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1.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
2.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
3.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
4.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
5.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
6.长幼有序。——孟子
7.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
8.孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
9.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
10.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
11.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
12.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
13.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
14.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
15.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
16.无父无君,是禽兽也。——孟子
17.贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
18.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
19.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
20.礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
21.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
22.父母者,人之本也。——司马迁
23.事亲以敬,美过三牲。——挚虞
24.父子不信,则家道不睦。——武则天
25.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
26.内睦者,家道昌。——林逋
27.慈孝之心,人皆有之。——苏辙
28.长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
29.凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
30.侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
31.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
32.重资财,薄父母,不*子。——朱柏庐
33.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
34.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
35.老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
36.开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
37.亲善产生幸福,文明带来和谐。——(法)雨果
38.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
39.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
40.我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
41.母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
42.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——(前苏联)高尔基
43.一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——(前苏联)高尔基
44.老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
45.老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德
46.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
47.在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷
48.在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
49.就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
50.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 ——(前苏联)马雅可夫斯基
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1、子孝父心宽。(陈元靓)
2、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子)
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
4、谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
5、将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)
6、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)
7、百善德为本,敬老孝当先。
8、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
9、慈孝之心,人皆有之。
10、大象无形,大音稀声,大爱无言。父母的大爱,常在不言之中,做儿女的要细心体才是。
11、扶老养老传家久,尊老敬老世泽长。
12、敬田得谷,尊老得福。
13、内睦者,家道昌。
14、世界上唯一没有被污染的爱-那就是母爱。
15、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
16、孝,天之经,地之义,民之行也。
17、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。
18、重资财,薄父母,不*子。
19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
20、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
你是在哪一个瞬间忽然就意识到父母开始变老了?是他们鬓角的几根白发,抑或是仿佛一夜间长满的白发?是看着他们蹒跚的背影,还是弯腰拿东西的艰难?
总之,曾经让我们依靠的父母,是慢慢变老了。
前几天看到一则新闻,民政部预测,“十四五”期间,全国老年人口将突破3亿,迈入中度老龄化。
老龄化真的要来了。
在重阳节这个全民感恩敬老的日子里,不妨来看看如何更好地陪伴老人。
“孝”可以说是对待父母的行为准则,本文将尝试从孔子的言论中,从三个角度来阐述何为“孝”。孝不是对父母盲目的言听计从,而是有着更深刻的内涵。
子游曾经问孔子什么是孝,孔子说道“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
都说能够侍奉父母就是孝,但是狗与马也都能侍奉人,两者的区别是什么呢?区别就在于子女应该秉持敬重之心,遵循礼仪之道,这是犬马无法做到的。
让父母能够寝食无忧,只是孝的第一步。有的人让父母锦衣玉食,有的人让父母粗茶淡饭,但是,前者却不一定过得更开心,区别就在于子女的态度。
所以,子夏又来问孝的时候,孔子说道“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
这句话是说,子女的脸色保持和悦才是最难的事,仅仅是为父母干活,让父母好好吃饭,并不能算是真正的孝。
孔子曾经多次谈到真诚的情感,无论做什么事情,都要发自内心去做,而不是流于形式。比如说有很多人想要做孝子,为父母花很多钱置办大房子,请保姆来照顾老人,但是自己却常年不回家,甚至电话也不打几个,这种也不是真正的孝。
但是,更多的人只是徘徊在小康水*,给不了父母多么好的经济条件,连基本的常回家看看也做不到,那就更谈不上孝了。
前几天,哈尔滨88岁的徐大爷,就有了一次格外惊险的经历。要不是细心的报纸投递员发现老人四天没有取报纸,及时的联系了老人儿女与社区工作人员,因癫痫病发在床上奄奄一息的徐大爷,不知还要承受多少痛苦。
孝敬父母,不是单纯地让他们吃穿无忧,还要发自内心的敬重他们,多多陪伴父母,相处的时候尽量做到和颜悦色。如此,才是做到孝的第一步。
孟武伯曾经也问过孔子关于孝的问题,孔子说的是“父母唯其疾之忧。”孔子这次说的格外简洁,就只说了一句,让父母只为子女的疾病感到忧愁。
这个孟武伯是当时的贵族子弟,生下来便有官位加身,无论学问水*与待人接物能力如何,都将会有不错的前程等着他。
所以,孔子的意思是说,你就做好自己该做的事情,遵守礼仪规范,在念书做人等方面不让父母操心,这就是孝。至于生病,人吃五谷杂粮,生病在所难免,除却这类事情,其他不让父母担忧挂念,便是孝。
这句话更具有现实意义,对于大多数人来说,基本的衣食无忧都能做到。做子女的,做好自己的事情,上学的时候认真学*,工作的时候敬业努力,生活中厚道靠谱,这样一来,父母也就不会为孩子感到忧愁,这就是孝。
每个人都有自己的人生,过好自己的生活不止是对自己负责,也是让父母放心,这才是孝的本义所在。
很多人对孝都有误解,一说到孝,好像就是对父母言听计从。其实不是这样的,父母难免也有错误,如果父母有错,做子女的要学会灵活处理。
那么,具体该怎么做呢?
先来看一个故事,曾子曾经和父亲一起除草,但是曾子却把禾苗给除掉了。曾参的父亲就非常生气,拿起大杖就向曾参的后背打去。曾参就生生地挨了那一棍,竟然被打昏了。
回到家之后,曾参还向父亲请罪,担心自己惹得父亲生气。为了让父亲不担心自己,还弹琴唱歌,表示自己一切都好。
当时的人认为曾参简直太孝顺了,做的简直无可挑剔。可孔子知道之后,直接告诉看门的弟子不要让曾参进门。
这是为何呢?孔子后来用舜的例子说,舜的父亲想要陷害舜时,舜的对策是“小棰则待过,大杖则逃走。”为什么呢?如果只是皮肉之苦那就挨着,但若是有性命之忧,那就赶紧逃走。若是真的让父亲给打死了,自己的父亲不仅要背负上杀子的罪名,还要遭到法律的惩罚。
也就是说,该反抗时就反抗。如果是意见不合的话,也要好好跟父母解释说明,这里又回到最初那一条了,就是要秉持敬重之心。
哪怕父母年老之后,很多观念已经不合时宜,也切记要保持和善的态度,进行良好的沟通。
孝很简单,只需做好自己该做的事情,对待父母不忘敬重之心,始终保有和悦的态度就可以。
孝又很难,金钱买不来,物质换不来,没有一颗感恩的心,是无论如何也做不到的。
重阳节,愿天下所有父母身体健康,万事顺意。也愿每一个忙碌的人,都能抽出时间多回家看看,多陪陪父母,用心做一个孝子。
百条家规家训之57:孝父母,友兄弟,爱儿女,友邻里。
孝父母:父母十大恩情
第一恩 怀胎守护恩 颂曰:
累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。
体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。
第二恩 临产受苦恩 颂曰:
怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沈。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。
第三恩 生子忘忧恩 颂曰:
慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。
第四恩 咽苦吐甘恩 颂曰:
父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。
爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。
第五恩 回干就湿恩 颂曰:
母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。
第六恩 哺乳养育恩 颂曰:
慈母像大地。严父配於天。覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。
第七恩 洗濯不净恩 颂曰:
本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。
第八恩 远行忆念恩 颂曰:
死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。
日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。
第九恩 深加体恤恩 颂曰:
父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。
闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。
第十恩 究竟怜愍恩 颂曰:
父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。*遥意与随。
母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。
爱子女:名人名言和诗句
舒适,是一个家庭的自我标榜。 ——英语
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。 ——所罗门
父子不信,则家道不睦。 ——武则天
谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。——英国
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是”妈妈”。——纪伯伦
母爱是世间最伟大的力量。——米尔
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。——印度
母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——英国
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。——法国
孝是一个人的立身之本,是一个民族的发展之基。“孝”对于中华儿女而言,不仅是一种道德规范,而且已经成为一种根深蒂固的伦理文化,流淌在所有华夏儿女的血液中。
观察善行,聆听善说,追随公益慈善者的脚步,这里是善行善说。
弟子入则孝,出则悌。
——(春秋)《论语·学而第一》
家贫知孝子,国乱识忠臣。
——《名贤集》
慢人亲者,不敬其亲者也。
——《三国志·魏书》
千万经典,孝义为先。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
孟子曰:”不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。“
——《孟子·离娄上》
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
——《劝报亲恩篇》
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
——李毓秀《弟子规》
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
——(春秋)《论语·为政第二》
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
——(春秋)《孟子·梁惠王上》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
——《家语·弟子行》
为人子,止于孝;为人父,止于慈。
——《大学》
人之行,莫大于孝。夫孝,天之经也,地之义也。
——《孝经》
要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
——《四言》
曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
——(春秋)《礼记》
立爱惟亲,立敬惟长。
——《书·伊训》
家多孝子亲安乐;国有忠臣世太*。
——《喻世明言》
父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。
——《礼记·祭义篇》
夫孝者,百行之冠,众善之始也。
——《后汉书》
忠者,其孝之本与。
——《曾子·本孝篇》
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。
——《格言集锦》
勿以不孝身,枉着人子皮。十月胎恩重,三生报答轻。
——《劝孝歌》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——《论语》
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》
洞庭青草,*中秋,更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
雪月最相宜,梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
去岁江南见雪时,月底梅花发。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
今岁早梅开,依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——张孝祥《水调歌头·桂林中秋》
试问宜楼楼下竹,年来应长新篁。——张孝祥《临江仙·试问宜楼楼下竹》
乞巧处、家家追乐事,争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》
今年元夕。探尽江梅,都无消息。草市梢头,柳庄深处,雪花如*。——张孝祥《柳梢青·今年元夕》
元宵节。*相对鳌山结。鳌山结。香尘随步。柳梢微月。——张孝祥《忆秦娥·元宵节》
驿传风火龙鸾舞,步入烟霄孔翠迎。——张孝祥《鹧鸪天·上元启醮》
雄风豪雨,时节清明*。帘幕起轻寒,暖红炉、笑翻灰烬。——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》
茂林芳径,绿变红添润。桃杏意酣酣,占前头、一番花信。——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》
丝金缕翠幡儿小。裁罗捻线花枝袅。——张孝祥《菩萨蛮·立春》
明日是新春,春风生鬓云。 ——张孝祥《菩萨蛮·立春》
春如有意,未接年华春已至。——张孝祥《减字木兰花·二十六日立春》
春事还新,多得年时五日春。——张孝祥《减字木兰花·二十六日立春》
西湖西畔晚波*,袖手时来照影。——张孝祥《西江月·不识*原太守》
五岭皆炎热,宜人独桂林——张孝祥《水调歌头·五岭皆炎热》
望中秋,无五日,月还圆。——张孝祥《水调歌头·舣棹太湖岸》
姮娥贪共,暮雨朝云,忘了中秋。——张孝祥《诉衷情·晚烟斜日思悠悠》
笔底三峡流,胸次万卷春。——张孝祥《春尽日送闻人伯卿次家君韵》
草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。——张孝祥《蝶恋花·君泛仙槎银海去》
星稀河影转,霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。——张孝祥《鹧鸪天·人物风流册府仙》
十万貔貅环武帐,三千珠翠入歌筵。——张孝祥《浣溪沙·湓浦从君已十年》
拥貔貅万骑,聚千里、铁衣寒。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
正玉帐连云,油幢映日,飞箭天山。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
休遣沙场虏骑,尚余匹马空还。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
牙旗渐西去也,望梁州、故垒暮云间。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
休使佳人敛黛,断肠低唱阳关。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
细卷玻璃水面风。春寒依旧浓。——张孝祥《长相思·小楼重》
秩秩宾筵,玉潭春涨玻璃满。——张孝祥《点绛唇·秩秩宾筵》
绮燕高张,玉潭月丽玻璃满。——张孝祥《点绛唇·绮燕高张》
*生只说浯溪,斜阳唤我归船系。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
问元颜去后,水流花谢,当年事、凭谁记。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
漫郎宅里,中兴碑下,应留屐齿。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
酌我清尊,洗公孤愤,来同一醉。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
待相将把袂,清都归路,骑鹤去、三千岁。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
朔风吹雨,送凄凉天气,垂垂欲雪。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
万里南荒云雾满,弱水蓬莱相接。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
冻合龙冈,寒侵铜柱,碧海冰澌结。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
家在楚尾吴头,归期犹未,对此惊时节。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
忆得年时貂帽暖,铁马千群观猎。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
狐兔成车,笙歌震地,归踏层城月。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
转此大*,救汝旱岁苦。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
老农用不知,瞬息了千亩。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
江吴夸七蹋,足茧腰背偻。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
肯约春风同过我,为公酾酒炙肥牛。——张孝祥《有怀长沙知识呈钦夫兄弟·其四》
张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤,为权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。次年,秦桧死,授秘书省正字。历任秘书郎,著作郎,集英殿修撰,中书舍人等职。宋孝宗时,任中书舍人直学士院。隆兴元年(1163年),张浚出兵北伐,被任为建康留守。又为荆南湖北路安抚使,此外还出任过抚州,*江,静江,潭州等地的地方长官,颇有政绩。乾道五年(1169年),以显谟阁直学士致仕。乾道六年(1170年)于芜湖病死,葬南京江浦老山,年仅三十八岁。张孝祥善诗文,尤工词,风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。
山宫寺前瀑布流,直下千尺垂林丘。——李孝光《山宫观瀑》
地上小儿喜夸犬,睚眦生怒如膰蛙。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
先生书垒止类巢,不树长戟兼横戈。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
清净如与圣贤遇,高明屡烦神物呵。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
北引崆峒挹酒之长柄,西收西漠专车之木禾。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
而我先生不语怪,二氏羞伏面发酡。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
而无白马驮。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
而有太白力士靴。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
著鞭见天子,竟往金鸾坡。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
先生宁钝不为铦,宁方不为鈋。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
窃闻先生骨已朽,空教众语漫缕。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
春秋讹字变亥豕,宋楚方言作箕箩。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
纷纭百鸟更啁唧,安知清庙连猗那。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
容膝志自足,吾其敢蹉跎。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
勿言我垒小,日月才一梭。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
组织成文章,飞扬如女萝。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
中心若止水,水上元不波。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
深如相如读书屋,大如尧夫安乐窝。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
又如橘中饮来去,又如树间坐以哦。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
坐以氍毹*,酌以鹦鹉螺。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
开笼放白鹤,临池看白鹅。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》
李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)*为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。
孝顺是天底下每个人都应该懂得的道理,是必须要去面对的,不可逃避的。下面是小编为大家整理的表示孝顺的名言名句精选,希望大家喜欢。
1、父母的美德是一笔巨大的财富。
2、成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
3、真不公*,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。
4、家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。
5、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
6、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
7、诗书立业,孝悌做人。
8、智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。
9、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
10、父亲,应该是一个气度宽大的朋友。
11、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
12、事亲以敬,美过三牲。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
14、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
15、母爱乃世界上最伟大的势力。
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