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古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《归心似箭的诗句》，推荐这些经典的古诗绝句。
归心似箭的诗句
1、《闻官军收河南河北》
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
3、《早发白帝城》
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
4、《登池州翠微亭诗》
宋岳飞
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
5、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
6、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
7、《春望》
唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
8、《泊船瓜洲》
宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
9、《望驿台》
唐白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
10、《夜上受降城闻笛》
唐李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
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二月春风似剪刀全诗
《咏柳》
作者：贺知章
原文：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
注释：
1、咏柳：一作《柳枝词》。
诗意：
早春的柳树发出嫩绿的新芽，如同一位婀娜美人，垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带。不知这绿叶是谁剪裁出来，原来是二月的春风细细剪裁。
赏析：
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
范成大 晚春田园杂兴十二首_谷雨如丝复似尘
范成大 春日田园杂兴十二首_社下烧钱鼓似雷
一、山长水阔知何处。 晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
二、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 李煜《虞美人春花秋月何时了》
三、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 蒋捷《一剪梅舟过吴江》
四、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 李商隐《暮秋独游曲江》
五、明月不谙离恨苦。 晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
一 挨着松木的风 *惯早起的时段 是流水穿过的悬崖，续写夜半钟声 让逆行的僧侣留下吟诵之词 如此，迷雾进化生香 投射到远方 窥视的猿猴，学起人类的步履 一直低头行走林间 压过落叶归根后，腾起半句啼哭 喑哑的喉咙仿佛掠过一座无名的山 自叹，荒凉而痴狂 各自纷飞的优雅 让人性的光辉 和天使的无双，拍打时间的寓意 最终消失在一盏青灯之中 待正果。像水灌注在荒漠 又一次接受洗礼 躲过斜阳，为之绽放 于是，慢慢忘记苦海，及无涯 二 缘分是一只蝶 回旋几次，才可换来前世的梁祝之约 从它们轻盈的身子里颤动 胸膛为之同情，一种体温还有悲悯 将空气遍布花香 对时节，缤纷是来之不易的色彩 一日而过的夕阳 一种形式与另一种形式 控诉每一段交织的传奇 以及海子的味道，无色无香 如同沁入的羞愧 合着味蕾，在适宜的角度 打开黎明的指针 一次南北之旅，并没有西东的风作陪 一切的温暖 是我在细读海子的诗后：年轻的行者 依旧承受着上升和下落，或者攀高立下 七月的契约 三 问候语成为一种陌生 离别时的房檐 蔷薇花正红，你笑了 你去的那个地方，一个没有诗的国度 只有信。略有诗意，以及老去的语言 能有多骄傲 夜雨，做着梦 轻薄如纱，你的烛光成为写信的题材 更深的跌落和晦涩 在意义放逐后成为你继续写信的理由 又是一种沉默 纯洁的信纸已漫过额头 凉，思过 印上指纹的脉络 温暖是不醉不会的感觉 余下的光，映射绯红的诗页 你的信是厚厚一叠的 却迟迟不肯寄来，包括月光嘱托的风 跟你一样 思念与信均来自同一个方向 露出你的影子 宁愿相信你是一首睡着的诗 没有墨迹，苏醒在一片枫叶上 让最美丽的符号有一百种结尾 不为谎言，你的不舍 已遍地生花 四 分辨日月，如同点燃时光的悖论 一去不复返 洪荒与天涯，走得很慢 这片大地，每一只蚂蚁都已学会躲避雨水的浸湿 风来，我选择雨，雨停，我选择风 反复是我的名字 把笑声留在裤兜 在水岸两侧，黑与白的石子很多 一条鱼跃出水面 一首诗正把它拆分，骨肉分离 微光在体内有了辐射 一秒钟之前，这需要更多的冥火 渺小，除非心脏是空的 负载它的生命，摩擦取暖 快于掌心的时间，烤火 而静悄悄 我更像隐士蛰伏在一米阳光内 自天穹之外的红，牵扯出白银 仅借这无穷的语言 慰藉的甜，流星，雾霾，成融合的印象 时而锋利，光如细粒 交接一个隐秘的仪式 五 解读之日，花儿落了 寂静和寂静之间 指尖的记忆开始逃亡 似乎雨水失去*不羁的角色 摇曳不已，甚至会有几枚果实打落 像掉队的雁。最好先学会装饰自己的嘴 让辜负蓝天的云 失落与*静不会有失重的痕迹 那些错过的大雨，没有不沉下来的 必要时，感恩森林 树，花，泥，归途的缘分还在绚烂 离开的路人正背起行囊 弯腰系鞋带的样子，抚摸大地的影子 也隔着美丽的神话，足够两千年 而一种新的归巢方式 是再次的选择，重回万千星辉的银河 海洋的洒脱 自由随风，黑夜自问自答的语言并没有消失 一模一样。海和夜，棱角分明 等待左心房的花开 比野马脱缰还要来得更猛烈一些 令人畏惧，不只是那朵浪漫 抵挡一场突如其来的狂风和暴雨
编辑点评：
其实，相对于人生而言，我们每一个人都是行者。或者可以说，人生就是一场归程。在不同的时段中，我们都会有不同的经历，这样，人生才趋向于完美。记得有人说过，“人生来就是要受苦”，或许早已*惯早起的时段，我们就像流水一般，妄想穿透阻隔的悬崖，把这一次又一次的拍打声想成夜半钟声，如此，迷雾进化生香。人从历史的河流中走来，从猿猴进化为文明的现代人，期间有荒凉也有痴狂。所幸，我们终会成正果，让人性的光芒透过斜阳绽放。缘分是一只蝶，有了它的环顾，才有了经久不衰的神话。与海子的邂逅，让七月也变得色彩缤纷，一切的温暖在赏读海子的诗后荡开涟漪，这个年轻的行者，或许和七月签了某一种契约。在分别的时刻，就连相互的问候也变得陌生。你的离开滋生了诗意，信或许是另一种形式的诗歌。在这样的信中，思念摇曳了烛光，思念和信来自同一个方向。到头来，我终相信，你是一首睡着的诗。日月有黑有白，人生亦如是。在这个世界，白与黑的对比太过明显，我们就像蝼蚁一般躲避雨水的淋湿。“风来，我选择雨，雨停，我选择风。”这样的抉择交接了一个隐秘的仪式。在这样的归途中，指尖的记忆开始逃亡。只有装饰自己，才不至于在人生的旅途中失去*衡。整组诗诗意盎然，极尽隐喻之能事，不缓不急，普通涓涓细流一般，可见作者驾驭文字的能力。欣赏学*佳作，倾情推荐共赏。
1、原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出处：唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、原文：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
出处：宋代：李之仪《卜算子·我住长江头》
释义：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。
3、原文：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
出处：唐代：李商隐《马嵬·其二》
释义：徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
4、原文：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
出处：唐代：李商隐《春雨》
释义: 新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。
5、原文：都无色可并，不奈此香何。瑶*乘凉设，金羁落晚过。
出处：唐代：李商隐《荷花》
释义：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。
1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
出处：唐代李商隐的《夜雨寄北》
意思：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。
2、日日思君不见君，共饮长江水。
出处：宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》
意思：日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。
3、陌上花开，可缓缓归矣。
出处：吴越王给他夫人的一封信。
意思：田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。
4、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。
出处：宋代李清照的《行香子·七夕》
意思：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚。
5、昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。
出处：宋代晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
意思：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
离思
在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
雪的诗句 古诗
引导语：雪仙子，你总是悄悄地来，又匆匆地去，你把美丽的小雪花留在人间，给庄稼带来温暖。我们一起学*下面的一些雪的诗句古诗，欢迎大家阅读!
点绛唇(纳兰性德)
五夜光寒，照来积雪*于栈。西风何限，自起披衣看。
时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起*沙雁。
梦江南(纳兰性德)
昏鸦尽，小立恨因谁?
急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮(纳兰性德)
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花(王安石)
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
观猎(王维)
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
终南望余雪(祖咏)
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图 (明·孙承宗)
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 (宋·无门和尚)
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 (五代·李煜)
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 (唐·王维)
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 (唐·白居易)
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 (宋·卢梅坡)
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 (唐·李白)
渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕 (宋·杨万里)
朝如青丝暮成雪 (唐·李白)
鬓云欲度香腮雪 (唐·温庭筠)
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 (宋·卢梅坡)
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 (唐·韩愈)
暮江吟古诗的意思归纳（一）：
夕阳斜斜地照射在江水上，
江水一半是青绿色的，一半呈现红色。
这可爱的九月初三的夜晚，
露水像珍珠一样滚圆，月亮像弓箭一般形状。
暮江吟古诗的意思归纳（二）：
快要落山的夕阳，霞光柔和的铺在江水上，江水一半碧绿，一半艳红。
最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。
暮江吟古诗的意思归纳（三）：
傍晚，太阳简便地展开圆圆的身子，跃入了水中，濯洗一天的.疲惫。这个不识水性的顽童，把最终几缕光芒洒满水面，就慢慢地沉下去了。
四周很安静，没有谁注意一场杯具的上演。江被凉凉的风吹拂着，一半是碧绿，如一块漾着波浪的珠玉；一半却红彤彤的，象一朵云彩浸在了水中。
黑暗最终挤满了天空。远处，淡淡的桂香似一些若有若无的声音，漂浮在听觉之外。
秋天，这个可爱的九月初三的夜晚呵，在一盏渔灯的照耀下，变得温馨和完美。
月亮拿着一把细长的弯弓，悄悄从山坳里爬了出来。露水闪着珍珠般的莹光，垂挂在岸边的叶尖上，它是月亮从天上射落的星星吗？
一阵微风掠过，坠落的，是满树的**仄仄。
赏析一：
这首诗文是白居易对景色的写实描绘。说其写实，是因为连同题目在内的短短三十一字，透露了客观信息、因果关系，进一步为读者呈现了身如奇境的画面质感。
（一）文中包含的客观信息：
①诗文以“残阳”开篇，透露了实景的时间背景——傍晚时分。
②“半江”二字告出了诗人所处位置——一个能够看到江边的地方。
③“九月初三夜”又是一个具体的日期事实引用。
（二）上下承接的因果关联：“九月初三”，是农历日期，月亮定不是圆满的，而是弦月犹如弓形；入“夜”，且是秋夜，寒气渐浓凝结成露珠，月亮在夜幕中出现。有了上一句“九月初三夜”，才有下一句“露似真珠月似弓”。
（三）诗文呈现的画面质感：
①画面的主色调：夕阳西下，照射在江面，呈现水面一半青绿色一半红色效果。
②利用生动的量词、动词，来“绘制”斜阳的视觉效果：“一道”光，“一道”圣旨，“一道”二字证明了客观事物从天而降，“一道”斜阳从即将落山的夕阳上射下来；“铺”形象地描绘了斜阳满满地照在江面上，突出了斜阳照射的角度很低，覆盖江水面积很广。
③利用恰当的比喻描绘其他客体形状：“真珠”“弓”分别对应露水和月亮的形状，圆形以及弯状。又是在视觉上对画面做补全。
诗文是静态的，但字里行间传递的场景资料粘贴了时间属性。行文从斜阳傍晚开始，结尾以月亮结束，透露了诗人站在江边，欣赏夕阳西下到月亮初上枝头的时间节点，仿佛一组慢镜头，给千年后的读者观赏到了当时的景色，用静态的文字，实景描绘了动态效果，手法难能可贵。
古诗的大部分笔墨用于写实，同时也用了少许文字，流露了一点点诗人的主观情感。“可怜”二字告诉了大家，在白居易看来，这个秋天暮色降临的傍晚，江边的景色真是太美了，美得让人感到可爱。
赏析二：
《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的`朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的'写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后简便愉悦的**情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象;这个“铺”字也显得委婉、*缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色;受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自我的喜悦之情寄寓在景物描述之中了。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为完美的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上头的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅仅写出了露珠的圆润，并且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
诗人经过“露”、“月”视觉形象的描述，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一向玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不一样的“时间”。经过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间)，即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全贴合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未构成;而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地*线以下了。
赏析三：
白居易纯粹写景的作品很少，这是一首颇为人称道的小诗。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后简便愉悦的**情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、*缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。
“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自我的喜悦之情寄寓在景物描述之中了。
“可怜九月初三夜”，是个过渡。可怜，可爱。九月初三，是农历，指进入深秋。意思说：深秋的夜晚多么可爱啊!前两句描述日落时景象，这一句很自然地把时间从日落过渡到夜晚。看似随意写来，实际很重要，让读者明确感到时间在推移，继续观赏后面的画面。
最终一句“露似珍珠月似弓”。意思说：露水像珍珠一样晶莹光亮，弯弯的月亮像弓一样。秋天的江边夜色降临，空气湿润，草木上都凝结起露珠，“露似珍珠”，写出秋叶特点。九月初三，月亮刚出现，还是月牙儿，弯弯的，所以说像一张弓。“月似弓”，进一步点出月初的秋夜。这句重点写了秋夜露珠和新月，连用两个新颖贴切的比喻，描绘出深秋月夜的迷人景象。
诗人经过“露”、“月”视觉形象的描述，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一向玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不一样的“时间”。经过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全贴合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未构成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地*线以下了。
归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(*惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌*，故将十三年改为倒文。
4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。
5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
6.野：一作“亩”。际：间。
7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。
8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
9.荫(yìn)：荫蔽。
10.罗：罗列。
11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。
12.依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
14.虚室：空室。余闲：闲暇。
15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
16.返自然：指归耕园田。
归园田居·其二
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
暮归山中古诗词
古诗原文
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。
译文翻译
黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。
简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
注释解释
归：返回。
已：已经。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。
衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”
栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。
暗树：一作“暗径”。
流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”
候：等候。
蔬饭：粗菜淡饭。
伫（zhù）立：长时间站着。
隔：分隔。
河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”
创作背景
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。
诗文赏析
这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。
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