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*简介
*（1897年3月-2003年10月24日），女，海南文昌人，出生于上海，**现代史上有影响的知名人士。曾致力于*人民抗日战争，反对*，期盼海峡*和*统一、中华民族兴盛。以下是小编整理的*简介，一起来看看吧。
*简介
*（1897年3月5日—-2003年10月24日），广东文昌（今属海南）人。蒋介石的第四任妻子，与宋蔼龄、*并称为宋氏三姐妹，父亲为富商宋嘉澍，哥哥为宋子文。*除了拥有杰出的英语功底外，还会说六国语言，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。是蒋介石的外交助手，凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景，活跃于政治、外交等领域，对*代*历史与中美关系产生了深远的影响。*晚年长期定居美国，于北京时间2003年10月24日在美国逝世，享年106岁。
人物生*
幼时赴美国接受教育，在美获得文学学士学位。
1917年8月，*从美国回到上海，她决心要掌握流利的汉语，精通祖国的古典文学，于是请了一位私塾先生。这对她后来写一些文字稿和公开的演讲稿都起了很大作用。由于社交能力强，*很快成为上海名流圈中男士追求的目标。
1922年12月的一天，*的哥哥宋子文在上海莫里哀路孙中山寓所举办了一个别开生面的晚会，蒋介石也应邀参加。就是在这次晚会上，蒋介石第一次见到了年轻漂亮、气质出众的*，决心不惜一切代价娶她为妻，但遭到*的坚决反对。
*于1917年8月回到上海，渴望到社会上供职但父宋嘉树坚决反对。直到1918年宋嘉树病逝，*才在二姐*的帮助下，开始了第一份工作——到上海女青年会当英语教师。每周两天到女青年会讲英语课，同时还参加一些由女青年会组织的其他社交活动。
*在上海女青年会讲课很优秀。当年*在威斯里安女子学院读书时，就经常当众朗读英文课文，所以*当教员并不怯场。当时前来青年会听课的都是上海妇女界有名的大家闺秀，还有一些*的女儿或夫人。
一位在青年会听过*讲课的*夫人，向上海市社会局推荐。于是，社会局派官员考察，官员告诉*：*电影在上海成立了电影审查委员会，将来会是*的一个组成部门。1919年3月，*进入这个全国电影审查委员会供职。
就在*供职电影审查委员会半年后，上海市参议会内的一批*同盟会友人，开始注意和了解*的情况，极力主张聘请*来上海市参议会任职。他们认为宋来会供职至少有两个益处：一是*的到来可以密切与已经前往广州的孙中山的联系；二是当时上海像*这样优秀的英语翻译人才确为罕见。
消息传到*耳朵里，*极为反感。可是，宋家人却不赞成*的主意，表现较为明显的是她的大姐宋霭龄。宋霭龄是力主*进入政界的主要力量。宋霭龄认为三妹进入上海参议会可能改变将来的'命运。*对此盛情难却。最后，*同意辞去电影审查委员会专职译员的工作，进了上海参议会。1919年秋天，*正式出任由该会主办的上海儿童劳工工作委员会的执行秘书。
可是1920年的夏天，不知何原因，*忽然又辞去了包括上海参议会儿童劳工秘书在内的所有职业，一个人只身悄然前行广州。在那里，*见到了后来改变她一生命运的蒋介石。
1927年3月蒋介石率北伐军杀进上海后对*穷追不舍，惟一持赞成意见的大姐宋霭龄抓住小妹爱虚荣的心理，历数嫁给蒋介石的好处。在姐姐的劝说下，她终于下定决心，于1927年12月1日与蒋介石结婚，先循仪式，在宋宅由余日章博士主持成婚，次日在上海大华饭店，由蔡元培证婚。
1936年，*出任航空委员会秘书长，为了组建空军，她在向外国采购飞机、聘请外国顾问等问题上，发挥了自己的外交才能。此外，她还把许多时间花在有关航空理论和飞机设计的学*上。
1936年，*加紧扩充空军；西安事变爆发，营救蒋介石。
1937年春，蒋介石授权*掌握空军；*邀请美国克莱尔·李·陈纳德将军到*当空军顾问，并组建了“飞虎队”。在克莱尔·李·陈纳德的帮助下，*在极短的时间内就掌握了空军内部领导权。并且成为名义上*空军的总司令。由此，也被名为“*空军之母”。与蒋介石同时膺选《时代》周刊的年度风云人物。
1938年，*的《战争与和*通讯》出版；组织妇女工厂和战时学校，以“新生活运动促进总会妇女工作指导委员会”为全国妇运最高指导机关，在抗战中发挥了极大的劝募慰劳工作；担任*对外宣传的总传播员。
1942年，秘密离开重庆，飞往纽约治病，访问母校韦尔斯利学院；暗中谋求美国援助。
1943年，在美国国会的两院联*会议上发表演说；3月，同富兰克林·罗斯福总统会晤，并一起举行记者招待会；4月，前往加拿大演讲，呼吁美国把对欧洲的考虑转向亚洲；5月，回国陪蒋介石参加四巨头会议，并为蒋介石担任翻译。
1944年，离开*前往巴西作客，转移资金，在圣保罗购买了一些财产；9月，前往纽约，治疗严重神经衰弱症。1946年，内战全面爆发，和克莱尔·李·陈纳德组建民用运输航空公司；9月，卷入黄金投机生意。
1948年，哈里·S·*当选美国总统，大量压缩援华款项；11月她再次飞往华盛顿谋求美援，受到大陆情势逆转；*挖苦她“到美国来是为了再得到一些施舍”。
1949年，蒋介石辞去总统职务，夫妇俩前往溪口；四月会见江防总司令汤恩伯，并透过青帮暗中转移黄金、白银和文物；五月乘炮艇前往台湾。
与此同时，*也念念不忘搞“外交”。1950年8月，她和一些美国朋友以及亲台人士组织了所谓的“院外援华集团”；1952年8月，她又飞往华盛顿哥伦比亚特区，一直呆到次年3月。在此期间，她在美国组建了“*游说团”，又称“百万人委员会”，其宗旨就是阻挠中华人民共和国重返联合国。1954年，*再次飞到美国，并逗留了6个月，极力煽动美国阻止恢复中华人民共和国在联合国的合法*位。
进入20世纪60年代，*对“外交”的热情依然不减。1965年，她和*访美，希望美国支持。到了20世纪70年代初，台湾在联合国的*位岌岌可危。美国劝台湾当局接受“两个*”的安排。当时的情况是：尽管多数联合国成员国认为应该接纳中华人民共和国，但有些国家也不愿将台湾当局驱逐出去。这一方案得到台湾“*”的完全赞同，不料，该建议在台湾当局最高层会议上提出时，一向被视为亲美派的*第一个站出来反对，她严正地说：“宁为玉碎，不为瓦全。”
*坚决反对，夫人派群起附和，坐在*台上的蒋介石则一直保持沉默，表情很是苍凉。台湾人将这件事称为“蒋夫人一言定江山”。*反对“两个*”。
1975年蒋介石去世后，*离台赴美，长期居住在纽约。
2003年10月24日，*在美国纽约曼哈顿家中去世，享年106岁。
*生前曾任*第六届中央执行委员、中央评议委员、中央评议委员会*团*。
家庭生活
她的父亲宋嘉树是*海南文昌县人，曾经担任美南监理会（即卫理公会）的牧师，后来离开传教职务经营出版业致富；母亲倪桂珍则出身上海本地的富裕家庭，其中倪桂珍这一支母系的祖先可以追溯到明末大学士徐光启。*父亲宋嘉树，又名宋耀如。
*的父母总共养育六个子女，分别是宋霭龄、*、宋子文、*、宋子良、宋子安。宋蔼龄、*、*是*著名的“宋氏三姐妹”。*是兄弟姊妹六人中第四个出生的，两个姐姐宋霭龄、*分别比她年长八岁和四岁，哥哥宋子文比她年长三岁，两个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼两岁和九岁。她的两位姐夫分别是孔祥熙和孙中山。当时的孔家、宋家是全国最大的资本家，而孙中山的政治声望是甚高的。
蒋家遭遇三次大的变故，第一次是儿子*的去世，第二次是长孙蒋孝文辞世，第三次是1991年7月孙子蒋孝武在就任新职的前一夜猝死。白发人送黑发人引起的心中苍凉，使*的心理留下了阴影。尤其是蒋孝武的去世，意味着“掌控台湾政局长达40年的蒋氏家族，正式退出政治舞台了”。
1992年夏，*的外甥孔令侃辞世，1994年孔令伟去世。1996年底，她的孙子蒋孝勇因食道癌病逝。1997年9月22日，*刚刚度过百岁华诞，她的儿子蒋纬国由肺炎感染败血症病逝。她非常悲痛，也深感蒋家后继无人了。
虽然亲人离去，古旧日稀，*依然享受到了亲情的关爱和温暖。自1991年*赴美后，每逢一年中的重要节日，她的亲人大都会聚集到纽约同她一起欢度，如长住纽约的蒋纬国的太太邱爱伦、孙女蒋孝章一家以及在美国工作的孙子蒋孝刚等。
兴趣爱好
二十世纪五、六十年代，*业余消遣最喜欢的、也是她最下功夫的是学画画，主要以国画为主。士林官邸特地聘请了当时台湾最知名的黄君璧和郑曼青两位名家，作为她的国画教师。
据*手下人说，*确有些绘画天赋，学的时间不算太长，就已卓然有成了。但一度，外界多认为是郑曼青代笔，为了改变这一看法，*出面请台湾有名的画家一起到士林官邸吃饭，而后郑曼青提议大家一起作画。于是，在众目睽睽之下，*从容作画。从此，再没有人怀疑*画的真伪了。
自1991年10月到2003年3月去世，*一直住在美国，过着*淡和凄凉的暮年生活。*在美国已不过问政治，没有官场应酬，按她的助理的话来说，过的是“一般人的家庭生活”。阅读书报、画画、写毛笔字是*主要消遣。
受家庭和西方教育的影响，*是一个非常虔诚的教徒。读《圣经》和祈祷成了她的必修课。在纽约，在她身边呆久了的工作人员都知道，*最喜爱的生活就是灵修。她从小对宗教的信仰，每天读经，每周做礼拜。宗教生活是她生活的重心和她永恒的精神寄托。
国际影响
1931年10月26日的《时代周刊》，以蒋介石和*夫妇为封面人物。
1938年1月3日出版的《时代》周刊，推选蒋宋为1937年年度人物。
1943年2月18日在美国国会发表演说，成为第一位在美国国会发表演说的*人，也是第二位女性（第一位是荷兰女王），并在美国刮起“*旋风”。
1943年3月1日的《时代》周刊以*单独作为封面人物，封面上说：“蒋夫人——她和*懂得何谓坚忍。”
美国《时代》周刊以《钢铁塑成的花朵》（A Flower Made of Steel）形容*女士。
人物评价
2003年10月24日，时任全国***给*亲属发唁电，对*女士逝世表示深切哀悼。*并发表谈话说，*女士是**现代史上有影响的知名人士，她曾致力于*人民抗日战争，反对*，期盼海峡*和*统一、中华民族兴盛。
2003年10月25日，海峡*关系协会会长汪道涵给*亲属发去唁电，对*女士逝世深表哀悼。电文称：“宋女士一生历经世事沧桑。半个多世纪前，民族危亡存续之时，投身全民抗战。晚年萦怀*关系，期望国家统一、民族昌盛。鹤驾已西，鸾音不再，令人憾惋。谨向亲属表达诚挚慰问。”
张学良：*绝顶聪明，是“*代*找不出第二个来”的人物。西安事变之后，我之所以没有被杀，是因为蒋夫人保护了我。
钟仪简介
广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。以下是小编为大家整理的钟仪简介，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
钟仪
官职：郧公
朝代：春秋
尊称：四德公
简评：*最早见于文史记载的职业琴人
钟仪，春秋时楚人，是有史*载的最早的古琴演奏家，世代都是宫廷琴师。春秋楚，郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋成公9年（约公元前582年）去世，晋景公继位，到军中视察，遇见了他，晋景公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的琴臣。”景公就命令手下的人松绑了钟离，给他一张琴，命他演奏，他弹奏的都是南方楚调。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说自己的姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。
典文
晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。”公従之，重为之礼，使归求成。
翻译：
晋侯到军府的仓库视察，见到钟仪，问人说：“被拘着还戴着南方冠服的人是谁？”
主管仓库的人回答说：“是郑国人献的楚国俘虏。”
晋侯让人放了他，召见并且慰问他。钟仪再拜叩头致谢。
晋侯问他的世官，他回答说“是乐官。”
晋侯说：“能奏乐吗？”
钟仪回答说：“这是先父的职官，岂敢另学其它的东西？”
晋侯让人给他琴，他弹奏南方乐调。
晋侯说：“你们的君王为人怎样？”
钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”
晋侯再三问他，他回答说：“他做太子的时候，师保事奉他，早晨向婴齐请教，晚上向侧请教。我就不知道别的了。”
晋景公把这件事告诉范文子，文子说：“这个楚国俘虏，是个君子。说他先父的职宫，是不背弃根本。奏乐奏家乡的乐调，是不忘记故旧。举出楚君做太子时候的事，是没有私心。称二卿的名字，是尊敬君王。不背弃根本，是仁德。不忘记故旧，是守信。没有私心，是忠诚。尊敬君王，是敏达。用仁德来处理事情，用信义来固守它，用忠心来完成它，用敏达来推行它，再大的事情也一定能办成。君王何不放他回去？让他结成晋、楚两国的友好。”
晋景公听从了范文子的话，以厚礼接待钟仪，让他回国代晋国求和。
楚囚对泣
“楚囚对泣”这则成语，《汉语成语辞典》和《汉语成语大辞典》等成语工具书中均予收录。成语故事典源于《左传·成九年》，《世说新语·言语》也记载了此典故。典故里的“楚囚”，即春秋时代楚国著名的*、时任安陆（古郧地）的地方长官“郧公”钟仪。
钟仪为楚共王时期（公元前601年———公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。
过了两年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晋景公见到“楚囚”钟仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的`人，十分感佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫知道这件事情后对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说自己的姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁，不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼待他，为了促进两国和好，叫他回楚国谈判和*。钟仪便被称为四德公，其后世以其为祭祀祖宗的堂号。钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。
钟仪爱国的故事，对后世影响是很大的。王粲在《登楼赋》中对钟仪大加赞赏。初唐四杰之一的杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，还把“钟仪琴”与汉代著名的*苏武的“苏武节”相提并论：“钟仪琴未奏，苏武节犹新”，字里行间流露出对钟仪那种大义凛然，不顾个人安危，深切怀念故国的爱国情操的深情赞颂。
此事《左传·成公九年》有相关记载，可见，钟仪当时弹奏的乐曲，已有鲜明的地方风格，说明在当时古琴就已出现风格与流派的现象。
历史评价
“昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”王粲在《登楼赋》中对钟仪大加赞赏。王粲者，字仲宣，山阳高*（今山东邹县西南）人。王粲的辞赋在“建安七子”中，成就最大，与曹植并称为“曹王”。
“钟仪琴未奏，苏武节犹新。受禄宁辞死，扬名不顾身。”初唐四杰之杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，把“钟仪琴”与苏武的“苏武节”并论，字里行间流露出对钟仪不顾个人安危，怀念故国的爱国情操的赞颂。
邓艾简介
邓艾（197－264），字士载，义阳棘阳（今河南新野）人。三国时期魏国杰出的军事家、将领。下面是小编整理的邓艾简介的内容介绍，一起来看看吧。
基本资料
邓氏曾经是南阳新野一带的大族，但邓艾的家世已经不能详考。邓艾自幼丧父，邓艾生活在战争频仍的年代，生活在土地高度集中、豪强兼并剧烈的中原，日子的艰难是可以想见的。不过，邓艾从小受过良好的教育，这对他的一生产生了重大的影响。
生*经历
建安十三年（208年），曹操攻下中原后，曾强行将当地人民北迁，邓艾及其母亲、族人便在这时被强迁到汝南（今河南上蔡）作屯田民因年幼，邓艾最初是当放牛娃。但他从小有大志向，决心通过奋斗来改变自己的命运。十二岁时，又随母至颍川，读到已故太丘长陈寔碑文中的两句：“文为世范，行为士则”，欣然向慕，于是自己命名为邓范，字士则。后来，宗族中有与他名字相同者，遂改今名。
在屯田民中，有才学的人很少，邓艾凭其才学被推荐为典农都尉（相当于县）学士，由此可以担任典农都尉的佐、干等下级官吏，以后如有劳绩还可能逐步升迁，这对于出身卑微的人来说。不失为一条改换门庭的进身之路。但因为口吃，典农都尉认为他不适于担任重要职务，便指派他充当做一名看守稻草的小吏。同郡一长者见其家贫，经常资助他，而邓艾并不表示感谢。
邓艾喜欢军事。每见高山大川，都要在那里勘察地形，指划军营处所，遭别人讥笑也不介意。
当时，出身贫寒的'屯田部民要出人头地谈何容易，邓艾*淡地过了*二十年。后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。一次，邓艾上洛阳去呈报，有机会见到洛阳太尉司马懿。司马懿很赏识他的才能，征召他为太尉府的掾属，后升任尚书郎。
人生转折
遇到司马懿，可以说是邓艾一生的重大转折。正始（240—249）初，魏国准备在东南一带进行屯田，积储军粮，对付吴国，因此就派邓艾前往视察。邓艾从陈县（今河南淮阳）、项县（今河南沈丘）一直巡视到寿春。经过考察，邓艾提出了两项重要建议：第一，开凿河渠，兴修水利，以便灌溉农田，提高单位面积产量和疏通漕运。第二，在淮北、淮南实行大规模的军屯。他认为：“田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道。”（《三国志·魏书·邓艾传》）于是，便著《济河论》阐明了自己的观点。邓艾还认为：“昔破黄巾。因为屯田，积谷于许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下。令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。水丰常收三倍于西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。六七年间，可积三千万斛于淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无往而不克矣。”（《三国志·魏书·邓艾传》）
司马懿看后，非常满意，采纳并实施了。从正始二年（241年）起，魏国在淮南、淮北广开河道，大举屯田。北以淮水为界，自钟离以南，横石以西，至沘水源头之间的四百多里范围的土地上，五里设置一个军屯营。每营六十人，一面屯田，一面戍卫。同时，淮阳、百尺两条河渠也拓宽了，从黄河引水注入淮水和颍水，颍南、颍北修成了许多陂田。淮水流域挖掘了三百多里长的水渠，灌溉农田二万顷，从而使淮南、淮北连成一体。几年之后，从京都到寿春，沿途兵屯相望，鸡犬之声相闻，出现了一派繁荣富庶的景象。从此，淮水流域的水利和军屯建设得到飞速的发展，魏国在东南的防御力量也大大加强。每当东南有战事，大军便可乘船而下，直达江淮。军资粮食有储备，又没有水害。这些，都是邓艾的功劳。
个人影响
可以说，曹魏*能在三国中始终保持实力最强，特别是后期，邓艾的许多政治主张都起了很大的作用。
正始四年（243年），邓艾出任参征西军事，转任南安（今甘肃陇西东南）太守。
嘉*元年（249年）秋，蜀卫将军姜维督军进攻雍州（今陕西关中及甘肃东部），依傍曲山（今甘肃岷县东百里）筑两城。姜维熟悉陇西风俗民情，欲诱羌胡归蜀，以控制该地区。派牙门将句安、李歆等人驻守，并联合羌胡人进攻附*各郡。司马昭以安西将军、持节，为各军节度（《晋书》文帝本纪），邓艾也参加了这次战争。征西将军郭淮与雍州刺史陈泰统兵抵御。
陈泰认为：“曲城（今甘肃岷县东漳南）虽固，去蜀险远，当须运粮。羌夷患维劳役，必未肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城。虽其有救，山道阻险，非行兵之地也。”（《三国志·魏书·陈泰传》）郭淮从其计，遂采取围城打援策略，命陈泰讨蜀护军徐质，邓艾进围曲城，切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。姜维领兵救援，进至牛头山（甘肃岷县东南，洮河南岸），为陈泰军所阻。司马昭出骆谷向汉中，郭淮率军进逼洮水，企图切断姜维退路。姜维迅速撤回。句安、李歆等人孤立无援，献城投降。
郭淮遂率军西击羌人各部，邓艾说：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”（《三国志·魏书·邓艾传》）郭淮就留邓艾屯白水（今甘肃白龙江）北岸，以防蜀军反攻。三天后，蜀军果然复返，姜维派廖化在白水南岸扎营，和邓艾迢遥相对，却不向魏进攻。邓艾对诸将说：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还。维必自东袭取洮城。”（《三国志·魏书·邓艾传》）洮城（今甘肃临潭西南）在白水之北，距邓艾驻地六十里。邓艾于当夜抢占洮城，不久，姜维果然率重兵奔袭洮城。姜维见魏军已抢占洮城，遂撤军退走，魏兵得以不败。
李贺的简介
他是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，也是中唐的浪漫主义诗人，与与李白、李商隐称为唐代三李。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。他就是李贺。以下是小编为大家整理的李贺的简介精选，仅供参考，希望能够帮助大家。
诗人李贺简介
李贺(790～816)，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。
李贺故里
李贺故里，位于当今宜阳县三乡。宜阳三乡乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河，昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。
故居记载
旧《宜阳县志》载：“长吉(李贺)多才，栖息昌谷”。在李贺的诗歌中，有不少直接以昌谷为题的作品。据《南园十三首·其二》的“宫北田塍晓气酣”句，宫即连昌宫，为唐高宗显庆三年(658年)建，又有玉阳宫、兰昌宫之称。连昌宫的遗址，就在连昌河谷，李贺的故宅离连昌宫不远，就在三乡乡上庄村。西有“汉刹云山”(光武庙)，南有女几山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于连昌河西岸。当年的众多权贵名人，如武则天、唐玄宗、张九龄、岑参、韩愈、白居易、元稹、杜牧等，在这里都有吟咏唱和的诗文。现在当地正在规划重修李贺故居和建设李贺纪念馆，并已成立了李贺研究会和李贺诗词协会，以对李贺及其诗作进行深入发掘研究。
李贺诗歌鉴赏
1李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
2残丝曲
垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
3还自会稽歌并序
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，
肩吾先潜难会稽，後始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作
还自会稽歌以补其悲。
野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。
台城应教人，秋衾梦铜辇。
吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。
脉脉辞金鱼，羁臣守(辶屯)贱。
4出城寄权璩、杨敬之
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。
自言汉剑当飞去，何事还车载病身?
5示弟
别弟三年后，还家一日余。
(酉录)(酉酃去阝)今日酒，缃帙去时书。
病骨犹能在，人间底事无?
何须问牛马，抛掷任枭卢!
一日：一作十日。犹：一作独。
6竹
入水文光动，插空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
7同沈驸马赋得御沟水
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。
别馆惊残梦，停杯泛小觞。
幸因流浪处，暂得见何郎。
8始为奉礼忆昌谷山居
李萌简介
歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面是小编收集整理的李萌简介，仅供参考，希望能够帮助到大家。
李萌（说唱歌手）
李萌——中文说唱歌手，曾用艺名：小驴-TOMMY，2005年凭借一曲《十元人民币》走红于网络。2006年签约嚎叫唱片，并在同年发行了首张专辑《饶舌生涯》。用真实的方式来讲述对生活的态度，这是李萌hip-hop音乐里不变的宗旨。他的歌词锋利，外型阳光，因此深受年轻一代乐迷喜爱。代表作品：《十元人民币》《*说唱》《新五元人民币》《我要玩陌陌》《感谢那个女孩》等。
个人经历
1997年开始学*JAZZ舞蹈。
1998年考入北京舞蹈学院附属中学
2000年担任哈尔滨市飞浪艺术学校街舞教练。
2002年就读于北京现代音乐学院韩国舞系。
李萌2004年原创作品《哈尔滨之子》走红于网络，因此受到哈尔滨电视台、哈尔滨日报、哈尔滨广播电视报等多家媒体报道，该歌曲并收录到嚎叫唱片同年发行的合辑中。
2005年一曲《十元人民币》火遍大江南北，“老虎不发威你当我是Hello Kitty”瞬间成为了年轻人的口头禅！
2006年签约嚎叫唱片，发行了首张专辑《饶舌生涯》，曾百度、雅虎、腾讯、Tom等多家媒体专题报道。同时还在北京西单77街举办了首场签售会，成为内地第一位在音像店举办签售会的饶舌歌手。同年专辑作品《e网情深》入围金唱片奖，成为首位入围金唱片奖的饶舌艺人。由于外形俊朗，他还多次为杂志拍摄大片。
2007年李萌参加迷笛音乐节，一句“This my home 大东北”迎来全场的呼吁，让更多乐迷看到了东北大男孩的.阳光和能量。
2008年在浙江卫视《我爱记歌词》国庆特别节目中担任表演嘉宾，一曲《新五元人民币》把东北方言的rap发挥淋漓尽致。
2009年签约京文唱片，发行第二张专辑《*说唱》，此时他的演出战队里还加入了Kor-e（美国）、abd（波兰）等多名外籍队友，然而在他不失本土说唱音乐风格的同时，又融合了许多国际元素。这一年他还创建了自己的说唱品牌“说唱阵地”培养了大量的说唱新人，推广新作高达百余首，为内地说唱音乐作出了杰出的贡献。2012年为国际巨星维塔斯主演的电影《一夜成名》演唱片头曲，从而正式回归。
李萌2013年推出第三张专辑《饶舌者》大碟，同名主打歌《饶舌者》蕴藏了很多儒家思想，让听众在吸收外国文化的同时不忘记国人本该拥有的精神。他在唱片不景气的年代依然保持着人气与热度，唱片未发行前就有众多粉丝提早预定。
2015年的夏天，精心制作发行最具期待的说唱专辑，收录李萌出道10年以来广为人知的经典歌曲以及特意为本专辑创作的3首新歌哦。让我们随着他的音乐一起回味成长的岁月吧。
他就是《十元人民币》的小驴－TOMMY
李萌－中文说唱领军歌手之一，曾用艺名：小驴-TOMMY，2005年凭借一曲《十元人民币》走红于网络。2006年签约京文唱片[嚎叫厂牌]，并在同年发行了首张专辑《饶舌生涯》。用真实的方式来讲述对生活的态度，这是李萌hip-hop音乐里不变的宗旨。他的歌词锋利，外型阳光，因此深受年轻一代乐迷喜爱。
李萌回顾陪伴我们走过的10年经典
李萌出道至今已经整整10个年头，从当年的饶舌小子，到现在的中文说唱领军元老，从风靡一时的《十元人民币》，到充满思想的《饶舌者》，他的音乐影响着一代又一代的乐迷。hip-hop不是酷，它是一种态度，凭着这种执着的态度李萌走过了一个十年，最终他成为了首个发行华语说唱精选辑的饶舌大咖。在这10年里，我们通过音乐在不停的了解他，了解他的生活。 他的歌词总是那么的真实，那么的贴*我们普通而又不*凡的人生，或许这就是饶舌音乐的魅力，字字都能触及到你的灵魂深处。
演出活动
编辑语音
2004年3月爱戴《today》MV男主角
2004年7月为明骏女孩首张专辑创作rap部分
李萌2005年1月参加京文嚎叫唱片说唱合辑（燎原星火VO3）
2005年6月接受北京“竟报”采访
2005年6月参加风儿乐队RAP专访嘻哈合辑唱片
2005年7月参加上海东风卫视（东方星空间）原创歌手采访演出
2005年9月原创说唱（新五元人民币）获A8原创排行榜5周冠军
2005年11月11日接受哈尔滨广播电视报采访歌曲（哈尔滨之子）
2005年12月2日接受哈尔滨日报采访歌曲（哈尔滨之子）
2005年12月发行（十元人民币）盗版多品种CD
2005年12月参加网友天下圣诞合辑CD录制
2006年2月歌曲（哈尔滨之子）随（燎原星火VO3）合辑转载于北京晚报
2006年2月接受哈尔滨电视台（万家灯火）栏目专访
李萌参加活动照片(21张)
2006年3月接受欧洲中文网络电台采访
2006年5月百度网页搜索超过100页，同时进入百度歌手列表中
2006年7月做客MOP[猫扑]极客秀视频访谈
2006年7月做客中央人民广播电台《华夏之声》节目
2006年7月正式签约嚎叫唱片
2006年8月发行首张个人说唱专辑《饶舌生涯》
2006年8月参加“百度咖啡文化鉴赏会”活动
2006年8月新京报《北京客》专题采访
2006年 9月“李萌首张大发布碟签唱会”
2006年9月做客Biu客电台直播节目<音乐下午茶><音乐showing mail="">
2006年9月北京大学城-廊坊站签唱会
2006年9月参加“动感地带街舞大赛活动”表演嘉宾
2006年9月参加“UUME视频分享中心上线仪式及新闻发布会”表演嘉宾
2006年9月做客[酷客KOOOK]视频访谈
国际幸福日简介
2012年6月28日，第66届*宣布，追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，决议将今后每年的3月20日定为“国际幸福日”。下面是小编整理的国际幸福日简介，一起来看看吧。
简介
2012年6月28日，第66届*28日宣布，将今后每年的3月20日定为“国际幸福日”
意义
*当天在纽约联合国总部召开会议并一致通过决议，决定将3月20日定为“国际幸福日”。
决议说，追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，具有现实意义，在公共政策目标中对此予以承认具有重要意义。
决议指出，需要采取更包容、公*和*衡的经济增长方式，以促进可持续发展，消除贫穷，增进全体人民的幸福和福祉。
决议还邀请所有会员国、联合国系统各组织、国际和区域组织以及包括非*组织和个人在内的民间社会以适当方式为“国际幸福日”举办活动，包括举办教育和公共宣传活动。
倡议
2012年6月28日，第66届*宣布，追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，决议将今后每年的3月20日定为“国际幸福日”。
“国际幸福日”的确立是人类文明的一大进步，因为她明晰了“幸福”是“人类共有的精神家园”。
数万年的人类进化史、数千年的人类文明史形成了不同的民族、宗教与信仰，无论是东方的“*安和谐幸福”，还是西方的“自由民主博爱”都是并行的幸福路，目标都是为了“共同幸福”。
人类文明将在“共同幸福”这个人类的普世价值观里融合，社会矛盾将在将在“共同幸福”这个人类的普世价值观里化解。
我们生活在同一个星球，生态环境日益恶化，濒危生物相继灭绝，拯救地球已经成为人类共同的历史使命。
然而，利益纷争，弱肉强食，战火和硝烟从未在这里*息过。
在这个发展与博弈并存的时代，“*安、和谐、幸福”应该是人类共有的追求：保护环境，维护和*，造福人类是每一个地球公民应尽的责任和义务。
我们倡议：全世界人民团结起来，杜绝战争，美化地球，创造人类共同“*安和谐幸福”的生活!
潘基文呼吁
2013年3月20日是首个“国际幸福日”。
联合国秘书长潘基文当天发表致辞，强调追求幸福是人类奋斗的核心，同时呼吁国际社会进一步致力于可持续发展，共同建设人类向往的幸福未来。
潘基文说，追求幸福是人类努力奋斗的核心，世界各地的人们都渴望过上幸福充实的生活，没有恐惧和贫穷，与自然和谐相处。
然而对太多生活在极端贫困中的人来说，基本的物质福祉依然是难以企及的奢望，对更多人来说，经常性的社会经济危机、暴力和犯罪、环境恶化和日益严重的气候变化都是现实存在的威胁。
潘基文说，在去年的“里约+20”联合国可持续发展大会上，联合国会员国一致认为有必要采取*衡的可持续发展方式，将经济增长、社会发展和环境保护这三个支柱结合在一起。
他说，各国认识到，为了让决策更加有据可依，除了国内生产总值以外，还应采用更加广泛的标准来衡量发展状况。
潘基文说，一些国家*以综合幸福指数为依据制定政策的努力令他感到欣慰，他鼓励其他国家效仿这一做法。
潘基文说：“值此首个‘国际幸福日’之际，让我们进一步致力于包容且可持续的人类发展，重申我们帮助他人的承诺。在投身公益的同时，我们自身也会得到充实。善心会带来幸福，并有助于建设我们向往的未来。”
首个“国际幸福日”上“世界福”发布。
福建海峡文化创意产业协会福文化专业委员会柯主任介绍，“世界福”传承了传统中华福文化的本原，以“世界共同幸福”为理念，以中华传统福文化为内涵、美好吉祥的寓意为诉求、国际风格的设计为理念、多元广泛的`应用为前提、人类共同的福祉为目标，寄望团结全世界各国各民族人民共同追求崭新的“世界共同幸福”时代，实现“世界福源、万福来朝、福泽乾坤、世界同福”的宏伟愿景。
世界福将中华传统中的五福——福、禄、寿、喜、财巧妙地融入设计中，并涵括了长寿福、福中福、心生福、和合福、聚祥福、方圆福、梦圆福、现代福、厚德福等九个福愿，堪称“至尊之福”，寓意“世界福”即将成为“世界共同幸福”的至尊符号。
“福”是美好生活的极致状态，亦是圆满人生的极致追求。信福，也即相信“福”，这是一种充满正能量的意念力，它能吸引并汇聚“福”，从而提升我们的幸福感;同时，它也是一种让我们心宇安宁圆满的信仰。
信“福”是一种充满正能量的意念力。吸引力法则告诉我们，你生活中所发生的所有事情，都是你自己的思想和意念力吸引来的，是你头脑中所想象的图像吸引来的，是你的思想和意念力导致的。就像佛陀所说的：“我们现在的一切，都是过去思想的结果。”当你在心里接受一个念头，你的身体会调度身体的资源全力配合你的想法，让你得到这个结果。不管你脑中想什么，你都会把它吸引过来，任何让你感觉美好的东西总是会为你招引来更多的美好。在你心中映现的，将会成为你手中得到的;而我们所要做的工作就是持续地思考我们想要的东西，弄清楚自己到底想要什么东西并付诸于行动。
我们渴望拥有：健康的身体、丰富的知识、美好的友情、温馨的家庭、充满成就感的工作和富裕的物质生活，甚至我们渴望能周游世界、渴望内心的祥和与安宁……这些充满正能量的事物，都是我们心中的“福”，所以我们对“福”的信仰，也会把我们所希望的“福”吸引过来。
信“福”也即是对“福”的信仰。信仰是人类在意识领域中建立起来的一套人生价值体系，可为沉浮不定、短暂有限的人生营造起永恒而温暖的精神家园，让人们可以充满诗意地栖居其间。这个精神家园承载着人类的心灵寄予，因为有了信仰，人们便可以排除困扰人生的无知、孤独、怀疑、虚无与绝望，从而获得知识、关怀、安慰、确定、充实与希望，进而获得幸福感。
一个拥有信仰的人，本身就会很有幸福感;而信仰“福”，给予人的幸福感将会更大。每当我们流连于名胜古迹的时候，总能见到许许多多善男信女穿梭于庙宇为自己或是为亲人祈福。他们通过这样或那样的祈福，向菩萨神灵表达着自己美好的愿望，寻求并获得心灵上的慰藉。从心理学角度讲，祈福的过程实质上是一个积极的心理暗示过程，它能给予人们以信心，使人们更能美梦成真……
人生是可以播种的。一个人的思想即如一颗种子，“种瓜得瓜，种豆得豆”，人的思想决定行为，行为决定结果。相信“福”，信仰“福”，就是在心中播下了一颗“福”的种子，“福”就会在心中生根发芽并长成参天大树，幸福就会长绕于您的左右……
幸福源自信福!相信“福”正能量，我们必将获得幸福!
2012年6月28日，第66届*一致通过决议，决定将3月20日定为“国际幸福日”。
决议说，幸福和福祉是全世界人类生活的普世目标和愿望，具有现实意义，在公共政策目标中对此予以承认具有重要意义。
决议邀请所有会员国、联合国系统各组织、国际和区域组织以及包括非*组织和个人在内的`民间社会以适当方式纪念“国际幸福日”，包括为此举办教育和公共宣传活动。
在2013年首个“国际幸福日”致辞中，联合国秘书长潘基文说，追求幸福是人类努力奋斗的核心，世界各地的人们都渴望过上幸福充实的生活。
然而，对生活在极端贫困中的人来说，基本的物质福祉依然是难以企及的奢望，而对更多人来说，经常性的社会经济危机、暴力和犯罪、环境恶化和日益严重的气候变化都是现实存在的威胁。
他呼吁，国际社会进一步致力于可持续发展，共同建设人类向往的幸福未来。
在今年的“国际幸福日”致辞中，潘基文说：“追求幸福乃严肃之事。追求全人类的幸福乃是联合国的主要目标之一。”他希望人类和这个星球均能享有可持续发展之福，免遭气候变化的灾难性影响。
国际幸福日的来历
2012年6月28日，在纽约联合国总部召开的*会议一致通过决议，决定将3月20日定为“国际幸福日”(International Day of Happiness)。
决议主要内容：
追求幸福是人的一项基本目标，幸福和福祉是全世界人类生活中的普遍目标和期望，具有现实意义，在公共政策目标中对此予以承认具有重要意义。
需要采取更包容、公*和*衡的经济增长方式，以促进可持续发展，消除贫穷，增进全体人民的幸福和福祉。
邀请所有会员国、联合国系统各组织、国际和区域组织以及包括非*组织和个人在内的民间社会以适当方式为“国际幸福日”举办活动，包括举办教育和公共宣传活动。
历史上的3月20日
苏轼简介
是当事人全面而简洁地介绍自身情况的一种书面表达方式。下面是小编为大家收集的苏轼简介，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
苏轼简介：
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省*顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼生*：
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。
1056年(嘉祐元年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年(熙宁二年)服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “*和世界”。
元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的.*被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书，三品)，知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与*不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼主要作品有:
定风波(莫听穿林打叶声)
昭君怨(谁作桓伊三弄)
洞仙歌(冰肌玉骨)
浣溪沙(游蕲水清泉寺)
西江月(顷在黄州)
浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)
水龙吟(似花还似非花)
行香子·过七里滩
永遇乐(彭城夜宿燕子楼)
西江月·重九(点点楼头细雨)
满江红(江汉西来)
满江红·怀子由作(清颍东流)
江城子
念奴娇·赤壁怀古②
临江仙(夜饮东坡醒复醉)
水调歌头(明月几时有)
蝶恋花(花褪残红青杏小)
鹧鸪天(林断山明竹隐墙)
望江南(春未老)
卜算子(缺月挂疏桐)
贺新郎(乳燕飞华屋)
阮郎归(绿槐高柳咽新蝉)
苏轼的故事
出人头地
苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊(成语出人头地就是从这儿来的)！”并正式收苏轼为弟子。
家庭聚会
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！
吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入*尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。
东坡鱼
苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了(黄庭坚是*古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐)。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！
水果和药
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里(杏、枣、李)，且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事(柰，苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。
高风亮节
作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的*开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物;卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。
生死一线
苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？！”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？
涵养
朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。
刘备简介
刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。以下是小编给大家整理的刘备简介的内容，欢迎大家查看。
刘备简介
刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草*度日，生活非常艰苦。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家。
公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。
刘备性格
笼络豪杰，深得人心
刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。
刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。
识人善用，君臣融洽
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的`特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，*曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”
陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。
刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。
坚忍不拔，终成大事
刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。
宽以待人，心胸广阔
夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。
刘备典故
曹操问裴潜
《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居*，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”
裴潜评价刘备居国不治，守边为主。
死里逃生
《典略》曰：*原刘子*知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过*原，子*荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。
这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？
感化刺客
《三国志》：郡民刘*素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘*结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同*而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
髀肉之叹
《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
耻杀宋忠
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。
孝直避箭
《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
身份不明的刺客
《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲*，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。
求田问舍
释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”
说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
萧何，沛郡丰邑（今江苏省徐州市丰县）人。西汉开国功臣、政治家，“汉初三杰”之一。以下是小编整理的萧何简介，一起来看看吧。
萧何简介
萧何（前257年6.15—前193年7.8），汉族，西汉初期政治家，汉初三杰之一，沛（今属江苏沛县）人。早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，诸将皆争夺金银财宝，他却接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，并知民间疾苦，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。项羽称王后，萧何劝说刘邦理解分封，立足汉中。刘邦为汉王，以萧何为丞相，萧何极力推荐韩信为大将军，还定三秦。楚汉战争时，他留守关中，侍太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。汉代建立后，以他功最高封为“酂侯”，位次第一，食邑八千户。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》（《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》，增加《户律》、《兴律》、《厩律》），在法律思想上，主张"无为"，喜好"黄老之术"。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王，被拜为相国。而他未能象张良那样及时地“假托神道明哲保身”，于是为了避免高祖的诛杀，他便以“自毁其名”的方法，以逃避被杀的危机。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。
沛县起兵，追随刘邦
萧何本是秦末沛县人，年轻时任沛县功曹，这是负责县里某项事务的主要吏员。他*时勤奋好学，思想机敏，对历代律令颇有研究。他性格随和，很善于识人，结交了许多好朋友。其中泗水亭长刘邦，捕役樊哙，书吏曹参，刽子手夏侯婴，还有吹鼓手周勃（名将周亚夫的父亲），由于他们年龄相*，性格相同，不久便成了莫逆之交。尤其是对刘邦，感情更不一般。他见刘邦器宇轩昂，风骨不凡，谈吐也有别于众人，是位大贵之相，所以对他格外佩服，并曾多次利用职权暗中袒护他。
秦二世元年(公元前209年)七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举起了反秦的大旗，各地豪杰云集响应，天下大乱。此时的萧何仍在沛县当功曹，他和曹参、樊哙、夏侯婴、周勃等人时常聚会，密切注视着局势的发展，并暗中与在芒砀山中的刘邦保持着联系。
在陈胜、吴广起义的威慑下，许多地方官吏也感到秦的*不能长久，于是也想反叛朝廷，归附义军，保全自己。萧何所在的沛县与蕲州相*，沛县县令眼看烽火遍地，深怕丢了脑袋。于是找来萧何、曹参等人，秘商起兵之事。萧何建议道：“你是秦朝官吏，沛县百姓恐难听你的话，欲图大事，非把逃亡的豪杰请回来不可。如此一来，沛县自可安如泰山了。”县令听罢，觉得有理。萧何就保举刘邦，请县令赦罪录用。县令最初觉得有些为难，其后转念一想，天下大乱，刘邦虽然有罪在身，只要他肯诚心助我，倒是合适人选。于是，县令便派刘邦的妻妹吕耍之夫樊哙去芒砀山找回刘邦，共同起义。刘邦欣然应允，立即率众奔沛县而来。不料，县令见刘邦人多势众，担心自己操纵不了这只队伍，又反悔了，将刘邦拒之城外，并将萧何等人抓了起来，押人监内。刘邦兵临城下，见城门紧闭，便知城中有变。于是，下令将城池团团围住，准备攻城。正在这时，萧何、曹参越城逃到刘邦处，刘邦大喜。三人商议一番后，刘邦在帛上写了一封告沛县父老书，用箭射人城内。书中说：“天下百姓共同忍受秦苛政之苦已经很久了，如今父老兄弟们却在为县令守城。天下诸侯并起，马上就要攻破沛县城池了。如果沛城的百姓现在起来诛杀县令，响应诸侯，则家室能得以保全。否则，父子都将白白地惨遭杀戮。”沛县百姓看了刘邦的信，就聚集起来攻入县衙，杀了县令，打开城门迎接刘邦。
刘邦攻破沛县县城后，召集沛城父*商大计。大家都推举刘邦为县令，背秦自立。刘邦却推辞道：“现今天下纷扰，诸侯并起，沛令一*自应选择全县最有声望之人。我并非自爱，实因德薄能鲜，误己事小，倘若误了全城父老，那就百死莫赎，还是快快另选贤能，以图大事吧。”众人见刘邦出言谦逊，更加悦服。于是众人坚请刘邦担任沛令。刘邦仍是再三推让不就，萧何苦劝也无济无事。众人无奈，便选出9位全县最有声望的人，连同刘邦共计10人，把10个人的姓名写在纸上，谨告天地，拈出何人，何人即为沛县县令，不得推辞。萧何见状，忽生一计，忙对大家说：“诸位这个办法很好，取决于天最公道。这点微劳，须让不才来尽。”众人听了十分赞同，都说：“萧功曹在县办事多年，做事精细，这件事情理当请萧先生处理”一切准备就诸后，萧何又转身对众人说：“刘邦最为乡亲信仰，拈阄之事，我看就请他来担任，以昭郑重。”众人齐声叫好。刘邦只得对天行礼之后，拈出一阄，当众展开一看，上面恰好写着自己的名字，看一眼萧何，又要推辞。萧何见状，忙走上前去，一把将盘中剩余的纸阄抓起，放人口中嚼碎，然后高声说道；“天意所归，还有何说。”众人听了，欢声雷动。刘邦无奈，只好应诺。于是，他们便在县衙大堂举行了仪式，誓师起事，并按楚国旧制，称刘邦为“沛公”。事后，刘邦才知道原来萧何所写的10个纸阄全是刘邦的名字，深知萧何真心拥戴自己，内心十分感激。从此，萧何紧随刘邦南征北战立下了盖世的功勋。
深谋远虑 收存典籍
秦二世二年九月，项梁叔侄杀了会稽郡守殷通，举起义旗。不久，便召集了20余万兵马，拥立楚王第12皇孙13岁的熊心为王，并与刘邦所部会于薛城。众将约定：项羽北向救赵，解巨鹿之围后，从北路向西攻秦，刘邦从南路西进向关中进发。两路人马在击败秦军后，谁先入秦都咸阳，谁当关中王。
刘邦率军勇往直前，凭靠张良等人的谋划，避实就虚，剿抚并用，一路夺关斩将，直抵关中。萧何身为丞督，坐镇地方，督办军队的后勤供应。公元前206年十月，刘邦率大军兵临咸阳城。秦王子婴设计杀了奸相赵高，献出玉玺，向刘邦投降。于是，起义大军浩浩荡荡开进咸阳城。将士们见秦都宫殿巍峨，街市繁华，顿时忘乎所以，纷纷乘乱抢掠金银财物，连沛公也忍不住，趁着空闲，跑到秦宫去东张西望。他看见华丽的宫室，古怪的摆设，成堆的金银珠宝，猎狗骏马，珍奇玩物，还有一群群的美女，不觉眼花缭乱，飘飘然起来，甚至贪恋秦宫的富贵而不忍离开。他神魂颠倒地拥着美女走进胡亥的寝宫，往龙床上一躺，便进入了温柔乡。突然，大将樊哙破门而入，大声说道：“沛公想取天下，还是想当富家翁？这些奢华之物，正是秦亡的祸根。切勿迷恋于此!”与此同时，张良等人也来陈述利害，刘邦这才幡然自悟当下命兵士查封皇宫府库，然后率众将士返回灞上。惟独萧何，进入咸阳后，一不贪恋金银财物，二不迷恋美女，却急如星火地赶往秦丞相御史府，并派士兵迅速包围丞相御史府不准任何人出入。然后让忠实可靠的人将秦朝有关国家户籍、地形、法令等图书档案一一进行清查，分门别类，登记造册，统统收藏起来，留待日后查用。因为，依据秦朝的典制，丞相辅佐天子，处理国家大事；御史大夫对外监督各郡御史，对内接受公卿奏事。除了军权外，丞相和御史大夫几乎总揽一切朝政。萧何做官多年，当然知道这些。对此，全军上下无不佩服，刘邦在惭愧之余，说：“萧何确是异才，不枉我提拔他一场。”萧何收藏的这些秦朝的律令图书档案，使刘邦对天下的关塞险要、户口多寡、强弱形势、风俗民情等等于如指掌，为制定正确的方针政策和律令制度找到了可靠的根据，对日后西汉*的建立和巩固，起到了巨大的作用，功不可没。这也足见萧何的深谋远虑。
慧眼识才 力荐韩信
沛公刘邦率先攻人咸阳后不久，项羽也率军人关，并在同年二月自封为西楚霸王，占有梁楚东部9郡之地，建都彭城(今江苏徐州)。并背弃原来的约定，改立刘邦为汉王，辖治荒远偏僻的巴、蜀、汉中之地，建都南郑。为了阻止刘邦东进，项羽又把关中地区一分为三，分封给了3个秦朝降将——雍王章邯、翟王董翳、塞王司马欣。刘邦看出了项羽的险恶用心，憋了一肚子气，有心与项羽决一死战，怎奈势单力薄，实难取胜。只好采纳萧何、张良等人的建议，隐忍入蜀，休兵养士，广招人才，待机再与项羽争个高低。
四月，各路诸侯各自领兵回到自己的'封地。刘邦按张良的计谋，偃旗息鼓，人不解甲，马不停蹄，急匆匆地向巴蜀进发。一路上，许多来自其他诸侯王军中的兵士自愿投到刘邦的旗下，韩信就是在这个时候从楚营中逃出，投奔刘邦的。
韩信原是项羽的部下，他有勇有谋，是天下无双的军事家。但在项羽手下却得不到重用，于是就投到刘邦麾下。起初，刘邦让他当了一个管理粮草的小官，韩信大失所望。一次偶然的机会，萧何结识了韩信。在接触过程中，萧丞相发现韩信有胆有识，是个不可多得的人才，于是多次向刘邦推荐，但并没有引起刘邦的重视。
转眼间两个多月过去了。汉军将士不愿在蜀中久驻，整天思念家乡，念叨东归，开小差的人也越来越多。一天，韩信见久在汉营仍不受重用，一气之下离开了汉营。萧何得知后，马上放下尚没处理完的紧急公务，亲自策马追赶韩信，连个招呼也来不及向刘邦打。刘邦正为军中开小差的人日益增多而焦急，忽然有军吏来报告说：“萧丞相也跑了。”刘邦一听大惊失色，说：“这还了得!我正要与他商议军中大事，怎么他也逃走了!”当下派人去找萧何。一连两天也不见萧何的影子，急得刘邦坐立不安。再说萧何为追韩信，不辞辛苦，一路问，一路追，直到天黑了，还没追着韩信。正想下马休息一下，忽然远远望见有个人牵着马在河边徘徊。萧何顿时抖擞精神，快马加鞭，大声喊着：“韩将军!韩将军厂他策马赶到河边，气喘吁吁地下了马，气呼呼地说：“韩将军，咱们总算一见如故，够得上是朋友。你怎么不说一声，就这么走了？”韩信仍不吭声。萧何又说了一大堆劝他回去的话。这时候，滕公夏侯婴也策马赶到；两个人苦苦地相求非要韩信回去不可。他们说：“要是大王再不听我们的劝告，那我们三个人一起走，好不好了”韩信只好跟着他们回去。到了第三天，三人才回到南郑。
萧何去见刘邦，刘邦见到萧何又惊又怒，说道：“你为什么也想逃跑？”萧何说：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人去了。”刘邦问他：“你追的是谁？”萧何答道：“韩信。”刘邦听后，很不以为然地说：“逃走的将军有十多个了，也没听说你去追过谁，怎么偏要去迫韩信？这明明是在骗我!”萧何说：“那些将军都容易得到，可韩信却是当今数一数二的杰出人才，跑了就再也没有第二个了。大王如果只想当个汉中王，没有韩信也就算了；如果要准备打天下，那就非用韩信不可。您到底准备怎么样？”刘邦说：“我当然想打出去，怎么能老困闷在这里呢？’’萧何说：“大王若决定出汉中，能重用韩信，他自然会留下；如果不重用他，他终究会离开的。”“那么，”刘邦下决心说：“就依着丞相，让他做个将军，怎么样？”萧何说：“叫他做将军，他还得走。”“那拜他为大将军怎么样？”萧何说：“很好。”刘邦当时就让萧何去召韩信来，马上就拜他为大将军。萧何直率地说：“大王*时太不注重礼仪了。拜大将军是件大事，不是小孩子闹着玩儿似的叫他来就来。大王真要拜韩信为大将军，先得命人造起一座拜将台，选个好日子，大王还得沐浴更衣，亲自戒斋，然后隆重地举行拜将仪式。这样，才能让全体将士都能听从大将军的指挥，就像听从大王的指挥一样。”刘邦说：“好吧，我都听你的，请你去办吧。”这就是“萧何月下追韩信”这一历史故事的由来。几天以后，萧何命人已筑好了拜将坛。汉王刘邦择了吉日，带领文武百官，来至坛前，缓步拾级而上。只见坛前悬着大旗，迎风招展，四面列着戈矛，肃静无哗。一轮红日光照将坛，真是旌旗耀武，甲杖生威。丞相萧何已将符印斧钺，呈与汉王刘邦。坛下一班金盔铁甲的将官，都翘首伫望，不知这颗斗大的金印，究竟属于何人。只见萧何代宣王命，高声喊道：“谨请大将军登坛行礼!”当下陡然闪出一人，从容步上将坛。大家定睛一看，原来是韩信，顿时一片哗然。这也难怪，一个军中不出名的小吏，如今一下子拜为大将军，怎不令众人议论纷纷。众人见汉王刘邦；丞相萧何却是那么毕恭毕敬，越发感到莫名其妙。后来，韩信果然没有令刘邦失望，没有辜负萧何的良苦用心。在楚汉战争中，韩信率汉军渡陈仓，战荥阳，破魏*赵，收燕伐齐，连战连胜，在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为刘邦*定了天下。很显然，在楚汉战争中，韩信军事才能的充分发挥和运用，乃至汉王刘邦能够最终夺取天下，从一定程度上说，同萧何的慧眼识才，倾力荐贤是密不可分的。
1、我观南阎浮提众生，举心动念，无不是罪，无不是业。
2、我会披星戴月不辞万里，抛下世俗的一切奔向你。
3、生活是自己的，每一天都是新的开始。
4、不管你在哪，我们看到的都是同一轮明月，晚安，好梦。
5、人间本不该让我那么惊喜，可是你来了。
6、人生无常，保重身体就是对家人最好的礼物。
7、我那颗忐忑不安的心越跳越快，我不敢往下想了。
8、保养好身体，健康*安才是最大的福气。
9、我的心事蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你。
10、夕阳总会落在你身上，你也会快乐一场。
11、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
12、这世界偷偷爱着你，只是你不知道而已。
13、去过你的城市，走过你走过的路，忘掉过去，重新开始！
14、再凶的男孩子，鞋带还不是要系蝴蝶结。
15、失去的东西，其实从未真正的属于过你，你也不必惋惜。
16、你的转身只需一秒，我的转身却需要一辈子。
17、有时最难的并非放下过去，而是学会重新开始。
18、忘掉昨日不快，迎接今日豪迈，用热情开始新的生活。
19、一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释。
20、她的眼睛湿润又明亮，好像世上最小的海洋。
21、当你对自己诚实的时候，世界上就没有人能够欺骗得了你。
22、如果你有勇气和以前说再见，生活便会给你一个新的开始。
23、不怕恐怖的结局，就怕没有结局的恐怖。
24、天气渐冷，健康要靠自己，注意身体，天冷勿忘加衣！
25、幸福，就是有个窝，有点钱，有人陪，有人懂。
26、既然你不期待，那我翻山越岭就没有意义。
27、我回头率还挺高的，基本见到好看的人我都会回头看他们。
28、我本已是百毒不侵，偏偏你是一百零一。
29、人生十有八九不如意，剩下的一点点就是小欢喜。
30、你是藏在云层里的月亮，也是我穷极一生寻找的宝藏。
31、我觉得你这样想很对耶，你一定会遇到更好的人的。
32、夜深了，请好好爱护自己的身体，保护自己的心情。
33、我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠*。
34、一看就很有气质的说说，成熟而又有气质的说说。
35、每朵云的下落不明，每盏月亮都不知所踪。
36、昨天已经过去何必再怀念，做好今天等待明天你会做的更好。
37、渐渐温柔，克制、朴素、不问、不怨、不记。
38、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。
39、抱最大的期望，为最大的发奋，做最坏的打算。
40、时间，总是把对你最好的人，留到最后。
41、你值得一切的美好的东西，包括被爱被珍惜。
42、你就站在那里，什么都不用做，我就满心欢喜。
43、早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好。
44、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
45、现在的我能明白，只要有想见的人，就不再是孤单一人。
46、过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
47、当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。
48、如果你不开心，请改变你的圈子，改变你的脸，减肥和赚钱。
49、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。
50、终有一天我会拉着你的手，带你去看你最喜欢的星空。
51、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
