关于昆仑山飞天的古诗句子

关于昆仑的诗句

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》

乌飞兔走傲昆仑，人世浮浮托*。——陈著《偶成·乌飞兔走傲昆仑》

故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——陈子昂《彩树歌》

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——*《念奴娇·昆仑》

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。——*《念奴娇·昆仑》

要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。——*《贺新郎·别友》

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

腾昆仑，历西极，四足无一蹶。——李白《天马歌》

势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。——杜甫《火》

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。——曹操《陌上桑》

我居昆仑山，所谓者真人。——曹操《秋胡行其一》

歌以言志，我居昆仑山。——曹操《秋胡行其一》

经历昆仑山，到蓬莱。——曹操《秋胡行其二》

愿螭龙之驾，思想昆仑居。——曹操《精列》

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

云气接昆仑，涔涔塞雨繁。——杜甫《秦州杂诗二十首》

昆仑崆峒颠，回首如不隔。——杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。——贺知章《奉和御制春台望》

草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。——杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》

昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。——刘向《九叹》

周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。——何景明《游猎篇》

昆仑有瑶树，安得采其英。——陈子昂《感遇三十八首》

吾观昆仑化，日月沦洞冥。——陈子昂《感遇三十八首》

昆仑见玄凤，岂复虞云罗。——陈子昂《感遇三十八首》

一去昆仑西，何时复回翔。——阮籍《咏怀八十二首》

方丈三韩外，昆仑万国西。——杜甫《奉赠太常张卿二十韵》

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。——屈原《九章》

鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒。——刘基《钧天乐》

奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》

律比昆仑竹，音知燥湿弦。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

世传闾丘笔，峻极逾昆仑。——杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》

白日下昆仑，发光如舒丝。——李贺《相和歌辞·日出行》

周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。——嵇康《琴赋》

又欲西行沂河汉，逾昆仑。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

巨灵惊呼*怒，地轴坱圠昆仑剖。——刘基《为启初门和尚题山水图》

百川宗渤澥，五岳辅昆仑。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》

披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。——杜甫《魏将军歌》

燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。——李白《大鹏赋·并序》

大鱼裂地底，昆仑势如倾。——薛蕙《效阮公咏怀·蟾南箕》

若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。——李频《送边将》

逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。——班固《西都赋》

应出上现昆仑，得复蓬莱处。——王哲《黄莺儿·心中真性修行主》

铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。——贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》

将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。——杜甫《王兵马使二角鹰》

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。——屈原《离骚》

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形容昆仑山仙气的句子

巍巍昆仑

昆仑山山大物广，仙气重多

昆仑玉人人知晓，国家探测队曾经在昆仑山某个部位发现了

您好

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天庭危机

师徒四人杀上九重天，汇集南天门下，天、地、人三界的险恶岂能阻挡我师徒前进的脚步。

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这就是我们的造梦之旅，我们的造梦西游。

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身上带仙气；1，眼黑发亮，爱观察事物。

2，行点神神道道。

3，有点蜡黄。

4，总爱打哈嗜，眼睛不爱睁。

5，行动有些快。

6，同行的人总爱盘道，不服人。

7.，说话嘴直心梗不留情。

8，心地有些善良，以上是代仙气人的特点。

一、昆仑山二、神话传说圣地三、巍峨雄伟

洪荒之中有一灵山，名曰：紫霞山，终日紫气萦绕，乃是混沌之前遗留神山.那紫霞山，高千丈，宽千里，紫气萦绕，彩虹环抱，奇花异草，怪石古树，绿荫葱翠宅紫嫣红，灵鸟成群，仙气弥漫，仙音不绝，目至所极，造物之完美，令人惊叹。

洪荒之美景，或是苍凉大气，或是古朴雄壮，或是华丽幽雅，或是清爽秀气，紫霞山包罗洪荒美景，令人心旷神怡。

这里一草一木，皆是鬼斧神功，浑然天成。

第一眼便喜欢上了紫霞山。

......................................................................*开天，成就无上功德，而后身殒，身化万物，至此洪荒初成。

天地间多了许多景致，日月星辰定于天中，独自旋转，春去冬来，寒署变幻，景然有序，山川河水，生机盎然，世间万物，都分明的融入在这天道之下。

.....................................................................天地初开，洪荒初成，洪荒大地，山川起伏，连绵不绝，万丈高的巨大山脉比比皆是.一望无边的山脉里面有奇花异草无数，古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天......................................................................降下云头，漫步在海滩之上，略带着咸味的湿气迎面而来，使人如沐春风，好不契意，在这海上走走停停，一路游玩不已，闲瑕时看风云变幻，彩霞满天，挥手处指点潮起潮落，方寸之间，看日落云出，月光皎洁。

可惜的是，现在天地没有交合，天地间除了一些应天地而生灵禽异兽外，就没有其他的什么物种了，这大海上景致是有了，但没有海鸟的嘶叫和飞翔，怎么也找不到后世大海的感觉。

......................................................................昆仑山乃万山之祖，山高万丈绵延上千万里，山中云海茫茫，奇峰峻岭多如牛毛，山间祥云笼罩，灵气如水，一团团的流云随风起伏，山中有大大小小的灵物在云海山涧中呼啸翻腾.一望无边的山脉里面有奇花异草无数，古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天，飞瀑之下，显露出一个莲池，莲池中开有斗大的红莲，晶莹透亮，端的神奇。

红莲下有天地灵气所化成的异种金鲤徜徉其间，逍遥自在，好不快活。

......................................................................花果山： 瀑布飞逝，山间彩虹，花絮飘扬金蝉寺： 苍松古柏，院墙巍然，钟声绵绵：宫殿雄伟，水藻丛生，珊瑚绮丽广寒宫： 月桂满眼，楼亭闺怨，深宫寂落金鳌岛： 声势浩大，殿堂威严，络绎盘丝洞： 丝网迷罗，幽声回荡，洞穴森然天 庭： 仙云缭绕，宫殿生辉，飞檐交错地府： 岩浆翻涌，鬼魂游走，洞府阴森: 群山林立，僻静幽深，妖气冲天

2000多吧

一、神秘的昆仑山二、昆仑山的诡异事件三、地狱之门是来源于那里强大的磁场

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描写昆仑雪山的诗句

描写昆仑雪山的诗句

　　昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。下面就是小编整理的`描写昆仑雪山的诗句，一起来看一下吧。

　　1、秋胡行其一（曹操）

　　晨上散关山，此道当何难！

　　晨上散关山，此道当何难！

　　牛顿不起，车堕谷间。

　　坐磐石之上，弹五弦之琴。

　　作为清角韵，意中迷烦。

　　歌以言志，晨上散关山。

　　有何三老公，卒来在我旁？

　　有何三老公，卒来在我旁？

　　负揜被裘，似非恒人。

　　谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？

　　歌以言志，有何三老公？

　　我居昆仑山，所谓者真人。

　　我居昆仑山，所谓者真人。

　　道深有可得。

　　名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。

　　沈吟不决，遂上升天。

　　歌以言志，我居昆仑山。

　　去去不可追，长恨相牵攀。

　　去去不可追，长恨相牵攀。

　　夜夜安得寐，惆怅以自怜。

　　正而不谲，辞赋依因。

　　经传所过，西来所传。

　　歌以言志，去去不可追。

　　2、秋胡行其二（曹操）

　　愿登泰华山，神人共远游。

　　愿登泰华山，神人共远游。

　　经历昆仑山，到蓬莱。

　　飘遥八极，与神人俱。

　　思得神药，万岁为期。

　　歌以言志，愿登泰华山。

　　天地何长久！人道居之短。

　　天地何长久！人道居之短。

　　世言伯阳，殊不知老；

　　赤松王乔，亦云得道。

　　得之未闻，庶以寿考。

　　歌以言志，天地何长久！

　　明明日月光，何所不光昭！

　　明明日月光，何所不光昭！

　　二仪合圣化，贵者独人不？

　　万国率土，莫非王臣。

　　仁义为名，礼乐为荣。

　　歌以言志，明明日月关。

　　四时更逝去，昼夜以成岁。

　　四时更逝去，昼夜以成岁。

　　大人先天而天弗违。

　　不戚年往，忧世不治。

　　存亡有命，虑之为蚩。

　　歌以言志，四时更逝去。

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去留肝胆两昆仑寄语

1.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——清·郑板桥·对联

2.雅安，熊猫的首都，一个好听的名字，给人很宁静典雅的感觉。以前拥有的三雅：雅雨，雅女，雅鱼，可此刻被震得千疮百孔。相信雅安，祝福雅安!

3.天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑》

4.历史是人民群众与人民英雄共同创造的！历史是劳动群众与革命英雄共同创造的！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征！

5.我爱我的祖国，我向为新*的成立和新*的建设而牺牲的英烈们致敬!

6.相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸

7.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

8.清明节里，让我们共同缅怀先烈，寄托我们的哀思……

9.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清·谭嗣同《狱中题壁》

10.茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。

11.清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念！

12.不忘革命先烈，践行先烈精神，缅怀先烈，圆*伟大复兴梦！加油！！！

13.今日长缨在手，何时缚住苍龙？——*·清*乐·六盘山

14.缅怀革命先烈，黄继光董存瑞还有许多革命先烈，他们为了我们美好的生活，拼死拼活，我们要永远记住它们。没有他们就没有我们今天的美好幸福的生活。我们要好好学*，为国争光。

15.凡是阳光照耀的地方，就有我真挚的祝福，凡是有 月亮 照耀的地方，就有我深深的思念。

16.啊，故乡!读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。你的美丽和气良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。

17.你嫁衣如火灼伤了天涯， 从此残阳烙我心上如朱砂。 都说你眼中开倾世桃花， 却如何一夕桃花雨下。 ——小曲儿 《上邪》

18.人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

19.历史是人民群众与人民英雄共同创造的!历史是劳动群众与革命英雄共同创造的!向烈士们致敬!你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征!

20.雅安，熊猫的首都，一个好听的名字，给人很宁静典雅的感觉。以前拥有的三雅：雅雨，雅女，雅鱼，可此刻被震得千疮百孔。相信雅安，祝福雅安！

21.有则改之，无则加勉。《论语》

22.我爱我的祖国，我向为新*的成立和新*的建设而牺牲的英烈们致敬！

23.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

24.强震来袭，你用怀抱将我揽在身下，你用肩膀带我脱离危险；应对伤痛，你用双臂为我遮阳，你拥抱给我安慰……有你的臂膀，我就不怕；有你的臂膀，我就要更坚强。守望相助，不离不弃。加油雅安！

25.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个以前我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，但是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

26.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了那个以前我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，但是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

27.虽然亲人逝世的事实令人悲痛，但是我们也要最终接受并正视这一事实。人们在遭受巨大的生活变动重大的应激性事件时，总是会经历一个否认和不相信的阶段。我们可能一时间无法接受，但是经过一些事情的见证，自己会慢慢的接受现实，之后才可以做一些对逝者的纪念性事情，帮助自己调整情绪。

28.强震来袭，你用怀抱将我揽在身下，你用肩膀带我脱离危险;应对伤痛，你用双臂为我遮阳，你拥抱给我安慰……有你的臂膀，我就不怕;有你的臂膀，我就要更坚强。守望相助，不离不弃。加油雅安!

29.亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起。只希望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，因为你的身边有我在伴着你。我的爱人—祝福你！

30.谁言寸草心报得三春晖唐孟郊游子吟

31.绕指柔情顿，刹那芳华瞬。徒留一曲相思恨，孤身无凭任。

32.在细雨纷飞的清明节，让我们驻足在墓碑前，共同聆听历史的声音，我们感受着烈士们英勇无畏的精神，让我们坚定信念为明天打拼，让祖国更加繁荣。

33.人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

34.景随路转，我们走到了一条小溪旁，溪水打在石头上，奏出了一首动听的乐曲。最让人吃惊的是溪边路旁的那一望无际的野菊花，一丛丛，一簇簇，挨挨挤挤，仰着黄色的小脸，向着春风点头，向着天空微笑。一群群蝴蝶在花间翩翩起舞，分享着这场花的盛宴。我和表弟表妹不由自立地停下来扑蝴蝶，蝴蝶没捉到，却跟着蝴蝶的舞姿追了很远。

35.拂过红尘衣袂，涤荡污浊俗心。愿纵马而歌归故里，能得你素衣不改，白裙曳地，夹道相迎。

36.我要感谢那些牺牲的战士们，他们为了我们而战斗，才丢掉生命。要是没有了他们，也就没有了我们此刻的完美生活。

37.不忘革命先烈，践行先烈精神，缅怀先烈，圆*伟大复兴梦!加油!!!

38.我们的此刻的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“*梦”的时候要始终牢记革命先烈!

39.青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋民族的脊梁祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今日社会安定祥和经济持续增长人民安居乐业的完美生活。

40.啊!家乡呀，你是多么美丽呀!你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀!你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀!你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，似乎在给我打扮呢!你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得加倍的湛蓝了!

41.你助我羽化登仙，你助我一梦千年，你助我不复相见，你助我生无可恋。

42.美丽的大自然，是一道波澜壮阔的风景。从阿尔卑斯山上无暇的白雪，到爱琴海上明媚的阳光，从西伯利亚的广袤无垠的森林，到得克萨斯州一望无际的*原。构成一幅幅美丽的画卷，在美丽大自然上展开。

43.莫说乡路长，再长也长不过我的 思念 ;莫说天际远，再远也远不过我的眼光;莫说云天高，再高也高不过我的畅想。故乡啊，你是人们心中永远的根。

44.祭我年少轻狂，曾毁情爱一场。

45.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你必须要努力让自己快乐起来!

46.世间桑田沧海，心怀对世间万物和生命的敬畏，希望逝者走好，生者惜福。

47.清明时节，缅怀先烈，斯人已去，心中犹念!

48.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

49.细雨不识愁，乘风欲加浓。挽袖拈花，摇落云池。醉花醉水，醉一阙词，蒙蒙薄雾缠绕，雨中摇摆柳枝，一直喜欢柳叶素妆，纤尘不染，情不自禁拾那纷纷扬扬的碧玉，醉风，醉雨，醉一帘梦，静静的听着雨滴沥时的低吟浅唱。一种恍若隔世的忧伤，深深触及温柔的记忆。一丝酸涩的味道，几许凄凉诗句。

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昆仑雪菊冲泡方法

昆仑雪菊冲泡方法

　　研究证实昆仑雪菊黄酮具有抗衰老、延缓动物脑及脏器萎缩与退化、促进机体代谢、提高机体免疫力等作用。以下是小编为大家整理的昆仑雪菊冲泡方法相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　昆仑雪菊茶的冲泡方法是什么呢

　　关于昆仑雪菊茶的冲泡方法的相关知识，以前工作中，我们做过不少介绍，昨天来自江苏的仇先生的咨询：“昆仑雪菊茶的冲泡方法是什么呢？”今天茶客访昆仑雪菊网再次向茶友们详细的回答下关于此问题我们的认识与看法，下面是详细介绍。昆仑雪菊茶的冲泡方法如下：冲泡昆仑雪菊的水质及水温：以矿泉水或纯净水为上，自来水次之。第一泡水温应在98度，后续水温在80度以上即可。另外，建议第一次用一杯（一壶）四成左右的开水冲洗菊花后倒掉，除去杂质，从第二泡开始饮用。有机昆仑雪菊冲饮方法简单，既可像绿茶那样直接在茶杯中冲泡，也可以像红茶或普洱那样用茶壶冲泡，具体方式取决于各人的喜欢，根据不同的需要饮用昆仑雪菊的参考用量：

　　（1）一般饮用者（日常保健、失眠、减肥美容等）：每天1-2克（或12-15朵）昆仑雪菊，可用杯子直接冲饮，第一泡用少许95°以上的开水快速冲洗后倒掉，洗去杂质和沙尘，每杯可冲泡5-6次，或到颜色基本退去为止。如在晚饭后饮用，对经常失眠者有较好效果。

　　（2）预防及调节三高：每天3克昆仑雪菊，可分为3杯，每杯1克（12-15朵），每杯可冲泡5-6次，到颜色基本退去为止（方法同上），也可以将3克雪菊一起用小茶壶冲饮；

　　（3）高血压、高血脂、高血糖患者：每天3-6克有机昆仑雪菊，可用雪菊替代茶叶长期饮用。如用茶壶冲饮，每壶3克昆仑雪菊，可冲泡6-8次（茶壶容量以250毫升为例）。茶杯冲饮则每杯投入昆仑雪菊1.5克左右。通常在连续饮用有机昆仑雪菊一个月左右（合计100-150克），三高症状即有显著改善。对此问题的分析与回答，我们就介绍到这里，若还有其它问题的话，可以咨询我们的客服进行详细了解。

　　昆仑雪菊的功效：

　　昆仑雪菊又叫天山雪菊、冰山雪菊、高寒香菊、雪菊，昆仑雪菊的功效是清热解毒、化湿止痢、解酒护肝、降血脂、降血压、降血糖、活血化瘀、和胃健脾，昆仑雪菊的作用是治目赤肿痛、湿热痢、痢疾，昆仑雪菊食用禁忌是血压过低者谨慎饮用昆仑雪菊。

　　昆仑雪菊的功效与作用

　　名称：昆仑雪菊

　　别名：天山雪菊、冰山雪菊、高寒香菊、雪菊

　　性味：味甘，性*。

　　归经：肝、大肠二经。

　　功效：清热解毒、化湿止痢、解酒护肝、降血脂、降血压、降血糖、活血化瘀、和胃健脾。

　　主治：用于目赤肿痛、湿热痢、痢疾。

　　用法用量：内服：煎汤，3一9克。

　　各家论述：：全草：味甘，性*。有清热解毒、化湿的功能。用于急、慢性痢疾，目赤肿痛、湿热痢、痢疾等。《新华本草纲要》

　　饮用方法：日常饮用，沸水冲泡每杯6-8朵，高血压，高血脂症状者可酌情加量，建议使用透明玻璃器皿冲泡，可多次浸泡饮用。

　　药材来源：昆仑雪菊为双子叶植物药菊科植物蛇目菊的全草。

　　昆仑雪菊的作用：

　　1、昆仑雪菊能调节三高：野生昆仑雪菊是*尔族世代传承下来的一种养生、保健的'天然植物。具有高效降血脂、软化血管、去除体内垃圾，达到人体的体液*衡，主要对冠心病、高血脂、糖尿病有着特殊的疗效。

　　4、昆仑雪菊能清肝明目、益肝补阴、美容养颜、润肠通便之特性。对用眼过度造成的视觉疲劳与饮酒造成的肝脏伤害等症状，有一定的缓解作用。

　　5、昆仑雪菊能减肥养颜：由于昆仑雪菊具有去除体内垃圾的功效，因此利于消脂减肥和排毒养颜。

　　6、昆仑雪菊能改善睡眠质量：长期饮用昆仑雪菊对经常失眠者效果也很不错。

　　7、昆仑雪菊能营养心肌：野菊花含菊醇、野菊花内酯、氨基酸、微量元素等多种活性成分。其水提取液对心血管系统有明显保护作用，能提高心输出量，增加心肌供氧量，保护缺血心肌的正常生理功能。

　　8、昆仑雪菊能抗菌消炎：中医认为，野菊花性凉，有疏风清热，解毒消肿，健脑明目等功效，对肺炎、鼻炎、支气管炎、咽喉肿痛等有明显效果。因此具有杀菌、抑菌、消炎、预防感冒和慢性肠炎的功效。

　　昆仑雪菊与天山雪莲一样，都是新疆的名贵土特产，且都有独特的药用价值。依据资料记载，天山雪莲对于治疗风湿关节炎、通经活血等有显著效果，而昆仑雪菊对于高血压、高血糖、和高血脂具有显著疗效，对于治疗经常失眠也有相当好的效果。昆仑雪菊是*尔族世代传承下来的一种养生、保健的天然植物。具有高效降血脂、软化血管、去除体内垃圾，达到人体的体液*衡，主要对冠心病、高血脂、高血糖有着特殊的疗效。

　　昆仑雪菊能具有五大功效，包括调节三高、减肥养颜、抗菌消炎、营养心肌、改善睡眠质量等，可见纯天然野生雪菊可以作为一种保健菊花茶饮品长期饮用。

　　贮存方法

　　雪菊真空保存最佳。容器保存以锡瓶、瓷坛、有色玻璃瓶为最佳。其次宜用铁听、木盒、竹盒等，其中竹盒不宜在干燥的北方使用。塑料袋、纸盒最次。保存茶叶的容器要干燥、洁净、不得有异味。

　　简单实用的茶叶贮存方法：

　　1、生石灰贮存法

　　选用干燥、封闭的陶瓷坛，放置在干燥、阴凉处，将茶叶用薄牛皮纸包好，扎紧，分层环排于坛的四周，再把灰袋放于茶包中间，装满后密封坛口，灰袋最好每隔1～2个月换一次，这样可使茶叶久存而不变质。

　　2、木炭贮存法

　　取木炭1公斤装入小布袋内，放入瓦坛或小口铁箱的底部，然后将包装好的茶叶分层排列其上，直至装满，再密封坛口，装木炭的布袋一般每月应换装一次。

　　3、暖水瓶贮存法

　　将茶叶装进新买回的暖水瓶中，然后用白蜡封口并裹以胶布。此法最适用于家庭保管茶叶。

　　4、化学贮存法

　　用较厚的塑料袋，将除氧剂固定在一个角上，然后封好茶叶袋，除氧剂在一两天内能将茶叶的氧气吸收掉，实现除氧封存，效果很好哦！

　　5、冷藏贮存法

　　将含水量在6%以下的新茶装进铁或木制的茶罐，罐口用胶布密封好，把它放在电冰箱内，长期冷藏，温度保持在5℃，保鲜效果很好哦。

　　引起茶叶不良变化的原因很多，温度、湿度、异味、光线、空气和微生物等都会造成茶叶色泽、香气的流失。因此，要想好好保存自己心爱的靓茶，就必须远离上述诸多不良因素，盛好的茶叶，宜放在干燥通风处。不能放在潮湿、高温、不洁、曝晒的地方。

　　特别注意：贮存茶叶的地方不能有樟脑、药品、化妆品、香烟、洗涤用品等有强烈气味的物品，不同种类、不同级别的茶叶不能混在一起保存，也不能用生石灰作吸湿剂。

　　鉴别窍门

　　①形：正宗原产地高海拔种植的昆仑雪菊因为生长环境昼夜温差大，含糖量较高，花蕾收的很紧，并且富有弹性，花瓣的颜色也更加鲜艳，呈金黄色，晾晒风干后花瓣较脆。而低海拔种植雪菊生长环境温度较高，花蕾蓬松、花瓣颜色暗红、没有光泽，花型较大，形态较松，手感偏软。

　　②色：要看色则要冲泡之后才能看出，因为花朵本身的颜色可以经过人工化学处理做的极其相似，一般人是无法辨别出来的，但是冲泡之后就可以看到它的庐山真面目了。

　　正宗原产地高海拔种植的昆仑雪菊冲泡之后汤色清透绛红，可冲泡4-5次以上而汤色依旧；而低海拔种植雪菊冲泡之后汤色浑浊不清，或颜色暗黑，或颜色淡黄，冲泡后汤色不透明，不绛红。

　　③香：正宗原产地高海拔种植的昆仑雪菊干花闻起来有淡淡的药香味；低海拔种植雪菊干花闻起来味道比较刺鼻，有种熏过药的味道，或者有人经处理后闻起来有浓郁的甜味，这都不是正宗的味道。

　　④味：正宗的昆仑雪菊冲泡出来的味道淡淡清香，品后留有甘甜；低海拔的雪菊品后苦且涩，或者有经过人工后期糖浆浸泡处理的，前两冲味道很甜，而后就没有什么味道了。

　　⑤状：高海拔野生雪菊的生长环境十分恶劣，那里空气干燥，只需经过一段时间风干即可变成干花，而这些经过自然风干的原产地干花的花瓣是脆的（当地农户采摘自然阴干的相对花瓣就不是那么脆），在运输过程中很容易被压碎或震碎， 所以如果买到的昆仑雪菊的花瓣有些许散碎这是正常现象。 而低海拔种植的雪菊是后期经过人工烘干的，花瓣大多经常是十分完整的。

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*：念奴娇·昆仑

　　《念奴娇·昆仑》

　　作者：*

　　原文：

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还中国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　注释：

　　1、昆仑：昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、*间，伸延至青海境内，全长约2500公里*均，海拔5500——6000米。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”

　　2、横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。

　　3、莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。

　　4、阅尽人间春色：阅尽，看足、看尽、看遍。人间春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。

　　5、飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。（按：作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句，始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一，原作“战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，似为作者原注所据。“当年孙行者过此”，是当地居民传说《西游记》里的故事。）作者自注：“宋人咏雪诗云：‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，登高远望，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消溶，危害中国，好看不好吃，试为评之。”

　　6、搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。

　　7、周天寒彻：满天冷透。

　　8、消熔：积雪消融、融化。

　　9、江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。

　　10、横溢：就是横流，即泛滥。

　　11、人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传·昭公元年》：“微（没有）禹，吾其鱼乎！”

　　12、千秋：千年。

　　13、功罪：几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。

　　14、谁人：何人。

　　15、曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”。

　　16、评说：评论、评议。

　　17、安得：怎得、哪得。

　　18、倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。

　　19、遗（wèi）：赠与。

　　20、还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《*诗词》改为“还东国”。

　　21、环球：一作寰球，整个地球。

　　翻译：

　　破空而出了，莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，一片赠予美洲，

　　一片留给日本。

　　在这和*世界里，

　　整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

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飞天梦现代诗歌欣赏

飞天梦现代诗歌欣赏

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的飞天梦现代诗歌欣赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　飞天梦

　　白昼抬起头

　　看见太阳闪耀光芒

　　黑夜在仰望

　　凝视繁星微弱点亮

　　几千几百年前

　　天空只是个梦想

　　几千几百年后

　　它仿佛*在身旁

　　飞天的希望之火

　　逐渐燃烧

　　燃烧到瑰丽的篝火

　　燃烧到熊火怒号

　　曾经的柔弱翅膀

　　渗透鲜血

　　它虽未真正飞上

　　却将梦想托上了那遥远的地方

　　这是一个故事

　　一个很长很长的故事

　　先人的血泪汗水

　　是它走到今天的足迹

　　人们渴望更高地方的空气

　　渴望更远地方的风景

　　宇宙苍穹

　　充盈着那么多诱人的谜

　　而我们

　　则努力揭开谜底

　　星球河系

　　承载着人类的探索欲望

　　许多人

　　为它用生命歌唱

　　当第一颗人造卫星飞上天空

　　当第一艘火箭来到宇宙中

　　当人类第一次离开大气的束缚

　　这些时刻

　　提醒人类

　　我们正在圆这个梦

　　请不要忘记

　　在很久很久以前

　　飞翔，仅是个梦

　　而实现它的过程

　　付出了太多人的牺牲

　　亲爱的朋友们

　　人类的飞天梦

　　是一次铺满鲜血的追梦历程

　　请尊敬每一次或成或败的飞翔

　　因为它们

　　为我们指引了探索宇宙的方向

　　自由的风

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飞天凌空课文电子原文

飞天凌空课文电子原文

　　飞天凌空是一篇出神入化的人物特写，全文只有五百多字，却巧妙地捕捉到了跳水冠军吕伟最后夺冠的那一刹那，生动形象地展现了*跳水姑娘夺取冠军时的完美的表现，给人留下了极其深刻的印象，表现出了*运动健儿拼搏奋斗的精神。下面小编为大家带来了飞天凌空课文电子原文，欢迎阅读。

　　“飞天” 凌空

　　——跳水姑娘吕伟夺魁

　　夏洁然 樊云芳

　　她站在10米高台的前沿，沉静自若，风度优雅。白云似在她的头顶飘浮，飞鸟掠过她的身旁。这是在卡多拉游泳场的8000名观众一齐翘首而望，屏声敛息的一刹那。

　　轻舒双臂，向上高举，只见吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去。那一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空中托住了，衬着蓝天白云，酷似郭煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。

　　紧接着，是向前翻腾一周半，同时伴随着旋风般地空中转体三周，动作疾如流星，又潇洒自如，一秒七的时间对她似乎特别慷慨，让她从容不迫地展开身体优美的线条：从前伸的手指，一直延续到绷直的足尖。

　　还没等观众从眼花缭乱中反应过来，她已经又展开身体，笔直地象轻盈的箭，“味”地插入碧波之中，几股白色的气泡拥抱了这位自天而降的“仙女”，四面水花悄然不惊。

　　“妙！妙极了广 站在我们旁边的一名外国记者跳了起来，这时，整个游泳场都沸腾了。如梦初醒的观众用震耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达澎湃的激情。

　　吕伟精彩的表演，将游泳场的气氛推向了高潮。她的这个动作五一三六，从裁判手里得到了九点五分。

　　这位年方16的*姑娘，赢得了金牌。

　　她的娇小苗条的女伴，门岁的周继红，以接*的分数赢得了银牌。

　　当一个印度观众了解到这两个姑娘是*跳水集训队中最年轻的新秀时，惊讶不已。他说：“了不起，你们*的人才太多了！

　　赏析《“飞天”凌空》

　　在新闻摄影上，有一种技术叫定格，指的是把精彩的瞬间场景固定下来。由于瞬间稍纵即逝，人们很难快速判断其中哪些是值得把玩的，所以就把片段摄录下来，然后用更精密的仪器和技术进行分析，目的是要把瞬间中的永恒之美离析出来，放大突出给受众仔细察看。而这些蕴含精彩内容的瞬间才最能够展现出整体的精妙。

　　从捕捉瞬间这一点来看，这是一篇出神人化的人物特写。整篇文章不过是记叙*跳水姑娘夺取桂冠的一秒七，但是，*健儿的拼搏精神却在这短短五百字内得到了充分的体现。

　　落笔集中，突出一点，是这篇特写剪材上的突出特点。在一秒七的时间跨度里，记者极有层次地描绘了一幅美丽的“飞天” 画卷从“轻轻一蹬” 到“凌空翔舞”；由“疾如流星”到“插入碧波之中”，跳水姑娘轻盈似箭潇洒自如的身姿就让人尽收眼底。

　　特写就是要对报道的某些局部做突出的重点的描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。但这篇特写没有写整个紧张曲折的过程，没有写赢得金牌后*如何在赛场上冉冉升起，也没有写她*时怎样刻苦练功终于今日为国争得荣誉。而是全靠记者现场观察，所摄取的只是跳水冠军吕伟最后夺冠的一刹那，并把这一刹那，及一连串的'跳水动作用电影分镜头的艺术表现手法，逐一摄下、定格、放大，如“轻舒双臂，向上高举”、“轻轻一蹬”、“向前翻腾一周半”、“空中转体三周”、“插入碧波之中”等等。这一系列把吕伟的5136这个高难动作分解成一连串特写镜头、慢镜头，描摹出吕伟精彩刹那的具体形象让读者产生了比看电视还要深刻的印象，这就是典型的特写形态。

　　文势有起有伏，动静穿插自如，是一大特色。飘浮的白云、飞鸟与吕伟的“沉静自若” 形成鲜明的对比；一个“托” 字犹如“定格”静静停留在空中，与“疾如流星” 形成强烈反差：“哧”地插人碧波中的身体，与悄然不惊的水花以及震耳欲聋的掌声、欢呼声，构成动与静的协奏典。以静反衬动，增强作品的可读性。

　　文字清新优美是这篇特写的另一大特色。文中运用比喻、拟人、对照等多种修辞手段，增强了作品的形象性、生动性，调动了读者丰富的想象力。仅一组跳水动作，记者就用了7个比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴随着旋风般地空中转体三周”、“笔直地象轻盈的箭”是明喻，“吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去”、“这位自天而降的‘仙女’”是暗喻。敦煌著名的壁画飞天画的是飘飘欲飞的仙女，记者则以“‘飞天’凌空”为题，比喻跳水姑娘如仙女般优美绝伦。精彩的比喻不但增加了特写的文采，而且是动作更加可视可感。

　　外国记者的赞叹，观众震耳欲聋的掌声，欢呼声以及以印度观众“了不起，你们*的人才太多了！”，将整个特写推向高潮，也将体育健儿奋力拼搏为祖国争光的主题突显出来。

　　总的来说，这是一篇非常优秀的人物特写，但这更是一篇美文，它值得我们细细“品尝”。

　　八年级上册语文飞天凌空―跳水姑娘吕伟夺魁记教

　　知识与技能

　　1.了解新闻特写的文体特点。

　　2．把握吕伟表演“5136”的全过程，体会她跳水动作的“飞天”之美。

　　3．学*正面描写和侧面烘托相结合的写作方法。

　　过程与方法

　　通过朗读、品味、批注等多种方法来理解作品的内容及作者的情感。

　　情感、态度与价值观

　　领会作品中流露出来的强烈的民族自豪感和爱国主义情感。

　　一、导入新课

　　在运动领域，美国有篮球梦之队，*有跳水梦之队，*姑娘吕伟从10米跳台纵身一跃，瞬间惊艳了全世界。这节课，我们一起来学*一篇新闻特写《“飞天”凌空》，感受*姑娘那“飞天”之美。

　　二、教学新课

　　目标导学一：把握内容，体会写法

　　提问1：朗读课文，思考课文写了哪些内容。

　　明确：吕伟跳水之前的场面，吕伟跳水动作全过程，吕伟跳水后观众的反应和裁判评分等情况。

　　提问2：吕伟跳水动作连贯流畅，全程只有1.7秒，但作者却解说得十分清楚，这里使用了什么样的写作技巧？

　　明确：吕伟完成跳水动作只是瞬间的事，想要解说清楚十分困难，所以，作者采用了动作分解的写作技巧，把完整连贯的跳水动作分解为起跳、腾空、入水三个步骤，逐一刻画，犹如慢镜头回放，精彩地再现了跳水的全过程，让读者仿佛亲眼看见一般。

　　提问3：课文标题是《“飞天”凌空》，能不能只写吕伟跳水这一部分内容，把其他内容删去？

　　明确：不能。跳水前的场景描写，特别是对白云和飞鸟的描写，是用白云和飞鸟的动来衬托吕伟的静。跳水后观众的反应以及裁判的评分等，是侧面表现吕伟跳水动作的完美。

　　目标导学二：品读课文，把握情感

　　提问4：默读并批注，体会吕伟跳水动作的“飞天”之美。

　　明确：可从选词、修辞手法、写法等角度进行品析感受。

　　示例：①“轻舒”“举起”“一蹬”“飞去”四个动词，把吕伟起跳的轻巧灵动生动具体地描绘出来。②“一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空翔舞的‘飞天’。”这句话使用了比喻的修辞手法，把吕伟比作凌空翔舞的“飞天”，生动形象地写出吕伟形体优美、动作轻盈，宛如天仙凌虚蹈空。③“如梦初醒的观众用震耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达由衷的赞赏。”这里使用了侧面烘托的手法，“如梦初醒”写出了观众被吕伟优美的跳水动作所陶醉，沉浸在艺术享受之中；“震耳欲聋的掌声和欢呼声”，写出观众被吕伟的表演征服，用鼓掌和欢呼表达由衷的赞赏。这样的手法，把气氛推向高潮，让读者有一种酣畅淋漓的精神享受。

　　提问5：细读课文，说说这篇特写表现了作者怎样的思想感情。

　　明确：对运动员吕伟为国争光的赞美，为*有这样优秀的跳水运动员而自豪，表达作者对祖国的热爱之情。

　　目标导学三：拓展延伸，比较异同

　　多媒体显示：

　　*运动员吕伟亚运会夺冠

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形容飞天壁画的句子

壁画上的飞天, 有的面对铜镜,梳妆打扮;有的置身花丛,追赶蝴蝶,有的伸开双臂,迎接客人; 有的手提果篮,采摘仙桃;有的欢聚一堂,翩翩起舞;有的迎风飘飞,...

有的手持拂尘，腾云驾雾。

有的手托蟠桃，放声歌唱。

有的轻扭腰肢，翩翩起舞。

有的脚踩祥云，舞姿婀娜。

惟妙惟肖、活灵活现、神采奕奕、栩栩如生、精妙绝伦

宋〈太*御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。

”　　敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。

”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。

飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。

宋〈太*御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。

”　　飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。

在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。

后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。

敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

　　敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。

它是乾闼婆与紧的复合体。

乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。

由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。

乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。

后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。

唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。

男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。

次此天女，多与乾闼婆为妻也。

”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。

乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。

乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。

乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。

莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。

隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。

只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。

它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

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关于七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词

　　下面是小编为大家整理的七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词作品欣赏15篇，以供大家参考借鉴!

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇一

　　七律·致敬戍边英雄(新韵)

　　——为祖国西部边陲新时代卫国戍边英雄某边防团团长祁发宝、某机步营营长陈红军和战士陈祥榕、肖思远、王焯冉等官兵的英雄事迹而作。

　　文/东方书剑

　　戍边西陆不辞难，喀喇昆仑只等闲。

　　热血柔情征雁瘦，丹心傲骨敌心寒。

　　金戈铁马从军乐，雪域英灵报国安。

　　忘死猱身挺胸上，岂容鬼魅越豪端。

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇二

　　悼加勒万河谷烈士并慨

　　崔德煌(江西)

　　西陲传讯羽书寒，壮士*蛮赴险滩。

　　铁骨乘鲸归故里，雄魂化戟镇边端。

　　恨如春草绵难尽，血似鹃花落未干。

　　应憾余无戎国力，子孙愿荐伏波鞍。

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇三

　　致敬加勒万河谷祁发宝团长和壮烈牺牲的英雄们

　　李葆国(北京)

　　狭路邦河接短兵，乡关何处气云*。

　　挺身自有乾坤手，张臂合当钢铁城。

　　土可封疆非半寸，士能赴国即终生。

　　但持铁血守边塞，千古昆仑一剑橫。

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇四

　　悼加勒万河谷为国牺牲烈士

　　卢象贤(江西)

　　野狼夹尾鬚尖静，旱獭抬身警报沉。

　　片刻云乌冰起衅，千年日丽雪成金。

　　长悲川谷流人血，不许风沙越石林。

　　家国若询边境事，班公湖水似前深。

　　注：汉扬雄《法言》：“原野厌人之肉，川谷流人之血。”

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇五

　　加勒万河谷即事

　　蒋世鸿(河南)

　　河谷连峰险复长，绵延直到水云乡。

　　山形巀嶭生风色，雪线逶迤带日光。

　　家国无虞繁使命，英雄有体共边疆。

　　凛然更立苍茫里，况以昆仑作脊梁。

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇六

　　吊加勒万河谷战场

　　史耀华(新疆)

　　男儿夙尚把吴钩，磊磊澄怀日月遒。

　　射虎高原终未悔，呼鹰绝塞结同仇。

　　流丹化碧云根*，裹革捐身雪意幽。

　　从此昆仑铸金簇，豪情如许满心头。

　　七律致敬喀喇昆仑戍边英雄诗词篇七

　　辛丑春祭中印边界牺牲官兵

　　星汉(新疆)

　　青春如火染欢颜，身许军旗襟抱宽。

　　攀陟素知天远大，巡行何惧路萦蟠。

　　寒冰依旧凝寒碧，寸土曾经沥寸丹。

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