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有关春节贴桃符的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的有关春节贴桃符的古诗，希望能够帮助到大家。
上元竹枝词 清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
元夕影永冰灯 清·唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
次北固山下 唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
除夜二首 唐·姚合
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
除夜 唐·卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
【除夜】
白居易（唐）
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
【除夜】
曹松（唐）
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
【岁除夜】
罗隐（唐）
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
【除夜】
尚颜（唐）
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
【元日】
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【拜年】
文征明
春节贴春联的古诗
古诗的特点
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在*体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的.《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故*惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
在社会一步步向前发展的今天，大家都经常接触到春联吧，春联是*特有的文学形式，是华人们过年的重要*俗。那么我们该怎么去写春联呢？以下是小编精心整理的春节贴春联的古诗（精选32首），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《己未新岁》：
陆游
饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。
桃符带草写，椒酒过花斟。
车马久无迹，儿孙聊慰心。
更欣春意早，处处有鸣禽。
《元日》：
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《甲午元旦》
孔尚任：
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《春节》：
清朝江南靖士
暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。
街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。
客中除夕
【明】袁凯
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
除夜
【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中；
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
早秋与诸子登虢州西亭观眺
唐代：岑参
亭高出鸟外，客到与云齐。
树点千家小，天围万岭低。
残虹挂陕北，急雨过关西。
酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。
微官何足道，爱客且相携。
唯有乡园处，依依望不迷。
雪夜小饮赠梦得
唐代：白居易
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
有关春节贴春联的古诗
无论是身处学校还是步入社会，说到春联，大家肯定都不陌生吧，春联的颜色又与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。写起春联来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的.有关春节贴春联的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
元日（王安石）
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
人日思归（薛道衡）
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
人日寄杜二拾遗（高适）
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
癸已除夕偶成 清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
春节看花市 *
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
正月十五日夜（苏味道）
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
青玉案。元夕（辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
除夜作（高适）
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
守 岁 （苏轼）
明年岂无年，心事恐蹉跎；
努力尽今夕，少年犹可夸！
生 查 子 （朱淑真）
去年元夜时，花市灯如昼，
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，
不见去年人，泪湿青衫袖。
田家元日（孟浩然）
昨夜斗回北，今朝岁起东；
关于春节贴春联的诗句
导语：财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来，横批：财源广进，以下是小编整理的关于春节贴春联的诗句，希望能够帮助到大家！
1、万事*安幸福年，吉祥如意拜年顺。
2、人和家顺百事兴，富贵*安福满堂。
3、新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。
4、日子红火喜迎口，天随人意福星照。
5、口迎百福福星照，户纳千祥祥云开。
6、开口迎春春满院，抬头见喜喜事多。
7、迎新春年年如意，接鸿福步步登高。
8、好日子舒心如意，美生活幸福*安。
9、富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。
10、合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永*安。
11、和顺满口添百福，*安二字值千金。
12、风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。
13、展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。
14、*安富贵财源进，发达荣华事业兴。
15、堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。
16、春日祥和幸福年，彩灯高照*安口。
17、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。
18、张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。
19、春回大地风光好，福满人间喜事多。
20、花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。
21、迎新春万事如意，贺佳节财源广进。
22、春风得意财源广，*安富贵家业兴。
23、展鸿图事事顺心，创大业年年得意。
24、天赐宝地财源广，地助富口吉祥家。
25、迎春迎喜迎富贵，接财接福接*安。
26、天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。
27、四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。
28、新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。
29、盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。
30、事业有成步步高，财源广进年年发。
31、展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。
32、迎新春*安如意，贺佳节富贵*安。
33、宝地财源逐日增，吉口生意连年好。
34、四海财源通宝地，九州鸿运进福口。
35、顺风顺水顺人意，得利得财得天时。
36、生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
37、天时地利兴伟业，富贵*安大发财。
38、庆佳节万事如意，贺新年八方来财。
39、宏图大展奔前程，财运亨通创大业。
40、鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。
41、事业辉煌年年好，财源广进步步高。
42、迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。
43、福口家业腾云起，宝地财源乘风来。
44、四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。
45、事事顺心创大业，年年得意展鸿图。
46、新春福旺迎好运，佳节吉祥开口红。
47、贺佳节百业兴隆，迎新春万事如意。
48、繁荣昌盛铸辉煌，和谐发展兴骏业。
49、财达三江通四海，业兴千年连九州。
有关春节的古诗词对联（精选95句）
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是小编为大家整理的`有关春节的古诗词对联（精选95句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、双手茧花结出丰收果，一身汗水浇开幸福花
2、山下清泉饱含爱民意，村头脆果尽结拥军情
3、奇迹不奇实践能创造，高山不高只要肯登攀
4、庆佳节怀思台湾宝岛，迎新春祝福骨肉同胞
5、春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新
6、瑞气满神州青山不老，春风拂大地绿水长流
7、继先辈发扬光荣传统，学英雄争做世纪先锋
8、招财进宝勤劳摇钱树，发家致富俭朴聚宝盆
9、继往开来建设现代化，跃马扬鞭进入新纪元
10、掏尽丹心谱写园丁歌，撒遍汗水当好育花人
11、喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春
12、泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康
13、同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模
14、英雄儿女常存英雄志，锦绣河山再展锦绣图
15、迎新春处处春风拂面，祝喜酒家家喜气盈庭
16、有国才有家国家至上，兴家先兴国家国攸关
17、雨顺风调千山生锦绣，人和政肃四海舞虹霓
18、雨顺风调中华铺锦绣，人勤春早大地沐祥光
19、言行并重兴中华伟业，法德兼施树社会新风
20、泽雨润神州年丰国富，东风荣大地世盛民康
21、雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声
22、战鼓催春声声震霄汉，东风化雨点点润人心
23、竹林枝叶滴翠春增色，梅岭花蕊凝香雪添姿
24、自力更生创千秋大业，励精图治开万代宏基
25、十六座丰碑与时俱进，五千年伟绩同日齐辉
26、七十老夫圆富足美梦，千年古国得安居太*
27、继往开来开创新局面，与时俱进俱兴大发展
28、喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新
29、云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤
30、喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春
1、 上联：事业辉煌年年在 下联：锦绣前承步步高 横批：心想事成
2、 上联：健康幸福年年在 下联：如意财源日日来 横批：健康长寿
3、 上联：好运常临*安宅 下联：和气生财幸福家 横批：喜气洋洋
4、 上联：财神送宝年年发 下联：合家迎春岁岁兴 横批：福是高照
5、 上联：三星高照*安宅 下联：百福齐临富贵家 横批：喜气洋洋
6、 上联：大顺大财大吉利 下联：新春新喜新世纪 横批：万事如意
7、 上联：精耕细作丰收岁 下联：勤俭持家有余年 横批：国强富民
8、 上联：创大业千秋昌盛 下联：展宏图再就辉煌 横批：大展宏图
9、 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进
10、 上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然
11、 上联：顺风顺水顺人意 下联：旺丁旺财旺家宅 横批：事业兴旺
12、 上联：好景常临家宅旺 下联：*安富贵福满堂 横批：吉星高照
13、 上联：福满华堂添富贵 下联：财临吉宅永*安 横批：迎春接福
14、 上联：人兴财旺家宅旺 下联：富贵如春福满堂 横批：富贵吉祥
15、 上联：金玉满堂家兴旺 下联：福星护宅赐*安 横批：华宅生辉
1、上联：大顺大财大吉利，下联：新春新喜新世纪。横批：万事如意。
2、上联：新春如意多富贵，下联：佳节*安添吉祥。横批：福喜盈门。
3、上联：好运常临*安宅，下联：和气生财幸福家。横批：喜气洋洋。
4、上联：春雨丝丝润万物，下联：红梅点点绣千山。横批：春意盎然。
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春节贴春联的意义庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴宜春二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称门对、春贴、对联、对子，雅称楹联。
春节贴春联的来历
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的*俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼(tu)和郁垒的名字，用以驱鬼压邪。这种*俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为桃符。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
春节贴春联的意义，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联的贴法：
分清楚上下联
从*仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为*声(一声和二声)，如岁为仄声，新为*声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。
贴横批
古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写!
上下联
根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。
扩展阅读
关于过春节贴士语句
1、亲朋相聚兴致高，美酒在手别喝高；久别重逢音量高，千万不可脾气高；外出旅游心情高，切记不能车速高！祝你龙年健康指数高，欢乐祥和人气高！
2、春节快乐，我用水果做成鸡，我用蔬菜做成鸭，我用合理做成汤，我用绿色兑成汁，吃惯了大鱼大肉，喝尽了烈酒辛辣，换换口味，保持身体健康，尝尝我的祝福，精神百倍，祝你节日里合理用餐，健康至上，快乐永远！
3、春节拜年“从头说起”贴士：见了长辈要鞠躬磕头，见了晚辈红包送手头，见了爱人亲吻额头，见了美女小心摔跟头，见了朋友短信要回头，祝龙年生活有奔头，幸福快乐的无厘头。
4、春节朋友聚会多，走访亲戚多，饮酒应限量，过量饮酒易造成肝脏、大脑、神经和消化系统的损伤，酒后开车应注意安全，祝你春节期间玩的开心，吃的快乐，喝的如意，欢欢喜喜过个年。
5、春节总是热闹时，归乡情意重。团圆餐，聚会餐，你夹一筷，我添一勺，美味入胃，负荷重担。美食诱人，提醒您勿贪美味，关注胃健康。
春节古诗
在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代*诗歌的'泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的春节古诗，欢迎大家分享。
介雅 南朝梁·萧子云
四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈且遥。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《除夜太原寒甚》
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
元日(玉楼春)
毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《除夜》——(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
春节贴春联的风俗介绍
春节这么隆重的节日当然少不了贴对联，在春节的前几天，无论走到哪里，都会看见有在贴春节春联，春节春联又称“门对对联”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春节春联贴于门上，增添春节喜庆气氛。下面是小编收集整理的春节贴春联的风俗介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、贴春节春联的由来
春节春联起源于两千多年前的战国时期，俗称“桃符”，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。” 在腊月二十四，扫完房，直到大年三十夜里十二点之前这段时间，都可以贴春节春联，以辞旧迎新。过了正月十五揭掉，最晚不能超过二月二揭。
二、贴春节春联的作用
王安石在《元日》诗中有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。贴春节春联是不仅仅能够增添新年的气氛，给人焕然一新的感觉，而且能每家每户能够通过春节春联来抒发美好的愿望，同时春节春联能够描绘出一个时代的背景，是一种优良的传统文化。
三、贴春节春联的讲究
一对春节春联一共有三部分组成，春节春联在读的时候要“从右到左”，最后读“横批”，春节春联的张贴，要符合传统规矩。首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方为上首，左手方为下首。贴春节春联时上联贴上首，下联贴下首。上下联不可贴反。如果贴反了就会有不吉利。
民俗文化
新春开始，第一件事便是贴门神、对联。 每当大年三十日（或二十九，部分地区可能更早），家家户户纷纷上街购**联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是*特有的文学形式。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据说这一*俗起于宋代，在明代开始盛行。
春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。“桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了*劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联发展
春节贴春联的*民俗起于宋代并在明代开始盛行。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春*都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”
据史*载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》、对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联贴法
网上有很多人片面认为，春联一定是“上仄下*”收尾。其实，这种说法就好比说女人一定长头发一样，以偏概全。春联的创作和其它文体的创作一样。同样要讲逻辑，语境，布局，顺序。*仄就好比领带，对春联只有装饰作用。
春联，如果按尾字区分上下联则有:
一，上下同仄收尾，如春联“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”，把握语境才能区分上下联。
二，上下同*收尾，如春联“岸上麻叶，伸绿掌要啥。池中莲藕，握红拳打谁”，弄明白语序才能区分上下联。
三，上*下仄收尾春联“妹妹我思之，哥哥你错了”，弄明白联语逻辑关系才能区分上下联。
四，上仄下*收尾春联“祖国山河壮，神州景物新”，这是上仄下*收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠*仄。
贴春联要找准春联和横额（横批）的关系。
历史起源
一说春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了*劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
现存最早的春联是敦煌莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书（卷号为斯坦因0610）中有十二副为岁日和立春写的联语，其中第一副“岁日：三阳始布，四秩初开”，作者唐人刘丘子，作于开元十一年(723年）。
春联典故
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的'形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广。
祈福民俗
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千，这些都具有祈福、装点居所的传统民俗功能。年画是*的一种古老的传统民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，当然也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望！
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
古代神话
春节，是*“百节之首”。在*历史文明中，庆祝春节的*俗很多，至今在*民间尤其是农村中保存最广的*俗当是帖春联和贴门神。贴春联，是*民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将*的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达了家家户户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察*民间风情的一个有意义的途径。 贴春联的*俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在*古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是*民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的*惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在*民间，门神是正气和武力的象征，所以，*的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以前，有无门神尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十分怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一*俗开始在*民间广为流传。
春联起源
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
每逢春节，*民间家家要贴春联。 春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，*民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。到了五代，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。
春节贴春联的风俗介绍
1、贴春联的讲究
1.1、区分上下联关键在最后一个字
一副春联,由上联、下联和横批组成,横批大家都明白,可如何区分上下联?王家安说:“关键秘诀在春联的最后一个字。根据格律规定,上联最后一个字必须是仄声字结尾,下联则是*声字结尾。”在之前本报推出的“嘉南说春联”专栏中。
1.2、上联贴在面对门右手
下一步就该贴春联了。王家安说,根据古人*俗,上联要贴在上方位。“就是当你面对家门时,上联贴在你的右手方向,下联反之。”至于横批,按前人*俗,最好是从右往左书写,但现在也有从左往右书写的,也已约定俗成,怎么都好,只要贴在门框上方,与上下联位置左右对比居中即可。“贴春联的同时,有的人家还喜欢贴‘福’字,但贴‘福’字不是都要倒着贴。”
2、什么是春联
春联,又叫“春贴”、“门对”“对联”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是*特有的文学形式。对联的上下联字数不限,但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符,是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候,意味着过春节正式拉开序幕。
过春节贴春联的*俗
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它工整、对偶、精巧的文字抒发了人们美好的愿望，是我国特有的文学形式。那么，贴春联的*俗有哪些呢?
春联的由来与演变
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联、门联、厅联、庙联、名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。
起源
春联，起源于桃符，即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。
盛行
春节贴春联的民俗起于宋代并在明朝开始盛行。而明朝，桃符才改称春联。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现”。据史*载，明太祖朱元璋酷爱春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。经明太祖的提倡，此后春联便沿*成为*俗，一直流传。
成为文学艺术形式
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联是中华民族传统文化、文学的载体之一，因此其张贴位置和内容也有一定的讲究。
春联位置有讲究
通常春联有两幅直联，每幅的`最后一个字有阴*、阳*、上、去等声调，正确的贴法是：面对大门，上联即尾字为上声、去声的（普通话注音第三、四声）在右边，下联即尾字为*声的（普通话注音第一、二声）在左边。而横批，传统写法为从右向左，建国后新排版规定为从左向右，两种都可。
误区解析
很多人认为既然横批很多都从左向右写和念，那么门上的对联也应该由左向右贴和念，即左为上，右为下。但是，根据排版规定，横批文字从左从右写和念都可以，竖写文字排版则应由右向左。因此春联的正确贴法和念法也应右为上，左为下，而不能因为横批从左向右写就左为上，右为下了。
春联内容有讲究
上下联字数要相当
如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。1916年窃国大盗*死后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞。四川有一位文人为*送挽联“*千古，*人民万岁”。人们都说上联的“*”三字，对不住下联的“*人民”四个字，文人说：“对了，*就是对不住*人民！”这个故事虽然说的是挽联，但挽联也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
上下联词性要一致
上下联的词性，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—*安—步步高。春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“*安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
横批选择有讲究
春联常见的横批可分为三种形式：
一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；
二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在；
三是联披互补，相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”。
忌合掌
合掌指的是上下联讲同一个意思。一副春联，一般字都不多，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果意思重复，就没有多少内容了，这就是要“忌”的道理。如“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“通四海”和“达三江”是一个意思，因此属于合掌。
忌*仄失调
*仄失调往往表现为*仄相同的字连续使用过多，从而违反*仄交替的原则。就是说一联内连续使用三、四个*声字或者三、四个仄声字。如“家庭和睦生产好，夫妻美满幸福多”这副对联，本当用“**仄仄**仄，仄仄**仄仄*”这—格律。下联一、二号位当用仄声字却用了*声字“夫妻”，第三、四号位当用*声字却用了仄声字“美满”，*仄失调。
*春节的古诗
在**淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的*春节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《元日(玉楼春)》毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
3、《拜年文征明》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
4、《田家元日》(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
5、《岁除夜会乐城张少府宅》
(唐)孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
6、《春节看花市》
〔*〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
7、《除夜》
唐·曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
8、《岁除夜》
唐·罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
9、《除夜》
唐·尚颜
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
10、《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
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