论，自己的理解。既学*了中国的传统文化，又活跃了自己的思维方式，更领略了传统文化冰山一角的壮观。从先秦的孔孟诸子到清朝的纳兰性德，一个个熟悉的不熟悉的名字，真是“各领风骚数百年”。因为他们的传承才有了传统文化的今天。
孔孟的仁孝、屈原的爱国、李白的豪爽、杜甫的忧思、陶渊明的豁达，这都是正确打开中华古诗文的方式。我们学*的并不只是学*文章的词句，更重要的是作者通过文章所表达出来的精神力量。家长望子成龙，望女成凤的心情固然可以理解，但在做法上却不敢苟同。学知识是学做人，知识并不能帮每个人都功成名就，但每个人都要学做人、做好人。人的一生很短暂，能做好一件事就很了不起了，若是能够学会做人，至少可以称得上是社会大学合格的毕业生。
用古诗文培养祖国花朵，让祖国花朵弘扬古诗文。
我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。
古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！
床前明月、水上芙蓉，生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！不知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学*古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多*都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲！
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，都请寂寥的秋景代言；“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤，明朝醒来，叶更绿，花却凋残。事物的变化，总在不知不觉中进行。正如*慕蓉《一棵开花的树》里所言：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻——”以朴素淡雅的诗句，表现对美好爱情的渴望、对青春时光的留恋，多么深沉而又炽烈的情感呀！
古诗赞颂了多少情怀，悠扬了多少岁月。但是古诗文给予我最大的帮助，是它教会了我该怎么做人。通过古诗文，我知道了人要有“天下为公”的理念、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、“己所不欲，勿施于人”的道德原则、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的处事准则……古诗文成了我为人处事的好老师。
从孩提时牙牙学语的跟读到年岁渐增的喜爱鉴赏，美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地，我能领会诗中蕴含的深沉底蕴、丰富情感。
古诗伴我一起成长。它净化我的心灵，陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航，在古诗的陪伴下，驶去光明的远方！
中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。
我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。
我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。
我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。
我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。
一、妙引古诗文名句出彩
（一）化用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者 的关注，给他们留下较好的印象。
标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”为话题，一考生化用项羽的“虞兮 虞兮奈若何”拟出标题“忙兮忙兮奈若何”，用冷静、严肃的笔触批判了现代都市文明带来的浮躁的“忙”，发出了对这些缺乏人文关怀的“忙碌”无可奈何的感 叹，结尾扣题，使文章在严肃的思考之余又产生诗意的美感。
文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让 阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养。如20xx年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无 边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落 红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”这个开头由情景入手，化用杜甫的`“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出 对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。开头意蕴深刻，诗意灵动。
文章收尾处引用古诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智，升华主 题，收到言有尽而意无穷的表达效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝 暮成雪。流年似水，时光如电地过去，也许只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许只有历史才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生*心境的一 句话：‘倚天照海花无数，流水高山心自知。’”三处引用贴切自然，不显斧凿之痕，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史 人物，实在是一个漂亮有力的“豹尾”。
（二）长篇或大量引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品 质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如20xx年高考优秀作文《寂寞的意韵》：“寂寞是什么？曾几何时，有李白豪唱‘举杯邀明月，对影成三人’，也 许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正 是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天 涯依旧，物是人非的惆怅心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？ 我无法回答。”一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说 服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇多处引用的，20xx年四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情 亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认 识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令？昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》， 从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情 感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。
二、巧套古诗文结构出彩
古人写诗作文都很讲究章法，每一首诗或每一篇文章都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文 结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，20xx年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有 情》比较典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文 结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句 直接抽取出来，编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大 珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明 珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅 巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开，又收得拢，读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩
高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量体现出个性色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文 言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招。历年高考作文中都有这方面的成功例子，如20xx年南京考生蒋昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江苏考生的《谏屈原书》，20xx年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有20xx年江苏考生写的五言叙事诗《孔 雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢、有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：“孔雀东 南飞，五里一徘徊。五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！好事人 相承，传遍南京城。”
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驭语言的功力。
在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的高考作文 来。
我常常想，中华浩瀚5000年历史中所创造的最美妙的东西莫过于文字了吧，而文字中最让人陶醉的大概就是古诗文了吧！从小时候开始，古诗文就是我的挚爱我爱它。
爱它的图画美，读着杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”我总能想起荷花亭亭静植，荷叶一碧万顷的湖光山色；读着岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我仿佛看到了雪挂满枝头，恰如梨花开遍枝头秀丽景象；读着杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，我的眼前就浮现了一簇簇花，一朵挨着一朵，一瓣挤着一瓣的繁盛，读的读着我躁动心也变得*静下来，只留下满眼的奇丽景色
爱它的意境美，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡带给我们永久的回味，秋日万物萧条的凄凉，也被这排云而上的鹤群冲刷得一干二净，《渡津门送别》的“月下飞天镜云深结海楼”则向我们描绘了月光皎皎，明月如镜，云雾缭绕，海楼奇幻的景象。纵使他们所写迥乎不同，但这样意境都是广袤而深远的，美的让人不可尤物，以致我无法制止自己去喜欢它。
更爱它的人情美，一封家书一句问候，在交通不便的古代千金难求，无数迁客骚人只能寄情于诗，像刘禹锡的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋词；李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”都情深意重，这样的思念与情意，让无数人为之动容。是啊！人非草木，孰能无情，我们不由自主的想与他们在一起，体会在优美韵律下的惆怅……
古诗文的美无穷无尽，花开正好，微风不躁，捧一本书吟一首诗，那是多么惬意呀！我爱古诗文，爱读它，爱它的力量。
古人常说，“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显底蕴．使散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?
一、妙引古诗文名句出彩
这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。
1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、换我心，为你心，始知相忆深。
3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。
7、我住长江头，君住长江尾。
8、君为女萝草，妾作菟丝花。
9、不以物喜，不以己悲。
10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
13、登山则情满于山，观海则意溢于海。
14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
17、今夕何夕，见此良人。
18、歌竟还复歌，手持一竿竹。
19、不塞不流，不止不行。
20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。
21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。
23、非学无以广才，非志无以成学。
24、读书谓已多，抚事知不足。
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
28、一日不书，百事荒芜。
29、读书良有感，学剑惭非智。
30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
32、只愿君心似我心，定不负，相思意。
33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
34、海枯石难，情比金坚！
35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、问世间，情是何物，直教生死相许。
38、那将薤上露，拟待鹤边云。
39、淡泊明志，夙夜在公。
40、读一本好书，就像交了一个益友。
41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。
43、愁望春归，春归更无绪。
44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
45、千层石树遥行路，一带山田放水声。
46、三杯和万事，一醉解千愁。
47、花落花开自有时，总赖东君主。
48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。
50、千里之行，始于足下。
51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
