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在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
欲要看究竟,处处细留心。
细节在于观察,成功在于积累---爱默生
观察,观察,再观察——巴甫洛夫
对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
正理观察是对事物有无自性进行分析,进行抉择。
复制黏贴的,只找到关于观察的。
慧眼识人是通过观察一个人的言行举止,为人处事从中看出一个人的能力,洞察一个人的好坏,看清其用心。分善恶明事理。
扩展资料:
看错人是最糟糕的,也是极容易犯的错误,与其在货物的品质上上当,还不如在货物的价格上受骗。与人周旋,和与其他的事比起来,更需要慧眼识人、相人,洞悉他人的内心。
我们时时刻刻都要面对一个相当复杂的人群,应该怎样认识他们呢?这就要求我们必须炼就一双慧眼,能够准确地识人、相人。相人是一门深奥的哲学,必须像研究书那样深刻地研究人。就像西方心理学家佛洛伊德曾经说过的那样:“任何人都无法保守他内心的秘密。
即使他的嘴巴保持沉默,但他的指尖却喋喋不休,甚至他的每一个毛孔都会背叛他!”所以,人就好比一本书,只要我们能够掌握必要的“阅读”方法与技巧,我们是完全可以把人当作书一样拿在手中阅读的。
同时,我们也完全可以洞悉人的本性,进而能够用一种热情与自信的态度去面对芸芸众生。一旦练就了识人的眼力与心力,读懂人性中的真相,具备洞悉人心的本领,也就意味着你可以看透生活中的人与事,勘破一个人的真伪。
让我们从一个人的言谈举止中,观人于细致,察人于无形,轻而易举地识别他人,深入细致地了解他人的内心动态,体味人情世故的冷暖,并且能够分辨事情的真伪,比较准确地洞悉隐藏在一切假相后面的真相和奥秘。
这样,我们才能够以不变应万变,冷静而坦然地面对各种挫折和磨难。同时,也才能够在纷繁复杂的社会关系中始终把握主动权,左右逢源,一帆风顺,顺利地绕过生活中的险滩,躲过四处碰壁的危境,消除危难,让自己更加从容地融入到社会中,游刃有余地应对人生的各种挑战。
参考资料:搜狗百科——慧眼识人
赏析如下:这个句子,采用了比喻的修辞手法,将“温馨”比喻成“色彩”,花无色为有色,化无形物有形,让句子更形象生动,更富有表现力和感染力
就是指脑门长着一个大眼睛的人。
所有人都迷茫了,就你能看清方向,引导众人走出痛苦,这就是独具慧眼。
成语:一视同仁一视同仁 [yī shì tóng rén] [释义] 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。
后多表示对人同样看待,不分厚薄。
[出处] 唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁;笃*而举远。
”
谜语:独具慧眼识乐山谜语类型:成语谜语答案:一视同仁
博学多才的古诗句
1.如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
8.问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
10.志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
12.青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
13.莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
14.逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》
19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
慧眼识珠人议论文1000字
在学*和工作中,许多人都写过论文吧,论文可以推广经验,交流认识。那么,怎么去写论文呢?以下是小编整理的慧眼识珠人议论文1000字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
谚语有云:“事物只有当人们认为它们有价值时,才有价值。似乎事物价值的多寡、有无取决于人们对其做出的评判。在当今多元化的世界,价值从不缺乏。然而,我们却往往难以拨开层层堆砌的沙砾,发现明珠之美。因此,做慧眼独具的识珠人,并利用璀璨创造更丰富而深广的价值。
既然世界从不缺乏价值,那为何人们难以对其进行肯定呢?从世界的性质与人的思维方式而言,正因人的独立性,宗教信仰,传统文化,社会秩序等多方面的差异,导致价值观的分歧、割裂甚至冲突。人们主观认知上的矛盾与偏见便无从避免。“人们只相信他们愿意相信的。”这一铭刻于人性本色的条理,决定了人们更易于肯定已然在他们内心被认定为正义、高尚,或于自己的思想,生命有启迪或完善意义的事物的价值。而不愿,不敢或不屑承认与自身价值观相去甚远却真切地具有价值的其他新事物。即使人们常定义现世为“一个包容性极强的世界”,我们中的大多数仍难以做到公听并观,以客观而清醒的判断去界定事物对于曲折向上发展的世界的进步意义。
从历史的线性来看,由于时代认知与探索世界能力的'局限性,人们常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽视超越当前历史认知的思想的价值。迫于教会当权者的熊罴之力,“日心说”在*去世前才昭然于世。《宽容序言》里的漫游者与先驱者应说出在当时因循守旧的人们看来极为荒诞的真理而被处死。与抗疫期间医护人员筑起血肉长城的大爱,袁隆*、吴孟超院士一生致力于让愈来愈多的百姓触及无忧与幸福,此种历经千百年仍会给后世带来深远影响的精神宝藏截然不同。肯定超然时代之事物的价值,则要求我们跳脱主流思想,甚至于逆时代洪流而行。而此种“先驱者”式的勇气在人人皆在努力靠*主流,融入社会的当世,其稀缺和可贵便不言而喻了。
那么,如何成为善于肯定事物价值的慧眼识珠人呢?
拨开蒙于自己心上的沙砾,我们应该关注事物本身对于时代和社会发展的价值所在,抛开内心的主观成见,以冷静且准确的判断力发现并肯定其价值。陈寅恪先生如是说:“脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”我们要让自己的眼界脱离世俗公理的局限,以长远而自由的目光与心怀触及未知事物的无限潜能。
当事物的价值为人们肯定后,人们便以其为桨,或以其为梁,驶向无限接*真理的更远的远方;搭建起无数充满幸福和希望的房——事物的价值并不限于被褒扬,人们以其为根基,进行创造与完善。最终,被点亮的价值汇成世界尽善、尽美之路。
做那位慧眼识珠人,以璀璨遍洒滚滚向前的时光齿轮。思想自由,兼收并蓄,在探索价值的长路上永不停下步伐。
慧眼识珠人作文素材
1、韩信原是项羽的部下,他有勇有谋,是天下无双的军事家,但在项羽手下却得不到重用,于是就投到刘邦麾下。起初,刘邦让他当了一个管理粮草的小官,韩信大失所望,萧何结识了韩信。在接触过程中,萧丞相发现韩信有胆有识,是个不可多得的人才,于是多次向刘邦推荐。
2、成吉思汗当年就提拔不少人才,尤其是从敌方奴隶中提拔的木合梨为他立下汗马功劳,成吉思汗委任手下最优秀的将领之一木合黎为国王的称号,负责在中原的战事,木合梨采用中原的战略,首先征召和组织一支步兵,甚至组织起一支炮兵部队。
HR如何练就一双伯乐慧眼
HR,是“Human Resource”的英语缩写,即人力资源,全称人力资源管理,又称人事。人事管理是为实现一定的目标,对所属工作人员进行选拔、使用、培养、考核、奖惩等一系列的管理活动。下面跟着小编来看看HR如何练就一双伯乐慧眼吧!希望对你有所帮助。
*年企业面临人才短缺的程度跟历年相比更加严峻,内地有40%的雇主在努力填补职位空缺,这一比例创2006年来的最高纪录。鉴于此,记者采访了某某网的资深招聘专家,希望以他们的专业能力为企业的HR支招,帮助他们练就一双火眼金睛,在人才竞争激烈的市场上快速找到合适的员工。
不过反观市场的另一方——用人单位,却也在遭遇种种招聘困局。据最新发布的年度人才短缺报告显示:*年企业面临人才短缺的程度跟历年相比更加严峻,内地有40%的雇主在努力填补职位空缺,这一比例创2006年来的最高纪录。
鉴于此,记者采访了某某网的资深招聘专家,希望以他们的专业能力为企业的HR支招,帮助他们练就一双火眼金睛,在人才竞争激烈的市场上快速找到合适的员工。
第一招:放低姿态 变俯视为*视
虽然企业HR面临招聘难题,但从求职者的角度来说,好的职位"僧多肉少"却是不争的事实,因此,很多求职者在接受HR面试的时候不自觉的就会缺乏心理优势,从而表现出紧张情绪,特别是在面对顶尖的优秀企业时。
专家建议:在这种情况下,HR一定要端正态度,拿出与应聘者*等对话的姿态,切莫因为自己的'企业有多优秀,就自觉高人一等,甚至对应聘者颐指气使。这样不但会使应聘者对企业造成不好的印象,甚至还会吓得对方"连话都不敢说了",从而无法正常展示专业才能和素质,导致面试失败,丧失将优秀人才收入麾下的机会。
以"一个月搞定世界500强"为例,该活动对参与者不设置任何门槛,在某某网的帮助下,任何人都有机会进入面试环节,这其实已经为企业开了一个很好的头。在面试的时候,这些500强的HR们如果能够表现出真诚、*等的姿态,使每一位选手都能自由充分地表现自己。那么,相信每一位选手的才华都会被HR尽收眼底,不会产生"漏网之鱼"。
第二招:知人善任 没有绝对的loser
专家提示:企业HR可以为自己设想一个理想的候选人,但一定不能先入为主地将面试者分为三六九等,否则很有可能将人才拱手让人。
描写才貌情思的古诗句
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——宋/杨万里《小池》
但愿人长久,千里共婵娟。——宋/苏轼《水调歌头》
白发三千丈,缘愁似个长。——唐/李白《秋浦歌》
床前明月光,凝是地上霜。——唐/李白《静夜思》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐/杜甫《闻官军收河南河北》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,投得三春牟。——唐/孟郊《游子吟》
烽火连三月,家书抵万金。——唐/杜甫《春望》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——唐/贺知章《回乡偶书》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——唐/李白《送孟浩然之广陵》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐/李商隐《无题》
相见时难别亦难,东风无力百花残。——唐/李商隐《无题》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐/李商隐《无题》
独在异乡为异客,每缝佳节倍思亲。——唐/王维《九月九日忆山东兄弟》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐/王维《渭城曲》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——宋/苏轼《水调歌头》
问君能有几多愁,恰似一江春水象东流。——五代/南唐/李煜《虞美人》
一日不见,如三秋兮。——《诗经/王风》
红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。——唐/王维《相思》
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——唐/刘禹寓《竹枝词》
晴:与“情”谐音双关。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋/秦观《鹊桥仙》
形容怀才不遇的古诗句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编整理的形容怀才不遇的古诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、不知明镜里,何处得秋霜。——李白《秋浦歌》
2、日夕怀空意,人谁感至精?——张九龄《感遇》
3、忍把浮名,换了浅斟低唱。——柳永《鹤冲天》
4、水小池窄狭,动尾触四隅。——白居易《放鱼》
5、戎马关山北,凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
6、岂无登陆计,宜弃济川材。——项斯《黄州暮愁》
7、恨长沙谪去,江潭春草萋萋。——刘长卿《谪仙怨》
8、苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。——郭震《蛩》
9、可惜龙泉剑,流落在丰城。——宋之问《送杜审言》
10、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——屈原《离骚》
11、永怀愁不寐,松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
12、此生谁料,心在天山,身老沧洲!——陆游《诉衷情》
13、太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》
14、地虽生尔材,天不与尔时。——白居易《寓意诗五首》
15、永夜角声悲自语,中天月色好谁看。——杜甫《宿府》
16、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
17、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》
18、奈何青云士。弃我如尘埃。——李白《古风·其十五》
19、大道如青天,我独不得出。——李白《行路难·其二》
20、志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用。——杜甫《古柏行》
21、白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。——李白《粱甫吟》
22、我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》
23、面苍然,鬓皤然,满腹诗书不直钱。——陆游《长相思》
24、可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
25、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白《将进酒》
26、谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
27、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
28、横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。——晏几道《蝶恋花》
29、准拟骑鲸,不然射虎,一吐胸中郁。——陈维崧《念奴娇》
30、念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
31、却将万字*戎策,换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
33、用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春》
34、君去若逢相识问,青袍今已误儒生。——刘长卿《别严士元》
35、坐观垂钓者,徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
36、古往今来只如此,牛山何必独沾衣。——杜牧《日齐山登高》
37、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》
38、世人皆欲杀,吾意独怜才。——杜甫《不见(*无李白消息)》
39、此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
40、渔人相见不相问,长笛一声归岛门。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
41、把吴钧看了,栏干拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟》
42、夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
43、我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。——白居易《县西郊秋寄赠马造》
44、地褊未堪长袖舞,夜寒空对短檠灯。——黄庭坚《次韵几复和答所寄》
45、长使英雄泪满襟,天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句贾傅》
46、根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》
47、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
48、叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
49、自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。——鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》
在告慧乾慧永二上人过访欧博士范鸿胪同至
黎民表〔明代〕
雪中扶策望层峦,九陌烟花半已阑。俨雅方袍来入座,萧条华发不胜冠。
空斋作供羞梨栗,禅藻相看得蕙兰。欲说尘心应自笑,衰迟犹叹遇君难。
慧聚杂题 慧照堂
李乘〔宋代〕
眼亦不碌碌,耳亦不碌碌。云外野鸣幽,霜中岁寒绿。
何必面南山,真理明明足。客问慧照名,僧拈一枝菊。
酷相思 忆慧贞、慧珠二女
张淑〔清代〕
苦雨凄风秋欲暮。正触起、离愁绪。少音信、飞鸿天际度。
长女也、迢迢路。次女也、迢迢路。
料得停针抛绣谱。望亲舍、新诗赋。问何日、归来同首聚。
长女也、喁喁诉。此女也、喁喁诉。
仁*慧永慧澄三上人自燕京至四月八日青溪斋会即往礼补陀岩二首 其一
欧大任〔明代〕
四载难期讲下僧,岂缘佛日会金陵。三支二朗禅林秀,解续家门七祖灯。
仁*慧永慧澄三上人自燕京至四月八日青溪斋会即往礼补陀岩二首 其二
欧大任〔明代〕
宝海光中观世音,补陀岩上昼萧森。学人摄念无生忍,办得西来一片心。
慧聚杂题 乘初游慧聚到翠屏轩上月华转上方及翠微阁日已晚矣不容他访乃归
李乘〔宋代〕
两月寓昆山,耳目厌烦闹。饮啄落樊中,多嚬少嬉笑。
岁节簿书稀,慧聚富清峭。愿偷一日閒,进步访殊调。
石台出神功,殿宇自梁诏。胜境布高低,虽难亦容造。
*阁翠屏轩,苍然插峰峤。满眼岁寒物,将迎若盟要。
新阁亦虚明,隐显入凭眺。乾坤指顾閒,孙登一长啸。
迤逦上月华,老碧倚烟奥。夜半谁有力,负鳌族嵩少。
层层转上方,冰岩隐诸妙。嵌崆本自然,不凿混沌窍。
方寸有泓泉,清彻宛秦照。几次菖蒲风,为解众生躁。
别有古道场,数级下移趠。石佛梦中来,天手造容貌。
于此稍盘桓,*昔恨难到。欲掷下山筇,尽作雾中豹。
奈何苟禄身,未得从吾好。他日龙眠山,相期有耕钓。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼〔宋代〕
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(谁见 一作:时见)
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
吴文英〔宋代〕
蝶粉蜂黄大小乔。中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。
窗下和香封远讯,墙头飞玉怨邻箫。夜来风雨洗春娇。
次韵定慧钦长老见寄八首
苏轼〔宋代〕
左角看破楚,南柯闻长滕。钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。崎岖真可笑,我是小乘僧。
慧庆寺玉兰记
戴名世〔清代〕
慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为*野。岁癸未、甲申间,秀水朱竹垞先生赁僧房数间,著书于此。先生旧太史,有名声,又为巡抚宋公重客,宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故,载酒来访者不绝,而慧庆玉兰之名,一时大著。
玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也。花虽微,而物理有可感者,故记之。
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
相识满天下,知心能几人?——《增广贤文·上集》
小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
*水知鱼性,*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
人情若比初相识,到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语·述而篇》
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
识尽千千万万人,终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》
相顾无相识,长歌怀采薇。——王绩《野望》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
强中自有强中手,用诈还逢识诈人。——《三国演义·第十七回》
春风不相识,何事入罗帏。——李白《春思》
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。——《小窗幽记·集醒篇》
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
人生贵得适意尔——《世说新语·识鉴》
而今识尽愁滋味,欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》
士之致远,先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》
画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。——孙承宗《渔家》
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——《韩非子·解老》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。——刘攽《新晴》
时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》
悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?——李煜《破阵子·四十年来家国》
已识乾坤大,犹怜草木青。
学之乃知,不问不识。——《论衡·卷二十六·实知篇》
管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》
人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!——《世说新语·识鉴》
吾不识青天高,黄地厚。——李贺《苦昼短》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
少年不识愁滋味,爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》
雁过也,正伤心,却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?——苏曼殊《本事诗十首·选二》
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