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有关生命的古诗名句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的有关生命的名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
2、人生天地间，忽如远行客。
3、一生复能几，倏如流电惊。
4、盛年不重来，一日难再晨、及时当勉励，岁月不待人。
5、天地无终极，人命若朝霞。
6、年难留，时易损。
7、三万六千日，夜夜当秉烛、白日何短短，百年若易海。
8、天波易谢，寸暑难留。
9、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
10、建功立业当盛日。
11、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时，生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
12、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
1、你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。
2、冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
3、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
4、生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
5、我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！
6、人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获、对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。
7、长命也许不够好，但是美好的生命却够长。
8、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命、
9、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青、
10、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又*静。
11、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命、我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字、而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？
12、有生命，那里便有希望。
13、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点、 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
14、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生、
15、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它、因为他知道这本书只能读一次、
16、君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪、
17、人生似朝菌。
18、人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。
19、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微、因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
20、没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存、兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。
21、我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。
1、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
3、动则生，静则乐。
4、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
5、视死若生者，烈士之勇也。
6、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
7、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
8、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
9、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
10、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公*的'答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
11、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
12、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
13、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
14、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
15、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
16、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
相遇之美
*慕蓉说：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。
《思帝乡》
韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，
足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，
不能羞。
深情之美
沈从文说：
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
《离思》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
等待之美
余秋雨说：
我等不到了，可是我会等，也愿意等。人这一生又何尝不是在等待中度过，等着上车等着下车、等着前来等着离开，所以啊，等会来到的人，做会实现的梦。
《望江南》
温庭筠
梳洗罢，
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
生命之美
顾城说：
草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。
《题都城南庄》
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
重逢之美
白落梅说：
以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
《淮上喜会梁州故人》
韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
相遇之美
*慕蓉说：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。
《思帝乡》
韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，
足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，
不能羞。
深情之美
沈从文说：
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
《离思》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
等待之美
余秋雨说：
我等不到了，可是我会等，也愿意等。人这一生又何尝不是在等待中度过，等着上车等着下车、等着前来等着离开，所以啊，等会来到的人，做会实现的梦。
《望江南》
温庭筠
梳洗罢，
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
生命之美
顾城说：
草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。
《题都城南庄》
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
重逢之美
白落梅说：
以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
《淮上喜会梁州故人》
韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
1.酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
2.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
4.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——*
5.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
6.诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
7.对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。____苏轼《少年游·润州作》
8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
9.最大限度的诚实是最好的处事之道。
10.节制，节制什么？时间，情绪。花时间用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己。
11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
12.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
13.把酒祝东风。且共从容。____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
14.爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》
15.言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
16.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
17.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
18.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
19.六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
20.苟利国家，不求富贵。——《礼记》
21.先国家之急而后私仇也。——司马迁
22.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
23.学问思辨？学针对能做成的事而言;问针对解除困惑而言;思针对精细考察而言;行针对踏踏实实地做而言。 王阳明《传*录》 ●这使我想通了，我若想成为本世纪第一诗人，我需要做的，就是用我的身体力行一切，作为一个人已不够，我决定要成为每个人，我决定要当奇才，我决定要开创未来。 《心之全蚀》 ●人生从来不乏机遇，我们缺少的不是对机遇的把握，而是在机遇到来之前，你已经或者准备怎样身体力行去度过这段漫长的时光。命运的底牌从来没有固定结局，你的人生不是一早就定下了答案的。除了自己，没有什么可屈服。
24.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。____王翰《凉州词二首·其一》
25.蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
26.知识是珍贵宝石的结晶， 文化 是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
27.感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
28.城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》
29.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
30.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
31.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
32.为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴金
33.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
34.一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
35.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
36.珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
37.诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
38.我从不忘记活着本身就是乐趣。——佚名
39.没有人能*安无事度过一生。——埃斯库罗斯
40.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
41.昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
42.但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！——文天祥
43.巴斯德科学虽没有国界科学家却有自己祖国(参照给例子也算吧
44.片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》
45.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
46.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
47.手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
48.艾青《我爱土地》我眼里常含泪水 因我对土地爱得深沉
49.预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
50.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
51.闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
-1-
天道悠且长，人命一何促。
百年未几时，奄若风吹烛。
嘉宾难再遇，人命不可续。
齐度游四方，各系太山录。
人间乐未央，忽然归东狱。
当须荡中情，游心恣所欲。
——两汉：佚名《怨诗行》
-2-
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
——魏晋：佚名《古诗十九首 其十三》
-3-
泻水置*地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
——南北朝：鲍照《拟行路难》
-4-
中路因循我所长，古来才命两相妨。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
——唐代：李商隐《有感》
-5-
曾看轻舟渡远津，无风著岸不经旬。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
——唐代：司空图《偶书》
-6-
日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。
——唐代：刘得仁《晏起》
-7-
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
——唐代：张九龄《感遇》
-8-
十载名兼利，人皆与命争。
青春留不住，白发自然生。
夜雨滴乡思，秋风从别情。
都门五十里，驰马逐鸡声。
——唐代：杜牧《送友人》
-9-
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
天下兴亡，匹夫有责。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
生命是人的光。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
工欲善其事，必先利其器。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
谁不会休息，谁就不会工作。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
过去属于死神，未来属于你自己。
野火烧不尽，春风吹又生。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
自杀是卑怯的行为。
生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
志当存高远。
荒废时间等于荒废生命。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
苦难是人生的老师。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
长命也许不够好，但是美好的生命却够长。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
生于忧患，死于安乐。
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
人生如逆旅，我亦是行人。
人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。
生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
党的政策是党的生命。
天地无终极，人命若朝霞。
我们只有献出生命，才能得到生命。
一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
相较于史书，文学作品以更为生动的方式，表现着每个时代的面貌；而不同时代的文学作品，又不可避免地打上各个时代的烙印。汉朝大一统的帝国统治下，产生了华彩万千的汉大赋；唐朝政治、经济、文化的高度繁荣下，产生气象万千的盛唐诗；宋室南渡之后，词人墨客的作品，无不带有家国之悲。
我们从文学作品里，不仅能够清晰地看到文人所处时代的风情，更能切身体会作者当时所怀的情感。这大概是文学最大的魅力，通过一首诗，一首词，跨越时空的人，共一片情。李白的风流飘逸，苏东坡的豁达，李后主的悲凉、无奈……在一片片流淌千年的翰墨香里，撷一片相同的相思，悲同一片老去的春光。
《古诗十九首》，出自于汉代文人之手，却没有留下作者的具体姓名。收录于《文选》卷二十九，代表了当时五言诗的最高成就。创作者有很强的文字驾驭能力，明白晓畅的语言，却准确地表达了作者心中最深的感情。钟崂在《诗品》中称它：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
《古诗十九首》，只有十九首，没有具体创作年代，没有留下诗人姓名，却始终在中国文学史和诗歌史上占有一*之地，不是没有原因的。作品无论是从内容上，艺术魅力上，诗人以景抒情的方式上，还是从诗歌五言的形式上，都给后世的文人诗，树立了很好的榜样。
刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
《毛诗序》有言：“情动于中，而形于言。”
文学作品往往是文人内心情感的一种宣泄，东汉末年，朝廷控制不了地方，各地的地方豪强拥有自己的财力、人力，形成自己的力量，成为后来的诸侯，如刘备、曹操。而具体到每个小地方，又都有自己的地方领导，形成各自的地方势力，比如荆州的刘表，北海的孔融等。
当时天下大乱，于普通百姓来说，就是过今天没明天；对于有野心的人来说，就是募集财物，聚一帮人，然后进行兼并战争，形成自己的热力圈；而对于诸多文人来说，就是投靠一个明主，然后给明主出谋划策。这样就产生了宦游子弟，他们为了建功立业，为了步入仕途，就自己去找明主。
然而游宦并不太容易成功，毕竟不是每个读书人都有卧龙凤雏的名声在外。大多数士子东奔西走，也找不到可以供职的地方。就算万幸之中找到了可以供职的地方，也不知道什么时候，就被更强大的势力所吞并了。
因此，当时这些宦游的文人生存条件并不好，大多数的他们既不能实现自己的愿望：成功入仕，还要面临随时到来的危险。于是在这种挫败和飘零里，他们需要在其它方面寻求慰藉，来保持心态的*衡。
这些文人开始用诗歌来抒发自己的情志，表达自己的洒脱和不在意，比如《驱车上东门》里写道：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”坦率地表达出，诗人要用美酒华有来消遣人生。
《古诗十九首》不仅写了离家在外的游的思乡之情，还细腻地描写了留守在家的思妇的相思之情。思妇莫不盼着远行的人早早归来，有人一片痴情守候，对远方捎回的书信，她回时时置于怀里；也有思妇觉得游子可能不会再回来，只能安慰自己：努力加餐饭；而有的思妇似乎难以经受寂寞，感叹“空床难独守”。
无论是游子从立功扬名到美酒华服的转变，还是思妇守候时的埋怨，都在礼教和残酷现实间徘徊。在社会大动乱的背景下，无论是外出求前程的游子，还是守在家里的妇人，都要面对沉重的现实。
史铁生：
生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
在朝不保夕的生存条件下，在对理想执着的追求中，在与命运的抗争中，游子开始思考生命的真谛，开始啊问关于生的哲思，主要有以下几个方面的思考：
1. 生命的短暂和世界的永恒。比如《回车驾言迈》里写道：“人生非金石，岂能长寿考。”以金石的永恒，反衬人生的短暂。由物及人，作者的情感从金石的长久，来写人生的有限，让读者产生人生苦短的感叹。
2. 将人的感情和青春相联系。《行行重行行》里：“浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚”。女主人公因为游子长年在外不归，而产生的思念之情，让她感觉芳华早逝，产生青春迟暮之感。
3. 得乐且乐，化忧为乐。生命的尽头，都是死亡，因此“生年不满百，常怀知岁忧”，在生命终止之前，我们都要面对无休止的烦恼，每天都要面对忧愁。既然活着就意味着无限的忧愁，又何不及时行乐呢。《生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。诗人从精神层面看透人生和烦恼之间的关系，提出要及时行乐。
《古诗十九首》的作者，大多数都是羁旅途中的游子，他们的生活大多漂泊不定，不仅生活条件艰苦，风餐露宿是常态。而且要谋得职位，还要看尽世人脸色。他们的所有经历，都在诗中有所体现。
东汉的物质条件还相对比较落后，加之当时的战乱时局，对漂泊在外的游子来说，三餐不继，宿于荒郊野外，都是常事。
因此《古诗十九首》的作品或明确表明了季节，或通过不同的物象显示了当时的季节。与此同时，诗人还通过不同的气象和不同季节的风物，来寄托自己的愁思：在“青青河畔草，郁郁园中柳”的时节，却伴着“荡子行不归，空床难独守”的寂寞；在“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的时节，却有着“同心而离居，忧伤以终老”的忧伤。
《古诗十九首》的诗人，想象力比较发散，往往将自己置于多维的空间方位里，让读者的思绪也跟着诗人变化，产生微妙的感觉。比如“人生天地间，忽如远行客”，在空间上既给人天地的纵向方位感，又有远行的横向方位感；比如“盈盈一水间，脉脉不得语”，让人产生一种相望不相亲，咫尺天涯的感觉。
漂泊在外的游子，不仅在日常的生活中，经常需要别人帮助，会遇到形形*的人。在求职的过程中，更是会遇到各种踩低爬高的人，会看遍世态炎凉。
在大多数的意境里，诗人总会将自己置于失意之人的立场上，比如《西北有高楼》里：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，诗人听到有人唱歌，自命为歌者的知音，慨叹知音难遇。
《古诗十九首》是对当时文人生活状况的真实写照，是抒情诗的典范。诗人在现实中遇到的物象，如春草、芙蓉、秋风，或眼的明月，听到的虫鸣，都能引发诗人无尽的思绪和悲悯。由自然的风物，转入抒情。
无论是《古诗十九首》的艺形式，还是其抒情的内容，借景抒情的创作手法，都让许多古代作家自觉学*。它表达的乡思、乡愁和相思情感，同样让无数现代人产生感情共鸣。
关于生命的诗句
在我们*凡的日常里，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的关于生命的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1) 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白
2) 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹
3) 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
4) 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
5) 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生
6)浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。—— 列宁
7) 人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》
8) 一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
9) 天地无终极，人命若朝霞。——曹植
10) 谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
11) 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
12) 苦难是人生的老师。——巴尔扎克
13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
14)你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 —— 富兰克林
15) 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
1) 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
2) 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
3) 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与*的正常发育和*的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
4) 生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
5) 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
6) 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克
7) 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
8) 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
9) 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可·奥勒留
10) 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名
11) 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田
12) 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
13) 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
14)生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
15)懂得生命真谛的人，可以使短促的`生命延长。——西塞罗
16) 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
17) 生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。——伯克
18) 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
19) 珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
20) 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
1、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。——《命禄篇》作者：王充
2、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》作者：白居易
3、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。——《命禄篇》作者：王充
4、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。——《命禄篇》作者：王充
5、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。——《命禄篇》作者：王充
6、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。——《论死篇》作者：王充
7、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。——《侈乐》作者：吕不韦及门客撰
8、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，*之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。——《生气通天论》
9、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。——《祭十二郎文》作者：韩愈
10、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》作者：佚名
11、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——《祭十二郎文》作者：韩愈
12、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖；秦将白起坈赵降卒于长*之下，四十万众同时皆死。——《命义篇》作者：王充
1) 尊重生命，完全尊重生命。
2) 视死若生者，烈士之勇也。
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