关于功臣的古诗

清朝开国功臣索尼

清朝开国功臣索尼

　　索尼（1601—1667年），赫舍里氏，满洲正黄旗人。清朝开国功臣之一，硕色的儿子。以下是小编帮大家整理的清朝开国功臣索尼，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　索尼是清朝开国功臣之一，一生辅助了四位君主，分别是努尔哈赤、皇太极、顺治帝、康熙帝，为四朝重臣。

　　《清史稿》评价索尼：索尼忠於事主，始终一节，锡以美谥，诚无愧焉。这只是索尼一生的总评，然而索尼具体是个什么样的人，却不能一言以概之。

　　对于索尼此人，一直以来的评价都还不错。特别是他当初在辅助康熙皇帝亲政，掌握国家大权方面，可以说是出力良多。要不是有他这位四大福政大臣之首出山，与当时权柄日益庞大，隐隐有破军之势的鳌拜牵制住，那么康熙皇帝亲政的时间可能会无限制的延长。甚至说的在远一点，如果鳌拜谋反的心思坚定，那么后世是否会有清圣祖康熙皇帝，是否有大清百年基业，都还难说。

　　索尼对清圣祖康熙皇帝亲政的影响，小编并不否人，但是若说此人没有一点私利，小编却是如何不信的。

　　小编个人更坚信无利不起早的原则，而不是忠君爱国之心。在周朝亡国，礼崩乐坏之后，所谓忠君爱国的正人君子已经少之又少。人都是有私心的，古代的圣人尚且不能免除，更不用说后世之人了。

　　索尼与鳌拜同为顺治帝为康熙皇帝指派的四大辅政大臣，除此之外还有苏克萨哈和遏必隆。在四人之中，索尼是四大福政大臣之首，而鳌拜则是势力最弱的一支。但是随着时间的发展，四大辅政大臣，选择中立的中立，老去的'老去，鳌拜的势力越发强大。甚至到了后来，还将同为四大辅政大臣的苏克萨哈害死，只是因为两人为政敌。

　　鳌拜结党营私，排除异己，掌握朝政已经到了如此的地步。在当时唯一有能力与鳌拜一决胜负的，只有索尼。然而索尼最后选择与鳌拜对上，绝不是因为忠于康熙。他之所以会不顾一切的搬倒鳌拜，全是因为孝庄与康熙将其拉到了自己的阵营一方。

　　清朝的皇帝亲政，通常都是在大婚之后。而当康熙皇帝长大之后，霸气贵女都成了皇后的人选。在那么多的女子之中，孝庄太后最终为康熙帝选择了索尼的孙女赫舍里氏，也就是后来的孝诚仁皇后。

　　如果不是自己的孙女嫁给了康熙，赫舍里氏一族成为爱新觉罗氏的亲家，索尼绝不可能直接与鳌拜对上。就算日后要出手，也绝对是在有利可图的情况之下。

　　另外，关于索尼还记有一件事情，这件事情若真是真的。那么索尼是否真如后世所说的忠君为国，还真就存疑了。

　　清太宗皇太极突然去世，因为没有留下遗诏，继承人选空虚。在清初之时，礼仪法度还未建立齐全，当时能够有资格继承皇位的绝不仅限于皇太极的子嗣。当时多尔衮、代善、豪格等人都有一登皇位的心思。最终因为各方势力的僵持不下，最终选择了皇九子福临继承皇位，也就是后来的顺治皇帝。但是在顺治五年，索尼却被贝子屯齐揭发，欲与图赖等密谋立肃亲王豪格为帝。顺治帝还未生死，却已经有了另立新帝的打算，这不是谋反是什么。如果这件事情是真的话，那么索尼此人的忠心，确实值得人考究一二。

　　索尼一家，满门人才，枝繁叶茂，除了后来嫁给康熙皇帝的孝诚仁皇后赫舍里氏之外，索尼膝下还有许多子孙后裔，所儿孙满堂毫不为过。

　　儿子有：长子赫舍里。噶布喇、次子噶喇珠（早殇）、三子索额图、四子柯尔坤、五子心裕、六子法保。

　　女儿赫舍里氏，安亲王岳乐继福晋，马尔浑兄弟之母。

　　孙子：长泰、纶布、格尔芬、阿尔吉善。

　　孙女：康熙原配孝诚仁皇后赫舍里氏、康熙*妃赫舍里氏、赫舍里。乌云珠，索额图之女，大学士伊阿桑之妻、李辉祖之子李锴之妻赫舍里氏、索额图之女赫舍里氏，幼殇。

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西汉开国功臣夏侯婴简介

西汉开国功臣夏侯婴简介

　　夏侯婴，即汝阴文侯，又称滕公。 西汉开国功臣之一，与刘邦是少时的朋友，跟随刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。下面是百分网小编为大家整理的西汉开国功臣夏侯婴简介，希望大家喜欢!

　　夏侯婴人物简介

　　夏侯婴是秦末汉初时期的人物，是西汉王朝的开国元勋，同汉高祖刘邦有着很深厚的交情。夏侯婴早期是沛县里专门掌管养马与驾车的工作。当时刘邦任泗水亭长，夏侯婴每次经过泗水亭，总是与刘邦交谈很长时间。

　　后来，刘邦起义反抗秦朝的统治，再后来与项羽对战中原，有一次，刘邦打了败仗，与吕后及子女在同一辆马上逃命。刘邦把一子一女都踹下马车，而夏侯婴却把刘邦的这对子女抱上马车，使得刘邦的这对子女免于丧命。

　　刘邦当上皇帝后，匈奴人进犯中原，刘邦率军讨伐匈奴，在塞外被匈奴大军围困，刘邦的幕僚出主意贿赂匈奴王的妃子，使得刘邦逃出了匈奴的包围圈。刘邦在出城时，只急着赶紧出城，夏侯婴却提议缓慢出城，并派弓箭手拉满弓，以防匈奴人有诈。

　　刘邦死后，夏侯婴又在惠帝一朝任职，惠帝的命是夏侯婴救的，因此惠帝和自己的母亲吕后都非常敬重夏侯婴。吕后把皇宫北面最尊贵的一所房子赐给夏侯婴，以表达对夏侯婴救助自己子女的感激之情。

　　夏侯婴是沛县人，由于夏侯婴在朝内声名显赫，他家乡的夏侯氏也因此势力壮大。到了东汉末年的时候，夏侯氏出了很多杰出的人才，侍奉曹操的夏侯惇、夏侯渊都是当时的大将之才。曹操虽然姓曹，但是原来的姓是夏侯氏，他的父亲曹嵩是曹腾的继子，曹嵩本姓夏侯氏。

　　夏侯婴怎么死的

　　在三国演义当中，其中刘邦起义的片段是非常的堪称经典的。那么其中帮助刘邦起义的就有夏侯婴这一人物出现。那夏侯婴在战场上也是表现的战功卓越，在帮助刘邦指挥作战方面呢，也是非常的足智多谋和英勇。但是这样一个帮助刘邦坐上王位的一个功臣，他到底是怎么死的呢?相信大家对于夏侯婴怎么死的，这个问题也是非常好奇。

　　那对于这些问题，都有相关的专业人士也进行了很多的历史探究。那么其中的说法那就有两个。一是说夏侯婴他是在刘邦成功地登上王位之后，把功臣都杀掉了，其中也包含夏侯婴在内。但是另一种说法是夏侯婴得到了刘邦的批准，回到了乡下安心的养老，清清静静地度过自己的晚年是正常死亡的，那么这样说来并不是刘邦害死的。

　　对于这两种说法在历史上的，大家如果翻看历史的话，就会有很多的争论。其中也有褒贬不一的程度，其实在刘邦起义期间，夏侯婴的一直护在他的左右，跟随帮助刘邦获取胜利。并且刘邦成功登上王位之后，也一度创造了国泰民安的现象。所以说，夏侯婴也是其中的一大功臣，按理说，刘邦杀害夏侯婴这种说法就不怎么成立了。

　　那么在历史上的记载了夏侯婴，和刘邦在很早的时候，也就是说在两人都还很年轻的时候，就已经相识了，也能说成是以好友兄弟相称的。所以在有关记载上夏侯婴他的忠心实在是有表率，所以对刘邦构成的威胁的也就不大，夏侯婴的死其实是与刘邦没有关系的。

　　夏侯婴后人有谁

　　夏侯婴在历史的记载中也算是人才。大家只要一翻看资料，就能够清楚的了解到夏侯婴他的种种战功伟绩。在扶正刘邦从政方面是功不可没的，历史上刘邦与夏侯婴的关系也是甚为亲密。因为夏侯婴几次保住了刘邦的儿子，刘邦的后人也是靠夏侯婴保住的。那么很多人就好奇了，夏侯婴的后人是谁呢?

　　将门无犬子，夏侯婴帮助刘邦成为了一代帝王。其实夏侯婴的后人同样也是英雄之辈，帮助曹操也打下了一片江山。对于夏侯婴后人的记载，在相关的.历史资料上也有显示，有夏侯惇和夏侯渊两人。夏侯惇和夏侯渊是曹操的左膀右臂，这就是说夏侯婴的后人是跟随着曹操打天下的。关于夏侯婴后人的记载有很多相关的资料。大家如果想要让自己了解的话，一定要多翻史书，增加自己阅历。

　　观看三国演义这部经典的著作，也能够帮助自己很快的理清其中的头绪。从这里边能够让你知道夏侯婴的后人究竟是谁。三国演义作为历史当中一部伟大的小说，其中的内容描述也非常的生动。如果大家着实对夏侯婴后人非常感兴趣的话，可以自己在网上多进行一些相关资料的查阅。

　　通过史料相信大家将会了解更多有关于夏侯婴后代的故事。看一代帝国如何起起灭灭，他们的后人又会处于什么样的状况之中。三国演义这部经典大作将会带给我们更多的了解。

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含有臣字的古诗词 带臣字的诗词名句

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。——《易传·系辞传上·第八章》

君臣一梦，今古空名。——苏轼《行香子·过七里濑》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文·下集》

时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。——《增广贤文·下集》

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

君疑臣则臣必死——《三国演义·第一百一十九回》

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——佚名《北山》

九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

先到为君，后到为臣。——《增广贤文·上集》

地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史 / 和蕃》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。——李煜《破阵子·四十年来家国》

忠臣不借人以力，贞女不假人以色。——《列女传·贞顺传·楚白贞姬》

子治世之能臣，乱世之奸雄也。——《三国演义·第一回》

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

善恶同，则功臣倦——《三略·上略》

狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。——李鸿章《临终诗》

但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。——李白《南陵别儿童入京》

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——《韩非子·奸劫弑臣》

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梅尧臣《金山寺》古诗原文意思赏析

　　金山寺

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　吴客独来后，楚桡归夕昏。

　　山形无地接，寺界与波分。

　　巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

　　老僧忘岁月，石上看江云。

　　译文

　　我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。

　　山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。

　　海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。

　　寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

　　注释

　　⑴吴客：指作者。

　　⑵夕昏：落日的余晖。

　　⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。

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梅尧臣《苏幕遮草》古诗原文意思赏析

　　苏幕遮·草

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　露堤*，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。

　　接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

　　译文

　　堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。

　　芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

　　注释

　　⑴苏幕遮：唐教坊曲名，来自西域。后用为词牌名。双调，六十二字，上下片各四仄韵。

　　⑵墅：田庐、圃墅。杳：幽暗，深远，看不到踪影。

　　⑶萋萋：形容草生长茂盛。

　　⑷庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁，当然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。

　　⑸窣(sū)地：拂地，拖地。窣：拂，甩动。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。

　　⑹嫩色宜相照：指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。

　　⑺长亭：古路旁亭舍，常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭，五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭，留也”。

　　⑻王孙：贵族公子。

　　⑼落尽梨花春又了：化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”

　　鉴赏

　　宋沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”(《乐府指迷》)这首咏草词虽不着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。词中，上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美;下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。

　　上片起首两句写长堤上绿草*整、露光闪烁;远处的别墅如烟绿草掩映下若隐若现。接下来一句总写芳草萋萋。“雨后江天晓”，是用特定的最佳环境来点染春草的精神，通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。“独有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁，当然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿，八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物，用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出臣游少年的春风得意。

　　词的下片转而抒写宦游少年春尽思归的情怀。过片二句化用李白《菩萨蛮》词末二句“何处是归程？长亭连短亭”之意。接下来两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。“落尽梨花春又了”，化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”以自然界春色的匆匆归去，暗示自己仕途上的春天正消逝。结拍两句渲染了残春的迟暮景象。

　　“老”字与上片“嫩”字遥相呼应。于春草的由“嫩”变“老”之中，暗寓伤春之意，而这也正好是词人嗟老、倦游心情的深刻写照。宋吴曾《能改斋漫录》卷十七云：“梅圣俞欧阳公座，有以林逋词‘金谷年年，乱生春色准为主’为美者，圣俞因别为《苏幕遮》一阕云云。欧公击节赏之。”

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古诗欣赏：《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应

　　年代:唐

　　作者

　　四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。

　　芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。

　　御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。

　　年代:唐

　　作者王维

　　〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉*中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉*中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山*兮巨野溢。是也。〕

　　①笺注本“陷”作“陌”，是。

[古诗欣赏：《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》]

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金盏菊的功效与作用_古诗咏菊

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐金盏菊的功效与作用。

不少花友都种了金盏菊，听说金盏菊可以泡茶，也不知道金盏菊的功效与作用，本文就来告诉花友金盏菊的食用方法以及金盏菊的功效与作用，让花友心中有数。

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金盏菊又名金盏花，为菊科金盏菊属植物。金盏菊植株矮生，花朵密集，花色鲜艳夺目，花期又长，是早春园林和城市中最常见的草本花卉。金盏菊不仅可供人们观赏，还可用作中药，那么金盏菊的功效与作用是什么呢?下面就跟随花卉大全来了解一下中药金盏菊的功效与作用。

金盏菊的功效与作用：

金盏菊性甘、清湿热、能清凉火气。具有止痛、促进伤口愈合的功效，有助治疗胃痛及胃溃疡，消炎、杀菌、促进血液循环，解经痛，在重感冒时饮用可利尿、退烧。富含矿物质磷和维生素C，治失眠，降低焦虑和神经衰弱。视力保护、淋巴腺炎、肠机能养护/养肝明目，养颜美容，解毒消炎。可以减轻经期的疼痛，缓解经痛，刺激胆汁分泌，分解脂肪，建议女性不妨多加饮用。对消化系统溃疡及淋巴结炎有极佳的疗效。治疗消化系统溃疡及淋巴结炎有极佳的疗效。保护消化系统，增强肝脏功能，并可以治疗痔疮。饮用金盏菊茶，能发汗、利尿、清湿热。而它的花还能制成沙拉，或用于烹调以增加色香味。金盏菊外用也是功效强大的药草，外用是很好的杀菌剂，以治疗皮肤的疾病及创伤为主，具有消炎、杀菌抗霉、收敛、防溃烂的效果，并减轻晒伤、烧烫伤等。*时用来蒸脸、药草浴或手足浴，可促进肌肤的清洁柔软。

1、金盏菊的功效与作用：养颜美容功效

金盏菊果实含丰富的维生素A，可预防色素沉淀、增进皮肤光泽与弹性、减缓衰老、避免肌肤松弛生皱。也可预防文明病，如血管病变及癌症，更能理气止咳、健胃、化痰、预防哮喘及支气管炎。

2、金盏菊的功效与作用：保护视力功效

金盏菊的功效与作用是和金盏菊所含的物质有关。金盏菊80%的维生素C都存于果皮中，果皮对肝脏之解毒功能、眼睛的养护、免疫系统之保健皆颇具功效，而且金盏菊的果皮比果肉甜。

3、金盏菊的功效与作用：解毒消炎等功效

金盏菊的功效与作用是理气，解郁，化痰，止渴，消食，醒酒。能增强机体抗寒能力，可以防治感冒、降低血脂。适宜胸闷郁结，不思饮食，或伤食饱满，醉酒口渴之人食用;适宜急慢性气管炎，肝炎，胆囊炎，高血压，直管硬化者食用。脾弱气虚之人不宜多食，糖尿病人忌食。凡口舌碎痛，齿龈肿痛者忌食。

【药用价值】

1、《本草图经》：紫董生江南吴兴郡，淮南名楚葵，宜春郡名蜀董，豫章郡名苔菜，晋陵郡名水卜菜。

2、《纲目》：苏颂之说，出于唐玄宗《天宝单方》中，不具紫堇形状。今按《轩辕述宝藏论》云：赤芹即紫芹也，生水滨，叶形如赤芍药，青色，长三寸许，叶上黄斑，味苦涩。又a苦涩，江淮人三、四月采苗，当蔬食之，南方颇少，太行、王屋诸山最多也。

【性味归经】

苦、涩，凉。有毒。

①《贵州草药》：苦辛，*，有毒。

②《陕西中草药》：苦涩，*，有毒。

【药理作用】

25%煎液试管内对金黄色葡萄球菌有显著的抑制作用，对大肠杆菌、绿脓杆菌次之。

【功用主治】

治肺结核咳血，遗精，疮毒，顽癣。

①《贵州草药》：镇静，止血。治肺痨咳血。

②《陕西中草药》：清热解毒，止痒，收敛，固精。治疮毒，顽癣，秃疮，带状疱疹，蛇咬伤，脱肛，遗精。

【用法用量】

内服：煎汤，2～3钱。外用：捣敷、研末调敷或煎水洗。

【选方】

① 治肺痨咳血：断肠草根三钱，煎水或泡酒服。(《贵州草药》)

② 治遗精：蝎子花三至四钱，以米泔水浸泡并露一宿后，用原来米泔水煎服，醪糟为饮，连服三至四剂。

③ 治疮毒：蝎子花根适量，煎水洗患处。

④ 治秃疮，蛇咬伤：鲜蝎子花根，捣烂外敷。(②方以下出《陕西中草药》)

【临床应用】

治疗化脓性中耳炎：将新鲜断肠草(全草)洗净、捣烂取汁。拭净耳内脓液后，将药汁滴入耳内，每日3～4次，观察32例，痊愈8例，显效18例。有的用药1～7天即愈。断肠草有小毒，不宜入口，如耳咽管通畅，宜改用棉球浸药汁少许塞入耳内。

【小编点评】紫堇别名楚葵、蜀堇、苔菜、水卜菜、赤芹、紫芹、起贫草、断肠草、野花生、蝎子花、闷头花、麦黄草、地丁草，它有很高的药用价值以及观赏价值，以上是小编跟大家分享的紫堇的功效与作用!

矢车菊是属菊科，一年生或二年生草本植物，高可达70厘米，直立，分枝，茎枝灰白色，基生叶，顶端排成伞房花序或圆锥花序。总苞椭圆状，盘花，蓝色、白色、红色或紫色，瘦果椭圆形，花果期2-8月。矢车菊即是一种观尝植物，同时也是一种良好的蜜源植物，下面介绍矢车菊的功效与作用。

一、园艺观赏

高性种植株挺拔，花梗长，适于作切花，也可作花径材料。矮型株仅高20厘米，可用于花坛、草地镶边或盆花观赏。大片自然丛植。高型品种可以其他草花相称布置花坛及花境。也可片植于路旁或草坪内，株型飘逸，花态优美，非常自然。还可做切花花卉。

二、美容养颜

能养颜美容、放松心情、帮助消化、使小便顺畅。矢车菊纯露是很温和的天然皮肤清洁剂，花水可用来保养头发与滋润肌肤；可帮助消化，舒缓风湿疼痛。有助治疗胃痛、防治胃炎、胃肠不适、支气管炎。它是一种怕热不怕冷的花，所以夏天在台湾很难种好它，除非种在高冷地区。

三、泡茶

单泡，适宜搭配绿茶。取四茶匙矢车菊，用开水冲泡即可。淡紫色的茶汁，可添加少许蜂蜜更增风味。

每一种花它都有自己的价值，最好理解的就是它的观赏价值，不过很多花其实是有很高的药用价值的，兰花也一样，它的药用价值是生活中不可缺少的，那么兰花的药用价值是什么？它的功效与作用又有哪些？

兰花的药用价值：

兰花的根、叶、花、果、种子均有一定的药用价值。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨；建兰根煎汤服，据说为催生胜药。叶治百日咳，果能止呕吐，种子治目翳。蕙兰全草能治妇女病，春兰全草治神经衰弱、蛔虫和痔疮等病。建兰叶可治虚人肺气（一作肝气）。兰花花梗可治恶癣。素心兰花瓣可以催生。蕙兰的素心花瓣阴干亦能催生。

1、滋养阴液，生津润燥，治疗恶性肿瘤放疗后致口干烦渴后遗症。

李时珍《本草纲目》：兰草，气味辛、*、甘、无毒。其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。*代医学科学采用镭（钴-60 ）对部分恶性肿瘤或癌症手术后进行放疗，取得一定的疗效，但对肿瘤附*的组织器官造成某种程度损害及功能的影响。如鼻咽癌，唾液腺恶性肿瘤（粘膜表皮样癌），食道上、中段癌等的放疗，致使口腔的各种腺体，尤其是腮腺、颌下腺、舌下腺三对大唾液腺及上消化道粘膜腺细胞的损坏，造成腺体的分泌大量减少，出现咽干灼热，舌燥唇焦，口渴引饮等上消渴之症状。采用兰花可治疗恶性肿瘤放疗后致该症，疗效甚佳。

根据临床经验，不同部位及器官的恶性肿瘤放疗者配与部分中草药，效果佳。如喉癌的放疗患者，素与山豆根、白茅根、蒲公英并用；食道癌放疗患者，应与半枝莲、白花蛇舌草、夏枯草、灵仙等合用。

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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诗名含有功字的古诗词 名字含功字的诗词

广州段功曹到，得杨五长史书，功曹却归，聊

杜甫〔唐代〕

卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。

洞仙歌 催妆词为宋念功赋 念功彭氏婿

陈维崧〔清代〕

中朝枢府，矗红墙翠瓦。年少郎君况淹雅。看今宵、井络不见天彭，刚一笑，已向人间下嫁。

铜舆声渐*，百盏晶笼，映得天街不曾夜。尚有好心情，栏角沈吟，故意看、西山娇冶。

也不是萧疏爱看山，要选个遥峰，小眉边画。

广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗

杜甫〔唐代〕

卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。

铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。

朱宗良用晦贞吉巍甫佳甫杨懋功方士功赵修甫邀集东湖草堂

黎民表〔明代〕

豪游何似*家池，爽气西来晚共披。一径兰苕鸣翡翠，满湖秋浪浴凫鹥。

微名莫问青藜杖，高调仍多白雪词。若有片言能止辇，桂丛吾敢负归期。

横塘逢钱功甫同泛湖上功甫作歌为赠率尔酬之

张元凯〔明代〕

横塘十里青山转，太湖秋水明如练。菱歌才起眠鸥惊，蘋花尽落游鱼见。

兰叶浮来五两轻，葡萄一斛偏能盈。缩项槎头银片阔，巨螯盘里珊瑚横。

船窗乱扑芙蓉绿，鸬鹚杓泛清于玉。一歌杜甫渼陂行，再歌李白乌栖曲。

临流击楫烟云开，欲倾李杜*生怀。相逢龊龊莫可语，眼中唯见钱生来。

钱生谓我才情丽，鹔鹴裘上春霞曳。何为执戟风尘中，折腰十载青衫敝。

子言亹亹真慨慷，丈夫无泪沾衣裳。湖波万顷峰七十，与子携手同翱翔。

楞伽精舍翠微里，松篁绕屋花盈几。支郎却喜许询至，旋开香积醍醐美。

夕阳明灭水上飞，千山尽紫光湿衣。空门旷寂且高卧，城郭偪促毋庸归。

君不见初月一痕五湖渺，馆娃镜里蛾眉巧。又不见吴山落木秋风急，越来溪上戈船入。

僣王图霸倏一时，故宫荒寝千年思。黍离麛鹿宛然在，夫差勾践争何为。

子怀和璧徒美好，我非石人不耐老。歌凤狂言秖自嗤，雕虫小技安足道。

但须日饮三千钟，颓然醉倒万事空。醒来孤岭发长啸，一声惊落天高鸿。

张功父旧字时可，慕郭功父故昜之。求予书其

杨万里〔宋代〕

冰雪相投处，风期一笑间。只今张桂隐，绝慕郭青山。功父双何远，相如了不关。鸟飞暮天碧，此句急追还。

次韵答禹功兼简周国振时禹功一夕泛舟归郡不及话离 其一

李彭〔宋代〕

攀萝委松宿，漱石看云行。松疏暝色漫，云度夕阴生。

若人有高躅，领略遗世情。聊为公府步，冉冉复盈盈。

次韵答禹功兼简周国振时禹功一夕泛舟归郡不及话离 其二

李彭〔宋代〕

苍苔映槿墉，商飙薄庭树。方期著屐来，遽作张帆去。

择交如择金，披沙歘相遇。慈明畏无双，伟节惭最怒。

次韵答禹功兼简周国振时禹功一夕泛舟归郡不及话离 其三

李彭〔宋代〕

公抱青田姿，俛啄家鸡群。徽之拄颊外，遐瞩西山云。

昔我藻鉴士，拱木蔽孤坟。讵意王子敬，晚乃知羊欣。

次韵答禹功兼简周国振时禹功一夕泛舟归郡不及话离 其四

李彭〔宋代〕

相望两牛鸣，顿觉千里别。未别如怀冰，别来三伏热。

赖有清辉吟，当窗时玩阅。音尘在我前，悠然情话悦。

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梅尧臣《东城送运判马察院》古诗原文意思赏析

　　东城送运判马察院

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。

　　圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。

　　黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。

　　役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。

　　都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。

　　何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。

　　都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。

　　频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。

　　吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。

　　我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。

　　数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。

　　试乞二公评我说，万分岂不益一毛。

　　国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。

　　译文

　　春天已至，万物复苏。春风如一位美丽而又心灵手巧的姑娘，迈着纤纤细步款款而来。她挥舞剪刀，尽情地展示那高超的女工技巧。她先裁出了柳叶，随着柳条袅袅依依地舞蹈;又裁出杏叶、桃叶，嫩嫩的，绿绿的，如小孩子的眉眼，似乎对着人笑。杏花开了，花瓣圆圆的，肥肥的;桃花开了，花瓣尖尖的，厚厚的。桃花、杏花开满枝头却毫不拥挤，既不太稀，也不太密，显得疏密得当。风姑娘还精心地打扮这些花朵，给它们穿上了红的，白的，粉红的衣服，白的如雪，红的如胭，真是艳丽无比，将春天装点的万紫干红，灿烂生辉。

　　在这大好的春光里，虽然即将分别，可大家的心情倒还不坏。为什么呢？原来，许久以来，京城江南一带正遭受旱灾，天已经很长时间没有下雨了，汴河已经绝流很久，不能通航，身为转运判官的马遵被困京城好久回不到江南任上。而现在天气已经有所好转，那整日吵闹的黄鹂停止了呜叫，深深的园子里，幽静的沟壑中不时传来鹁鸠嘈杂的喧叫声，这都是要下雨的征兆啊。而且，从事引黄河入汴河工程的夫役也已于前日被遣发。要不了多久，滚滚黄河之水就会通到汴河了，这样，断航日久的汴河通行在即，马遵也即将可以离京赴任，怎能不令人欢喜鼓舞呢？此时又何须悲悲切切呢？

　　长时间以来，都城里的人每天都引颈而望，盼望着早降甘霖，他们心情就像是那渴极的人盼望水喝一样的急切。寒食前夕，京城里大小沟渠都也已经疏通完毕，以便大雨下来时迅速地排洪。如果地面降水深一尺即可解除旱情，汴河水深一篙即可通航，等到大雨来临，黄河水也到来之时，不仅都城人民和吴楚人民得以解除旱象，而且汴河也畅行无阻了。马遵也不用再滞留京城，可乘着如刀之轻舟，顺流直下，夜兼程，回到江南了，那可更是皆大欢喜呀。

　　吴楚常常受到苦旱灾害的折磨，连年欠收，即使这回下一场透雨，庄稼可以得到一次较好收成，老百姓还是不能缓过气来。重税之下，老百姓没有办法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。我今天出城去送马遵，不惜拿旧衣服去典押以便换取酒钱，买些酒好为他践行。

　　此次离开必定向雎阳的方向进发，太傅大尹都是大英雄大豪杰。请求友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否对于天下的人有好处。只有国家强盛富足，人民才能得到复苏;只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业。要是地方太*，不生事端，那么就有时间跟马遵去遨游东园。

　　注释

　　①燕脂：同胭脂。

　　②黄鹏：均写即将下雨的征兆。俗语“天将雨，鸠逐妇”，见《埤雅》。

　　③嗷嗷：象声词，形容鸠逐其匹的嘈杂喧叫声。

　　④开汴(bian)：疏浚汴河。放：停止。

　　⑤河槽：河床。

　　⑥寒食：节名，在清明前一天。沟已淘：谓汴京城中沟渠疏淘完毕。

　　⑦何当：多么合适，犹言正巧。黄流：指引来的黄河水流。

　　⑧脂膏：油脂，凝者为脂，释者为膏;喻人民的财物。

　　⑨求羡：征收额外的赋税。羡：盈余。唐代节度使等将正税常额之外加收的无名税收贡献朝廷，称为“羡余”。

　　⑩穷鸟困兽：喻百姓将如无食之鸟、被困之兽，被迫逃亡。

　　?典弊袍：拿破旧之袍典押。

　　?雎(sui)阳：今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县.宋时称南京应天府。

　　?国给民苏：国家富裕充足，人民安居乐业。苏：困顿之后获得休养生息。

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