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收集五福春节对联
在*日的学*、工作和生活里，说到对联，大家肯定都不陌生吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。你想知道对联怎么写吗？下面是小编为大家整理的收集五福春节对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、上联：百年天地回元气 下联：一统山河际太* 横批：国泰民安
2、上联：年年顺景则源广 下联：岁岁*安福寿多 横批：吉星高照
3、上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意
4、上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜
5、上联：春风入喜财入户 下联：岁月更新福满门 横批：新春大吉
6、上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门
7、上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地
8、上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安
9、 上联：盛世千家乐 下联：新春百家兴 横批：欢度佳节
10、上联：千年迎新春 下联：瑞雪兆丰年 横批：年年有余
11、 上联：大地歌唤彩云 下联：满园春关不住 横批：春色满园
12、上联：共享锦绣年华 下联：相伴健康天使 横批：福如东海
13、上联：佳节迎春春生笑脸 下联：丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开
14、上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节
15、上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
16、上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：春回大地
17、上联：五更分二年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
18、上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
19、上联：财神送宝年年发 下联：合家迎春岁岁兴 横批：福是高照
20、上联：三星高照*安宅 下联：百福齐临富贵家 横批：喜气洋洋
21、上联：大顺大财大吉利 下联：新春新喜新世纪 横批：万事如意
22、上联：精耕细作丰收岁 下联：勤俭持家有余年 横批：国强富民
23、上联：创大业千秋昌盛 下联：展宏图再就辉煌 横批：大展宏图
24、上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进
25、上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然
26、上联：顺风顺水顺人意 下联：旺丁旺财旺家宅 横批：事业兴旺
27、上联：好景常临家宅旺 下联：*安富贵福满堂 横批：吉星高照
28、上联：福满华堂添富贵 下联：财临吉宅永*安 横批：迎春接福
29、上联：人兴财旺家宅旺 下联：富贵如春福满堂 横批：富贵吉祥
30、上联：金玉满堂家兴旺 下联：福星护宅赐*安 横批：华宅生辉
春节贴春联的古诗
古诗的特点
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在*体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的.《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故*惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
在社会一步步向前发展的今天，大家都经常接触到春联吧，春联是*特有的文学形式，是华人们过年的重要*俗。那么我们该怎么去写春联呢？以下是小编精心整理的春节贴春联的古诗（精选32首），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《己未新岁》：
陆游
饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。
桃符带草写，椒酒过花斟。
车马久无迹，儿孙聊慰心。
更欣春意早，处处有鸣禽。
《元日》：
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《甲午元旦》
孔尚任：
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《春节》：
清朝江南靖士
暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。
街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。
客中除夕
【明】袁凯
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
除夜
【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中；
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
早秋与诸子登虢州西亭观眺
唐代：岑参
亭高出鸟外，客到与云齐。
树点千家小，天围万岭低。
残虹挂陕北，急雨过关西。
酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。
微官何足道，爱客且相携。
唯有乡园处，依依望不迷。
雪夜小饮赠梦得
唐代：白居易
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
有关春节贴春联的古诗
无论是身处学校还是步入社会，说到春联，大家肯定都不陌生吧，春联的颜色又与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。写起春联来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的.有关春节贴春联的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
元日（王安石）
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
人日思归（薛道衡）
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
人日寄杜二拾遗（高适）
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
癸已除夕偶成 清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
春节看花市 *
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
正月十五日夜（苏味道）
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
青玉案。元夕（辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
除夜作（高适）
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
守 岁 （苏轼）
明年岂无年，心事恐蹉跎；
努力尽今夕，少年犹可夸！
生 查 子 （朱淑真）
去年元夜时，花市灯如昼，
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，
不见去年人，泪湿青衫袖。
田家元日（孟浩然）
昨夜斗回北，今朝岁起东；
关于春节贴春联的诗句
导语：财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来，横批：财源广进，以下是小编整理的关于春节贴春联的诗句，希望能够帮助到大家！
1、万事*安幸福年，吉祥如意拜年顺。
2、人和家顺百事兴，富贵*安福满堂。
3、新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。
4、日子红火喜迎口，天随人意福星照。
5、口迎百福福星照，户纳千祥祥云开。
6、开口迎春春满院，抬头见喜喜事多。
7、迎新春年年如意，接鸿福步步登高。
8、好日子舒心如意，美生活幸福*安。
9、富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。
10、合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永*安。
11、和顺满口添百福，*安二字值千金。
12、风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。
13、展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。
14、*安富贵财源进，发达荣华事业兴。
15、堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。
16、春日祥和幸福年，彩灯高照*安口。
17、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。
18、张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。
19、春回大地风光好，福满人间喜事多。
20、花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。
21、迎新春万事如意，贺佳节财源广进。
22、春风得意财源广，*安富贵家业兴。
23、展鸿图事事顺心，创大业年年得意。
24、天赐宝地财源广，地助富口吉祥家。
25、迎春迎喜迎富贵，接财接福接*安。
26、天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。
27、四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。
28、新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。
29、盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。
30、事业有成步步高，财源广进年年发。
31、展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。
32、迎新春*安如意，贺佳节富贵*安。
33、宝地财源逐日增，吉口生意连年好。
34、四海财源通宝地，九州鸿运进福口。
35、顺风顺水顺人意，得利得财得天时。
36、生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
37、天时地利兴伟业，富贵*安大发财。
38、庆佳节万事如意，贺新年八方来财。
39、宏图大展奔前程，财运亨通创大业。
40、鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。
41、事业辉煌年年好，财源广进步步高。
42、迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。
43、福口家业腾云起，宝地财源乘风来。
44、四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。
45、事事顺心创大业，年年得意展鸿图。
46、新春福旺迎好运，佳节吉祥开口红。
47、贺佳节百业兴隆，迎新春万事如意。
48、繁荣昌盛铸辉煌，和谐发展兴骏业。
49、财达三江通四海，业兴千年连九州。
收集春联上下横联（精选70副）
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的'文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是*特有的文学形式。下面就是小编整理的收集春联上下横联（精选70副），一起来看一下吧。
1、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
2、一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
3、悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节
4、百年天地回元气 一统山河际太* 横批：国泰民安
5、欢欣鼓舞度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福
6、迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门
7、万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门
8、和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节
9、冬去山川齐奇丽 喜来桃里共芳香 横批：新年大吉
10、百年天地回元气 一统江山际太* 横批：国泰民安
11、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
12、春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门
13、春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安
14、岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：大快人心
15、五更分二年年年满意 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
16、春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
17、春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
18、丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
19、汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
20、跟顺一门有百福 *安二字值千金 横批：万象更新
21、黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
22、惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照
23、一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
24、事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
25、春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
26、迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
27、旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
28、东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨
29、家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
30、多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
31、壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽
32、财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福
33、福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门
34、大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节
35、大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园
1、上联：爆竹传吉语下联：腊梅报新春横批：普天同庆
2、上联：春风吹柳绿下联：碧水育花红横批：春回大地
3、上联：龙腾至万里下联：凤舞驾九州横批：龙凤成祥
4、上联：千年迎新春下联：瑞雪兆丰年横批：年年有余
5、上联：盛世千家乐下联：新春百家兴横批：欢度佳节
6、上联：四时多吉庆下联：八节永*安横批：国泰民安
7、上联：忠厚传家远下联：诗书济世长横批：人杰地灵
8、上联：飞雪迎春归下联：爆竹送年到横批：瑞雪丰年
9、上联：年丰人增寿下联：春早福满门横批：欢度佳节
10、上联：云中熊虎将下联：天上凤凰儿横批：比翼逍遥
11、上联：*安辞旧岁下联：吉祥庆新春横批:万事如意
12、上联：海上生明月下联：天涯共此时横批:普天同庆
13、上联：黄莺鸣翠柳下联：紫燕剪春风横批：莺歌燕舞
14、上联：寒尽桃花嫩下联：春归柳叶新横批：辞旧迎新
夏天是迷人的，每次下过一场雨的时候，天空中就会出现一道美丽的彩虹。雨过天晴，天空中洁白的云朵飘着。变幻无穷。有的像可爱的小白兔，有的像凶猛的老虎，有的像棉花糖，中的夏天也是十分迷人。
《初夏睡起》
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《夏昼偶作》
唐·
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
《池上早夏》
唐·
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床*，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
《首夏》
唐·鲍溶
昨日青春去，晚峰尚含妍。
虽留有馀态，脉脉防忧煎。
幽人惜时节，对此感流年。
《长兴里夏日寄南邻避暑》
唐·杜牧
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。
开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。
永日一欹枕，故山云水乡。
《孟夏》
唐·贾弇
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《夏时田园杂兴》(其一)
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《初夏》
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
《初夏绝句》
春节贴对联的*俗
农历年节到，家家户户总会在大扫除的时候，顺便换上新的春联，除了用吉祥的字词，为新的一年寄予新期待，更希望能够因此迎来好运气，为帮助大家了解新年对联，接下来小编为你带来春节贴对联的*俗，希望对你有帮助。
春节贴对联的*俗过春节贴对联的来历
早在秦汉以前，*民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的*俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种*俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”，是*最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，王安石的《元日》诗中写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。朱元璋在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，朱元璋亲自穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
春节贴春联的*俗以及典故
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着春节贴门神的*俗。
据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和非凡的本领。他们正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对的。
钟馗是民间比较流行的门神之一。传说唐明皇在夜里突发疾病，昏睡中梦见一个小鬼盗走了贵妃的香囊和自己的玉笛，并绕殿而跑。他正在气恼时，又见一个穿蓝袍戴着帽子的大鬼跑来，捉住小鬼挖出其双眼一口吞下。唐明皇问大鬼的来历，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，生前应武举未中，如今愿为明皇斩妖除魔。”明皇醒后，疾病痊愈，于是叫来当时最有名的画家吴道子，依照梦中所见画成钟馗捉鬼的画像：画上的钟馗着蓝衫短靴，长髯裸臂，相貌丑陋，但心灵纯正。明皇让人把钟馗的画像贴在门上，用来镇鬼。后来民间也纷纷效仿，在除夕夜把钟馗像贴在门上，用以镇鬼驱魔。
据史料记载，最初的门神是西汉时一位王爷让人绘制的一位叫成庆的勇士画像。而东汉时神话中两位受黄帝信任、对恶鬼毫不留情的两兄弟，哥哥神荼、弟弟郁垒也成为门神。
在*古代神话中，相传有一个鬼界，那里有一棵枝繁叶茂的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼界。鬼界门边站着两个神人，名叫神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的坏事，神荼和郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子捆起来，送去喂虎。天下的鬼都畏惧神荼和郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以辟邪防害。
在秦始皇执政时，勇士荆轲冒死行刺秦王，虽然没能成功，但人们也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人们*惯在门上贴荆轲的画像。
唐朝以后，除了神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当做门神。在我们都熟知的《西游记》中就有个故事与此事有关：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果少降了点儿雨，因此犯了天条，罪该问斩。玉帝命当时唐朝的贤臣魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情，希望能躲过此劫。唐太宗答应了，到了斩龙王的那个时辰，便宣召魏征进朝与之对弈，以阻止魏征监斩。没想到魏征下着棋，不小心打了一个盹儿，魂灵就升天，将龙王给斩了。龙王责怪太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。
门神太宗担惊受怕，彻夜不得安宁，就把此事告知群臣，希望大家能想出良策。
当时的大将秦叔宝(秦琼)说愿同尉迟敬德(尉迟恭)戎装立在门外守卫。太宗应允了，没想到那一夜果真安然无事。可是，太宗也不忍心让两位大将这样每夜守候。于是，就命巧手丹青，把两位大将的容貌画下来贴于门上。后来，这一*俗在民间广为流传。
民间还有贴关羽和张飞像当做门神的。
门神像左右门扇各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分为三类：第一类是“大门门神”，大多贴在车门或大门上，高约四五尺，宽约二三尺;第二类是“街门门神”，多贴在小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一个黑脸，一个白脸。白左黑右，白善易，黑狞恶，两个人都手执槊钺;第三类是“屋门门神”，比街门门神稍小一点儿，也是黑白二神，但有坐像的'。屋门贴得最多的是“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神最初是贴在新婚夫妇的屋门上，以取吉利。
随着门神的出现，贴春联的*俗也应运而生。春联也叫门对、春贴，是对联的一种。它的主要特点是对仗工整，简洁精巧，是我国古代文学的一种形式。贴春联的*俗大约开始于一千多年前的后蜀时期，它的原始形式就是人们所说的“桃符”。古人认为桃木可以驱鬼，是一种吉祥之物。最早民间是用桃木刻上神荼和郁垒的模样，放在自家门口，以辟邪防害。后来，为了方便，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。到了宋代，人们开始在桃木板上写对联，这种方式既不失桃木镇邪的意义，又表达了美好的心愿，还能装饰门户。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代后期，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。人们在象征喜庆吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达祈求来年福运的美好心愿。到了明代，“桃符”改称为“春联”。据说明太祖朱元璋就很重视春联，他曾下令过年时让各家各户都贴春联，并且一律在红纸上书写。
有一次他微服出巡，经过一户人家，见门上没有贴春联，心中不悦，便去询问。一问才知这一家是阉猪的，都不识字，还没有请人写春联。于是，朱元璋就提笔一挥，特地为这家人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。这副春联，联意贴切并且幽默风趣。
对联春联的种类比较多，依照使用场所不同，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”，为菱形，多贴在家具、影壁上。
春联的颜色也有不同，一般人家春节都用红纸写，庙宇要贴用黄纸写的春联。如果守孝，第一年要用白纸写，第二年要用绿纸写，第三年要用黄纸写，守孝满三年后才能恢复正常，用红纸写。清朝统治者是满族人，因为满族崇尚白色，所以清代宫廷中春联用外面包蓝边里面镶红边的白纸写。
由于春联能表达人们对未来生活的美好祝愿，因此一直流传至今。
春节贴春联的由来
据说贴春联的*俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在*古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的*惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一*俗开始在民间广为流传。
春节贴春联的由来
导语：远远的距离，漫长的路；久久的时间，挂念止不住。真真的思念，浓浓的情，切切的祝福，真情到永久。春节归家时，愿在外奋斗的朋友梦想成真，合家团圆。接下来小编整理了春节贴春联的由来，文章希望大家喜欢！
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春节为什么要贴春联呢?在春节的前一天，也就是除夕这天，家家户户都在门的两侧贴上春联。那么为什么过春节要贴春联呢?它有什么用处?贴春联这一*俗又是从什么时候开始的呢?起源于何时?
春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。
在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是*第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。
历史起源
春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人来替己写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿*成为*俗，一直流传至今。
春联发展
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史*载，明太祖朱元璋酷爱对联， 不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
每逢春节，我国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。
关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的'大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。
过年时为什么要贴春联？
年关将至，贴春联就是过年*俗之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。
过年时怎么贴春联？
1、上下联
从*仄上区分，上联的最后一个字为仄声（现代汉语中的三声和四声），下联的最后一个字为*声（一声和二声），如“岁”为仄声，“新”为*声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，或者因果联系。
比如辞旧之后才能迎新，这个在很多对联里都非常常见：风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春。比如今年是马年所以上联可以描写蛇年，下联就可以描写马年。比如：上联：无须添足蛇归洞。下联：不待扬鞭马奋蹄。
2、贴横批
古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果正规的话应该按照古代的写法！即从右往左书写！
3、上下联
贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联，这是最传统的贴法。当然这里也说一个特例，对联的横批也指示了对联的方向：横批从左往右写，上联就贴在左手侧。横批从右往左写，上联就在右手侧。（因为汉字书写放心指示了阅读方向）但是一般会采用传统的右边贴上联。
4、怎么贴
现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。
过春节贴春联的*俗
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它工整、对偶、精巧的文字抒发了人们美好的愿望，是我国特有的文学形式。那么，贴春联的*俗有哪些呢?
春联的由来与演变
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联、门联、厅联、庙联、名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。
起源
春联，起源于桃符，即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。
盛行
春节贴春联的民俗起于宋代并在明朝开始盛行。而明朝，桃符才改称春联。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现”。据史*载，明太祖朱元璋酷爱春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。经明太祖的提倡，此后春联便沿*成为*俗，一直流传。
成为文学艺术形式
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联是中华民族传统文化、文学的载体之一，因此其张贴位置和内容也有一定的讲究。
春联位置有讲究
通常春联有两幅直联，每幅的`最后一个字有阴*、阳*、上、去等声调，正确的贴法是：面对大门，上联即尾字为上声、去声的（普通话注音第三、四声）在右边，下联即尾字为*声的（普通话注音第一、二声）在左边。而横批，传统写法为从右向左，建国后新排版规定为从左向右，两种都可。
误区解析
很多人认为既然横批很多都从左向右写和念，那么门上的对联也应该由左向右贴和念，即左为上，右为下。但是，根据排版规定，横批文字从左从右写和念都可以，竖写文字排版则应由右向左。因此春联的正确贴法和念法也应右为上，左为下，而不能因为横批从左向右写就左为上，右为下了。
春联内容有讲究
上下联字数要相当
如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。1916年窃国大盗*死后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞。四川有一位文人为*送挽联“*千古，*人民万岁”。人们都说上联的“*”三字，对不住下联的“*人民”四个字，文人说：“对了，*就是对不住*人民！”这个故事虽然说的是挽联，但挽联也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
上下联词性要一致
上下联的词性，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—*安—步步高。春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“*安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
横批选择有讲究
春联常见的横批可分为三种形式：
一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；
二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁*安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在；
三是联披互补，相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”。
忌合掌
合掌指的是上下联讲同一个意思。一副春联，一般字都不多，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果意思重复，就没有多少内容了，这就是要“忌”的道理。如“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“通四海”和“达三江”是一个意思，因此属于合掌。
忌*仄失调
*仄失调往往表现为*仄相同的字连续使用过多，从而违反*仄交替的原则。就是说一联内连续使用三、四个*声字或者三、四个仄声字。如“家庭和睦生产好，夫妻美满幸福多”这副对联，本当用“**仄仄**仄，仄仄**仄仄*”这—格律。下联一、二号位当用仄声字却用了*声字“夫妻”，第三、四号位当用*声字却用了仄声字“美满”，*仄失调。
春节贴春联的*俗 春节贴春联的由来和寓意
在春节的时候，*人家家户户都有贴春联的*俗。然而关于春节贴春联的*俗起源是怎样的呢，春节贴春联的寓意又是什么？下面一起来看看吧！
春节贴春联的*俗起源
春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。
在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是*第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
每逢春节，我国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。
春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代为书写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿*成为*俗，一直流传至今。
春节贴春联的传说
相传在*古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
春节贴春联的寓意
春节，是中华民族“百节之首”。
在*历史文明中，庆祝春节的*俗很多，至今在汉族民间尤其是农村中保存最广的*俗当是贴春联和贴门神。
贴春联，是汉族民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将*的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察汉族民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的*俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的`“桃符”。
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是汉族民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是*最早的一副春联。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代《簪云楼杂话》，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等
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