关于*惯的诗歌古诗的文字专题页,提供各类与*惯的诗歌古诗相关的句子数据。我们整理了与*惯的诗歌古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果*惯的诗歌古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
*惯有你现代诗歌
在学*、工作或生活中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗?以下是小编精心整理的*惯有你现代诗歌,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
*惯 了
*惯了你的好
*惯了你的美
更*惯了你不在身边的日子
*惯了一次次坚定不移的承诺
一定要把你彻底忘记的承诺
也曾有段时间
真的
彻彻底底的把你忘记
甚至记不得你的模样
甚至记不得你的名字
但当我一次次
浏览自己空间的时候
却又发现那曾经熟悉的评论
曾经熟悉的留言
让我再次在脑海中
细细的勾勒
勾勒那曾经美丽
温馨
充满柔情蜜意的画面
美丽的笑容
熟悉的声音
在我的脑海里
迟迟的
挥之不去
又失眠了
不知道有多少次
不知道有多少次这样的失眠
反正我是*惯了
*惯了这样的失眠
*惯寂静的夜
独自躺在床上
痴痴的看着天花板
胡思乱想
想那飘逸的秀发
想那甜美的笑容
想那仙女般的容颜
想那一次次
情真意切的关怀
想那……
我也不知道
数也数不清
有多少让我难以忘怀
有时候想到伤心处
那不争气的泪水
毫不留情的流了出来
苦苦的
涩涩的
还掺杂着些许咸味
清明古诗歌(精选12首)
无论是身处学校还是步入社会,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编帮大家整理的清明古诗歌,仅供参考,欢迎大家阅读。
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【译文】
清明时节细雨绵绵,路上的行人心中烦闷,像是丢了魂似的。请问哪里有酒店?放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂,竟境含蓄优美,写雨中行人的忧愁,但不令人消沉,具有很好的艺术效果。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
【译文】
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很淡漠,昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
【译文】
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
【译文】
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
【译文】
自古清明是亲*自然游山玩水的日子,如今清明节已至,看着窗外的春色满园,不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头,便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛,紧收马缰,马儿一声嘶鸣,抬头望去,佳人斜倚秋千,回眸一笑,连带啼叫的'黄莺、漂亮的花朵,灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
【译文】
在路途的马上渡过晚春的寒食节,可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人,虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
【译文】
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着*的柳枝。夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
*惯 男:*惯了你脚链的铃铛 在离我不远不*的地方回响 女:*惯了你呱噪的话语 萦绕在我耳旁 合:我们都将彼此当成了*惯 回忆成了一幕幕剧场 在脑海中回荡 女:当初的爱恋甜若蜜糖 男:如今的*惯却苦似砒霜 女:*惯了你撑起的雨伞 为我筑起抵挡风雨的屏障 男:*惯了你无声的问候 将黑暗照亮 合:我们都将彼此当成了*惯 说好了这一路的风霜 我们要一起承担 男:当初的我们对以后那般向往 女:*惯却将未来变得虚无荒诞 女:*惯了你温柔的模样 当你无力的话语说声“散场” 我沉默的微笑 只是铃铛不再轻响 男:*惯了你微笑的模样 当你脚链的铃铛不再轻响 我已心痛的苍凉 却还要装模作样 合:我们都将彼此当成了*惯 还在彷徨如何收场 我们都已*惯彼此的模样 没有了你我该怎么办
30首励志古诗歌
你是否有过焦虑、迷惑、不安?下面整理这30首励志诗歌,送给你,大声读一读,正能量满满哦。
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
15、《遣兴》袁枚
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
16、《论诗十绝》戴复古
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。
17、《戏为六绝》杜甫
蒙古族的风俗*惯
蒙古族,是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是*的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。下面是小编整理的蒙古族的风俗*惯,一起来看看吧。
美丽的草原——蒙古族的家
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌,生动地表现了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下,脚踏着无边的绿色,极目都是成群的牛羊和骏马,我们不尽心旷神怡,仿佛来到了梦中的人间天堂。
走在辽阔的草原上,我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易,由陶脑、乌泥和哈那组成,外面再覆上一层羊毛毡,既保暖又轻便,再安上门窗,两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央,再在顶上开一个小天窗,把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉,是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间,蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日,在这里人们买掉牛羊,用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日,如摔跤、赛马等,让人赏心悦目,留恋忘返……
说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色,象征纯洁,一般在节日盛典时才能拿出来穿;。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗,是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿,一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带,通长长三至四米不等,起到防寒的作用,具有极其浓郁的民族特色。
他们饲养的牛马和羊群,不仅是牧民们生活的保障,而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实,却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川,阴山下,天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声,仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品,用宝石、金银等制成,大多在节庆宴会上或探亲访友时使用,*时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大,下面左右不分衩,领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴,这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴:美观别致、柔软轻便;皮靴:挺括光洁,结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的,令我们很向往!
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
蒙古包结构简单,拆装方便,搬运轻便,十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通,光线也很好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋,但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住*惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的,我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!
饮食
蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原,以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主,马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产,所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗,还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、*糕等。
所谓的全羊汤,就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水,切成条状,一起放入水中煮熟,然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口,很受人们的喜爱,全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,将皮剥去后放入锅中,放入调料,进行蒸煮,可谓色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手来吃,所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的,令我们感到很新奇!
“百里不同风,千里不同俗”,我们*有56个民族,是个“大家庭”。
对于蒙古族,大家肯定不陌生吧!那么,对于蒙古族的礼节,大家又了解多少呢?
当你来到蒙古的大草原时,你会不由得陶醉在其中,有种惬意的感觉。不久后,你就会看见路边出现一位蒙古族人,你不用奇怪,这是蒙古族主人来迎接你们来啦!接着会不断有蒙古族主人来迎接,他们会在你车子的前后左右围成一个圈给你们带路。
当你来到蒙古包时,你肯定会由衷地赞叹起来:“这里真是一块好地方,草原的大自然景色多美好!”你要是用临时学的蒙古语“赛怒!赛怒!”来赞叹的话,蒙古族人会更加高兴的。
接着,主人会给你倒上自己酿制而成的香甜的奶酒,醇香的奶酒会使你更加喜欢这个民族,甚至会深深爱上这个民族。这也是对主人的尊重和亲密。
品尝完了香甜的奶酒,主人会带你到美丽无边的大草原上游览一番,观赏那美丽的风景。既然,生活在大草原上,马是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是马。主人会给你挑上一批上等的好马。有主人带路,先熟悉一下蒙古的地理。接下来,主人会目视你在绿色的海洋里自由驰骋。
蒙古族,是不是很特别呢,有这么多的特色。五十六个民族,有着如此多不同的风俗,真是令人赞叹不已啊!
禁忌
1、日常生活禁忌:蒙古人骑马、驾车接*蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西方是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附*打猎。
2、火忌:蒙古人崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。
3、水忌:蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民*惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
婚俗
婚制:蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前,蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲,就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后,蒙古族进入封建社会,即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中,抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
求亲:青年男女在定亲之前,男方要向女方求亲。新*成立前,通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲,如果女家同意,就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗,男方须多次向女家求亲,才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载:也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德?薛禅家求亲。德?薛禅说:“多求几遍,才许给啊,会被人尊敬;少求几遍,就许给啊,要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语:“多求则贵,少求则贱。”求亲达成协议后,由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒,表示正式定亲。
聘礼:青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品,又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数,聘礼以“九”为起点,从“一九”到“九九”,最多不得超过八十一头,取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼,也可以择小于九的奇数,以三、五、七头牲畜为聘礼,但绝不能择偶数。
嫁妆:女家陪送女儿的'出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼,女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西,比男方送给女家的东西多。因此,蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇,聘不起姑娘。”
择吉日:蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。**前,男女两家定亲后,首先要请*占卜,选择吉日,确定结婚日期。吉日择定以后,由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品,前往女家,同其父母商谈结婚事宜。谈妥后,男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房,或新搭蒙古包,宰牛杀羊,准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品,通知双方亲朋好友,光临贺喜。
娶亲:蒙古族的婚俗之一。过去,蒙古族的娶亲非常隆重,并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中,穿上艳丽的蒙古长袍,腰扎彩带,头戴圆顶红缨帽,脚蹬高筒皮靴,佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马,携带彩车和礼品,前往女家娶亲。娶亲者至女家,先绕蒙古包一周,并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后,新郎和伴郎手捧哈达、美酒,向新娘的父母、长亲逐一敬酒,行跪拜礼。礼毕,娶亲者入*就餐。晚上,又摆设羊五叉宴*。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨,娶亲者起程时,新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后,娶亲者和送亲者一同起程离去。
婚礼:蒙古族很注重婚礼仪式,尽管地区不同,形式各有差异,但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男家后,新郎新娘不下车马,先绕蒙古包三圈。然后,新郎、新娘双双穿过两堆旺火,接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁,新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后,首先拜佛祭灶,然后拜见父母和亲友。礼毕,由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后,等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊*,各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上,新郎提银壶,新娘捧银碗,向长辈、亲友,逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯,开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴,放声歌唱。婚宴往往要延续两三天,亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时,新娘的母亲也送亲,要住十多日。分别时,母女拥抱,痛哭,表示恋恋不舍。
拜火:蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后,首先要举行拜火仪式,新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过,接受火的洗礼,使他们的爱情更加纯洁,坚贞不渝,生活美满幸福,白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后,院子里垒着一堆旺火,新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒,并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》:圣主成吉思汗发现的火石,诃额仑母夫人保存下来的火种,用洁白的哈达、奶酒祭祀,民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧!神火是你们婚配的见证;请新郎新娘叩头吧!佛光为你们传宗接代。
求名问庚:蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上,要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴,也叫求名宴。新郎和娶亲者,新娘及其兄嫂、姐妹们,皆为同辈,参加此宴。宴*上,大家戏耍新郎,逼他下跪或半跪,求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言,或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答,有意拖延时间。这时,由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩,并唱对歌,直到女方说出真实乳名,求名宴才告结束。求名问庚,实际上是一场智力竞赛,以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。
刁帽子:也称抢帽子。过去,蒙古族在娶亲途中,娶亲者和送亲者纵马奔驰,互相追逐,都想争先到家,成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来,挑在马鞭上,或者扔到地上,迫使新郎下马去拣,以影响其行速。娶亲者彼此掩护,而不让送亲者抢去帽子。
1.种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
2.自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
3.只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
4.勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
5.对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前进的方向却很危险。
6.奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
7.忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
8.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风*浪静也会溺水。
9.志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
10.海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
11.山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
12.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
13.如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
14.如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
15.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
16.不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
17.让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
18.只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
19.进取是用汗水谱写着奋斗和希望之歌。
20.生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
21.向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
22.机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
23.只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
24.今天的事不要拖到明天。(.B.)
25.如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。(爱迪生.T.)
26.天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学*来修剪。(.F.)
27.早睡早起会使人健康、富有和聪明。(富兰克林.B.)
28.我成功是因为我有决心,从不踌躇。(.B.)
29.人必须相信自己,这是成功的秘诀。(卓别林.C.)
30.生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
31.凡在小事上持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。(爱因斯坦)
32.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。(茨巴尔)
33.人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺校(车尔尼雪夫斯基)
34.事常与人违,事总在人为。
35.骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
36.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
37.如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
38.懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引火烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
39.我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
40.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
41.*时没有跑发卫千米,战时就难以进行一百米的冲刺。
42.没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
43.*惯能造就第二天性(西塞罗)
44.有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的*惯;有什么样的*惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运(查·艾霍尔)
45.*惯形成性格,性格决定命运。(约·凯恩斯)
46.孩子成功教育从好*惯培养开始
47.*惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰。(培根)
48.做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的*惯。(Aristotle)
49.*惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。----奥古斯丁
50.一个人应养成信赖自己的*惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。-----拿破仑
51.好*惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。-----苏格拉底
关于劳动节的诗歌古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的'作用。诗歌的类型多样,你所见过的诗歌是什么样的呢?以下是小编为大家收集的关于五一劳动节的诗歌古诗,希望对大家有所帮助。
1《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田。
2《田家》
宋·范成大
昼出耘田夜织麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
3《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
4《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美
君看一叶舟,
出入风波里
5《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁,
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,
闻歌始觉有人来
6《归园田居》
晋·陶渊明
种豆南山下,
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,
带月荷锄归
道狭草木长,
夕露沾我衣
衣沾不足惜,
但使愿无违
纵横山水的劳动
7《渔翁》
唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿,
晓汲(jí)清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,
欸(ǎi)乃一声山水绿。
回看天际下中流,
岩上无心云相逐。
跟七夕有关的古诗歌
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编收集整理的跟七夕有关的古诗歌,希望能够帮助到大家。
七夕夜女歌
(晋)无名氏
婉娈不终夕,一别周年期。桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。
七月七日夜咏牛女诗(南北朝)谢惠连
落日隐櫩楹,升月照帘栊。团团满叶露,析析振条风。蹀足循广除,瞬目矖曾穹。
云汉有灵匹,弥年阙相从。遐川阻昵爱,修渚旷清容。弄杼不成藻,耸辔骛前踪。
昔离秋已两,今聚夕无双。倾河易回斡,欵情难久悰。沃若灵驾旋,寂寥云幄空。
留情顾华寝,遥心逐奔龙。沉吟为尔感,情深意弥重。
七夕曲
(唐)王建
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。
遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。
燕歌行
(三国)曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
在工作上,我通过加入院学通社与合唱团,不但锻炼自己的组织交际能力,还深刻地感受到团队合作的精神及凝聚力。更加认真负责对待团队的任务,并以此为荣!
作为积极乐观新时代青年,我不会因为自己的大专文凭而失去自信,反而我会更加迫切要求自己充实充实再充实。完善自我石我未来目标。且我相信:用心一定能赢得精彩!
而在大学就是一个很好的收揽人际关系的最佳*台。自己的同学都是学*相同的专业,所以在将来的工作中自己的同学是你最大的资源,既有感情又有相*的职业。大学的同学就是我人生道路上的不可或缺的后备力量。现在许多企业的老板就是靠自己同学的协助才取得成功的。
1、*惯任何人的忽冷忽热,看淡任何人的渐行渐远。没人能陪你走一路,所有人都会慢慢越走越远。
2、如果不是真诚的,请别来打扰我!我是个很容易被感动孩纸…我不能抗拒…一个每天都会给我发消息的你…当*惯,你又悄悄不见了…这是个什么意思
3、如此想念,如此坚定,如此期待,从未如此,却须*惯如此。你不会看到多少次我的眼眶,就像我不会看到努力的你的身影,每天。
4、总有那么一天,会有一个人*惯了你的直来直去,你也猜透了ta的口是心非。你们相视一笑,执子之手,与子白头。
5、不懂得拒绝的人,即使把自己累死,也不会得到别人真正的尊重。因为在那些*惯麻烦你的人眼里,你帮别人也都帮了,又不是只帮他一个。
6、经过不懈努力,我戒掉了睡前玩手机的*惯,但不知道能坚持多久,毕竟不能一辈子不睡觉。
7、坐了一上午,腿憋的实在是难受,看来劳碌*惯了,从体力到脑力的一个转换,我要快速进入状态。
8、每个人心底都有那么一个人。已不是恋人,也成不了朋友。时间过去,无关乎喜不喜欢,总会很*惯的想起你,然后希望你一切都好。”
9、速食的东西真心不能看太多,倒不是说内容如何,只是养成了不费力气获得快感的*惯,再去动脑子阅读就难了。
10、很多时候,心里明明不是那样想的,却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊,还是我们都已经*惯了口是心非。
11、再怎么*惯就好,都做不到对很多事情视而不见,改不了想太多的毛病,但的确,对人越来越怎么舒服怎么来。
12、你我都知道,一切都在意料之中,*惯就好!
13、一觉醒来吓一跳,不是段子,也没抢热门的*惯,晚上情绪稍多,随笔打了几个字。心态很好,无畏困难,生活还要继续,谢谢各位。
14、她都可以,为什么我不行。改变就从现在开始。丢掉以前不好的*惯,遇到问题就要想办法去解决。做事要分清主次,不能全凭喜好。一个人的人生,也要过的精彩。
15、*惯一个人淋雨,也*惯了没有人关心,走累了,自己将自己抱紧,把眼泪藏心里,听惯了冷言冷语,也曾经被梦想打击,流的泪受的伤会过去,哭过笑过都是总经历。
16、每次跑800前的作息都是错乱的,因为心情总是起伏不定,也没心情纠正自己的坏*惯,说到底还是*惯差。明天就跑完了,跑完把一切都恢复正常,干巴爹!
17、*惯了高效率的工作,*惯了说需求解决需求的工作方式,特别看不惯拖拖拉拉,办事不谨慎,思考不全面的办事流程。所以我cNmD。
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