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古诗罗隐《蜂》赏析
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的古诗罗隐《蜂》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
朝代：唐代
作者：罗隐
原文：
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
注释
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜。
赏析
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似**无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的'讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不*现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词*旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，*淡而具思致，清雅辅以言深。
创作背景
罗隐生于太和七年（公元833年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
罗隐简介
罗隐(833～909)
*唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。罗隐生当变乱时代，大半生流落不得志的生活经历，养成愤世嫉俗的思想性格，好为谐谑讽刺。
他的创作以杂文小品成就最高。他将自己的小品文集题名《谗书》，并自述写作用心是“有可以谗者则谗之”，“所以警当世而诫将来也”。杂文小品表现形式上有直接发议论，有借寓言托讽，有用散文体，有用赋体，随物赋形，不拘一格，而皆能嬉笑怒骂，涉笔成趣，明快泼辣，一针见血。罗隐还有一些较好的记叙文和政论文，具有朴素辩证法的思想。诗歌多应酬赠答、登临写景之作，表现出一些怀才不遇之感，但总的说来境界比较狭窄，调子不免低沉。他的一部分讽刺小诗，批判时政，尖锐有力，与其杂文相似。罗隐的诗风在晚唐属于浅易明畅的一路，述事真切而语言通俗，尤其善于提炼民间口语，有些诗句写来如同白话，成为后人常用的谚语格言。
罗隐《蜂》古诗赏析
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的罗隐《蜂》古诗赏析，希望对大家有所帮助。
《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
《蜂》原文
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
《蜂》翻译
无论是*地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
《蜂》注释
山尖：山峰
占：占其所有
尽：都
甜：醇香的蜂蜜
《蜂》赏析
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的.象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地，有蜜蜂的出现。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
《蜂》的诗人罗隐简介
大家知道唐代著名诗人罗隐吗？你知道罗隐为什么会创作《蜂》吗 ？如果想知道，就别错过这篇文章哦！下面是小编 为大家整理的《蜂》的诗人罗隐简介，希望对你 有所帮助！
诗人简介
罗隐(833～909)
*唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。罗隐生当变乱时代，大半生流落不得志的生活经历，养成愤世嫉俗的思想性格，好为谐谑讽刺。
他的创作以杂文小品成就最高。他将自己的小品文集题名《谗书》，并自述写作用心是“有可以谗者则谗之”，“所以警当世而诫将来也”。杂文小品表现形式上有直接发议论，有借寓言托讽，有用散文体，有用赋体，随物赋形，不拘一格，而皆能嬉笑怒骂，涉笔成趣，明快泼辣，一针见血。罗隐还有一些较好的记叙文和政论文，具有朴素辩证法的思想。诗歌多应酬赠答、登临写景之作，表现出一些怀才不遇之感，但总的说来境界比较狭窄，调子不免低沉。他的一部分讽刺小诗，批判时政，尖锐有力，与其杂文相似。罗隐的诗风在晚唐属于浅易明畅的一路，述事真切而语言通俗，尤其善于提炼民间口语，有些诗句写来如同白话，成为后人常用的谚语格言。
罗隐蜂译文及赏析
蜂原文：
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
蜂译文及注释
译文
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
注释
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜。
蜂赏析蜂赏析
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似**无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不*现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的.境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词*旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，*淡而具思致，清雅辅以言深。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
雪的诗句古诗和简介
引导语：千里黄云白日，北风吹雁雪纷纷，小编收集的描写雪的诗句古诗以及简介赏析，欢迎大家阅读！
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?
❄赏析：诗人在风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠。没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊。
《咏雪》
唐·张打油
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
❄赏析：俗中带雅，读来是否忍俊不禁?
《雪》
宋·张元
五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。
战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。
❄赏析：诗里没有一个“雪”字，但诗人却借助于神话的`浪漫色彩，奇思妙想，把漫天飞舞的雪花，比作被天兵天将杀败的玉龙身上脱落的败鳞残甲，让人不禁有种神驰天外、气势恢弘的感慨。
《别董大二首》(其一)
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
❄赏析：写别离却胸襟开阔，一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与“海内存知己，天涯若比邻”的情境媲美。
《北风行》(节选)
唐·李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
❄赏析：“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台”，堪称淋漓洒脱的泼墨画，成为艺术夸张的典范。
《白雪歌送武判官归京》(节选)
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
❄赏析：以洁白的梨花比喻落在树上的积雪，生动勾画出塞外八月飞雪的奇景。
《小雪》
唐·戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
❄赏析：诗写得*淡、自然、轻盈。那在风中飞舞的雪花让人百看不厌，就像素蝶一样消失在山林之中。
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
❄赏析：严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。在诗人眼中，雪已不是严冬的化身，俨然是春天的使者。
《长相思·山一程》
清·纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
❄赏析：全词纯用简朴真切的白描语句，写得浑然天成，抒露着情思深苦的绵长心境。
《咏雪》
《蜂》，唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻，表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。
蜂
唐代：罗隐
不论*地与山尖，
无限风光尽被占。采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
译文：
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
注释：
山尖：山峰。尽：都。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜。
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。
《蜂》是晚人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
蜂不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
【注释】
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜。
【白话译文】
无论是*地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌、为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
【创作背景】
罗隐生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
【赏析】
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似**无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不*现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”(《带经堂诗话》)，追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词*旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，*淡而具思致，清雅辅以言深。
古诗《归家》原文及作者简介
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。接下来小编整理了古诗《归家》原文及作者简介，文章仅供大家借鉴参考！
《归家》原文
稚子牵衣问，
归来何太迟？
共谁争岁月，
赢得鬓边丝？
《归家》作者简介
杜牧，字牧之，号称杜紫薇。晚唐派诗人。（中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇”）晚唐时期杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
原文译文：
儿子拉着衣服问我，
为什么我那么迟回来？
我和谁在争夺岁月，
赢得了双鬓边上的银发？
古诗赏析：
前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。
创作背景
作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
宣宗大大中四年（850年），他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。
同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的.古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的*体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
张籍简介及古诗词作品
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的张籍简介及古诗词作品，欢迎阅读与收藏。
张籍（约767年—约830年），唐朝诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
张籍的诗集代表作品：
《秋思》作者是唐代文学家张籍。其古诗全文如下：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【翻译】
洛阳城中又刮起了秋风，那凉丝丝的秋风似乎在催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。心事永远说不尽，无奈太匆匆，捎信人即将出发，我又拆开了合上的'信封，检查有没有说全自己的心事。
《成都曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
【翻译】
锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句*似口语而意味更深远。
《酬朱庆馀》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
《节妇吟》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
【翻译】
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《采莲曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下：
秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。
青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲，借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。
《猛虎行》作者为唐朝文学家张籍。其古诗词全文如下：
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中*窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
《凉州词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
《湘江曲》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
【翻译】
秋天的湘江风*浪静，宽广无际，江上月落时出外的人乘船而去。送人外出，我还得回去，面对茫茫的白苹和翻飞的鹧鸪，我惆怅无限。
《夜到渔家》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
渔家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人犹未归。
李商隐的爱情简介
李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。下面是由语文迷的小编为大家整理提供的李商隐的爱情简介，欢迎阅读与借鉴。
李商隐画像、李商隐的爱情生活，被许多研究者关注，部分原因在于李商隐以《无题》为代表的诗歌中，表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，容易被人视为丰富的爱情体验的表达。
关于李商隐的爱情，猜测的部分远远多于有实际证据的，但这并不妨碍人们对此津津乐道，甚至象阅读侦探小说一样揣摩分析他的诗文，希冀发现切实的凭据。下面这些女子被认为是与李商隐有过感情纠葛的：
柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年(836)年的一组诗(《柳枝五首》)中。他还为这组诗写了一个长长的序言，讲述了柳枝的故事：她是一个洛阳富商的女儿，活泼可爱，开朗大方，在一个偶然的机会听到李商隐的诗(《燕台诗》)，心生爱慕，于是主动与他约会。但李商隐失约了。他后来得知，柳枝被一个有权势的人收为妾。两人再也没有见过面，如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修*道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。还有一种夸张的说法是：李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》中对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
锦瑟(柳枝)。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。
荷花。民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。
王氏。王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中(“况吾别娶已来，胤绪未立”)推断王氏为李商隐再婚的妻子。如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。” 也有猜测，《锦瑟》也是为纪念亡妻而作，以琴弦断裂比喻妻子去世。
对于李商隐爱情生活的研究，以苏雪林的《李义山恋爱事迹考》(1927)最为著名。此书在1947年曾再版，更名为《玉溪诗谜》。苏雪林的研究，继承了程梦星、冯浩等人的成果，拓宽和丰富了这一领域的内容。例如，通过她的考证，多数人接受了李商隐与女道士的恋爱经历。不过，苏雪林的猜测和推理几乎不加节制，从而构画出几段离奇的恋情。
流年清浅，花叶无声，任时梭再荏苒也抵不了青春年少。岁月流转，缱绻千年，凭光阴再蹉跎也褪不尽素颜韶华。但是，我的一生只有三季春天，她在我的生命里流淌，不为一朵花停留，不为一片水感伤，每个春暖花开的时节酝酿繁华的花事，只为等待一个人的问候。每个春天都有别样的诗情画意，像是一方柔软细腻的蜀绣，尽管青春霜华浸染，总感到惠灵生香。春光花雨晕染了一生的至真至纯。夕阳慢落，香茗悠品，终觉得心灵安宁，岁月无老，每个春天清冷而静好！
第一个春天
那一年的春天，比往年来的更早一些。洛水*的春风烟柳轻轻拂褶了河面的冰泮，京城洛阳国色天香的牡丹花灼灼其华，热烈而奢侈。在这个春天里，我背起行囊，告别了家乡沁阳，来到繁华的京都之地追求自己的梦想。
记住这个春天，是风。因为有风，荡涤在我的心胸。我才记得那年的春天记得你的名字------柳枝。
与你邂逅缘起春风，也许是春风的无意抑或春风的有情，一方诗笺被吹起。从此我的心被吹成鼓鼓的风帆，驶进了那一方温馨的港湾。
那年春天的牡丹花，开遍洛阳的每一个角落，而洛阳的女子亦如牡丹花一样，尽显风华。每一个来到洛阳的.人，不论男人还是女人，无不为洛阳的牡丹花和身如牡丹花一样的洛阳女子而叹为观止。
洛阳每年都举办百花会，期间全城出动，大摆宴*，以牡丹花作屏，把房子的梁、柱、栋、拱上都以竹筒储水，插上牡丹花，上万朵牡丹花竞相开放气氛富贵而热烈。洛阳的豪门望族、官宦学士赏花吟诗举酒作赋展现才华。你是当年的牡丹花女，洛水河畔的长堤上摆满了各色花朵，姹紫嫣红，尤以牡丹为最，而你就是花香氤氲中的一支绝代瑶黄，妖娆妩媚之态比之牡丹更胜几分。看到京都的繁华，想到我的梦想。年轻气盛的我乘着酒兴赋诗一首：“不妨何范尽诗家，未解当年重物华。远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花”（漫成其一）。
忽然春风乍起，诗笺旋舞，像一枚牡丹花瓣飘到了你的身边，你莲步轻逸优雅颔首，青丝及腰玉手纤纤捡起了诗笺。香帕摇曳拂去芳尘烟瞳隽眸凝注诗笺，酥唇微启皓齿翕忽字字吟哦。我急急去捡忽又止步只是隔了牡丹花丛，含情脉脉的注视着你的背影。不料，你突然回过头来，目光正好落在我的面庞。那一瞬间，四目相对，我爱慕你的芳华，你渴慕我的才情，我们拥有了爱情。有时候爱情就这么简单，仅仅一个眼神而已。
后来，我知道了你的名字叫柳枝，是洛阳一个富商的女儿。落花有意，流水有情，我们开始频繁的约会，记不清有多少次约会了，每一个次约会都是那么艰难，因为我们是两个不同阶级的人，我们不是天造地设的一双，你躲避着你的父母，悄悄的和我来往。每一次约会都是那么浪漫都是那么幸福，每一次约会我都会为你写一首诗。每一首诗你都如获至宝，捧在怀里，晚上，枕着它入眠。依稀记得我送你的诗：“娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风”（垂柳）。“高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣”（落花）。 可是好景不长，这场注定没有结局的爱情两年后随风而去，父母把你许配给了一个有权有势的王侯，你是一个柔弱的女子我是一个无力的书生没有半点反抗能力。
最后的一次约会，我们两个人相忘于江湖。
可是，爱上一个人只需要一秒钟，忘记一个人却需要一辈子。我怎么忘得了呢？于是，我为你写：“相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。”
你回信：“东风虽无力，也令百花残，百花虽无力，也令东风难，东风若有意，莫叫百花残，百花若有情，莫叫东风难。”
这一个春天，京都的牡丹花早早凋零了，因为这一年的春天来的过早。你走了，满城的牡丹花瓣落红堆秀，飘飘洒洒，铺红偌大个洛阳城的大街小巷。这是为你出嫁铺就红地毯吗？春雨潇潇，打湿了整个洛阳城。每一瓣牡丹花瓣上都有一枚剔透水珠，这是我为你送别的泪水吗？洛水*的柳枝依旧青青，如一枚翡翠永远青在我的心中！
洛阳的春天谢幕了，东风无力的带走了我人生的第一个春天，那一年春天的缤纷落红只是我心中的一个凄美绝伦的梦。
第二个春天
玉阳山暮春午后的一场如梨花般洒落的春雨，潇潇雨帘中一把粉底滚藕色杏花纹的油纸伞，让我遇见了人生的第二个春天。
柳枝的走带走了我的一切，天涯路远，科考失利。那年春天埋葬了我的爱情我的初恋也埋葬了我的心。万念俱灰的我看破红尘，一心只追求佛门的清净。那天清冷的午后，我爬上玉阳山西峰，寻找灵隐观。山下有晴山上无晴，半山腰就下起茫茫春雨。无法躲避爱情的伤害一样无法躲避这场暮春凄雨。我一个人孤零的淋雨，一把芬芳的油纸伞飘出一片晴空。一双清澈幽深眸子的炽烈穿过雨帘融化了我心间的料峭春寒。一方晴空一把油伞，像一朵粉红的轻云引领我到了山顶灵隐观。漫步在雨中。很短的一段路程，我们走了很长时间。到了你的道观，分别时你把伞送给我，你目送我离开。就是那把伞让我喜欢上了你。
天空放晴，雨后的玉阳山青翠欲滴。山溪叮咚，玉岩叠瀑；修竹含羞，花香鸟语；清风抚岚，穿岫绕涧；飞鸟伴翼，蝶虫双蹁。在这风光如画的玉阳山，我认识了你伴公主在灵都观修行的侍女道姑-------宋华阳。去他的看破红尘，去他的快活神仙，去他的青灯孤影，去他的拂尘超然。我不做道士了，我要遵重自己内心的真实想法。
又是一个暮春的午后，远望玉阳山，相隔仅三百余尺朱墙飞甍的灵隐观与灵都观像两个左右心房不可或缺点缀着青色如黛的西峰。如果缺少了任何一个，玉阳山仿佛都会因为心脏停跳而失去青葱地生命。该还伞了。我蘸的笔饱掭的圆晕于伞上题诗几句：“花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思”。“画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯”。表达了我的爱慕之情。怀抱着一种信念我来到灵都观，绿红衔翠掩映的观墙锁不住埋怨的春色，绕墙迂行，你与公主的欢声笑语越过观墙在山林间回荡。暮钟响起，笑渐不闻声渐悄，你陪公主去做晚课了。我就在门口的青石台阶上守望。
玉兔东升，蟾宫荧亮，终于盼到你来关观门。我把雨伞还与你。月光下你缁衣飘逸娥眉如黛面似羞莲玉睫纤柔眸水清淡安好一如流年。斑驳琉璃月影蹁跹峨冠投下清影恰似疏桐缺月妩媚清浅。不知是有情抑或是无意，你身影闪进观门的那一刻，伴着流水的月华泻地一方蜀锦素帕不觉浑然飘落。我轻轻捡起，一丝馨香随山间清凉的风微漾。月光下玉帕隐然字迹两行：但愿与君知，不求与君老。如果说你的一把伞给了我心灵上的晴天，那么你的一方素帕便是晴天之上悠荡的数朵白云。晴空因白云而蔚蓝，白云有蓝天更素贞。
玉阳山的春天还没走远，我的人生的第二个春天已经凋零。终于有一天，公主发觉我们的私情，公主的脸上只写了两个字：惊怒。
悲剧就这样发生，我被公主赶下了山，而你却不知所终。不知道结局的结局是让人最害怕的结局，反正从那以后，我再也没有见到你，也许你已经被遣送回宫，也许公主赐给了你三尺白绫······
暮春的花雨在玉阳山的西峰上飞舞，有一段的爱情被埋葬在飘落的枯叶与残红之中。天空阴晦，暮雨中的玉阳山黯然失色。山溪呜咽，山岩激瀑；雨竹飘摇，花落鸟悲；凄风破岚，缚川羁涧；飞鸟折翼，蝶虫孤单。在这伤心的玉阳山，我告别了你伴公主在灵都观修行的侍女道姑-------宋华阳。
站在山脚下回望玉阳山，我热泪盈眶，我永远会记得这座山，记得一个叫宋华阳的女子。
第三个春天
又是一个春天，百花开得依旧明艳，春风吹得依旧温暖，可春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。我不再奢望我生命中的花开。虽然和煦缱绻的春色让我想起了柳枝忆起了宋华阳。 时光的书简让我明白了：不能把握的必须泰然的放弃，不论是诗是自然还是五彩斑斓的情意。情感零落人生常态，偶然话起，徒增伤感。心中仅存的一点温柔也会被侵蚀。经历了两次刻骨铭心的爱情悲剧，我的心如一潭死水般麻木。我不再奢望爱情，只想有一个家。
我和柳宗元一样，八岁时父亲就已经去世，作为长子，我不得不挑起家庭的重担，十岁的时候就为别人抄书挣钱，贴补家用。我曾经是唐朝王室家族的一员，可惜像我这样沦落到民间的王室后裔太多了，我与唐王室的血缘关系已经非常遥远，皇室的恩宠记不得我们了。少年时的落魄生活促使我有一种强烈的走上仕途，求取功名的愿望，因为我知道只有靠我才能彰显门楣，封妻荫子，光宗耀祖。我唯有发奋苦读。
十六七岁时，我写出了两篇优秀的文章：《才论》、《圣论》。这两篇文章让洛阳太*军节度使令狐楚对我刮目相看，同样也是古文高手的他对年纪轻轻的我有一种惺惺相惜的感觉。我知道像我这样地位较低的读书人没有别人的举荐是得不到我想要的一切的。我找到了令狐楚呈上《春日寄怀》表达了想有翻作为却无人引荐苦恼：“世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。青袍似草年年定，白发如丝日日新。欲逐风波千万里，未知何路到龙津”。很快就接见了我，并聘我为自己的幕僚。也就是在这时候我相遇相知与柳枝、宋华阳。一次被爱情打趴下，起来是很艰难的。两次被爱情打趴下，就不想再站起。我想就这样躺着走玩生命中的每一个春天。
还是一个暖的让人面含桃花的春天。令狐楚恩师把一个你带到了我的面前，问问我是否满意，如果满意就结为连理。如今的我没有选择的权利，我需要的不再是爱情只是一个没有爱情的家而已。接下来的故事就像春风润开桃李花一样自然而然。我与你完成了既无花期又不轰烈的春季。
我对你很冷淡，就如冷香抱枝的花骨朵迟迟不愿向春风开放，尽管你的柔情如二月的春风温暖而芬芳。日子一天天静静流淌。你的兰质蕙心、贤惠舒雅纯绵如水风化了我冰冷的感情。我不知是感激还是怜悯抑或是爱情兼或亲情。我心中的那潭死水开始涟漪微澜。
慢慢地，我开始对你笑了，开始牵挂你了。我成家之后，为了生计和功名曾多次离家奔波，你我聚少离多，万般柔情化作了无尽的思念。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。 秋水涨池离别了谁，巴山夜雨思念的谁，夜雨寄北牵挂的谁，西窗剪烛重逢的谁。
谁说好人一生*安，你还在风华正茂的年龄不幸染病身亡。你走后，我悲痛不已，一种莫大的孤独感寂寞感侵袭了我。写下《房中曲》为你悼亡：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”
我开始相信宿命，这一辈子注定没有完整的爱情。
尾声
回忆影响我一生的三个女人，我永远记住你们的名字：柳枝、宋华阳、王小姐。
又是一年的春天，花叶飘零笛声残。玉簟清凉望归雁，暮雨潇潇影孤单。我截然一身，独上西楼，眼含热泪，写下了《锦瑟》表达我对你们一生的追念：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这凄凉的锦瑟啊，为什么有五十根柔弦？这一弦一柱的悲戚声里，使我想起曾经美丽的青春年华。就像庄子梦见了蝴蝶，一片痴念；又宛如望帝变成杜鹃，无限流连。月华如水一样流淌在海面，鲛人眼泪哭成明珠；温暖阳光照玉化作云烟。曾经多情的往事只能成为遥远的记忆，即使在当时也感到惆怅无言。
崔护，唐代诗人。字殷功，博陵（今河北安*县）人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（大和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、岭南节度使。终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存古诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为崔护赢得了不朽的诗名。
崔护代表作品：
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风。
《五月水边柳》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
长别几多情，含春任攀搴。
《山鸡舞石镜》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
庐峰开石镜，人说舞山鸡。
物象纤无隐，禽情只自迷。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
何言资羽族，在地得天倪。
应笑翰音者，终朝饮败醯。
《郡斋三月下旬作》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
春事日已歇，池塘旷幽寻。
残红披独坠，嫩绿间浅深。
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。
谋春未及竟，夏初遽见侵。
《晚鸡》作者是唐代文学家崔护。其诗文如下：
黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。
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