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蒙古族的风俗*惯
蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是*的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。下面是小编整理的蒙古族的风俗*惯，一起来看看吧。
美丽的草原——蒙古族的家
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。
走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……
说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿；。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。
他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，*时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住*惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！
饮食
蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、*糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！
“百里不同风，千里不同俗”，我们*有56个民族，是个“大家庭”。
对于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，对于蒙古族的礼节，大家又了解多少呢？
当你来到蒙古的大草原时，你会不由得陶醉在其中，有种惬意的感觉。不久后，你就会看见路边出现一位蒙古族人，你不用奇怪，这是蒙古族主人来迎接你们来啦！接着会不断有蒙古族主人来迎接，他们会在你车子的前后左右围成一个圈给你们带路。
当你来到蒙古包时，你肯定会由衷地赞叹起来：“这里真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用临时学的蒙古语“赛怒！赛怒！”来赞叹的话，蒙古族人会更加高兴的。
接着，主人会给你倒上自己酿制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒会使你更加喜欢这个民族，甚至会深深爱上这个民族。这也是对主人的尊重和亲密。
品尝完了香甜的奶酒，主人会带你到美丽无边的大草原上游览一番，观赏那美丽的风景。既然，生活在大草原上，马是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是马。主人会给你挑上一批上等的好马。有主人带路，先熟悉一下蒙古的地理。接下来，主人会目视你在绿色的海洋里自由驰骋。
蒙古族，是不是很特别呢，有这么多的特色。五十六个民族，有着如此多不同的风俗，真是令人赞叹不已啊！
禁忌
1、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接*蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西方是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附*打猎。
2、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
3、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民*惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。
婚俗
婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新*成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲。德?薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。
聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。
嫁妆：女家陪送女儿的'出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”
择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。**前，男女两家定亲后，首先要请*占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。
娶亲：蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入*就餐。晚上，又摆设羊五叉宴*。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
婚礼：蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊*，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。
拜火：蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。
求名问庚：蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴*上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。
刁帽子：也称抢帽子。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。
*惯 男：*惯了你脚链的铃铛 在离我不远不*的地方回响 女：*惯了你呱噪的话语 萦绕在我耳旁 合：我们都将彼此当成了*惯 回忆成了一幕幕剧场 在脑海中回荡 女：当初的爱恋甜若蜜糖 男：如今的*惯却苦似砒霜 女：*惯了你撑起的雨伞 为我筑起抵挡风雨的屏障 男：*惯了你无声的问候 将黑暗照亮 合：我们都将彼此当成了*惯 说好了这一路的风霜 我们要一起承担 男：当初的我们对以后那般向往 女：*惯却将未来变得虚无荒诞 女：*惯了你温柔的模样 当你无力的话语说声“散场” 我沉默的微笑 只是铃铛不再轻响 男：*惯了你微笑的模样 当你脚链的铃铛不再轻响 我已心痛的苍凉 却还要装模作样 合：我们都将彼此当成了*惯 还在彷徨如何收场 我们都已*惯彼此的模样 没有了你我该怎么办
1、好*惯是助推器，是助人腾飞的动力，要养成良好的*惯，就要从小做起，从现在做起，从点滴做起！
2、人不能决定命运，但可以决定*惯，而养成一个好的*惯却能决定命运。
3、每天，每天面对很多虚伪，假装的微笑着，*惯着，一笑而过…
4、不懂得拒绝的人，即使把自己累死，也不会得到别人真正的尊重。因为在那些*惯麻烦你的人眼里，你帮别人也都帮了，又不是只帮他一个。
5、不得不承认人总是会变的吧，21可以养成一个*惯，三个月也足以改变一个人。今天才发现不知不觉这三个月自己确实变了很多吧，可是真讨厌这种改变呀
6、你我都知道，一切都在意料之中，*惯就好！
7、*惯了郁闷的，只能延续郁闷；*惯了卑琐的，只能保持卑琐。
8、爱一个人，由天由人却由不得自己。不由自主只因刻骨铭心，不离不弃只因无法代替。总是心有期待，才有灯火阑珊处的望眼等待；总是情怀善待，才有心甘情愿地付出所有，*惯的依赖。也许你的世界一无所有，但在爱你人的心里，你就是全世界。珍惜一个深爱你的人，更要珍藏一颗为你融入生命的心。
9、学校是个教育孩子的地方，把宝宝送到幼儿园，就是为了让她从小培养良好的生活*惯，学*各样的知识，也是她由小长大成长的地方，。可是宝宝去到幼儿园只学会了咬衣服，她要咬多常时间才把衣服咬成这样，老师你难道就看不到吗？如果把孩子送到幼儿园，老师不管不看，那去学校有又什么意义呢？
10、经过不懈努力，我戒掉了睡前玩手机的*惯，但不知道能坚持多久，毕竟不能一辈子不睡觉。
11、明明特别在意别人的看法，嘴上却厉害的要死，摆出一副天不怕地不怕的样子。就算心里早已崩溃，表面上依旧笑得没心没肺。也知道应该偶尔示弱，但早已*惯逞强。嘴硬心软的人呐，永远会受伤。
12、坐了一上午，腿憋的实在是难受，看来劳碌*惯了，从体力到脑力的一个转换，我要快速进入状态。
13、如此想念，如此坚定，如此期待，从未如此，却须*惯如此。你不会看到多少次我的眼眶，就像我不会看到努力的你的身影，每天。
14、*惯是人生之基，而基础水*决定人的发展水*。而培养良好*惯，则可以奠基幸福人生。
15、房子暂时没有，存款还未过万，模样**常常，多看几眼就会*惯。*日悠闲独自游荡，实在不行偷点小钱，没有其它擅长，心地还算善良。广集女伴：生活路漫长，过完一天算一天。
16、她们*惯在你背后指桑骂槐冷嘲热讽，就是没有当面和你对峙的本事，你是赢家你怕什么。
17、她都可以，为什么我不行。改变就从现在开始。丢掉以前不好的*惯，遇到问题就要想办法去解决。做事要分清主次，不能全凭喜好。一个人的人生，也要过的精彩。
18、/yxq/_____不羡慕别人生活是怎样，都与我无关。喜欢听音乐喜欢在深夜，*惯了孤单。
19、因为我早就*惯冷漠活在无情的现实里头人生要如何起头改变要如何起手
20、很多相熟的朋友，以为全面了解，其实经不起细想，越想越不把稳，我们彼此真的很熟么？经常也只是一种*惯而已，*惯了当作熟人相处、相敬、相亲，甚至相爱。而实情是，人人孤苦熬世，所见所处，也无不零碎片面，哪有什么全盘知晓。
小编是一个充满正能量的妹子，从小就养成一些比较不错的生活好*惯，例如：1、每天列计划，写日程，争取第二天不白费；2、出门带本书（总有等车的时候，等车的时间不能浪费）；3、远离社交网站（有人看了我的过往回答之后私信要我微信，给了，却怀疑是小号。好吧，我的微信没有头像，我只是和比较亲密的家人朋友联系用微信，所以没有朋友圈。个人感觉朋友圈和qq空间一样，只是换了个地方。但是我在空余时间刷quora和知乎，毕竟可以学到的东西比空间多吧）......养生生活好*惯是迈向成功的第一步。小编特意整理了一部分关于*惯的名言，以及好*惯的名言警句，喜欢的收藏。
关于*惯的名言 好*惯的名言警句
关于*惯的名言
1、人喜欢*惯，因为造它的就是自己。-- 作者： 萧伯纳
2、*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者： 高 汀
3、孩子成功教育从好*惯培养开始。
4、*惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
5、做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的*惯。——Aristotle
6、孩子成功教育从好*惯培养开始 ——巴金
7、关于*惯的名人名言
8、*惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
9、做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的*惯。——Aristotle
10、孩子成功教育从好*惯培养开始 ——巴金
11、*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。-- 作者： 奥古斯丁
12、不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。-- 作者： 莎士比亚
13、人喜欢*惯，因为造它的就是自己。-- 作者： 萧伯纳
14、*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者： 高 汀
15、走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)
16、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
17、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
18、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
19、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
20、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前进的方向却很危险。
21、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
22、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
23、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
24、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
25、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
26、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......
27、机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
28、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
29、今天的事不要拖到明天。(富兰克林B.)
30、如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。(爱迪生T.)
31、天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学*来修剪。(培根F.)
32、早睡早起会使人健康、富有和聪明。(富兰克林B.)
33、我成功是因为我有决心，从不踌躇。(拿破仑B .)
34、人必须相信自己，这是成功的秘诀。(卓别林C.)
35、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。(马克思)
36、凡在小事上持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。(爱因斯坦)
37、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。(茨巴尔)
38、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺校(车尔尼雪夫斯基)
39、事常与人违，事总在人为。
40、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
41、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
42、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
43、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
44、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
45、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
46、*时没有跑发卫千米，战时就难以进行一百米的冲刺。
47、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
1.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
2.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
3.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
4.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
5.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前进的方向却很危险。
6.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
7.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
8.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
9.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
10.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
11.山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
12.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
13.如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
14.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
15.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
16.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
17.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
18.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
19.进取是用汗水谱写着奋斗和希望之歌。
20.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
21.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......
22.机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
23.只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
24.今天的事不要拖到明天。(.B.)
25.如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。(爱迪生.T.)
26.天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学*来修剪。(.F.)
27.早睡早起会使人健康、富有和聪明。(富兰克林.B.)
28.我成功是因为我有决心，从不踌躇。(.B.)
29.人必须相信自己，这是成功的秘诀。(卓别林.C.)
30.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
31.凡在小事上持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。(爱因斯坦)
32.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。(茨巴尔)
33.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺校(车尔尼雪夫斯基)
34.事常与人违，事总在人为。
35.骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
36.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
37.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
38.懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
39.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
40.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
41.*时没有跑发卫千米，战时就难以进行一百米的冲刺。
42.没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
43.*惯能造就第二天性(西塞罗)
44.有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的*惯;有什么样的*惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运(查·艾霍尔)
45.*惯形成性格,性格决定命运。(约·凯恩斯)
46.孩子成功教育从好*惯培养开始
47.*惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰。(培根)
48.做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的*惯。(Aristotle)
49.*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。----奥古斯丁
50.一个人应养成信赖自己的*惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。-----拿破仑
51.好*惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。-----苏格拉底
蒙古族喝酒有什么礼仪*惯
人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。下面是小编收集整理的蒙古族喝酒有什么礼仪*惯，仅供参考，希望能够帮助到大家。
蒙古这是一个热情奔放的民族，由于长期的游牧生活，所以蒙古人被称为是“马背上的民族”。在这里酒文化是蒙古人与人交往的`一个重要的媒介。蒙古人把酒当做饮品之首，不仅是好客还是对他人的一种祝福，讲究礼仪的他们也有自己的喝酒礼仪。
蒙古族的酒文化中，酒和歌总是相伴的。美酒和歌声是草原人款待客人的最高礼节。婉转的歌声融入酒香，让人心旷神怡；醇香的美酒融入深情的歌声，让人开怀畅饮。在歌声中举杯，在饮酒中欢唱，淋漓尽致地展现了蒙古族酒文化的魅力。
蒙古族在酒*上唱的祝酒歌数不胜数。《金杯银杯》激越优美、热情洋溢、节奏欢快。《银杯》展现了蒙古族高雅的礼节和深情厚谊。《宴会歌》表达了举杯同庆的心愿，让人们陶醉在成功的喜悦中。
《请喝一杯马奶酒》既反映了草原人的真诚，又赞美了家乡的吉祥圣洁。这些歌，给人愉悦、舒畅的感觉。一首首优美的祝酒歌，让人们沉浸在歌声中，即使不饮酒也会被歌声陶醉。
蒙古人对长辈和客人极为尊重和热情，所以当长辈和客人上马、下马、进门、迎接、送别时，都要敬酒，有时还要唱上一段精彩的敬酒歌。例如送客人上马时，要敬上一杯“马镫酒”，祝愿客人喝了酒后腿上有劲，一路顺风。
蒙古人在敬酒时，也常有“借花献佛”的*俗。例如当主人敬给客人一杯酒时，客人也可以借主人的酒，敬给其他人，以表达尊敬和友好的感情。不过，蒙古人去作客或是看望老人时，从不空手，往往都要带上酒或其他食品。
客人要尊照蒙古法族*惯，主人敬茶时要少喝点，停会儿再喝，不必客气。此外，敬客人酸奶时，主人要放在客座中间，先由长者端起来喝，碗内喝完，主人再斟满，依次轮番饮用。但第二次轮饮时要表演一个文艺节目，之后主客才共同进餐。
客人用双手或右手接过酒后，不能马上一饮而尽，而是用右手无名指蘸酒向上“三弹”，即一是“愿蓝天太*”，二是“愿大地太*”，三是“愿人间太*”。蒙古人用酒寄托了人世间最美好的情感和愿望。
主人敬的三杯酒，客人把前两杯各抿一抿，第三杯全部喝完。如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主人的谢意和以诚相待的真情。喝完主人敬的酒后，客人向主人回敬酒，有些地方客人把主人敬的酒喝一口之后，回敬给主人，表示敬意。也有些地方讲究敬两杯酒。
待客时主人经常要唱敬酒歌敬酒，一支歌客人要喝一杯酒，使之不能拒绝。蒙古族认为让客人酒喝得足足的，才觉得自己心意尽到了，所以主人家从老到少轮流向客人敬酒，客人不喝下去，主人就要一直唱下去，知道客人喝下为止。
1、我*惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
2、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。
3、大声的笑，痛快的哭，僈慢的品，深深的悟。浓浓的情，细细的想，高声的唱，大胆的舞。*凡的人生，绝不能*淡。美好的生活，必须丰富而多彩。一杯白开水，**淡淡，喝下不可能有味！只有放上咖啡或茶叶，即有了色，也有了味。哪怕放点糖或盐，也比白开水强。生活必须有味！苦味也强于*淡！
4、心理学家推荐的能让你开心的事：每天拍几张照片；看快乐的电影；在周末的清晨做白日梦；给朋友寄卡片；在水边散步；偶尔吃一顿大餐；每星期坚持做一次锻炼；一边开车，一边大声歌唱；一边喝咖啡，一边读小说；一边打电话，一边信手涂鸦；一边洗澡，一边唱歌。
5、青春的颜色滋润着大地，没有爱的树却结下了没有情的果，在那匆匆的瞬间，美丽丑恶都聚于一方，仿佛是天，仿佛是地，又似花又似树，让谁都看得见，让谁都领略得到那一切巳不是一种奇迹，那一切巳很长很旧很苦恼。
6、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。”爱情”是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫**的情啊…如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
7、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。所以，无所谓把血痂撕开让人参观。
8、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
9、趁我还年轻，可以毫无保留地为爱付出；趁我还无知，可以完完全全地奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好谈一场幼稚的恋爱吧！
10、我开始怀念，那些四处散开的花，它们因为你的离开，妖娆的变换着华丽。漫漫的堆积成内心坚实而无法倾诉的爱慕。被渐次淹没的暖。天际边黑色的暗涌，在路灯下渐渐清晰。我依然在路上游荡，看着人来过往。他们无视我的存在，默默地从我身边走过。偶尔会有人看着我，还带着笑意，却没有人读懂我的寂寞。却没有我爱的人与爱我的人相伴。心里蔓延着空荡与不甘。
1.*惯就是一切甚至爱情中也是如此。沃维纳格
2.*惯这始，哪蛛丝，*惯之后，如绳索。
3.*惯使社会阶层自行分开，不相混杂。威·詹姆斯
4.当你开始依照*惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺
5.*惯支配着那些不善于思考的人们。华兹华斯
6.许多富有创见的人并没有想到这一点他们被*惯引入歧途。济慈
7.人喜爱*惯，因为造它的就是自己。忒壬斯
8.*惯形成性格,性格决定命运。约·凯恩斯
9.做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的*惯。Aristotle
10.孩子成功教育从好*惯培养开始。
11.*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。奥古斯丁
12.不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
13.人喜欢*惯，因为造它的就是自己。萧伯纳
14.*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。奥古斯丁
15.不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。莎士比亚
16.*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。高汀
17.走自己的路,让别人去说。但丁
18.*惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰。
19.播种行为，收获*惯;播种*惯，收获性格;播种性格，收获命运。
20.播种一个行动，你会收获一个*惯;播种一个*惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。普德曼
21.心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的*惯跟着改变;*惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变。马斯洛
22.*惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
23.做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的*惯。——Aristotle
24.孩子成功教育从好*惯培养开始——巴金
25.*惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
26.做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的*惯。——Aristotle
27.孩子成功教育从好*惯培养开始——巴金
28.*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——作者：奥古斯丁
29.不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——作者：莎士比亚
30.人喜欢*惯，因为造它的就是自己。——作者：萧伯纳
31.*惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
32.起先是我们造成*惯，后来是*惯造成我们。王尔德
33.*惯就是*惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。马克·吐温
34.总以某种固定方式行事，人便能养成*惯。亚里士多德
35.坏*惯是在不知不觉中形成的。奥维德
36.*惯是在*惯中养成的。普劳图斯
37.根深蒂固的恶*决非一朝一夕就能养成的。玉外纳
38.*惯实际上已成为天性的一部分。亚里士多德
39.*惯能造就第二天性。西塞罗
40.*惯比天性更顽固。昆图斯
41.是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的*惯。爱比克泰德
42.*惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。威·詹姆斯
43.美德大多存在于良好的*惯中。佩利
44.在日常事物的自理中，一盎司*惯抵得上一磅智慧。托·布·里德
45.*惯的力量是巨大的。西寒罗
46.任何事物都不及*惯那么神通广大。奥维德
*惯的名人名言：1、*惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯
2、好*惯会使人受益终身。
3、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的*惯。——亚里士多德
4、孩子成功教育从好*惯培养开始——巴金
5、*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
6、不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
7、人喜欢*惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳
8、*惯的力量是巨大的。——西塞罗
9、*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
10、不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
11、*惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。——培根
12、根深蒂固的恶*决非一朝一夕就能养成的。——玉外纳
13、*惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德
14、*惯比天性更顽固。——昆图斯
15、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的*惯。——爱比克泰德
16、*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
17、美德大多存在于良好的*惯中。——佩利
18、*惯要靠*惯来征服。——坎普滕的托马斯
19、*惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威·詹姆斯
20、当你开始依照*惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺
21、讨饭三年懒做官。——日本
22、在克服恶*上，迟做总比不做强。——利德益特
23、人应该支配*惯，而决不能让*惯支配自己。——奥斯特洛夫斯基
24、*惯能造就第二天性。——西塞罗
25、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·艾霍尔
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