关于张孝祥名句的文字专题页，提供各类与张孝祥名句相关的句子数据。我们整理了与张孝祥名句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果张孝祥名句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
洞庭青草，*中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
去岁江南见雪时，月底梅花发。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。——张孝祥《水调歌头·桂林中秋》
试问宜楼楼下竹，年来应长新篁。——张孝祥《临江仙·试问宜楼楼下竹》
乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》
今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如*。——张孝祥《柳梢青·今年元夕》
元宵节。*相对鳌山结。鳌山结。香尘随步。柳梢微月。——张孝祥《忆秦娥·元宵节》
驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。——张孝祥《鹧鸪天·上元启醮》
雄风豪雨，时节清明*。帘幕起轻寒，暖红炉、笑翻灰烬。——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》
茂林芳径，绿变红添润。桃杏意酣酣，占前头、一番花信。——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》
丝金缕翠幡儿小。裁罗捻线花枝袅。——张孝祥《菩萨蛮·立春》
明日是新春，春风生鬓云。 ——张孝祥《菩萨蛮·立春》
春如有意，未接年华春已至。——张孝祥《减字木兰花·二十六日立春》
春事还新，多得年时五日春。——张孝祥《减字木兰花·二十六日立春》
西湖西畔晚波*，袖手时来照影。——张孝祥《西江月·不识*原太守》
五岭皆炎热，宜人独桂林——张孝祥《水调歌头·五岭皆炎热》
望中秋，无五日，月还圆。——张孝祥《水调歌头·舣棹太湖岸》
姮娥贪共，暮雨朝云，忘了中秋。——张孝祥《诉衷情·晚烟斜日思悠悠》
笔底三峡流，胸次万卷春。——张孝祥《春尽日送闻人伯卿次家君韵》
草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。——张孝祥《蝶恋花·君泛仙槎银海去》
星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。——张孝祥《鹧鸪天·人物风流册府仙》
十万貔貅环武帐，三千珠翠入歌筵。——张孝祥《浣溪沙·湓浦从君已十年》
拥貔貅万骑，聚千里、铁衣寒。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
正玉帐连云，油幢映日，飞箭天山。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
休遣沙场虏骑，尚余匹马空还。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
牙旗渐西去也，望梁州、故垒暮云间。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
休使佳人敛黛，断肠低唱阳关。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
细卷玻璃水面风。春寒依旧浓。——张孝祥《长相思·小楼重》
秩秩宾筵，玉潭春涨玻璃满。——张孝祥《点绛唇·秩秩宾筵》
绮燕高张，玉潭月丽玻璃满。——张孝祥《点绛唇·绮燕高张》
*生只说浯溪，斜阳唤我归船系。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
问元颜去后，水流花谢，当年事、凭谁记。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
酌我清尊，洗公孤愤，来同一醉。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。——张孝祥《水龙吟·*生只说浯溪》
朔风吹雨，送凄凉天气，垂垂欲雪。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
万里南荒云雾满，弱水蓬莱相接。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
冻合龙冈，寒侵铜柱，碧海冰澌结。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
家在楚尾吴头，归期犹未，对此惊时节。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
忆得年时貂帽暖，铁马千群观猎。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
狐兔成车，笙歌震地，归踏层城月。——张孝祥《念奴娇·朔风吹雨》
转此大*，救汝旱岁苦。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
老农用不知，瞬息了千亩。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。——张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
肯约春风同过我，为公酾酒炙肥牛。——张孝祥《有怀长沙知识呈钦夫兄弟·其四》
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（1163年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。又为荆南湖北路安抚使，此外还出任过抚州，*江，静江，潭州等地的地方长官，颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。乾道六年（1170年）于芜湖病死，葬南京江浦老山，年仅三十八岁。张孝祥善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。
创作背景：
这首词作于宋孝宗隆兴二年（1164年）。隆兴元年（1163年），张浚领导的南宋北伐军在符离（今安徽宿县北）溃败，主和派得势，将淮河前线边防撤尽，向金国遣使乞和。当时张孝祥任建康留守，既痛边备空虚，尤恨南宋王朝投降媚敌求和的可耻，在一次宴会上，写下了这首著名的词作。张孝祥简介：
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相*，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
六州歌头·长淮望断注释：
长淮(huái)望断，关塞莽(mǎng)然*。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯(àn)销凝。追想当年事，殆(dài)天数，非人力，洙(zhū)泗(sì)上，弦歌地，亦膻(shān)腥(xīng)。隔水毡(zhān)乡，落日牛羊下，区(ōu)脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳(jiā)鼓悲鸣。遣人惊。 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是*阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片*川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。长淮：指淮河。关塞莽然*：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。黯销凝：感伤出神之状。黯，精神颓丧貌。当年事：指靖康二年（1127年）中原沧陷的靖康之变。殆：似乎是。洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此讲学。弦歌地：指礼乐文化之邦。膻，腥臊气。毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。落日牛羊下：定望中所见金人生活区的晚景。区脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹(dù)，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧(suì)，且休兵。冠盖使，纷驰骛(wù)，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆(bǎo)霓(ní)旌(jīng)。使行人到此，忠愤气填膺(yīng)。有泪如倾。 想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。埃蠹：尘掩虫蛀。零：尽。渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。干羽方怀远：用文德以怀柔远人，谓朝廷正在向敌人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。静烽燧：边境上*静无战争。烽燧，即烽烟。“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。填膺：塞满胸怀。
张孝祥的主要作品有：
念奴娇·过洞庭、六州歌头·长淮望断、西江月·阻风山峰下、木兰花慢·送归云去雁、浣溪沙·霜日明霄水蘸空、水调歌头·过岳阳楼作、水调歌头·金山观月、转调二郎神·闷来弹鹊、菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚、西江月·问讯湖边春色、木兰花慢·紫箫吹散後、卜算子·雪月最相宜、菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨、念奴娇·过洞庭、水调歌头·泛湘江、木兰花慢·送归云去雁、水调歌头·过岳阳楼作、水调歌头·和庞佑父、临江仙·试问梅花何处好、湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁、满江红·秋满漓源、水调歌头（隐静山观雨）、点绛唇、有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其二、有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其一、浣溪沙·中秋坐上十八客、和总得居士康乐亭韵、水调歌头（为总得居士寿）、永遇乐、初得爱岩等。
《六州歌头·长淮望断》由[小孩子点读]APP – 小学家庭辅导专家，独家原创整理并发布，未经授权不得转载。
南宋著名词人张孝祥的著名作品介绍
张孝祥是南宋著名的词人和书法家，张浚出兵北伐，被任为建康留守，此外还出任过抚州，*江，静江，潭州等地的地方长官。以下是百分网小编精心整理的张孝祥的著名作品介绍，希望能帮到大家！
张孝祥的著名作品
张孝祥作为南宋初期著名文人，他对国家的爱国情怀可以说是无所不在，作品也是颇多。在他十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，但终究是没有能实现自己的政治抱负，最后以抑郁的心情黯然离开官场，但是他为官期间，很有作为。张孝祥代表作又有哪些呢?
首先是在词方面的代表作就有《六州歌头》《《念奴娇·过洞庭》《浣溪沙》《西江月》《卜算子》《念奴娇》《水调歌头》等诸多作品，其中大部分词都在我们的学*生涯中出现过，背诵学*过。关于他的词，作为南宋初期的著名文人，总得用一句话来说，张孝祥写的文章不如他的诗，而他的诗又不如他的词。如果用一个词语来概括张孝祥的词的话，那就是“豪壮典丽”。关于他所写词的内容基本上都是爱国词作，字里行间无疑不表达了他的爱国情怀。
第二个就是散文方面的代表作是：《观月记》，据说他当时所写的这篇文章受到了很高的评价。虽然他所写的散文并不是很多，但他文章的文字清隽，气质飘逸，《观月记》就是最好的说明。
第三个就是他书法方面的成就，包括了：《静安府帖》《黄庭坚书伏波神祠诗卷》《关辙帖》等书法作品。据说张孝祥的书法作品在南宋时期很有名气，当时高宗还曾夸赞他说：“必将名世”。除此之外，南宋朝很多的名家文人，都对孝祥的书法推崇有加。
张孝祥的简介
张孝祥是南宋著名是词人、书法家。他于公元1132年出生于明州鄞县，也就是现在的浙江宁波。张孝祥，字安国，号于湖居士，四川简州人，后来居住在历阳乌江，也就是现在的安徽和县乌江镇。
张孝祥是唐代诗人张籍的七世孙，父亲张祁曾担任过淮南转运判官等职。公元1127年，北宋被女真金朝所灭，宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋。当时的天下形成了南宋小朝廷和金朝相抗衡的局面，大部分汉族人民为了能得到南宋朝廷的庇佑，举家迁移到南边，张孝祥一家就是这个时候南迁到明州的。
张孝祥家在鄞县没有田产，生活很是困苦。公元1144年，张孝祥家又举家前往安徽芜湖。芜湖还是属于长江以南，金人的威胁相对而言还是比较少的。张孝祥从小就资质过人，过目不忘，十六岁的时候就通过了乡试，二十三岁就高中状元。当年与他一同在榜单上的还有范成大、杨万里等人。
张孝祥在官场上是属于主战派，他在及第不久后，就在朝堂上为岳飞鸣冤，还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。这些举动当然是得罪了秦桧等人，于是秦桧等人设计陷害了张孝祥的父亲入狱。张孝祥的.生活变得非常艰辛，直到秦桧去世才终于得到改善。
公元1154年到1159年，这五年间，张孝祥接连异迁，*步青云，于是遭人陷害被罢官。张孝祥在官场的几年都没有实现自己的政治抱负。公元1170年张孝祥英年早逝。
张孝祥的词
身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺，几番起落，没能实现自己的政治抱负，黯然离开官场，但是他在朝政期间，也是颇有治才，政绩卓著。除了官场上的一些政绩外，能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。
小时候的张孝祥，资质过人，还有着天才儿童的称号。他用自己的一生为国家效力，可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。虽然没能在政治上完成自己的抱负，但是在文学作品中也是颇有成就。而他所写的词就是其中的一个方面了，那张孝祥的词又有那些呢?
通过对人物的解读，张孝祥所做的词颇多，其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头·金山观月》等诸多词作。作为南宋初期著名文人，有人声称，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词，从这就可以知道他的词是多么出名。
纵观张孝祥的词作，并不仅仅局限于一种文风，其中最出名的就要属他忠愤悲慨的爱国词了。再看看这些个爱国词作，字里行间无一不表达了他对已亡国家的哀思长怀，以及对北伐中原的颂扬和对于萎靡国事的悲愤情感。
除他所作鲜明的爱国词作外，他的咏怀词也因为高雅的格调而为人称颂，像这类写景抒情、因事立意的作品，如《念奴娇·离思》这首词最为著名。
《六州歌头》
张孝祥
长淮望断，
关塞莽然*。
征尘暗，
霜风劲，
悄边声。
黯消凝，
追想当年事，
殆天数，
非人力；
洙泗上，
弦歌地，
亦膻腥。
隔水毡乡，
落日牛羊下，
区脱纵横。
看名王宵猎，
骑火一川明，
笳鼓悲鸣，
遣人惊。
念腰间箭，
匣中剑，
空埃蠹，
竟何成！
时易失，
心徒壮，
岁将零，
渺神京。
干羽方怀远，
静烽燧，
且休兵。
冠盖使，
纷驰鹜，
若为情。
闻道中原遗老，
常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，
忠愤气填膺，
有泪如倾。
赏析：
此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。“*”、“悄”，见边防静寂无险可守。“追想”贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。“隔水毡乡”，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。“区脱”、“宵猎”、“骑火”、“笳鼓”，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文“悄边声”适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。“念”字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。
唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽山阴人，豪于诗。 生*略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。仅有八首诗记载下来，分别是：《墨兰》《猫》《澄碧堂》《题海岳*烟峦晓景图》《赵文敏书洛神赋》《题龙阳县青草湖》《韩左军马图卷》《题王逸老书饮中八仙歌》，而其中有两首与酒有关。本文对《题龙阳县青草湖》（又名《过洞庭》）进行详细剖析以为欣赏，另一首《题王逸老书饮中八仙歌》仅附全文。
满船清梦压星河
题龙阳县青草湖
唐珙
西风吹老洞庭波，
一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，
满船清梦压星河。
此诗是元末明初诗人唐珙的传世之作。关于唐珙，历史上没有只言片语的记载。然而，就是这一首诗让人们深深地记住了他。借助于这首短短的七言绝句，我们能体悟到诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画像，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。“湘君”者，尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神；也有说是舜本人，是男性之神，屈原用的就是后者。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》
这是一首极富艺术性的纪游诗。
诗的前两句“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫；洞庭不会老，所谓老者，作者的心境也；那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感，诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深省；传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了；而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发；这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。
春水船如天上坐
“醉后不知天在水，满船清梦压星河”两句对梦境的描写十分成功：入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水*融的。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
全诗充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之缥缈奇幻，为前人诗作所少见。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在*的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。
醉素张颠夸草圣
前朝书法孰为盛，
苏黄米蔡得其正。
法度难以晋魏论，
气象可与欧虞并。
宣和金书类臣稷，
筋骨通神工瘦硬。
大江南来万几暇，
翰墨留神纵天性。
驱驰羲献走颜柳，
神游八法轻万乘。
昭回云翰飞龙章，
斡旋天机挥斗柄。
长枪大剑竟何用，
恢复有志还未定。
太*遗老羔羊翁，
草书时时发清兴。
天资自可凌汗漫，
笔力犹能造遒劲。
年来神品不可得，
醉素张颠夸草圣。
残篇断简付覆缶，
玉轴牙签同弃甑。
摩娑故纸叹凋落，
老眼昏花犹可认。
案头我正理蠹鱼，
晴日好风窗几净。
1.萧涤非，程千帆等. 唐诗鉴赏辞典. 上海：上海辞书出版社, 1983.12: 1385-1386.
年轻时看父敬子，年老时看子敬父。
给父母最好的礼物就是荣耀；
给家人最好的礼物就是保障；
给子女最好的礼物就是榜样；
给朋友最好的礼物就是机会；
给自己最好的礼物就是成就。
如果你是存在的，那么就不要让自己可有可无地存在着。
掌握趋势胜于追随流行。
浪费时间就等于浪费自己宝贵生命。
辛勤的播种，必会带来丰厚的收获。
金钱、宝石，别人偷得走，只有思想、观念及一身本事，别人偷不走。
身处何地并不重要，重要的是你未来的方向。
孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。
可怜之人，必有可恨之处。
想奔小康就要先有健康。
金钱可以买来床，但买不来睡眠；
金钱可以买来书，但买不来知识；
金钱可以买来婚姻，但买不来爱情；
金钱可以买来满汉全*，但买不来良师益友。
威廉.詹姆斯：
播下一种行为，收获一种*惯；
播下一种*惯，收获一种性格；
播下一种性格，收获一种命运。
我们都是聪明人，但未必是智慧人。
健康不能等，孝顺不能等，教育子女不能等。
J458.Com延伸阅读
1 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
2 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
3 母子之情是世界上最神圣的情感。
4 孝子之至，莫大乎尊亲。
5 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
6 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
7 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
8 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
9 百善孝为先，万恶淫为首。
10 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
11 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
12 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
13 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
14 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。
15 谁言寸草心，报得三春晖。
16 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
17 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
18 亲人不睦家必败。（美）林肯
19 夫孝，天之经也，地之义也。
20 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
21 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
22 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
23 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
24 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
25 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
孝顺的名言名句大全
对于名言名句，我们要注意积累和运用。关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。以下是小编精心整理的孝顺的名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
3、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
5、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
7、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
10、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基
11、世界上的'一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
15、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
16、重资财，薄父母，不**子。朱柏庐
17、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
18、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
22、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
24、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
25、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
26、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
27、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
28、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
29、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
长幼有序。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
张孝祥《太*州学记》阅读答案解析及翻译
导读：国家有时太*有时战乱，有时强大有时弱小，难道有别的原因吗?这都是人为的因素罢了!物资供给不充足，军队不够强大，人才不够多，难道是真的做不成事吗?
太*州学记
宋 张孝祥
学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣 子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所;有庙也，无荐享之地;有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是!今吾州内外之事略定，孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉?力不赡耳!始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫!”
客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉?人而已耳!财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶?《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”
夏四月既望，厉阳张某记 。
【注】①当涂，古县名，宋代称太*州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太*州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。
16、对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A坎儿置之屋壁 坎：挖洞
B当涂兵之冲 冲：突袭，冲击
C侯下车 下车：初到任
D力不赡耳 瞻：足，够
17、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A臣 子之恭也 将有以为也
B及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许
C颐指而办 吾尝跂而望焉
D贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有
18、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。
B文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。
C文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太*州得以重建就说明了这个道理。
D文章语言质朴流畅，叙事简而有法;后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。
19、用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
20、把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)今吾州内外之事略定，孰先于此者? (3分)
(2)始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。(4分)
参考答案
16、B
解析：冲，要冲，交通要道。
17、C
解析：A都是语气词。前者表判断语气，后者表感叹语气。B前者表承接，后者表转折。C都是修饰关。D 助词。前者是句中停顿，后者是宾语前置的标志。
18、B
解析：“只有他才真正认识到修葺州学重要性错”，与前文“孰不知学之宜葺”相矛盾。
19、
答案：先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
解析：“先是”是一个表时间的词语，是后面显然要断开。“楼居”与“材既具”之间有总分的关系，要断开。侯是人名可以据此断开，辟前面省略了侯，与前面道理相同。“凡……”，“无……”构成两个分句，自然要断开。
断句可利用标志词如词性句式，更要利用句意，虚词构成的前后关系。
20、(7分)
(1)现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢?
(2)当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。
附参考译文：
开设学校，古已有之。在学校建文庙宇来祭祀孔子，这是后世的制度;在学校里修建书阁来收藏天子之书，这是古今普遍的做法，是臣 子们谨守的职责。当涂在长江、淮河一带是个有名的地方，这里有学校，可是(学校破败)没有传述解说的地方;这里有文庙，然而(文庙坍圮)没有可供祭祀之处;有天子的赠书，却只能在屋墙上挖坑来放置。
甲申年秋天，直秘阁王侯秬来当涂担任地方长官，当时这里正发生水灾，河堤水坝全被冲毁，老百姓家里没有一粒粮食吃，到了冬天，又有战事发生，当涂是兵家必争之地，朝野一片震惊。王侯秬一上任，救灾的政策，御敌的战略，都有详细安排。灾民们都能吃饱，倒塌的房屋都能修整好。紧急情报时时送来，王侯秬全都镇静地签收办理。第二年春天，双方达成和议，改年号为“乾道”，打算在学校举办奠祭先圣先师的'典礼。王侯秬对儒学教授沈瀛说：“学校原本应该这样安排!现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢?”命令他的副官蒋晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前，当涂官署打算盖新楼房，材料已准备好，王侯秬下令将这些材料拿来造藏书阁，开了两扇门，凡是学校应该有的东西，这里没有不置办齐备的。
有客人路过感叹说：“没有比他更贤达的人了!如今的当涂，还是原来的当涂啊。来这里做主持政事的，谁不知道学校应该修葺啊，而独独把这事忘记了，难道是真的忘记了吗?是没有能力顾及罢了!当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，然后又把战争作为忧患。王侯秬除去了他们的忧虑，使他们进入安乐的生活环境，接着又大力兴办这里的学校，不役使百姓，只示意部下就轻而易举地办成了。没有比他更贤达的人了!”
客人于是又感慨道：“尧、舜、禹、汤、文、武的天下，传到今天，(他们的功绩)就像天地那么重大的地位，像日月那么耀眼的光辉，像江河那么长远的流水，万世也无人匹敌。国家有时太*有时战乱，有时强大有时弱小，难道有别的原因吗?这都是人为的因素罢了!物资供给不充足，军队不够强大，人才不够多，难道是真的做不成事吗?《诗经》说：“国家强盛无比在于有贤人。”如果认为我的话不确切，请看看新建的学校。
四月十六日，历阳人张孝祥写。
1、孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》
2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》
3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
9、孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
10、无父无君，是禽兽也。--孟子
11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、长幼有序。——孟子
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
17、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
21、母爱胜于万爱。——莎士比亚
22、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
张孝祥名句
张孝祥的三句古诗
张孝祥的怀古诗
孝的名句
张孝骞名言
孝亲的名句
孝亲名句
文天祥的名句
文天祥名句
有关孝的名句
张岱名句
孝的名言名句
孝经名句
关于孝的名句
孝敬的名句
祥训诂名句读
宋文天祥名句
孝德的名言名句
文天祥名言名句
进孝的名言名句
孝德名言名句
骆驼祥子名句
吉祥的古诗名句
关于孝亲的名句
孝的经典名句
张锡锋名句
张杰名句
宋孝祥的古诗
文天祥的名言名句
关于孝的名言名句
