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描写春天晚霞的古诗
红日西沉，天色逐渐暗了下来。西边，烧起了一片火红的晚霞，以下是小编整理的描写春天晚霞的古诗，欢迎参考!
《元日早朝》
耿湋
九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
环佩声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。
作者介绍：
耿湋，字洪源，河东人。唐代诗人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
《西江月》
吴文英
添线绣床人倦，翻香罗暮烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
作者介绍
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。 于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。吴文英词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
《题表丈三大夫书斋》
杨巨源
盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
素卷堆瑶*，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。
作者介绍：
唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将以及莘县*原副*杨巨源。
《少年行》
令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
作者介绍：
令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，令狐楚是中唐重要的政治人物，与当时许多重大的政治事件有着密切的联系，而且又是著名的骈文家和诗人，令狐绹则是牛党后期的领袖人物，父子俩与当时文坛名家都交游甚密。令狐楚骈文与韩愈的古文、杜甫的诗歌，在当时被公认为三绝。
《酬乐天咏老见示》
刘禹锡
人谁不顾 老，老去有谁怜 。
身瘦带 频减 ，发稀冠 自偏。
废书 缘惜眼，多灸 为随年 。
经事还谙 事，阅人如阅川 。
细思皆幸 矣，下此 便翛然 。
莫道桑榆 晚，为霞 尚满天。
作者介绍：
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
1、东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
2、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
3、高城满夕阳，何事欲沾裳。
4、飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。
5、一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
6、白露收残暑，清风衬晚霞。
7、几百黄昏声称海，此刻红阳可人心。
8、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。
9、东方红阳再度起，何时落入青山后。
10、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。——《易传·系辞传上·第八章》
君臣一梦，今古空名。——苏轼《行香子·过七里濑》
君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》
家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文·下集》
时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。——《增广贤文·下集》
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
君疑臣则臣必死——《三国演义·第一百一十九回》
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——佚名《北山》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》
先到为君，后到为臣。——《增广贤文·上集》
地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史 / 和蕃》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。——李煜《破阵子·四十年来家国》
忠臣不借人以力，贞女不假人以色。——《列女传·贞顺传·楚白贞姬》
子治世之能臣，乱世之奸雄也。——《三国演义·第一回》
激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
善恶同，则功臣倦——《三略·上略》
狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。——李鸿章《临终诗》
但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。——李白《南陵别儿童入京》
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——《韩非子·奸劫弑臣》
陶者
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
注释
⑴陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
⑶无片瓦：没有一片瓦。
⑷沾：同“沾”。
⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
赏析
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公*，表达了对弱者的同情，风格古朴*淡。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不*等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，*似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。*代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材**，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句*淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
文/善泽（韩忠芳）
一、秋月照两厢（*水韵）
梦幻初秋日昊扬，
沧桑遍地野花香。
沟塘芦苇羞飘穗，
山间欢歌赛正忙。
处暑炎炎雷畅噪，
寒来急欲换衣裳。
多情燕子桥飞架，
皓月为君照两厢。
2020年8月10日
二、沐浴夕阳（新韵）
夕阳西下落庐圆，
暮日无暇畅满天。
柒月星繁莲华醉，
清茶一盏点江山。
2020年8月7日
三、落霞（新韵）
夕阳西下落霞圆，
沐浴黄昏暮满天。
遥看苍穹春欲醉，
茗茶一盏享清闲。
2020年8月8日
四、知音难觅（新韵）
琴弦慢弹涧盈蓝，
云雾缭氳鸟叫喧。
知罄难寻春百雪，
溪流带汝觅音缘。
2020年8月2日
五、秋意凉（*水韵）
夜深秋意降，
阵阵感风凉。
微冷潜清梦，
回笼觉更香。
2020年8月9日
六、池塘（新韵）
池塘清水绿，
静观满浮萍。
荷叶托莲子，
鸳鸯戏藕红。
2020年7月20日
作者韩忠芳（善泽），黑龙江人，1974年12月入伍，1981年1月退役。吉林一汽轻型车厂工作，现退休居吉林市。
鲁山山行
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
译文
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接*襄城县境。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qie)：心满意足。
⑶随处改：(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”;独行无伴，容易“迷”;“千山高复低”，更容易“迷”。着此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望*处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家;望远方，只见白云浮动，也不见人家;于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
形容晚霞很美的古诗
1、横烟秋水上，疏雨夕阳中。
2、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。
3、空林网夕阳，寒鸟赴荒园。
4、夕阳薰细草，江色映疏帘。
5、日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
6、夕阳在西峰，叠翠萦残雪。
7、雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生。露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。
8、店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。
9、圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。
10、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
11、飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。
12、河水*秋岸，关门向夕阳。
13、绿水藏春日，青轩秘晚霞。
14、白日依山尽，黄河入海流。
15、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
16、阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。
17、一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
18、高城满夕阳，何事欲沾裳。
19、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
20、女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。
21、朱雀桥边野草花，（）乌衣巷口夕阳斜。
22、鸟声幽谷树，山影夕阳村。
23、日暮连归骑，长川照晚霞。
24、东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
25、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
26、东方红阳再度起，何时落入青山后。
27、夕阳无限好，只是*黄昏。
28、画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。门前不见归轩至，城上愁看落日斜。
29、夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。
30、山气日夕佳，飞鸟相与还。
31、新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
32、东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。
33、气引迎寒露，光收向晚霞。
34、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
35、斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
36、白露收残暑，清风衬晚霞。
37、大漠孤烟直，长河落日圆。
38、小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。
39、画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
40、几百黄昏声称海，此刻红阳可人心。
41、形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。
42、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
43、夕阳西下，断肠人在天涯。
44、一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。
45、南忆新安郡，千山带夕阳。
46、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
梅尧臣鲁山山行古诗原文意思翻译及赏析
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的梅尧臣鲁山山行古诗原文意思翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁山山行
朝代：宋代
作者：梅尧臣
原文：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
译文
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住?就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
注释
⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接*襄城县境。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qiè)：心满意足。
⑶随处改：(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径：小路。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑹何许：何处，哪里。
⑺云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是“山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”;独行无伴，容易“迷”;“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的'“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态?无乃枯木形，人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望*处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家;望远方，只见白云浮动，也不见人家;于是自己问自己：“人家在何许”呢?恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧!”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
一、秋月照两厢（*水韵）
梦幻初秋日昊扬，
沧桑遍地野花香。
沟塘芦苇羞飘穗，
山间欢歌赛正忙。
处暑炎炎雷畅噪，
寒来急欲换衣裳。
多情燕子桥飞架，
皓月为君照两厢。
2020年8月10日
二、沐浴夕阳（新韵）
夕阳西下落庐圆，
暮日无暇畅满天。
柒月星繁莲华醉，
清茶一盏点江山。
2020年8月7日
三、落霞（新韵）
夕阳西下落霞圆，
沐浴黄昏暮满天。
遥看苍穹春欲醉，
茗茶一盏享清闲。
2020年8月8日
四、知音难觅（新韵）
琴弦慢弹涧盈蓝，
云雾缭氳鸟叫喧。
知罄难寻春百雪，
溪流带汝觅音缘。
2020年8月2日
五、秋意凉（*水韵）
夜深秋意降，
阵阵感风凉。
微冷潜清梦，
回笼觉更香。
2020年8月9日
六、池塘（新韵）
池塘清水绿，
静观满浮萍。
荷叶托莲子，
鸳鸯戏藕红。
2020年7月20日
作者韩忠芳（善泽），黑龙江人，1974年12月入伍，1981年1月退役。吉林一汽轻型车厂工作，现退休居吉林市。
《青烟威文学创作苑》 编辑：李勋修
鹧鸪天
人*黄昏惜晚霞
词林第十部
作者:胡放松
人*黄昏惜晚霞，
浪掀拂晓浣溪沙。
风云突变吹凉酒，
雷雨忽生打冷茶。
熬岁月，度年华，
闲庭叹望影东斜。
千丝似雪天天减，
两鬓如霜日日加。
年代:唐
作者
四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。
年代:唐
作者王维
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉*中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉*中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山*兮巨野溢。是也。〕
①笺注本“陷”作“陌”，是。
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