关于运城的古诗句

运城小学入学条件

运城小学入学条件

　　教授学童识字的'“小学”，古代也叫“蒙学”，包括教育阶段及教育场所两种含义。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。以下是小编为大家整理的运城小学入学条件相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　入学条件

　　1、年满六周岁；

　　2、具有本市区户籍；

　　3、适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地乡镇人民*或者县级人民*教育行政部门批准；

　　4、父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作或者居住的适龄儿童、少年，在其父母或者其他法定监护人工作或者居住地接受义务教育的，符合相应规定也可*等接受义务教育的条件。

　　入学材料

　　市区户籍儿童：

　　房产证、户口薄、户籍证明等相关材料，到服务区学校就*入学

　　外来人员随迁子女：

　　运城市外地务工人员子女小学入学报名材料

　　入学流程

　　1、向学校提供报名所需材料

　　2、学校审核证件并存档备查

　　3、经学校审核符合条件的，给予办理报名登记手续

　　小学排名

　　1、运城人民路小学

　　2、运城市东郊逸夫小学

　　3、运城师范学校附属小学

　　4、运城市海仓学校

　　5、运城盐化中学小学部

　　6、第二实验中学（小学部）

　　7、盐湖区城西示范学校

　　8、盐湖区西城办西街小学

　　9、盐湖区西城办事处李店铺小学

　　10、盐湖区科技实验小学

　　17、盐湖区东城办东街小学

　　18、盐湖区魏风小学后稷校区

　　19、盐湖区实验小学五洲观澜校区

　　20、盐湖区中城办**路第一小学

　　21、盐湖区中城办**路第二小学

　　22、盐湖区安邑办事处大市北学校

　　23、盐湖区安邑办事处东街小学

　　24、盐湖区安邑办事处南街小学

　　25、盐湖区安邑办事处北街学校

　　26、盐湖区安邑办事处西街小学

　　27、盐湖区禹都学校

　　28、盐湖区实验中学红旗校区

　　29、盐湖区舜帝复旦示范小学

　　30、盐湖区实验小学

　　31、盐湖区中条山红军小学

　　32、盐湖区魏风小学

　　33、盐湖区涑水联合学校

　　34、盐湖区北城办**路第三小学

　　35、盐湖区北城办北街小学

　　36、盐湖区北城办事处北街小学

　　37、盐湖区北城办事处西留小学

　　38、盐湖区北城办事处东留小学

　　39、盐湖区北城办原王庄小学

　　40、盐湖区姚孟办姚孟小学

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运城有哪些好玩的地方

运城有哪些好玩的地方

　　运城，简称“运”，山西省地级市，位于山西省西南部，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。以下是小编精心整理的运城有哪些好玩的地方，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　景点1解州关帝庙

　　解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，xx*对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。

　　目前的解州关帝庙，总占地面积有七点三万*方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在*古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生*、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。

　　景点2永乐宫

　　永乐宫建筑规模宏大，建筑面积8000余*方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、宫门、无极殿、纯阳殿、重阳殿，西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。整个建筑布局显明，主次有序。

　　永乐宫现存元代壁画1005.28*方米，分布在无极门、无极殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内。永乐宫壁画的精品，以无极殿的《朝元图》为代表。

　　无极之殿，是永乐宫的主殿，巍峨壮观，冠于全宫，殿内金碧辉煌，气势壮丽。所绘的《朝元图》为我国绘画史上的罕见巨制。在402*方米的画面上，描绘出朝元神286位，8位主像3米以上，玉女像1.9米以上。画面按对称美的仪仗形式排列，以青龙、白虎为先导；32位天地君为后卫，八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式。画面和谐自然，主次分明，表情逼真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势雄伟。郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览，大组织的人物画汇集”。

　　纯阳殿、重阳殿是吕洞宾、王重阳修道成仙的'连环故事画。这些画集人物、山水、园林、宫殿、道观古刹、农舍、茶肆于一体，为我们研究唐、宋、金、元的社会生活提供了可贵的资料。

　　永乐宫的壁画艺术被著名戏剧家马少波称为“永乐三清铁画钩，曹衣吴带兼刚柔。唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流”。

　　景点3鹳雀楼

　　鹳雀楼景区位于秦、晋、豫黄河金三角区域的*魅力城市———山西省运城市境内的黄河岸畔。景区内鹳雀楼始建于北周（公元557－581年），该楼历唐经宋，元初（公元1222年）毁于兵燹。由于楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，风景秀丽，前瞻中条太华山，下瞰巍巍黄河水，—留诗者甚多。唐代诗人王之涣的千古绝唱《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”即诞生于此。

　　新建鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层，总高73.9米，总建筑面积33206*方米。充分体现了唐代风韵和“欲穷千里目，更上一层楼”的意境。景区规划以古典园林式分布，形成“四区十二点”的空间结构，是一个国家级旅游景区。

　　鹳雀楼内部陈设以黄河文化和河东文化为主题，时代跨越中华上下五千年，采用浮雕、壁画、微缩景观等形式说明黄河是人类文明最早的发祥地之一，华夏民族的先祖在这里写下了辉煌的历史。如舜耕历山、大禹治水、武圣关公、一代文宗柳宗元、司马光、司空图以及嫘祖养蚕、冶铁、治盐等。因此，在这里您不仅可以体会到登高望远的最高境界，也可以感悟华夏五千年的灿烂文明。鹳雀楼是黄河流域上一颗璀璨的明珠，更是中华民族文化和民族精神的象征。

　　景点4普救寺

　　普救寺地处晋、秦、豫三省交汇处黄河金三角，是驰名中外的旅游观光和爱情圣地。它是一座佛教十方禅院，座落在山西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头。这里地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙、遥相呼应。西眺滔滔黄河水，白如银带，*四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”也*在咫尺。因我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事就发生在这里，这座千年古刹早已成为名扬海内外的游览和爱情圣地。

　　普救寺，规模宏伟，别具一格。整个寺宇建筑分三道轴线。山门、大钟楼、塔院、回廊、大佛殿、天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁、僧舍、枯木堂、错落有致。并有后花园、击蛙石、仿唐街、浮桥、画廊、鹳雀楼展厅等引人入胜的景点。与《西厢记》故事密切联系的建筑“张生西轩”、“梨花深院”、“书斋院”穿插其间。最令游客向往和仰慕的是“梨花深院”，相传相国夫人，崔莺莺和红娘在此居住过。《西厢记》故事中的“惊艳”、“请宴”、“赖婚”、“拷红”等情节，都发生在此院。寺内屹立的莺莺塔回音效果更使游客神奇莫测，妙趣横生。它以奇特的结构，精湛的工艺，明显回音效应而著称于世。莺莺塔与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的“石琴”并称为我国的四大回音建筑。并与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、意大利的比萨斜塔齐名，被学者称为世界六大奇塔。

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2021运城学院排名

2021运城学院排名

　　运城学院（Yuncheng University），是由山西省人民*举办的全日制普通高等学校。以下是小编精心整理的`2021运城学院排名，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、历年运城学院全国排名【校友会版】

　　年度

　　学校名称

　　全国排名

　　省内排名

　　2021

　　运城学院

　　440

　　17

　　2020

　　运城学院

　　445

　　12

　　2019

　　运城学院

　　584

　　14

　　2018

　　运城学院

　　570

　　13

　　2017

　　运城学院

　　578

　　13

　　2016

　　运城学院

　　528

　　11

　　2015

　　运城学院

　　572

　　14

　　2014

　　运城学院

　　482

　　11

　　2013

　　运城学院

　　511

　　11

　　2、历年运城学院全国排名【软科版】

　　年度

　　学校名称

　　全国排名

　　所在地

　　2021

　　运城学院

　　557

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运城方言版再别康桥

运城方言版再别康桥

　　《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。以下是小编为大家整理的运城方言版再别康桥，希望对你有所帮助！

　　运城方言版再别康桥

　　轻轻哩俺走蓝，就像俺轻轻哩来啊是哩；

　　俺轻轻哩摆摆手儿，西天啊哩云彩，俺走蓝！

　　那河边啊哩金柳儿，是快落（lao）下山日头哩媳妇儿。

　　河沟里的（di）影儿，在俺心里晃荡。

　　稀泥上边儿哩青荇，油忽忽哩在水底啊乱晃。

　　在康河沟里，俺愿意变成一棵水草儿。

　　在榆树凉里呢水坑儿， 不是泉，是天啊哩彩虹。

　　弄（neng）碎在绿木楞里边儿，装哦那彩虹啊是哩梦。

　　找梦朗？支起来一根长竹杆儿，往呢比绿草还绿哩草里边淌。

　　装满老一船星星儿，在星星光里边儿唱歌儿。

　　不粘，俺不能唱歌，一声不念哩是走啊是哩笙给箫。

　　夏天哩呢虫儿也不念哩蓝，就像呢康桥一样儿不说话儿。

　　俺走蓝，就像俺一念不声儿哩来啊是哩。

　　俺布晒布晒袄袖，莫带啊走一片儿云彩。

　　再别康桥

　　轻轻的我走了，

　　正如我轻轻的来；

　　我轻轻的招手，

　　作别西天的云彩。

　　————

　　那河畔的'金柳，

　　是夕阳中的新娘；

　　波光里的艳影，

　　在我的心头荡漾。

　　————

　　软泥上的青荇⑴，

　　油油的在水底招摇⑵；

　　在康河的柔波里，

　　甘心做一条水草！

　　————

　　那榆荫下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻间，

　　沉淀着彩虹似的梦。

　　————

　　寻梦？撑一支长篙⑶，

　　向青草更青处漫溯⑷；

　　满载一船星辉，

　　在星辉斑斓里放歌。

　　————

　　但我不能放歌，

　　悄悄是别离的笙箫；

　　夏虫也为我沉默，

　　沉默是今晚的康桥！

　　————

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的来；

　　我挥一挥衣袖，

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运城闻喜九大旅游景点

运城闻喜九大旅游景点

　　喜县历史悠久，自改左邑桐乡为闻喜至今，已有2100余年历史，名人辈出，古迹颇多。魏晋有地图之父裴秀，唐有中兴贤相裴度，宋有抗金名相赵鼎，清有“戊戌六君子”之一杨深秀；境内存有唐玄宗所书御碑和韩愈撰文，以及祁隽藻书写的“*淮西碑”。下面是小编整理的运城闻喜十大旅游景点的相关内容，欢迎阅读！

　　1、汤王山

　　汤王山位于中条山麓闻喜县的石门乡境内，海拔1752米，是中条山南端的最高峰。汤王山古名条山，依《山海经》改称景山。公元前一六00年于此发兵，鸣条一战，灭夏建商，奠定商朝六百年基业，山得圣而名改为汤王山。汤王山是商汤文化的发祥地，纵观华夏五千年的文明史，莫过于尧、舜、禹、汤，而以商汤文化为主题的文物古迹景区，全国仅此一家。运城汤王山风景区古名条山、景山，夏末桀帝无道，民不聊生，人们纷纷投奔成汤，成汤遂扎寨此山，历经七年的休养生息，操练兵马，于公元前1711年，在此发兵出征伐桀，灭夏建商，建立*历史上第一个奴隶制国家，后人为纪念这位明君，便在当年成汤营寨观星台上始建庙于祭祀，在当地关于汤王山还有个十分古老的、很感人的传说：汤王得天下后，连着大旱7年，一个大臣占卜说，除非用人做牺牲（祭品），上天才会下雨。汤王决定牺牲自己，救民于水火。他周身捆了茅草，登上干柴堆，烈火熊熊。

　　2、上郭城址和邱家庄墓群

　　上郭城址和邱家庄墓群上郭城址和邱家庄墓群(第六批国保)时代：周至汉地址：闻喜县城南邱家庄与上郭村相连的鸣条岗丘岭上上郭古城址位于上郭村，在村东10米处发现古城址的北墙，墙残长500米，宽7—8米，高0.5—3.5米，夯层厚为7—15厘米。村南100米处有西墙暴露部分4—5米，残高3米左右。上郭遗址南北长5000米，东西宽1500米，总面积750万*方米。为春秋时期的古曲沃城址。上郭村向北的墓葬为西周、东周时期;遗址出土有青铜器、陶器、玉器等遗物。邱家庄墓地位于闻喜县官庄乡邱家庄村北100米战国汉墓群，东西长2000米、南北宽500米，分布在村西、村北的`丘岭上。断崖暴露大量的土坑竖穴和砖室墓。1973、1979年清理发掘15座土坑竖穴墓。出土青铜器有鼎、豆、壶、剑、镞。玉器有琮、环。陶器有鼎、豆、壶等，墓地保存较完整。

　　3、郭家庄仇氏石牌坊及碑亭

　　年代：清地址：山西省运城市闻喜县郭家庄镇郭家庄村该文物位于闻喜县郭家庄镇郭家庄村口长约130米的南北向道路两旁。其中,石牌坊坐北朝南,横跨南北向道路上,是清代盐提举仇嘉谟奉旨为其母孙宜人所建的贞节牌坊。创建于清光绪年间(1875-1908)。牌坊通体石构,仿木结构重檐歇山顶,蟠龙鸱吻。檐下正、背面皆悬石匾,额枋枋身阳雕有人物故事,花板饰有花草图案,阑额刻有额题。碑亭分布在南北向道路两旁,创建于清同治、光绪年间(1862-1908),共5座。路东2座,皆坐东朝西,自北至南依次为仇毓镜神道碑亭和仇氏三兄弟德行碑亭；路西3座,皆坐西朝东,自北至南依次为仇氏五碑碑亭、赵太君节寿碑亭和薛太君节孝碑亭。均为石质仿木结构,建于石砌台基上。除仇毓镜神道碑亭为十字歇山顶外,余均为单檐歇山顶。碑亭正侧面多悬有石匾,额枋浮雕装饰图案,石柱镂刻对联等。

　　4、董泽湖

　　龙是*的象征，*人是龙的传人，龙的故乡就在闻喜县东镇东官庄村旁的董泽湖。《左传》昭公二十九年记载董父拳龙的地方就是此地。现有董父庙遗址，过仙桥旧址，并蒂莲石碑和藕荷仙女传说等，是一个以龙文化为主题的历史人文，荷花生态景区，董泽湖景区交通通讯十分发达，东邻大运高速、二级、三级公路，闻绛二级公路和南同蒲铁路，非常方便各地游客，特别是此地盛产莲菜，夏秋两季80㎡的白水滩，*杨柳成行，十里*湖荷香，龙的故乡融于莲蓬荷香之中，冬天董泽湖的藕，洁白如玉，孔多渣细，脆嫩香甜，营养丰富，食用滋补皆佳，目前经加工而成的绿色食品，“香脆莲”已畅销晋，陕豫等省市，董泽湖正在成为经济调整中的特种经济旅游区。电话：0359-7022107地址：山西省运城市喜闻县……[详细]

　　5、闻喜文庙

　　闻喜文庙位于闻喜县县城内东北角。重建于宋咸*四年，元大德七年（1303）地震倾坏。明弘治四年（1491）重建。占地面积38亩，坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。有极星门、朝门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊房等二百余间。门前五龙影壁，用五彩琉璃烧制而成，形态生动，光泽纯朴。大成殿瑰丽庄重，结构规整，琉璃脊饰光泽夺目。庙内石刻甚多，有宋司马光撰书宣圣庙碑、有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通，均保存完好。属省级文物保护单位。

　　6、后稷庙

　　后稷庙后稷庙(第六批国保)时代:元至明地址:闻喜县阳隅乡吴吕村创建年代无考，中轴线上仅存有后稷殿、戏台。后稷殿坐东朝西，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。斗栱四铺作单下昂，右门墩石上有“至元二十九年五月”所建题记。戏台上有明清两代重修题记。

　　7、中华宰相村

　　即闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三，正式向海内外游客开放。闻喜裴氏是*封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3……[详细]

　　8、裴行俭墓

　　裴行俭墓裴行俭墓(第一批省保)时代：唐地址：闻喜县郝庄乡永青村西南唐史载，裴行俭(619—682年)，字守约，闻喜县人，吏部侍郎，礼部尚书。其墓原有冢，有石人、石马，均于60年代*田整地时破坏，现仅存唐代石碑一通，字迹模糊不清，额篆“唐故礼部尚书”字迹。

　　9、裴祠石刻

　　在山西闻喜县城东北２５公里礼元车站北隅。礼元镇古名木兰镇相传为古代巾帼英雄花木兰抗击侵略者的铁栅关。裴氏祠建于此。裴族人才辈出，享有盛名。裴秀创“制图六体”，裴松之注《三国志》；裴度*藩镇，恢复唐中央集权。祠建于唐贞观三年（公元６２９年），迭遭兵火，历代得修，现存古碑数十通，在史料与书法艺术上多属有价值的石刻。北周《裴鸿碑》，书法稳健，唐玄宗书《裴光庭碑》，行笔豪放，字体俊美；殷令名书《裴镜民铭》，既*颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔；金大定至清代谱序，书法劲健，刻工洗炼，为氏族遗物之精华。

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关于运城中考分数线的参考

关于运城中考分数线的参考

　　初中学业水*考试（The Academic Test for the Junior High School Students），简称“中考”，是检验初中在校生是否达到初中学业水*的考试；下面是小编帮大家整理的关于运城中考分数线的`参考，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　第一批次预估录取分数线

　　康杰中学

　　省、地市级示范高中、高品质普通高中预估录取分数线

　　第二批次预估录取分数线

　　康杰中学

　　运城市中学、盐业中学

　　各公立高中学校

　　各民办学校高中学校

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关于古城的诗句

黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人。——李群玉《金塘路中》

待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。——潘阆《中秋月》

宰邑艰难时，浮云空古城。——李白《献从叔当涂宰阳冰》

夫子理宿松，浮云知古城。——李白《赠闾丘宿松》

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

犍为县里古城上，开是好花飞是尘。——薛逢《醉春风》

登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。——刘长卿《登吴古城歌》

负剑空叹息，苍茫登古城。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》

寒食家家出古城，老人看屋少年行。——王建《寒食行》

早雁初辞旧关塞，秋风先入古城池。——刘长卿《闻虞沔州有替，将归上都，登汉东城寄赠》

我来归路远，跃马古城边。——梅尧臣《翠竹亭》

咸阳古城下，万顷稻苗新。——李华《咏史十一首》

西湖已过百花汀，未厌相携上古城。——苏辙《和孔教授武仲济南四咏·北渚亭》

青山只在古城隅，万里归来卜筑初。——苏轼《次韵韶倅李通直二首》

马首摇残月，鸦群起古城。——李咸用《早行》

试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。——*甫《上元怀古二首》

馀流复合古城东，末世尚奏铅华功。——陈造《粉水行》

日没出古城，野田何茫茫。——李益《野田行》

征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《车遥遥》

征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《杂曲歌辞·车遥遥》

白盐危峤北，赤甲古城东。——杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》

洛阳古城秋色多，送君此去心如何。——司马札《送孔恂入洛》

古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。——欧阳修《晋祠》

不识是眼睛，与君地著力，溪云罩古城。——释印肃《三昧诸颂·独脚老虎》

殷勤去年月，潋滟古城东。——苏轼《中秋月寄子由三首·殷勤去年月》

春风有馀力，引上古城墙。——曹松《春草》

古城简介

古城，一般是指拥有着百年以上历史、至现代仍保存完好或经修缮基本恢复原貌的大规模古代建筑的城市聚落。

古城是一地历史文化的外在表现，是人类共有的文化遗产。

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《战城南》古诗赏析

　　《战城南》 【作者】： 【年代】：唐

　　去年战，桑干源；今年战，葱河道。

　　洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

　　万里长征战，三军尽衰老。

　　匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。

　　秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

　　烽火燃不息，征战无已时。

　　野战格斗死，败马号鸣向天悲。

　　乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

　　士卒涂草莽，将军空尔为。

　　乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

　　【赏析】：

　　这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。萧士赟说：“开元、天宝中，上好边功，征伐无时，此诗盖以讽也。”所评颇中肯綮。

　　天宝年间，唐玄宗轻动干戈，逞威边远，而又几经失败，给人民带来深重的灾难。一宗宗严酷的事实，汇聚到诗人胸中，同他忧国悯民的情怀产生激烈的矛盾。他沉思，悲愤，内心的呼喊倾泻而出，铸成这一名篇。

　　整首诗大体可分为三段和一个结语。

　　第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是本段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。

　　“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与*性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。

　　“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的惨酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束本段。士卒作了无谓的牺牲，将军呢？也只能一无所获。

　　《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。

　　这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。

　　《战城南》是汉乐府旧题，属《鼓吹曲辞》，为汉《饶歌》十八曲之一。汉古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”,本诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。

　　（孙静）

[《战城南》赏析]

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《城东早春》古诗

　　《城东早春》这首诗抓住了早春景色的特征，写诗人对早春景色的热爱

　　【作者】杨巨源 【朝代】

　　诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦， 出门俱是看花人。

　　译文

　　早春的清新景色，正式人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。

　　若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。

　　⑴城：指唐代京城长安。

　　⑵诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。

　　⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。

　　⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。

　　⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

　　这首诗写诗人对早春景色的热爱。据诗的第三句，题中的“城”当指唐代京城长安。作者曾任太常博士、礼部员外郎、国子司业等职，此诗约为在京任职期间所作。

　　上联可结合诗题来理解。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。意思是说，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中;也就是说，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。“新春”就是早春。“诗家”是诗人的统称，并不仅指作者自己。一个“清”字很值得玩味。这里不仅指早春景色本身的清新可喜，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境也很清幽。

　　第二句紧接首句，是对早春景色的具体描写。早春时，柳叶新萌，其色嫩黄，称为“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉淡而无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新悦人。这不仅突出了“早”字，而且把早春之柳的风姿写得十分逼真。生动的笔触蕴含着作者多少欢悦和赞美之情。早春时节，天气寒冷，百花尚未绽开，唯柳枝新叶，冲寒而出，最富有生机，最早为人们带来春天的消息。写新柳，正是抓住了早春景色的特征。

　　上面已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘疣。下联用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的秾丽景色，来反衬早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指京城长安。繁花似锦，写景色的秾艳已极;游人如云，写环境之喧嚷若市。然而这种景色人人尽知，已无新鲜之感。此与上联，正好形成鲜明的对照，更加反衬出作者对早春清新之景的喜爱。

　　此诗纳清极、秾极之景于一篇，格调极轻快。诗篇特从“诗家”的眼光来写，又寓有理趣，也可以把它看作一种创作见解：即诗人必须感觉锐敏，努力发现新的东西，写出新的境界，不能人云亦云，老是重复那些已经熟滥的旧套。

　　唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中治所(今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。

　　关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824)，序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将。

　　城东早春、独不见、相和歌辞·乌夜啼、相和歌辞·大堤曲、琴曲歌辞·别鹤、杂曲歌辞·独不见、秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士、题赵孟庄、辞魏博田尚书出境后、夏日、送李虞仲秀才、和卢谏议、奉酬窦郎中早入、野园献果呈员外、杨花落、月宫词、赠从弟茂卿、端午日伏蒙内侍赐晨服、胡姬词、春日有赠、襄阳乐、关山月、长城闻笛、春晚东归留赠李功曹、送殷员外使北蕃、送许侍御充云南哀册使判官、秋日题陈、和郑少师相公题慈恩寺禅院、同赵校书题普救寺、春日与刘评事过故证上人院、春雪题兴善寺广宣上人竹院、清明日后土祠送田彻、酬令狐员外直夜书怀见寄、题表丈三大夫书斋、春日送沈赞府归浔阳觐叔父、与李文仲秀才同赋泛酒花诗、登宁州城楼、同薛侍御登黎阳县楼眺黄河、和权相公南园闲涉寄广宣上人、供奉定法师归安南、池上竹、长安春游、早朝、赠张将军、和侯大夫秋原山观征人回、送人过卫州、寄中书同年舍人、酬于驸马二首、将归东都寄令狐舍人、寄江州白司马、送章孝标校书归杭州因寄白舍人、述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首、酬卢员外、古意赠王常侍、送裴中丞出使、送绛州卢使君、赠李傅、上裴中丞、和人与人分惠赐冰、观打球有作、早春即事呈刘员外、送司徒童子、寄昭应王丞、酬崔博士、酬裴舍人见寄、和刘员外陪韩仆射野亭公宴、酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵、赠史开封、奉寄通州元九侍御、赠浑钜中允、重送胡大夫赴振武、送陈判官罢举赴江外、奉和裴相公、

　　和大夫边春呈长安亲故、张郎中段员外初直翰林报寄长句、奉酬端公春雪见寄、卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄、冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴、元日含元殿下立仗丹*门下宣赦相公称贺二、元日观朝、题贾巡官林亭、和元员外题升*里新斋、送澹公归嵩山龙潭寺葬本师、邵州陪王郎中宴、和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹、寄赠田仓曹湾、上刘侍中、赠侯侍御、怀德抒情寄上信州座主、送杜郎中使君赴虔州、夏日裴尹员外西斋看花、赠邻家老将、和吕舍人、春日奉献圣寿无疆词十首、和郑相公寻宣上人不遇、题范阳金台驿、寄薛侍御、折杨柳、雪中听筝、卢龙塞行送韦掌记二首、题五老峰下费君书院、僧院听琴、和武相公春晓闻莺、唐昌观玉蕊花、山中主人、太原赠李属侍御、崔娘诗、秋日登亭赠薛侍御、石水词二首、答振武李逢吉判官、宫燕词、赠崔驸马、听李凭弹箜篌二首、临水看花、观妓人入道二首、方城驿逢孟侍御、题清凉寺、酬令狐舍人、和令狐郎中、送太和公主和蕃、秋日韦少府厅池上咏石、失题、春日题龙门香山寺、寄申州卢拱使君、郊居秋日酬奚赞府见寄、圣恩洗雪镇州寄献裴相公、贺田仆射子弟荣拜金吾、和裴舍人观田尚书出猎、送李舍人归兰陵里、同太常尉迟博士阙下待漏、见薛侍御戴不损裹帽子因赠、胡二十拜户部兼判度支、元日呈李逢吉舍人、和杜中丞西禅院看花、句、和汴州令狐相公白菊、赠陈判官求子花诗(魏府出此物)。

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