莽莽昆仑诗句

关于昆仑的诗句

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》

乌飞兔走傲昆仑，人世浮浮托*。——陈著《偶成·乌飞兔走傲昆仑》

故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——陈子昂《彩树歌》

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——*《念奴娇·昆仑》

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。——*《念奴娇·昆仑》

要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。——*《贺新郎·别友》

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

腾昆仑，历西极，四足无一蹶。——李白《天马歌》

势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。——杜甫《火》

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。——曹操《陌上桑》

我居昆仑山，所谓者真人。——曹操《秋胡行其一》

歌以言志，我居昆仑山。——曹操《秋胡行其一》

经历昆仑山，到蓬莱。——曹操《秋胡行其二》

愿螭龙之驾，思想昆仑居。——曹操《精列》

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

云气接昆仑，涔涔塞雨繁。——杜甫《秦州杂诗二十首》

昆仑崆峒颠，回首如不隔。——杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。——贺知章《奉和御制春台望》

草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。——杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》

昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。——刘向《九叹》

周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。——何景明《游猎篇》

昆仑有瑶树，安得采其英。——陈子昂《感遇三十八首》

吾观昆仑化，日月沦洞冥。——陈子昂《感遇三十八首》

昆仑见玄凤，岂复虞云罗。——陈子昂《感遇三十八首》

一去昆仑西，何时复回翔。——阮籍《咏怀八十二首》

方丈三韩外，昆仑万国西。——杜甫《奉赠太常张卿二十韵》

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。——屈原《九章》

鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒。——刘基《钧天乐》

奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》

律比昆仑竹，音知燥湿弦。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

世传闾丘笔，峻极逾昆仑。——杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》

白日下昆仑，发光如舒丝。——李贺《相和歌辞·日出行》

周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。——嵇康《琴赋》

又欲西行沂河汉，逾昆仑。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

巨灵惊呼*怒，地轴坱圠昆仑剖。——刘基《为启初门和尚题山水图》

百川宗渤澥，五岳辅昆仑。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》

披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。——杜甫《魏将军歌》

燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。——李白《大鹏赋·并序》

大鱼裂地底，昆仑势如倾。——薛蕙《效阮公咏怀·蟾南箕》

若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。——李频《送边将》

逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。——班固《西都赋》

应出上现昆仑，得复蓬莱处。——王哲《黄莺儿·心中真性修行主》

铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。——贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》

将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。——杜甫《王兵马使二角鹰》

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。——屈原《离骚》

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赞美祖国大好河山的一段话：河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽

1，我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。

2，上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句！我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。

3，河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从*前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄–走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

4，古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐。

5，雄鹰展翅，翱翔万里；和*发展，*一家。

6，亲爱的朋友，当你看到滚滚长河奔腾咆哮时；当你看到祖国的健儿在讲台上欢呼时；当你看到“神州五号”飞船飞天时；当你看到五湖四海的人向中国走来时；我的心中怎能不为祖国的荣誉而感到自豪呢。

7，远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间；南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动，仍在畅饮漓江水；西面的老人峰须眉毕现，头巾在舞弄雨丝；而*处的伏波山，正玉立于碧水萦回的漓江之滨，仿佛一位轻纱拂面的仙女，是那样的神奇、秀美和迷人。啊！别林的每一座山都是一幅清新的画，一首朦胧的诗，一支悠扬的歌。

8，中国是我的祖国，我的祖国是中国，我为我的祖国感到骄傲和自豪。

9，神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛。

10，首先让我们迎着瑟瑟的秋风，来到辽阔的塞北草原吧！让我们也跟着牧民一起，挥舞着马鞭，尽情的在一望无际的草原上奔驰！然后让我们沐浴着蒙蒙春雨，漫步在美丽的江南！你看那粉红粉红的杏花都露出了笑脸，在蒙蒙春雨中显得更加娇艳了！还想到海岛上听听浪涛拍岸的声响吗？还想爬上高高的椰树去采摘椰果吗？那就让我带你们去领略一下骄阳似火的海南岛风光吧！最后让我们去西部雪域高原看看。那里的冰雪长年不化，空气稀薄，非常寒冷！只有牦牛不怕冷，它全身都是宝，它的毛长长的，黑黑的，可以做绳索，做帐篷；它的奶可以制成酥油；它还是人们耕地、运输的好帮手，被人们称为“高原之舟”。这就是我的祖国，幅原辽阔，地大物博，是地球上一颗最璀璨的明珠。

11，我们生长在这广袤的国土上，巍峨的长城记载着中华民族五千年不朽的历史；生命之脉长江黄河流淌着神州儿女心中沸腾的热血。在泰山之巅，在大漠边陲，每一个华夏子孙都为年轻的共和国鼓掌，为腾飞喝彩。美好未来就展现在世人的眼前，我们感到无比欣慰。

12，春潮春去，花开花落，只有您依然如旧。让我们唱一支赞美的歌，歌声回响在万里山河。伟大的祖国你是民族的代表，时刻闪亮着先进的本色。你推动生产力的发展，改革的浪潮波澜壮阔。您是万千豪杰启开智慧的金锁，让世人读懂了您那强国富民的理想；您是中华灿烂的文明之光，把世界的生命照亮，屹立在新世纪的肩膀；您是一朵朵小花，在绿茵茵的草地里鹤立鸡群，点缀了人民的希望之光。

13，五岳山川，巍巍耸立，那是祖国不屈的脊梁。

14，祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地*线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

15，我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡—–唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙—–叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮—–舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源—–点燃文明的星火。

16，极目远眺：*处，座座险峰，山势起伏雄伟，好像四蹄腾空的骏马。嫩绿、鹅黄、青黛的秀色，错综变幻，交织一片，酷似一幅不嵌边框的石涛山水画。山腰，一面鲜艳的团旗徐徐飘行，颇有“万绿深处一点红”的情趣。山头，烟气缭绕，似群龙吞云吐雾，阳光掠过，群峰展颜，蔚为壮观。

17，啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓。

18，风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。

19，黄山可真险啊！我*生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

20，祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。

21，一曲颂歌为何？一片痴情为何？曾经那段被枪林弹雨异国铁蹄蹂躏过的记忆已被历史深深收藏，走过屈辱走过苦难的先辈们，用千年如一的信念凝聚成一面鲜红的旗帜。沸腾的黄河水咆哮着，激情澎湃，浪花翻滚，一阵高过一阵，驮载着祖国走过波折，走过屈辱，走向成熟，走进辉煌，走向成功。

22，祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。

23，爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。

24，对祖国的深情，渗透在我滚烫的血液中，跳动在我火热的心中。

25，春天杏花开了，春雨像绣花针一样细细的下着。冬眠的动物醒过来了，小燕子也从南方飞回来了。这时最迷人的是江南，像一幅山水画一样。夏天，骄阳似火，这时的海岛成了人们纳凉的好去处，在那里，人们可以摘椰果，玩冲浪，尽情享受水上的乐趣。秋天，秋风吹起来，树叶片片飞舞，这时最令人向往的是塞北。那里有一望无际的草原，还有成群的骏马在奔跑。冬天是一个寒冷的世界。这时的人们都穿上了厚厚的棉衣，最不怕冷的要数高原上的牦牛，在天寒地冻的时候，它们依然能自由自在的奔跑。祖国是如此的美丽，我爱我的祖国。

26，祖国，山清水秀。祖国，历史悠久。祖国九死一生。祖国这条巨龙仍在腾跃，在翻飞，在盘旋，在升华。我爱我的祖国。

27，山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉……山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……。

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杜甫：秦州杂诗·莽莽万重山

　　《秦州杂诗·莽莽万重山》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　莽莽万重山，孤城山谷间。

　　无风云出塞，不夜月临关。

　　属国归何晚？楼兰斩未还。

　　烟尘一长望，衰飒正摧颜。

　　赏析：

　　唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。

　　“莽莽万重山，孤城山谷间。”首*处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间矗立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。

　　“无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来*常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不*常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别*，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好象特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。”

　　三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写：“属国归何晚？楼兰斩水还。”苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。(m.ju.51tietu.net)同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”（王维《使至塞上》）的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚？楼兰斩未还”的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

　　“烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。

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描写王莽岭的诗句

描写王莽岭的诗句

　　（第一首）

　　寻幽行走太行山，身在其间人欲仙。

　　道德经成传万世，棋盘柯烂越千年。

　　锡崖沟里黄巢洞，响水河中迎客船。

　　雾罩云遮王莽岭，飞流处处溅青烟。

　　（第二首）

　　去岁携友太行山，身居云顶人欲仙。

　　棋盘柯烂千年越，道德经成万世传。

　　锡崖沟藏黄巢洞，响水河载迎客船。

　　风吼松呜王莽岭，处处飞流溅青烟。

　　（第三首）

　　幸有诸君投一路，寒风拂过高低树。

　　盘山石径几回肠，俯首龙潭千障雾。

　　地接三川随古今，棋分两界任吞吐。

　　凌空恍觉事无常，赊得豪情诗托付。

　　（第四首）

　　疏林小径野山延，朝暮炊烟谷壑前。

　　流水随心能解酒，飞云绕舍可听蝉。

　　田畴稼穑邀明月，蔬黍渔樵度鹤年。

　　信有陶翁垂柳在，蛙鸣声里饮清泉。

　　（第五首）

　　莽莽南骧大太行，云岑雾壑洒清霜。

　　谁寻山意惟登岳，此地苍茫比岳狂。

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赞美祖国大好河山的一段话：河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽

1，我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。

2，上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句！我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。

3，河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从*前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄--走出*人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

4，古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐。

5，雄鹰展翅，翱翔万里；和*发展，*一家。

6，亲爱的朋友，当你看到滚滚长河奔腾咆哮时；当你看到祖国的健儿在讲台上欢呼时；当你看到“神州五号”飞船飞天时；当你看到五湖四海的人向*走来时；我的心中怎能不为祖国的荣誉而感到自豪呢。

7，远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间；南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动，仍在畅饮漓江水；西面的老人峰须眉毕现，头巾在舞弄雨丝；而*处的伏波山，正玉立于碧水萦回的漓江之滨，仿佛一位轻纱拂面的仙女，是那样的神奇、秀美和迷人。啊！别林的每一座山都是一幅清新的画，一首朦胧的诗，一支悠扬的歌。

8，*是我的祖国，我的祖国是*，我为我的祖国感到骄傲和自豪。

9，神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛。

10，首先让我们迎着瑟瑟的秋风，来到辽阔的塞北草原吧！让我们也跟着牧民一起，挥舞着马鞭，尽情的在一望无际的草原上奔驰！然后让我们沐浴着蒙蒙春雨，漫步在美丽的江南！你看那粉红粉红的杏花都露出了笑脸，在蒙蒙春雨中显得更加娇艳了！还想到海岛上听听浪涛拍岸的声响吗？还想爬上高高的椰树去采摘椰果吗？那就让我带你们去领略一下骄阳似火的海南岛风光吧！最后让我们去西部雪域高原看看。那里的冰雪长年不化，空气稀薄，非常寒冷！只有牦牛不怕冷，它全身都是宝，它的毛长长的，黑黑的，可以做绳索，做帐篷；它的奶可以制成酥油；它还是人们耕地、运输的好帮手，被人们称为“高原之舟”。这就是我的祖国，幅原辽阔，地大物博，是地球上一颗最璀璨的明珠。

11，我们生长在这广袤的国土上，巍峨的长城记载着中华民族五千年不朽的历史；生命之脉长江黄河流淌着神州儿女心中沸腾的热血。在泰山之巅，在大漠边陲，每一个华夏子孙都为年轻的共和国鼓掌，为腾飞喝彩。美好未来就展现在世人的眼前，我们感到无比欣慰。

12，春潮春去，花开花落，只有您依然如旧。让我们唱一支赞美的歌，歌声回响在万里山河。伟大的祖国你是民族的代表，时刻闪亮着先进的本色。你推动生产力的发展，改革的浪潮波澜壮阔。您是万千豪杰启开智慧的金锁，让世人读懂了您那强国富民的理想；您是中华灿烂的文明之光，把世界的生命照亮，屹立在新世纪的肩膀；您是一朵朵小花，在绿茵茵的草地里鹤立鸡群，点缀了人民的希望之光。

13，五岳山川，巍巍耸立，那是祖国不屈的脊梁。

14，祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地*线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个*人的心中。

15，我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

16，极目远眺：*处，座座险峰，山势起伏雄伟，好像四蹄腾空的骏马。嫩绿、鹅黄、青黛的秀色，错综变幻，交织一片，酷似一幅不嵌边框的石涛山水画。山腰，一面鲜艳的团旗徐徐飘行，颇有“万绿深处一点红”的情趣。山头，烟气缭绕，似群龙吞云吐雾，阳光掠过，群峰展颜，蔚为壮观。

17，啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓。

18，风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。

19，黄山可真险啊！我*生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

20，祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。

21，一曲颂歌为何？一片痴情为何？曾经那段被枪林弹雨异国铁蹄蹂躏过的记忆已被历史深深收藏，走过屈辱走过苦难的先辈们，用千年如一的信念凝聚成一面鲜红的旗帜。沸腾的黄河水咆哮着，激情澎湃，浪花翻滚，一阵高过一阵，驮载着祖国走过波折，走过屈辱，走向成熟，走进辉煌，走向成功。

22，祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。

23，爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。

24，对祖国的深情，渗透在我滚烫的血液中，跳动在我火热的心中。

25，春天杏花开了，春雨像绣花针一样细细的下着。冬眠的动物醒过来了，小燕子也从南方飞回来了。这时最迷人的是江南，像一幅山水画一样。夏天，骄阳似火，这时的海岛成了人们纳凉的好去处，在那里，人们可以摘椰果，玩冲浪，尽情享受水上的乐趣。秋天，秋风吹起来，树叶片片飞舞，这时最令人向往的是塞北。那里有一望无际的草原，还有成群的骏马在奔跑。冬天是一个寒冷的世界。这时的人们都穿上了厚厚的棉衣，最不怕冷的要数高原上的牦牛，在天寒地冻的时候，它们依然能自由自在的奔跑。祖国是如此的美丽，我爱我的祖国。

26，祖国，山清水秀。祖国，历史悠久。祖国九死一生。祖国这条巨龙仍在腾跃，在翻飞，在盘旋，在升华。我爱我的祖国。

27，山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉……山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……。

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*：念奴娇·昆仑

　　《念奴娇·昆仑》

　　作者：*

　　原文：

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还中国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　注释：

　　1、昆仑：昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、*间，伸延至青海境内，全长约2500公里*均，海拔5500——6000米。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”

　　2、横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。

　　3、莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。

　　4、阅尽人间春色：阅尽，看足、看尽、看遍。人间春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。

　　5、飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。（按：作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句，始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一，原作“战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，似为作者原注所据。“当年孙行者过此”，是当地居民传说《西游记》里的故事。）作者自注：“宋人咏雪诗云：‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，登高远望，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消溶，危害中国，好看不好吃，试为评之。”

　　6、搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。

　　7、周天寒彻：满天冷透。

　　8、消熔：积雪消融、融化。

　　9、江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。

　　10、横溢：就是横流，即泛滥。

　　11、人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传·昭公元年》：“微（没有）禹，吾其鱼乎！”

　　12、千秋：千年。

　　13、功罪：几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。

　　14、谁人：何人。

　　15、曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”。

　　16、评说：评论、评议。

　　17、安得：怎得、哪得。

　　18、倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。

　　19、遗（wèi）：赠与。

　　20、还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《*诗词》改为“还东国”。

　　21、环球：一作寰球，整个地球。

　　翻译：

　　破空而出了，莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，一片赠予美洲，

　　一片留给日本。

　　在这和*世界里，

　　整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

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描写昆虫的诗句

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《描写昆虫的诗句》，整理经典的古诗绝句。

1、清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差。刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？罗隐《蜂》

3、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。陶渊明《己酉岁九月九日》

4、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》

5、流音绕丛藿，余响彻高轩。萧子范《后堂听蝉》

6、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》

7、篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《蝴蝶》

8、饮露身何洁，吟风韵更长。戴叔伦《画蝉》

9、园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。王由礼《赋得高柳鸣蝉》

10、造化生微物，常能应候鸣。许裳《闻蝉》

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》

12、得饮玄天露，何辞高柳寒。刘删《咏蝉诗》

13、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方*《月夜》

14、青蝇一相点，白壁遂成冤。陈子昂《宴胡楚真禁所》

15、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？《古诗十九首明月皎夜光》

16、泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。卢仝《新蝉》

17、欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。李商隐《骄儿诗》

18、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。薛道衡《昔昔盐》

19、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月月夜行黄沙道中》

20、高蝉多远韵，茂树有余音。朱熹《南安道中》

21、鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。潘岳《河阳县作二首

22、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

23、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐《锦瑟》

ju.51tietu.net扩展阅读

1、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》

2、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

3、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》

4、今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》

5、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。戴复古《除夜》

6、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。戴复古《除夜》

7、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》

8、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。钱谦益《丁卯元日》

9、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。高适《除夜作》

10、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。白居易《除夜》

11、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。苏轼《守岁》

12、事关休戚已成空，万里相思一夜中。来鹄《除夜》

13、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》

14、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。皇甫冉《春思》

15、况欲系其尾，虽勤知奈何。苏轼《守岁》

16、一年滴尽莲花漏。毛滂《玉楼春己卯岁元日》

17、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。黄景仁《癸巳除夕偶成》

18、蜡鹅花下烛如银。李慈铭《临江仙癸未除夕作》

19、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》

20、历添新岁月，春满旧山河。叶颙《已酉新正》

21、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》

22、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。文征明《拜年》

23、入春才七日，离家已二年。薛道衡《人日思归》

24、儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼《守岁》

25、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。孔尚任《甲午元旦》

1、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。佚名《浣溪沙髻子伤春慵更梳》

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有关念奴娇昆仑的翻译及赏析

有关念奴娇昆仑的翻译及赏析

　　古诗文主要指*古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。下面是小编为您整理的念奴娇昆仑的翻译及赏析，仅供大家查阅。

　　原文

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　翻译

　　破空而出了，

　　莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰凌，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，

　　一片赠予美洲，

　　一片留给日本。

　　在这和*世界里，

　　整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

　　经典赏析

　　《念奴娇·昆仑》的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留*’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”

　　我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问*为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。

　　纵观*的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。*对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把*革命的'经验以及*思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

　　前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。

　　因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。

　　诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指*旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

　　下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人*不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？

　　最后二行带有预言性质，在未来的和*世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

　　最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

　　这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太*世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在*传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到*来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的*生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。

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莽撞人贯口台词加拼音

是发伯音，就是所谓的上口，取得是京剧里的念白的发音

卓收集到的有这些：江湖人我说说，听。

在想当大宋朝有一江湖此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。

巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。

迎面有一副对联。

上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海辨鱼龙。

”横批：“断事如见。

”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话

待我下马访之。

”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何

”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖

急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。

”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症

”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。

”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓

莫非到后来果应他言。

”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。

”广义谢恩。

匡胤走出卦棚。

向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。

”说完上马，奔他方而去。

到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。

到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。

广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。

”苗广义——江湖人，你比得了吗?八扇屏小孩子甲：我说说，你听听。

在想当初，大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。

司马温公，倒有破瓮救儿之谋。

汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。

十三郎五岁朝天。

唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比，汉黄香九岁温*奉亲。

秦甘罗十二岁身为宰相。

吴周瑜七岁学文，九岁*武，一十三岁官拜水军都督，统带千军万马，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉，献连环，祭东风，借雕翎，火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南。

虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。

这些小孩子你比得了哪个

【王玥波在《雍正剑侠图》（电台版上部第126回）中使过小孩子，其中有后半部分，接在“那周瑜也算小孩子当中之魁首”之后，据考应是出自《剑侠图》文本之中】有道是：有志不在年高，无志空活百岁，秤砣虽小，能压千斤，舟桨空长，终被水没。

想当初，防风氏身横九亩之地，不脱会稽之诛，那巨无霸腰大十围，难免昆阳之败；昔日孔仲尼曾师项橐，想汝何德何能，敢藐视天下之少年乎

八扇屏浑人秦始皇命王翦兵吞六国，在夜间偶得一兆，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中甚是忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。

遂下旨意，南修五岭，西建阿房，东开大海，北造万里长城，以防匈奴。

不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。

鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。

多亏大将樊哙，保走刘邦。

楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先进咸阳为君，后到咸阳称臣。

此时有一人姓韩名信，投到霸王帐下，霸王只以执戟郎授之。

后来张良卖剑访韩信，告诉他，你必须弃楚投汉，方能大鹏展翅。

于是韩信投奔刘邦，果然登台拜帅，明修栈道，暗渡陈仓，智取三关，在九里山前，设下十面埋伏计，困住楚霸王。

前面有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。

霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一打鱼小舟。

霸王点手唤之：“渔家

将某渡过江去，我有白银相赠。

”渔家闻听，抱拳当胸：“你那里枪沉马大，我这里渔船窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。

”霸王闻听笑道：“哈哈…，那有何难，先将某家枪马渡过，再渡某家不迟。

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高适《古大梁行》“古城莽苍饶荆榛，驱马荒城

古大梁行高适古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁*，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起，军容带甲三十万，国步连营一千里。全盛须臾哪可论，高台曲池无复存，遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草，侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘，年代凄凉不可问，往来唯见水东流。注释⑴大梁：唐朝时为汴州陈留郡，战国时曾是魏国的都城，故诗题称“古”。在今河南省开封市西北。⑵莽苍：一作“苍茫”。饶：多。荆榛(zhēn)：泛指丛生的荆棘杂草。⑶宫观(guàn)：宫殿。观：一作“馆”，一作“殿”。禾黍：语见《诗经·国风·王风·黍离》。⑷信陵：战国时魏国公子无忌，封号信陵君。⑸朝市：朝廷街市。⑹轩车：有帷幕且前顶较高的车。歌钟：富贵人家的音乐歌舞。⑺军容：军队的规模装备。⑻国步：指国土面积。营：一作“衡”。一：一作“五”。⑼论：言说。⑽高台曲池：泛指楼台湖池。⑾遗墟：荒废的城市建筑。迹：一作“窟”。⑿摇落：凋零。⒀朱亥：据《史记·魏公子列传》载，朱亥本为屠夫，后为信陵君击杀晋鄙，夺兵抗秦救赵，是战国时著名的侠士。⒁夷门：魏大梁城东门。参考译文古城长满了荆棘杂草，笼罩在一片苍茫的气象之中。我骑马来到这古城前，目睹荒芜的景象，不由愁思满怀，难以自已。魏王的宫室、庙观都长满了禾黍，信陵君和他的宾客们都随着灰尘一去了无痕迹。想当年在雄伟的都城的朝市上，华贵的车骑华光四射，高雅的乐声悠扬此起彼伏。精锐的军队，规模达三十万之多，国土上营寨连绵，相接千里之遥。全盛的那段时光对于永恒的历史来说不过的短暂的一瞬，哪里可以言说，连当年那些楼台、湖池都早已不复存在了。断壁残垣间只有狐狸跑过的痕迹，古旧的土地上只留下几许昔日草木的枯根。天色已晚，草木凋零，我目睹此情此景，不由手把长剑，悲极而歌。侠客朱亥的威名至今为人所传颂，路过的行人都还能认出经过夷门的道路。那些身佩白璧腰缠黄金的万户侯，以及手持宝刀跨着骏马的战将，早已埋葬在了山丘之中。当年发生在古大梁城里的凄凉旧事已随着时间流逝渐渐湮没无闻了，谁还能深究个中缘由呢?往来其中的人们也只能看见那流水从容东流而去，也许它就是那段历史的见证。创作背景此诗是高适与李白、杜甫一起游历大梁古城时所作。据《新唐书·杜甫传》：“(杜甫)尝从(李)白及高适过汴州，酒醋登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”此事在唐玄宗天宝三载(744年)，时高适四十岁，正隐居宋中，以耕钓为生，虽然很想跻身仕途，但又求进无门，因此产生一种无可奈何的凄凉情绪。此诗就是在这种情境下所作的。赏析：《古大梁行》是唐代诗人高适的代表作之一，作于作者与李白、杜甫同游大梁之时。此诗描写战国时魏国国都的强盛与衰落，借咏怀古迹寄寓了深沉悲凉的兴亡之叹，流露出了自己的身世之感。诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。全诗音律顿挫回环，格调苍凉古拙，感慨深沉，意味悠长。全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象;而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段，好像是在写此时情况：游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与此时古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通。这种反复交错的对比，使诗歌的字里行间流露出历史兴亡之感。诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁*”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁*”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思;一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为*声韵，第二、四段为仄声韵，*仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。

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