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交友的古诗词(精选65句)
友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。下面是小编收集的'交友的古诗词(精选65句),欢迎大家参考。
1、故人在其下,尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
4、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
5、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
6、蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
7、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
8、坐上客恒满,樽中饮不空。——孔融《诗》
9、故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
10、天秋月又满,城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
11、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》
12、家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
13、相知无远*,万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
14、肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》
15、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
16、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
17、相逢秋月满,更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》
18、同门为朋,同志为友。丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
19、天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》
20、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
21、谁知江上酒,还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
22、算阴晴,浑似几番,渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
23、邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
24、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
25、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
26、故人何不返,春华复应晚。——柳恽《江南曲》
27、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
28、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
29、古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
30、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
31、还作江南会,翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
32、寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
33、相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
34、故人入我梦,明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
35、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
36、恰如灯下,故人万里,归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
37、无人收废帐,归马识残旗。——张籍《没蕃故人》
38、洞庭有归客,潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
39、前经洛阳陌,宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》
40、竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
41、芳草已云暮,故人殊未来。——韦庄《章台夜思》
42、松江上,念故人老矣,甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
43、相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
44、结交在相知,骨肉何必亲。——汉乐府《箜篌谣》
45、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈
46、长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
47、满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
48、思君若汶水,浩荡寄南征。结交在相知,骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
49、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
交友的古诗词
导语:古往今来,有人因友得福,有人因友得祸。交友要有所选择:结交益友,可帮助自己进步;远离损友,可少走弯路,不走邪路。结实朋友、获得友谊,也要掌握必要的方法和技巧。下面是小编收集整理的交友的古诗词。欢迎大家阅读。
结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶
相见情已深,未语可知心。 ——李白
相知在急难,独处亦何益。 ——李白
交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交,古人羞之。 ——刘义庆
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣 - 孔子
门内有君子,门外君子至。 ——冯梦龙
人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。——墨翟
伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 ——普卡利西尔
朋友越老越好,美酒越老越香。 ——约翰·雷
君子慎所择,休与毒兽伍。 ——张汪玉
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 ——华罗庚
以酒交友,与酒一样,仅一晚而已。 ——罗高
我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭
在欢乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。 ——科林斯
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
亲戚是不可选择的,而朋友却可以。 ——德·利勒
仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来的容易的`,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫
蔗味老弥甘,交情久更挚。 ——袁牧
以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。 ——弘一法师
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德
要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
没能弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克
君子以文会友,以友辅仁。 ——《论语》
亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 ——马姆福尔德
李白:《赠友人三首》
兰生不当户,别是闲庭草。夙被霜露欺,红荣已先老。谬接瑶华枝,结根君王池。顾无馨香美,叨沐清风吹。馀芳若可佩,卒岁长相随。袖中赵匕首,买自徐夫人。玉匣闭霜雪,经燕复历秦。其事竟不捷,沦落归沙尘。持此愿投赠,与君同急难。荆卿一去后,壮士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。凿井当及泉,张帆当济川。廉夫唯重义,骏马不劳鞭。人生贵相知,何必金与钱。慢世薄功业,非无胸中画。谑浪万古贤,以为儿童剧。立产如广费,匡君怀长策。但苦山北寒,谁知道南宅。岁酒上逐风,霜鬓两边白。蜀主思孔明,晋家望安石。时人列五鼎,谈笑期一掷。虎伏被胡尘,渔歌游海滨。弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。夫子秉家义,群公难与邻。莫持西江水,空许东溟臣。他日青云去,黄金报主人。
李白:《陈情赠友人》
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈何成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
李白:《赠从弟冽》
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
李白:《赠闾丘处士》
贤人有素业,乃在沙塘陂。竹影扫秋月,荷衣落古池。闲读山海经,散帙卧遥帷。且耽田家乐,遂旷林中期。野酌劝芳酒,园蔬烹露葵。如能树桃李,为我结茅茨。
李白:《赠钱征君少阳(一作送赵云卿)》
白玉一杯酒,绿杨三月时。春风馀几日,两鬓各成丝。秉烛唯须饮,投竿也未迟。如逢渭川猎,犹可帝王师。
李白:《赠宣州灵源寺仲浚公》
敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。此中积龙象,独许浚公殊。风韵逸江左,文章动海隅。观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。
李白:《赠僧朝美》
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
李白:《赠僧行融》
梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。
李白:《赠黄山胡公求白鹇》
请以双白璧,买君双白鹇。白鹇白如锦,白雪耻容颜。照影玉潭里,刷毛琪树间。夜栖寒月静,朝步落花闲。我愿得此鸟,玩之坐碧山。胡公能辍赠,笼寄野人还。
李白:《登敬亭山南望怀古,赠窦主簿》
敬亭一回首,目尽天南端。仙者五六人,常闻此游盘。溪流琴高水,石耸麻姑坛。白龙降陵阳,黄鹤呼子安。羽化骑日月,云行翼鸳鸾。下视宇宙间,四溟皆波澜。汰绝目下事,从之复何难。百岁落半途,前期浩漫漫。强食不成味,清晨起长叹。愿随子明去,炼火烧金丹。
李白:《赠孟浩然》
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
交友的古诗词
导语:古往今来,有人因友得福,有人因友得祸。交友要有所选择:结交益友,可帮助自己进步;远离损友,可少走弯路,不走邪路。结实朋友、获得友谊,也要掌握必要的方法和技巧。下面是小编收集整理的交友的古诗词。欢迎大家阅读。
结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶
相见情已深,未语可知心。 ——李白
相知在急难,独处亦何益。 ——李白
交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交,古人羞之。 ——刘义庆
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣 - 孔子
门内有君子,门外君子至。 ——冯梦龙
人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。——墨翟
伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 ——普卡利西尔
朋友越老越好,美酒越老越香。 ——约翰·雷
君子慎所择,休与毒兽伍。 ——张汪玉
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 ——华罗庚
以酒交友,与酒一样,仅一晚而已。 ——罗高
我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭
在欢乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。 ——科林斯
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
亲戚是不可选择的,而朋友却可以。 ——德·利勒
仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来的容易的`,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫
蔗味老弥甘,交情久更挚。 ——袁牧
以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。 ——弘一法师
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德
要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
没能弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克
君子以文会友,以友辅仁。 ——《论语》
亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 ——马姆福尔德
李白:《赠友人三首》
兰生不当户,别是闲庭草。夙被霜露欺,红荣已先老。谬接瑶华枝,结根君王池。顾无馨香美,叨沐清风吹。馀芳若可佩,卒岁长相随。袖中赵匕首,买自徐夫人。玉匣闭霜雪,经燕复历秦。其事竟不捷,沦落归沙尘。持此愿投赠,与君同急难。荆卿一去后,壮士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。凿井当及泉,张帆当济川。廉夫唯重义,骏马不劳鞭。人生贵相知,何必金与钱。慢世薄功业,非无胸中画。谑浪万古贤,以为儿童剧。立产如广费,匡君怀长策。但苦山北寒,谁知道南宅。岁酒上逐风,霜鬓两边白。蜀主思孔明,晋家望安石。时人列五鼎,谈笑期一掷。虎伏被胡尘,渔歌游海滨。弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。夫子秉家义,群公难与邻。莫持西江水,空许东溟臣。他日青云去,黄金报主人。
李白:《陈情赠友人》
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈何成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
李白:《赠从弟冽》
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
李白:《赠闾丘处士》
贤人有素业,乃在沙塘陂。竹影扫秋月,荷衣落古池。闲读山海经,散帙卧遥帷。且耽田家乐,遂旷林中期。野酌劝芳酒,园蔬烹露葵。如能树桃李,为我结茅茨。
李白:《赠钱征君少阳(一作送赵云卿)》
白玉一杯酒,绿杨三月时。春风馀几日,两鬓各成丝。秉烛唯须饮,投竿也未迟。如逢渭川猎,犹可帝王师。
李白:《赠宣州灵源寺仲浚公》
敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。此中积龙象,独许浚公殊。风韵逸江左,文章动海隅。观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。
李白:《赠僧朝美》
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
李白:《赠僧行融》
梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。
李白:《赠黄山胡公求白鹇》
请以双白璧,买君双白鹇。白鹇白如锦,白雪耻容颜。照影玉潭里,刷毛琪树间。夜栖寒月静,朝步落花闲。我愿得此鸟,玩之坐碧山。胡公能辍赠,笼寄野人还。
李白:《登敬亭山南望怀古,赠窦主簿》
敬亭一回首,目尽天南端。仙者五六人,常闻此游盘。溪流琴高水,石耸麻姑坛。白龙降陵阳,黄鹤呼子安。羽化骑日月,云行翼鸳鸾。下视宇宙间,四溟皆波澜。汰绝目下事,从之复何难。百岁落半途,前期浩漫漫。强食不成味,清晨起长叹。愿随子明去,炼火烧金丹。
李白:《赠孟浩然》
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
古诗词常用意象典故解析集锦
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词常用意象典故解析,欢迎大家分享。
古诗词常用意象典故解析
[话题引入]
“诗歌是文学的最高形式,如果把文学比喻为连绵的群山,那么,诗歌就是群山之峰。*是诗的泱泱大国,诗歌作品辉煌灿烂,唐诗、宋词、元曲、新诗,光彩夺目。诗歌是中华文化的重要组成部分,诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中。阅读鉴赏诗歌,能陶冶情操、纯净心灵,提高文学修养。”(选自人民教育出版社新版高一《语文》教材第29面)那么通过高一、高二两个学年的学*与积淀,我们对诗歌又了解多少,理解多少呢?基于此,我专门拟一个话题让学生对诗歌的学*来一个加强。
[话题设计]
阅读下面材料,然后按要求作文。
意象是诗歌写作的焦点。意象是诗歌艺术的精灵。唐代诗评家司空图说:“意象欲出,造化已奇。”(《二十四诗品》)胡应鳞也说:“古诗之妙,专求意象。”可见意象艺术是*诗歌的传统。简单的说,意象就是意中之象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象,是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。意象一般以两种形态出现于文学作品中,即单个意象和整体意象。单个意象就是文学作品中最基本的艺术形象,整体意象则是一组或一串意象构成的有机的整体画面,也称意象体系。如马致远的《天净沙?秋思》中,“枯藤”、“老树”、“断肠人在天涯”等就是单个意象,人们常常又把这种意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体,若离开了,单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙?秋思》,“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。所以从这个意义上讲,马致远的《天净沙?秋思》只有一个整体意象。
请以你感兴趣的某个“意象”为写作切入点写一篇诗歌鉴赏文章,文体不限,题目自拟,不少于800字。
[写作指导]
诗歌的创作离不开意象,意象的选择是第一步。那么,了解我国古诗词中的意象则是我们写好这篇文章的关键。下面我根据自己收集的有关资料对意象进行一下归类。
A自然意象
1.自然景观类:月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。”
流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是*黄昏。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”王安石《桂枝香?金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。”
风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照《醉花阴》:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”柳永《雨霖铃》:“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”陆游《蝶恋花》:“一夜清霜,染尽湖边树。”
2.植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
杨柳(垂柳、柳枝、柳)。“柳”与“留”谐音,多传达怨别、怀远等情思。《诗经》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。”
落花(落红、残红)。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”陆游《落花》:“满地残红点绿苔。”
松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松竹犹存。”陆游《卜算子》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”
梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》:“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。”又如:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。”
3.动物类:鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐》:“可堪回首,狐狸祠下,一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》:“此间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》:“高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。”
鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》:“叶笼花罩鸳鸯侣,白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》:“忽听一声行不得,鹧鸪塘外鹧鸪啼。”
B人或事意象
1.人造物象类:舟、湖、长亭、灞陵(桥)、镜、灯(烛、蜡、炬)等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》:“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”马致远《天净沙》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”白居易《照镜》:“皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”
2.行为类:登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣(捣练)等。
登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”岳飞《满江红》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。”
吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》:“且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。”
饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”
折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》:“含烟一株树,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。”
捣衣(捣练)。捣衣(捣练)有时是为了给远行的人赶制寒衣,多于秋夜进行。月下捣衣(捣练),风吹砧声,凄冷的砧杵声又称“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又,妇女洗衣时以杵击衣,使其洁净,也称“捣衣(捣练)”。李白《子夜吴歌》之三:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日*胡虏,良人罢远征?”李煜《捣练子令》:“又是重阳*也,几处处砧杵声催。”
另外:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。”“拦子”即“怜子”,“青”即“情”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),等等。
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文一:幸有美酒入诗来
“五花马,千金裘”面前,李白宁愿“呼儿将出换美酒”,“开轩面场圃,把酒话桑麻”之后,孟浩然还不忘交代“待到重阳日,还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”,白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢?诗人们对酒大多情有独钟,李白道“嗜酒见天真”,杜甫也自称“性豪业嗜酒”,自然地,酒在诗中也占据举足轻重的位置了。
落木有萧杀之感,红豆有相思之情,烽火紧系战争,说明月自然联想到故乡,而说到酒就不能“一言以蔽之”了,且听:
悲时——陆机说:“置酒高堂,悲歌临觞,人寿几何,逝如朝霜。”(《短歌行》)
欢时——李白说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”(《将尽酒》)
离时——王维说:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)
合时——欧阳修说:“十载相逢酒一卮,故人才见便开颜。”(《浣溪沙》)
喜时——杜甫说:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”(《闻官兵收河南河北》)
哀时——阮籍说:“临觞多哀楚,思我故时人,对酒不能言,凄怆怀酸辛。”(《咏怀》之三十四)
乐时——杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余怀。”(《客至》)
愁时——李白说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
诗人以酒写喜悦之情,纵酒时“一杯一杯复一杯”,“斗酒十千恣欢谑”,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至,我们仿佛看到那痛饮狂歌之景,听到“将进酒,杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声,这样,诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。
悲伤之情,诗人也寄托于酒,“何以解忧,惟有杜康”。常言借酒消愁,酩酊大醉后,把一切苦恼抛诸脑后,依依惜别时,“飞蓬各自远,且尽手中杯”,就痛快地一醉而别。自欺欺人也好,逃避现实也罢,“醉翁之意”已不在酒了。
不仅喜怒哀乐与酒相通,风花雪月也与之关系密切。
与风——李清照说:“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急?”(《声声慢》)
与花——李白说:“看花饮美酒,听鸟鸣晴川。”(《饮酒》)
管宁,字幼安,三国北海人,大名鼎鼎的管仲后代,当时他与华歆,邴原号为一龙,华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。
华歆,字子鱼,*原人,从小和管宁交好,一次锄地时,发现了一块金子,华歆拿起来看,管宁却熟视无睹,看到管宁的脸色,华歆赶紧把金子丢出去。又一次两人坐在一起读书,门外有辆豪华马车经过,大概等同于现代的超跑,华歆跑出去看热闹,回来后管宁把坐的*子割断了,说“子非吾友也。”
从此管宁割*常用来比喻,朋友间道不同不相为谋,而且隐有贬义,你品德不好,所以我跟你断交。但实际上,管宁割了*,不见得他品德就高尚,而被割的华歆,不见得品德就下作。管宁这种人搁在今天,用一个词形容就是“作”,太能作了,最好的解释也是情商太低,如果按他的做法来为人处世,简直就是NO做NO DIE,不作不死。
捡了金子,看看马车就是道德败坏?有这么要求人的?金子又不是偷来抢来的,何况华歆也只是摸了一下就扔掉,谁年轻时不喜欢豪华跑车,看一眼就是有罪?
作为故事里的反面男主角,我认为华歆表现的非常出色,捡到金子,虽然很开心,但考虑到朋友的感受,还是扔了,出门看热闹,回来被朋友嫌弃,一句牢骚都没有。
如果你换个角度来看就能明白,华歆是个高情商而且器量很大的人,而管宁则是小鸡肚肠,非常难以相处,他们后来的人生轨迹也证明了这点。
管宁在天下大乱时,举家迁至辽东避难,也就是公孙度那里,公孙度对他很尊重,但始终没请他做官。公孙度公孙康死后,辽东内乱将至,管宁又重新搬回北海老家,曹丕继位后,曾经征召天下隐士,但管宁就是不奉召。但他越不去,魏国越求贤若渴,一度连续17年不断征召他,甚至在管宁84岁时,动用了“安车蒲轮、束帛加玺”的最高礼节,但还没到管宁就死了。
终管宁一生,他的确做到了不贪*,视荣华为浮云。但话又说回来了,首先人家公孙度就没打算请他,公孙度爷孙几代,捎带公孙康、公孙恭、公孙渊,辽东那么缺人才的地方,都没动过这心思,从这点就能知道他的人品,有多么的难以相处。
第二,魏国是征召了他,但这是因为华歆大力推荐,而管宁当年主动与华歆断交,骂华歆贪恋虚荣,如果答应做官,见了华歆又该说什么?这张脸还要不要?
第三,不贪恋荣华当然值得尊重,但话又说回来,你读书目的是什么?如果人人都去学管宁,四个现代化还搞不搞了?所以出世不见得高尚,入世也不见得就是小人。按道理管宁一辈子都在教书育人,应该著作等身,桃李满天下才对,但他连一个有名有姓的徒弟都没教出来,而除了各种请辞书,只写了一本(姓氏考),考究姓名?不要说现代,就是搁古代这恐怕也是无用知识。搞了一辈子研究就弄出个这东西,我真想问问管宁,你骂这个骂那个,为什么不骂骂你自己,你这辈子都在干嘛,你到底学了什么知识?
再来说华歆,华歆任豫章太守时,孙策攻江东他举郡投降,孙策死后曹操写信把华歆要了过去,出发前很多亲朋故旧给他辞行,送了很多财物,华歆无法拒绝,只得将礼物一一标记。临行时,他把众人叫到一起,说这一路江湖风波险恶,单车行远,各位送我这么多金子,不是帮我反而是害我,岂不闻匹夫无罪怀璧其罪,如果我两手空空,只不过一个穷书生,强盗们倒还不会理睬,携带这么多财物怕是很难活到许都。
众人没办法,只好各自取回礼物,这事再次表明了华歆是个高情商的人,即退回了礼物,也不伤及朋友的脸面。而华歆到了许都之后,很快被委以重任,取代了荀彧担任尚书令,曹*后曹丕接任魏王,封华歆为魏国相,曹丕称帝时,由华歆主持封禅仪式,之后改任司徒,一路迁至太尉。
可以说华歆是曹丕的头号重臣,但身居如此高位,却家无余财。曹丕经常分发美女给臣下,华歆每次都把她们送出去嫁人,一个不留,家里顿顿蔬菜佐饭,很少肉食,存粮不超过百斤,曹丕甚至因为他穿的太破烂看不下去,把自己的衣服赏给他,又给他家每人做了一套新衣。
对于管宁,华歆毫不记仇,曹丕征召隐士,华歆第一个就举荐管宁,甚至有一次请求辞掉自己的太尉职务,以管宁来代替,所以这也是魏国皇帝,从曹丕到曹芳,一直孜孜不倦征召管宁的原因。太尉,正一品,一国最高武职,华歆这么抬举管宁,皇帝们能不感兴趣?
虽然在三国演义里华歆被抹成了大白脸奸臣,但历史上他好评如潮,陈寿认为他“清纯德素”,曹植说他“清素寡欲”,连眼高于顶的陈登,也佩服的不得了,说德行清高,我只服华子鱼。
割*断交这个故事告诉我们,摸摸金子,看看马车,不见得道德就败坏。如果把道德提到不能摸金,不能看马车的高度,这是心胸狭窄,害了别人更害了自己。如果管宁当年不这么做,也不至于没脸面出去做官,更不至于终老一生,碌碌无为。
所以,情商很重要,做人要心存善念,对别人好,就是对自己好。
历史是一面镜子,我是徘徊在历史长河里的一条鱼。
八月,乘一缕长风,在花影篱落里安家,听蝉鸣,唱尽夏日的心事,看荷花,道尽光阴的故事。
八月,荡一叶轻舟,游一次西湖,绿树阴浓,水面风来,蝉鸣聒耳,或垂钓于柳阴深处,或登土山观晚霞夕照,或设竹榻于篱下,酒温饭熟,就月光对酌,微醺而饭。
抚琴轩窗下,煮茶溪桥边,光阴无声游走,就那样坐在时光里,看一棵花树,开到清凉;看一地月色,瘦成素弦;看一纸流年,散乱成章。
谁道岁月荒芜,谁道离落成愁,光阴的故事里,我们都是不惊不扰的过客,走过几回春秋,看过几场花落,便各自归了河山。像枝头的合欢,归了桐阴,像枝头的心事,落了满身。
八月的眉间,该写满草木的清香,衣袂上有《诗经》里的桃花影,肩头落满唐时的月色,指尖拂过宋时的烟雨。
八月的诗行里,该流离着清风的低喃,印染着故里的花香,有盈盈一水的回眸,亦有松风入怀的幽,月色入画的雅。
七月流火,八月未央,我该从一墙云影苔痕里出发,去往白云深处,看一丛幽兰照水,敲一扇月下旧门。
我该从一扇老旧的轩窗下出发,去往江南的雨巷,看那年的青梅,于何处临水照花,看那年的竹马,认取谁的双瞳秋水,看那哒哒的马蹄声里,谁在为往事落笔。
荷风送香,竹露滴响,浓墨重彩的光阴里,隔着多少时光惊雪;素淡的白衣上,写过多少翩若惊鸿的相逢。
八月,时光渐老,愿你我都好,不惹烦扰。
流年的信笺上,我们曾一笔一笔仔细描摹时光的模样,有花月相伴的温软,有芳草未歇的幽淡,有秋水无尘的不染,有雪落倾城的初见。
渐老的光阴里,我们终究都做了匆匆的行客,某个路口,某场雨,某段情缘,某个人,都成了纸上的故事。
看一场雪,落进往事;听一夜雨,打湿从前。
到了某个年纪,便懂得了岁月的慈悲,读懂了光阴的故事,原来那些踏花而行的过往,真的都成了可望不可及的地*线。
从前,一念到这两个字,眼里便生了淡淡的惆,浅浅的怅;心上便长满了曲曲折折的结。
从前,对现在而言,是把摇椅,是香几,是笔砚,是花笺,是故里破旧的木门槛,是书桌上远方来的信笺。
于摇椅里,慢慢摇着,悠然念着;香几上摆着两只杯子,喝一杯,满一杯;心则仿佛是一方砚,清风研墨,月色添香;有千言要落笔,却在眼前的花笺上,只描了一纸素影。
*慕蓉说:再美好也经不住遗忘,再悲伤也抵不过时间。
这一世,有多少遗憾,来不及看的花,来不及记下的心事,来不及去见的人,来不及说的心事。
人面不知何处去,桃花开处,遗憾是无缘的错过。
从此萧郎是路人,侯门深如海,遗憾是无可奈何的擦肩。
出师未捷身先死,锦官城外,遗憾是壮志未酬的挫败。
恨不相逢未嫁时,还君明珠,遗憾是刻骨铭心的黯然。
长长的岁月里,总有一杯凉去的茶,总有一页未读的书,总有深深浅浅的心事, 总有触及心房的往事。
多少事,再多心意难*,终究只是愿想;多少人,再多追悔莫及,终究只是念想。
河山如旧,落一纸低眉解语;萦一怀清风,吹过往事的温柔。
或许我们这一生最美的时光,不是桃花树下的相逢,而是梨花似雪的想念。
或许我们这一生最深刻的往事,不是盛世锦年的相守,而是晓风残月下的相离。
八月,浅尝时光,寂静相安,见一轮新月,想一个旧人,与旧时光阴相依,与此时花月无染。
愿你岁月可渡,愿流年不染。
愿余生,不惊不扰,各自安好,你有自己的城堡,我有自己的岛。
愿余生,有物暖身,有人暖心,你被时光温柔以待,在我看不到地方安然无恙。
1、专心致志
古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致:尽,极。志:志趣,心意。
[提示]指用心专一,注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他:”您买这双新靴子花了多少钱?”他抬起一只脚说:”九百。”那个同僚惊奇地说:”怎么我这双靴子花了一千八百呢?”冯相又抬起另一只脚说:”这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管:指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:”昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
[注释]栩栩:活泼生动的样子。
[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的
一样。
5、胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成:现成。
[提示]比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作”成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:”不过是熟能生巧而已。”
[提示]指做事情熟练了,就会掌握窍门。
7、水滴石穿
从前,有个廉洁的县官,他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说:”不就是一枚铜钱吗?”他提笔写下一行批语:”一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思就是说,一天偷一枚铜钱,一千日就是一千枚;天天用绳锯木头,木头也会断;水珠天天滴在石头上,石头也会被滴穿。
[提示]比喻虽然力量小,只要坚持做下去,就能做出很难办到的事来。也作”滴
水穿石”。
8、百发百中
在楚国的一个练武场上,许多射手在比武射箭,有个射箭能手养由基,连续几次射中靶心,有好事者说:”射中靶心,还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子,那还差不多。”养由基站稳脚步,张弓搭箭,一箭射在了百步之外的柳树叶子上,大家都拍手叫好。
[注释]发:射箭。
[提示]形容射箭或射击技术非常高明。
9、无价之宝
战国中期,魏国有一个农民在地里耕作时,得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定,老玉工说:”恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问:”这块玉值多少钱?”老玉工说:”有钱也买不到,用五座城池的代价,也只能看一下而已。”魏王大喜,重赏了献玉的人。
[提示]指极其稀有的珍贵物品。
10、画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙,都没画眼睛。大家问他:”为什么?”他回答:”有了眼睛,龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁,两条龙腾空而去,墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时,加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
11、画蛇添足
战国时,楚国一座寺庙的主人,送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少,不够喝。有人提议,谁先画完一条蛇,这壶酒就归谁。大家赞同,画了起来。一人先画好了,看别人还在画,他又给蛇画了四只脚。这时,另一个人也画好了,那人说:”没有脚,你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足:脚。
[提示]比喻多此一举,做了多余的事反而把事情弄坏。
12、事半功倍
战国中期,战乱频频,民不聊生。孟子对学生说:”当年周文王施行仁政,仅以方圆一百里为基础,步步为营,就打败了商纣王,拯救了百姓。如果像齐国这样的大国,也能这样做,只要付出一半的代价,就能结束战乱统一全国。”
[提示]比喻费力小,收效大。与”事倍功半”意思相反。
13、千载难逢
唐朝时,韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中,被贬了官职。后来,他向唐宪宗上了奏章,建议在东岳泰山举行祭天大典,还请求皇上让他参加这个仪式,说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意,让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载:年。
[提示]形容机会难得与可贵。
14、拔苗助长
春秋时,有个急性子农夫,他插下秧苗后,好几天也不见秧苗长高,心里着急,就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽,回到家里,得意地对儿子说:”*了一天,总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看,只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
[提示]比喻不顾事物发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。
这一路上,会遇到哪些有趣的成语故事呢?每天一站,即刻出发!
前方到站:守株待兔。
典故
宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。
——《韩非子·五蠹(dù)》
战国末期,法家思想的集大成者韩非子,是儒家学者荀子的学生,但他没有拘泥于儒家思想,而是有了自己的理解。在自己的著作中论述了这种理解。
韩非子说,在上古时代,人类为了应对鸟兽的威胁发明了在树上搭窝棚的办法,为了解决生食的危险,发明了钻木取火的办法。而后来到了中古时期,天下洪水泛滥,鲧和他的儿子禹先后负责疏通河道,排洪治灾。再后来,夏桀和殷纣的统治残暴昏乱,于是商汤和周武王起兵讨伐。
韩非子认为,这样的历史表明,如果到了夏朝,还有人用在树上搭窝棚居住和钻木取火的办法生活,那一定会被鲧、禹耻笑了;如果到了殷周时代,还有人要把挖河排洪作为第一要务的话,那就一定会被商汤、武王所耻笑。既然如此,那么在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治方针并加以实行的人,也会被现代的圣人耻笑。因此,圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。
他举了一个例子。据说宋国有个人在田里耕作。田地中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了,这个农人不费吹灰之力就捡到一只兔子。从此,他放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到兔子。显然,他不可能再得到兔子,反倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了。
释义
原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理,现也比喻死守狭隘经验,不知变通
狼子野心这个成语故事出自于《左传·宣公四年》:“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”
狼子野心,比喻性格凶暴的人内心非常狠毒,*气难改。
在春秋战国时期,楚国有两个官员,叫门子文和门了良,他们是弟兄。
子文生了一个儿子起名子扬;子良也生了一个儿子起名子越。子越出生以后,子良听到子文说:“你的这个儿子长得像山上里的虎熊一样,哭声像豺狼嚎叫,长大后肯定会伤害我们家族和别人,现在必须下狠心杀掉。”
子良不忍心杀掉自己的儿子。子文劝告无效后就对家里的人说:“假如子越今后当了大官,你们要赶快逃离楚国,以免子越加害于你们。” 子越长大当官后果然杀死了子扬。子越后来密谋叛乱被杀死。
《兄弟》
岁月如歌,
生命亦尘,
飞扬倏忽落定。
并未曾走远,
只是略有半生时差。
怆然千行泪,
怡怡兄弟情。
只怜半树红柿,
落叶横陈满院,
无人来理,
更上心头。
独来天地,独往江湖。
应不枉此生。
秋月无边,寸断肝肠无由醉,酒未到,泪已盈樽,月下独酌慰风尘。
《靜夜》
时间如流,
不经意的从指缝中划过,
只有掌心的线纹默默的哽咽。
勿勿离开,
来不及告别,
只有熟悉的背影渐渐消失。
冬日的凌风,
轻轻的停了,
暖阳还如往日照着心田。
暮然回首,
浓烈的风釆,
就是嵌入在国画里的,
一松,一菊,一梅,一鹤,
唯挺拔,唯高尚,唯风雅,唯常在。
如往在堂前青藤树下,杯中雨前清茶,
热气飘渺升腾,双眼泛起泪光,
茶叶舒展,
在心中万念。
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