关于阅读的古诗全文五言

《飘》全文阅读

《飘》全文阅读（通用5篇）

　　《飘》是美国著名作家玛格丽特·米切尔的长篇小说。以下是小编精心整理的《飘》全文阅读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《飘》图书简介

　　《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）十年磨一剑的作品，也是惟一的作品。小说以亚特兰大以及附*的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，*心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人是其中的典型代表。他们的*俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

　　《飘》内容简介

　　斯佳丽是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。父亲杰拉尔德·奥哈拉是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔拉庄园的所有权。于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国梦。直到43岁的时候，他才和芳龄15的艾伦——一个东海岸法国移民的女儿结了婚。杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑奴的爱戴。女儿斯佳丽·奥哈拉（Scarlett·O'Hara）在这种环境中慢慢长大了。

　　1861年4月，美国南北两方关系已经非常紧张。佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。

　　但是，16岁的斯佳丽对此毫无兴趣。她心里想的除舞会、郊游之外，还有那群围着她转的崇拜者。当她听说第二天的野外宴会上，艾希礼·威尔克斯将宣布与梅兰妮订婚时，她心里不觉一震。她一直喜欢艾希礼的绅士风度与他英俊的外表，而且认为自己无论哪方面都比梅兰妮要强得多，以自己的魅力，肯定能说服艾希礼和她一起私奔。但被艾希礼婉言拒绝。斯佳丽觉得自己被艾希礼“抛弃”了。她气急败坏地打了艾希礼一记耳光，还在艾希礼离开后摔了一只花瓶。谁知，那位瑞德·巴特勒却一直在听壁脚，当斯佳丽指责他不是个绅士时，他反唇讥讽斯佳丽不是个淑女。

　　战争的消息传来，当天晚上的舞会也随之取消。斯佳丽突然决定和查尔斯结婚，因为这样可以挽回自己的面子，也可以刺激一下艾希礼和自己的追求者。就这样，任性的斯佳丽在两周之后就作了查尔斯的妻子。两个月后，查尔斯病死在前方，斯佳丽突然变成了寡妇。因为不爱查尔斯，所以对于查尔斯的死她并不感到忧伤，甚至庆幸。

　　但寡妇的生活使生性活泼的斯佳丽难以忍受。这时，艾希礼也上了前线，其妻梅兰妮从亚特兰大来信，邀请她来查尔斯的姑姑家暂住一时，斯佳丽便离开了塔拉庄园，来到亚特兰大。环境的改变使斯佳丽的心境稍稍有好转。随着战事越来越吃紧，亚特兰大的妇女们都被动员起来，到当地医院护理从前方运回来的伤病员，还要为南方邦联的军队缝制军需品。但是，由于斯佳丽新寡，所以不能参加为出征军人举办的舞会和晚会。

　　1864年夏天北军直逼亚特兰大——南方邦联的首府。城市被围，查尔斯的姑姑和城里许多人家都逃离了亚特兰大，斯佳丽接到父亲的信，得知母亲和两个妹妹都生了重病，她一心只想回家。但因梅兰妮即将临盆，斯佳丽顾及到艾希礼的托付，只好留下来守在她的身边。其间，瑞德曾登门拜访，并要斯佳丽做他的情妇，遭到了斯佳丽的拒绝。

　　1865年4月南方邦联军投降，战争终于结束了。许多南方人都在为他们的失败而痛哭流涕。而在斯佳丽的脑海里，更重要的问题是如何保住塔拉庄园。

　　战争结束后，每天都有一些士兵路过塔拉庄园返回他们的故乡。有一天，斯佳丽她们发现门口躺着一个昏迷不醒的年轻人，便把他救起。在大家的照料下，这个名叫威尔的年轻人逐渐恢复了健康。威尔无家可归，便在塔拉住下来，并慢慢地担负起了庄园的许多管理事务。

　　艾希礼终于活着回来了。他衣衫褴褛，形容憔悴，原有的那种高贵气质己消失殆尽。第二年春天，新*命令塔拉庄园限期交纳新附加税，否则就要拍卖庄园来抵税。原来，几年前因过失而被塔拉庄园解雇的监工乔纳斯当上了新成立的**黑奴委员会的头头。他企图侵吞塔拉庄园，故而想出了迫缴附加税的主意。斯佳丽和威尔一筹莫展，斯佳丽希望艾希礼能帮他们想点办法，但艾希礼的懦弱无能使他们失望。

　　绝望中，斯佳丽突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出钱来保住塔拉庄园，斯佳丽情愿嫁给他，或作他的情妇。斯佳丽与家人用母亲艾伦的苔绿色天鹅绒窗帘做了一条新裙子，第二天，斯佳丽穿着新裙子在嬷嬷的陪同下就来到了亚特兰大寻找瑞德，这时才知道，瑞德因涉嫌侵吞南方邦联的大笔资金已锒铛入狱。情绪沮丧的斯佳丽无意中遇见了妹妹苏伦的未婚夫弗兰克·肯尼迪。他已是一家商店的老板，手头有一笔钱。斯佳丽明白苏伦渴慕以前的富贵生活而且自私，如果苏伦与弗兰克结婚，她是绝不会用钱拯救塔拉庄园。于是斯佳丽谎称苏伦将与托尼·方丹结婚，然后轻而易举地使弗兰克投入了自己的怀抱。两周后，他俩便结了婚。塔拉庄园得救了！但不久发现，弗兰克并没有什么商业头脑，而且对别人的劝告充耳不闻，因此生意经营得很不好。这时，瑞德通过各种私人关系，得以获释。他借给斯佳丽一笔钱，斯佳丽便背着弗兰克买下了一个倒闭了的木材加工厂，自己独自经营起来。一个女人经商，而且也像男人一样赚钱，这在亚特兰大是前所未有的。这件事引起了很大的轰动。她不法经营，令弗兰克颜面丧尽。

　　斯佳丽怀孕了。她想在生产前多赚一些钱，以备急需，于是买下了第二个木材厂。在这段时间里，斯佳丽每天自己驾车往返于木材厂之间，除瑞德外没有任何朋友。一天，瑞德劝她路上要小心一些，暗示如果遭到黑人袭击，*将会为她进行报复。而当时亚特兰大执行“重建法案”的军管*则正在盘算着如何把*和所有涉嫌的南方人一网打尽。

　　六月斯佳丽赶回塔拉庄园参加她父亲的葬礼。葬礼之后，艾希礼、梅兰妮一家搬到了亚特兰大，买了一幢破旧的房子住了下来。善良正直的梅兰妮很快在妇女界赢得了信任，成了一位极受尊重的人物。而艾希礼虽然受斯佳丽之托，管理一个木材厂，但经营得很糟糕。

　　几个月之后不顾亲友的劝阻和反对，斯佳丽和瑞德结了婚。1871年圣诞节，州*的大权终于又回到了南方人的手里。邦妮非常漂亮，在邦妮身上瑞德几乎倾注了全部心血。瑞德之所以努力改变自己在亚特兰大居民眼中的形象，完全是为了树立邦妮今后在亚特兰大的地位。

　　斯佳丽对艾希礼仍然旧情不忘。艾希礼生日那天的下午，在木材厂，斯佳丽和艾希礼谈得很投机。他们一起回忆了那个野外宴会。这件事很快被瑞德和梅兰妮知道了。几天以后，瑞德带上邦妮出远门去了。他走后，斯佳丽马上去找梅兰妮，想向她坦露自己的过错。但梅兰妮止住了她，她再三强调只有斯佳丽才是她最亲的亲人。梅兰妮迫使大家都相信斯佳丽，并坚定不移地保护斯佳丽。

　　不久，斯佳丽发现自己又怀孕了。这时她开始想念瑞德，盼望他早点回来。瑞德到家的那一天，斯佳丽特意在楼梯口迎接。本想把怀孕的消息告诉他，但一看到他那副冷嘲热讽的神气，斯佳丽就气不过来。结果失足，跌下楼梯，致使流产。

　　身体素来羸弱的梅兰妮不听医生的劝告又一次怀孕。怀孕后她的身体迅速恶化。临终前，她把照看艾希礼的重担交给了斯佳丽。这时，斯佳丽突然意识到，一向瘦弱的梅兰妮实际上是保护她的宝剑和盾牌，而她也第一次认识到，她还是爱梅兰妮的。

　　梅兰妮去世了艾希礼就好像失去了主心骨，像个小孩子一样，他比斯佳丽更感到害怕。也只有这时，斯佳丽才明白，她并不爱艾希礼，她对艾希礼特殊的感情只因为他没像其它男人一样迷上自己。从此她生活中的两大精神支柱消失了。

　　在浓雾中，斯佳丽拼命往家里跑，雾中的她好像又重温着多年前一直困扰着她的一个噩梦。终于，她看见自己住宅的灯光，霎那间她觉得自己看到了希望，因为世界上还有瑞德，而她真心爱的就是瑞德！

　　但是，这一切都已经太晚了。瑞德已经对斯佳丽失望，决定弃家出走，离开斯佳丽。此时此刻，对于斯佳丽来说，生活中的一切光亮都消失了。她只有回到塔拉庄园去这一条出路。她感到太疲劳了，脑子再也承受不了这些压力。她自言自语地说：“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”

　　一位作家，一生也许会有许多部作品，也许在当时他生活那个时期会引起极大的轰动。但是，江山代有才人出，随着时代的变迁，那些以作品数量取胜的作家终将淹没于历史的洪流中。与此相对的是另外一种作家，他们也许没有许多作品流传于世，但是，也许那仅有的几部巨著会在璀璨的文学星河中散发着永不褪去的光芒。

　　玛格丽特·米切尔就是这样一位伟大的女作家。她的一生太过短暂，并未留下许多作品，但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。而《飘》也成为20世纪文学的经典作品，至今仍有着深刻的影响。

　　小说是在南北战争这一背景下展开的，以斯嘉丽·奥哈拉为主线，反映了南北战争前后美国南方社会的风貌，在描述战争带来冲击的同时，也着重描写了斯嘉丽对艾希礼自欺欺人的爱情及白瑞德对斯嘉丽的怜爱。

　　亚特兰大沦陷后，她所表现出的坚强是值得人们钦佩的，她挑起了一般人承受不起的重担。可是她的不折手段也变得正当，当然，这本来就是一个弱肉强食的社会。

　　她用她妹妹的幸福换取了她所保全人的生活，而为了驱逐对贫穷，饥饿的恐怖，她更是不折手段，与白人和自由黑人交易，隔断她从小长大，共同经历过战争的同胞，成为了一个叛徒。可是她从来就不在乎别人怎么说，她忠于自我，知道自己追求什么，有得必有失，她完全可以承担。就这样在第二次婚姻中她又有了不怎么喜爱的女儿，可怜的旧时妇女，不得不承受这样的痛苦。

　　我不知道她为什么会同意嫁给瑞德，仅仅是因为那一个狂吻么，还是抵挡不住他金钱的诱惑，确实只有在瑞德面前她才可以说真话，才可以感受到一双宽大的臂弯，我无法站在知道结果的角度想到她在那个时候为什么答应结婚，我甚至希望那时的她内心因为他们的经历已经种上一棵充满爱而她自己有没有察觉的种子。

　　看到这块实在心绪难*，斯佳丽让我又爱又气，生气她的自私跋扈任性自我，从来不懂考虑别人的感受，同时又爱着她的坚强勇敢和永不服输；玫兰妮巴特勒船长反复用伟大杰出的女性来描述她，但我觉得善良真诚无私来形容她更合适明明是那么娇弱的身体却蕴含了旁人无法比拟的善良真诚自己饿着肚子也要收留流浪汉，与斯佳丽相反的是她从来不会为自己打算和考虑，内心坚定而正直原文说的她有一颗“金子般的心”。

　　斯佳丽一度以为玫兰尼是伪善的其实是她理解不了兰妮的精神世界到兰妮死前她才明白有多么爱兰妮？她两已经超脱了普通的友情上升到骨血至亲的爱。

　　而对于阿希礼，斯佳丽更是活在虚幻的想象的所谓忠贞不渝的爱情里，她对阿希礼的痴迷和狂热的爱完全是一种想象她从没拨开自己的内心真正看清楚，因此造成了对瑞特的彻底伤害，巴特勒船长对斯佳丽的爱情已经超脱了一般男人爱女人的那种，他纵容她？保护她？给她所有她想要的一切，最终他还是受伤了，他总希望通过纵容的花销安稳的生活能让斯佳丽忘掉阿希礼把自己放进心中，可是他用错了方法。巴特勒斯佳丽他们都太强势太自尊生怕流露出的爱意会让他们失去面子及主控权，甚至最后瑞特把对斯佳丽的爱毫无保留的转到女儿美蓝身上，她给美蓝想要的一切，全身心毫无保留的宠爱她，美蓝死后，他的心也跟着一起死了……

　　还没到结局不知道巴特勒和斯佳丽是否可以破镜重圆，但巴特的一句话很深刻：布娃娃破了，我不能再去一片一片重新缝好然后每天欣赏补丁，更不能当做重归于好的当做什么也没发生，我没有精力去补了…生活就是这样如果你总觉事情都还有机会补救，那你往往会错失更多。

　　《飘》是一部根据美国内战期间南方动乱的社会实践写成的爱情小说。小说以亚特兰大和附*的一个种植园为故事背景，描写了南北战争前后南方人在美国的生活，以《飘》斯佳丽为主线，描写了几个年轻人的爱情纠葛。

　　第一次看《飘》的时候。小说女主角的感觉是矛盾的——她很讨厌但不得不佩服她。我讨厌的是为了功利、金钱等不择手段而选择婚姻，甚至不惜牺牲妹妹，偷走未婚夫；我讨厌她面对白睿特的爱时愚蠢的固执，但不得不佩服她的勇气和力量，以及努力的精神。

　　再看的时候，突然觉得斯佳丽对金钱和土地的'狂热追求是可以理解的。在战争爆发的动荡社会里，她不得不独自承担养活包括爱人和情敌在内的一大家子人的重担。多么沉重的负担！况且作为亚特兰大的女人，*时出门可能会被别人批评，但为了肩负起这个重担，又不得不和黑人做生意。

　　斯佳丽像个孩子一样，对自己想要的东西极其执着，却对自己拥有的东西不屑一顾。斯佳丽认为她爱阿什莉，但她不爱她。正如巴雷特所说，阿什利是一位绅士，但他出生在一个与他格格不入的时代。他仍然生活在旧世界的游戏规则中，但他只是被拒绝了。但是斯佳丽不明白。越是得不到，越是追求。可是，她终于发现，自己最爱的人一直在自己身边，却没有意识到。她明白的时候已经太晚了。但是斯佳丽就是斯佳丽。她并不绝望。她只是告诉自己：明天又是一天！斯佳丽，永远是这样一个充满活力、充满斗志的人。

　　读《飘》的时候，很佩服斯佳丽面对困难的无畏精神；我很反感她有时候为了达到目的不择手段；因为她的愚蠢、固执和艾希礼迟迟不为自己辩护的气氛；白瑞德对自己默默为斯佳丽做的贡献很满意；对瑞德最后一次离开感到抱歉。

　　很容易被书中的人物所感染，我也从中学到了很多，就像斯佳丽每次面对困难时的乐观。有时候遇到困难，她会温柔地对自己说：“Tmorrow is又是一天！”

　　刚读《飘》的时候，我不知道作者在说什么，只知道故事是以一场宴会开始的。后来又看了一遍，也许是我长大了，读出了整个故事的曲折。

　　纵观全文，我最喜欢的角色是斯佳丽，她钦佩她的力量，她对土地的执着，她不顾社会言论而开创自己事业的能力。

　　南北战争时，我闭上眼睛，觉得自己在亚特兰大。一个向往爱情，执着追求爱情的女人，在生活的压力面前，不得不一次又一次的背叛自己的内心。一个被物质资源匮乏吓到的女人，再去追求物质资源也无可厚非。因为这样的女人也是在刻意的帮助自己爱的人，但她一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。

　　可悲的是，当你真正爱的人一次又一次被伤害后离开。

　　幸运的是，这个在困难面前从不放弃的女人，总是给自己希望。

　　“我的生活还会继续下去”就像艾希礼说的，媚兰那么脆弱，那么软弱，而斯佳丽那么勇敢。虽然她在爱情上失败了，但她一生的努力显然是成功的。当艾希礼把媚兰托付给斯佳丽时，尽管她不满意，但她信守诺言，小心翼翼地照顾媚兰。战争期间，大家都过得很艰难，但斯佳丽靠自己的努力支撑着媚兰和家人，虽然很多都是骗弗兰克得来的。也许，有人认为她是个狡猾刻薄的女人，但她救了所有人，她不能让父亲的家族事业毁于一旦。斯佳丽那么努力，她执着勇敢的保护着每一个人。

　　和媚兰比起来，斯佳丽不是个好女人。但这样的人才更真实，更能感同身受。梅兰妮如此完美，完美是不可能的，所以只能算是一个美好形象的代表。这是我喜欢斯佳丽的一个原因。她是一个真正有血有肉的活生生的人。

　　如果在*文学作品中找到一个与斯佳丽对应的人，我会想到王熙凤，她从来不需要多愁善感，从大观园姐妹的浪漫情怀中寻求安慰。他们的世界是一个熙熙攘攘、竞争激烈的世界。即使物质，即使世俗，都是真实的，却永远充满活力，充满争议的人生，都是故事。坚强，独立，自信，进取，做生活中的强者。

　　我觉得会是新鲜血液。

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夜宿山寺古诗带拼音版标准（阅读夜宿山寺全文）

夜宿山寺

作者：李白

wēi lóu gāo bǎi chǐ

危楼高百尺，

shǒu kě zhāi xīng chén

手可摘星辰。

bù gǎn gāo shēng yǔ

不敢高声语，

kǒng jīng tiān shàng rén

恐惊天上人。

白话译文：

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

作品赏析：

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

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木兰诗全文阅读

木兰诗全文阅读

　　导语：今天小编给大家带来了木兰诗全文阅读、以及练*题，供大家阅读和参考。希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。

　　①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　②问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　④万里赴戒机，关山渡若飞。溯气传金拆，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。

　　⑤归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

　　⑥爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小妹闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　1．解释下列词语（4分）

　　（1）户（ ） （2）著（ ） （3）理（ ） （4）帖（ ）

　　2.找出画线句子的错别字。（2分）

　　3．翻译下列诗句（4分）

　　（1）爷娘闻女来，出郭相扶将

　　（2）同行十二年，不知木兰是女郎

　　4.指出文中流传至今的一个成语，并解释它的意思。（3分）

　　5．从全诗看第⑥段属于________（A详写，B略写）（1分）

　　6.《木兰诗》中的`对偶句比较多，请在文中找出两组你所喜欢的对偶句。（4分）

　　7.本诗是写木兰替父从军的故事，但为什么对十年的征战生活写得比较简略呢？请你探究一下其中的原因。（3分）

　　8.木兰的形象是中国文学史中不朽的巾帼英雄形象。这个形象集中了中华民族哪些优秀品质？（4分）

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扶摇皇后全文阅读

扶摇皇后全文阅读

　　主要讲述了女主穿越到五洲大陆，成为在底层挣扎的混混人士孟扶摇，最后扶摇直上的故事。以下是小编为大家整理的'扶摇皇后全文阅读相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　扶摇皇后全文阅读

　　http://www.kanunu8.com/book/4255/

　　内容简介

　　考古界“红发魔女”挖墓挖得动静太大，墓室坍塌光荣做了烈士。

　　十七年后，穿越到五洲大陆、在底层挣扎的混混人士孟扶摇，一刀撩开即将另娶他人的心上人的五指。

　　“相信我，她会是个十全十美的夫人，你带着她，就像贵妇牵着贵宾犬，到哪里都身价百倍，相得益彰。”

　　不忠所爱，弃如狗屎。

　　从此后海阔天空，跋涉万里，夺七国令，争天下先，为了心底回归的信念，与七*谋皇室悍然碰撞，同天下英才逸士际会风云。

　　而这一路相逢的爱情，是苍山之巅温暖的篝火、是刀光剑影清冷的回眸、是秋日金风飞掠的衣袖，还是冷月深林如箭的长奔?当爱情与抉择狭路相逢，谁胜?

　　她说，我能献给你，不过这一身热血，你若不要，我只好放你的血。

　　她说，我一生的所有努力，都在与真爱背道而驰，天意弄人是么?那我就只好弄天吧。

　　裂帛三尺，溅血一丈，扩疆千里，横尸万计。

　　鸾凤一日同风起，扶摇直上，九万里。

　　作者简介

　　天下归元，女，生日2月10日，水瓶座，现居江苏镇江。

　　为潇湘书院当家花旦，新穿越小说代表作家。于流光绮丽文字中看见阔大沉雄新天地，遂执笔为文，慢拨心事幺弦，暗设流年陷阱，以中文之温存博大撰文，于惊风密雨、众生色相、十丈软红诸般妄念和魔障中，和有缘相遇的人们，一同行走、思考、存在。其人笔力雄浑，文字幽默，想象力超群;其文编排妙绝，层层递进，感情冲突激烈，情节波澜壮阔，令人热血沸腾。作品点击达数万千，粉丝数以万计。

　　自我介绍：

　　金缕曲

　　请共星辰起，看长风，穿帘入户，不绝如缕，拂我红尘三千梦，不谢流光如许。舞长剑，旧识谁记?且谱红颜香墨里，弄银筝弦乱得新句，裁沁雪，化飞雨。

　　心寄清澹芳华语，笑传奇，豪情不已，天当付与。云海苍茫风将起，且共椽笔赋取，正落笔，倾心华曲。最忆当年龙荒雪，向来此岚气下烟雨，论兴亡，铁蹄底。

　　著《燕倾天下》(完结)，《帝凰》(完结)，《扶摇皇后》(完结)，《凰权》(完结)，《千金笑》(完结)，《凤倾天阑》(完结)，《女帝本色》(完结)。

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雷锋日记全文阅读

雷锋日记全文阅读

　　雷锋,一个多么熟悉的字眼啊! 他,是我们的榜样.我们要学*他的无私奉献,学*他的刻苦,学*他的善良,学*他的一切一切，如何学雷锋?来看小编为大家带来的雷锋日记全文。

　　雷锋日记节选：一九六二年八月十日

　　一九六二年八月十日

　　今天，我认真学*了一段*著作，其中有两句话对我教育最深。

　　*教导我们说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。

　　这是千真万确的真理。

　　过去，我在一切言论或行动中，按*的教导做了，因此我进步了;现在，我仍要牢记*的这一教导，坚决努力，要求自己更好地做到这一点。

　　今后，我要更加热爱人民和尊敬人民，永远做群众的小学生，做人民的勤务员。

　　雷锋日记节选：一九六二年八月九日

　　一九六二年八月九日

　　今天我看了一位科学家对青年讲的一段话，对我的启发教育很大。

　　他说：“你在任何时候，也不要以为自己什么都知道。

　　不管别人怎样器重你们，你们都要有勇气对自己说：‘我没有学识!’决不要陷于骄傲。

　　因为----骄傲，你们就会固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。

　　这些话好得很，我不但要永记，而且要贯彻到言语行动中。

　　雷锋日记节选：一九六二年八月六日

　　一九六二年八月六日

　　我今天听一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。

　　我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的**事业----*而斗争。

　　雷锋日记节选：一九六二年六月三十日

　　一九六二年六月三十日

　　我认为，一个革命者，要树立牢固的集体主义思想，时刻都要把集体利益放在第一位。

　　同时还要坚决打消个人主义，因为个人主义对革命不利，对集体有损害。

　　个人主义好比大海中的孤舟，遇到风浪，一碰就翻。

　　集体主义好比北冰洋上的原子破冰船，任凭什么坚冰都可以摧毁。

　　我认为坐在小舟里摇摇晃晃不好，还是坐在原子破冰船上乘风破浪一往无前为好。

　　雷锋日记节选：一九六二年六月二十二日

　　一九六二年六月二十二日

　　从3月16日到今天，我开的汽车己安全行驶了4000多公里，没有发生事故，圆满地完成了上级首长交给的各项任务。

　　为了使车辆经常处于良好的技术状况，准备迎接新的任务，首长给了我一天时间保养车。

　　从今早6点钟开始工作，清洗了燃油系，检查调整了电路，底盘各部机件打了黄油。

　　当我把全车螺丝检查紧定完毕的时候，接到首长的指示，叫我马上出车，护送一个重病号到卫生连。

　　我急忙收拾工具，出车护送。

　　临走前，我看了下手表，已是下午1点了。

　　这时我的肚子也感到有些空了。

　　凑巧，我连炊事员给我送来了一盒午饭，大家叫我吃了饭再走。

　　但是我想：阶级兄弟病重，处在紧要关头，抢救同志要紧，不能耽误时间，于是起车出发。

　　经过两个多小时急行车，终于把病号按时送到了卫生连，顺利地完成了任务。

　　这时，我才松了一口气，感到格外的痛快。

　　雷锋日记节选：一九六二年五月八日

　　一九六二年五月八日

　　今天部队发放了夏天的服装，本来每人发两套军服、两双胶鞋……我想，当前国家正处在困难时期，再说，我们门的国家还很穷。

　　可是党和人民对我们却还这样无微不至地关怀，使我从内心感激党和人民的关怀。

　　党和人民对我们这样好，我们也得力党和人民着想。

　　应该积极响应党的号召，发奋图强，自力更生，处处做到增产节约，发扬我军艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。

　　为了和人民群众同甘共苦，减轻人民的负担，共同克服目前的困难，我只领了一套单军服，一双新胶鞋，其他用品也少领了。

　　以前用过的`东西，我都修补好了，继续使用。

　　穿破了的衣服补好了再穿。

　　我觉得就是现在穿一套打补丁的旧衣服，也比我过去披的破烂衣服要好千万倍啊!

　　雷锋日记节选：一九六二年四月十五日

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古诗文的阅读技巧

古诗文的阅读技巧

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗文的阅读技巧，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　新版《审音表》公布后：我们如何读古诗文

　　少小离家老大回 颜梅华绘

　　【语文笔谈】

　　斜

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　野

　　勅勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　衰

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　看

　　笛中闻折柳，

　　春色未曾看。

　　骑

　　一骑红尘妃子笑，

　　无人知是荔枝来。

　　乐

　　有朋自远方来，

　　不亦乐乎。

　　新版《普通话异读词审音表》已面向社会广泛征求意见，有望作为新的国家规范颁布实施。笔者作为审音课题组成员，参与了新版《审音表》的研制工作，因此答复并处理过一些群众的提问和来信。其中古诗文中一些字的读音，如“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”，“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，“笛中闻折柳，春色未曾看”中的“看”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”，“一箪食，一瓢饮”中的“食”，“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“乐”，是中小学教师、播音主持、演艺界人士以及社会公众普遍关心的问题，有必要提出来跟大家讨论。

　　在讨论问题之前，我们首先应该明确以下四点：

　　（1）《审音表》作为国家规范适用于一切场合，自然也适用于古诗文。

　　（2）一些人口中的所谓“古音”实际上并不是真正的“古音”，而是前人称为“叶（xié）韵”的东西。即使是真正的“古音”（目前学界还没有一致意见），对于现代人也并不具有约束力。

　　（3）面向中小学生的工具书和教科书原则上不应该标注真正的“古音”和所谓的“古音”。

　　（4）在一些特殊场合，如古诗文吟诵活动和其他文艺形式中使用一些“古音”，如同京剧艺术中的“上口字”一样，应该得到尊重和宽容。

　　为了便于讨论，我们把前面例句中提到的一些字的读音分为两大类：一类是与韵脚相关的，一类是与韵脚无关的。具体可细分为四小类：（1）因处于韵脚而韵母发生改变的读音（一般不涉及声母），如“远上寒山石径斜”中的“斜”（读xiá）；（2）因诗词格律要求而声调发生改变的读音，如“春色未曾看”中的“看”（读kān）；（3）有别义作用的读音，如“一骑红尘妃子笑”中的“骑”（读jì）；（4）古今音义配合关系交叉的读音，如“不亦乐乎”中的“乐”。这两大类四小类读音产生的原因不同，应该采取不同的处理方法。

　　第一小类，前人称为“叶（xié）韵”（亦作“协韵”，又称“协句”“叶音”），指诗歌和韵文中为了押韵和上口临时改读的字音。

　　“叶韵”的起源很早。周代人编的《诗经》，到了南北朝时期，由于语音的变化，一些原本押韵的诗歌读起来不再押韵，于是就有人发明了“叶韵”的办法。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”南朝齐代的经师沈重说：“协句宜乃林反。”折合成今普通话，就是把“南”读作nín，以与“音（yīn）”“心（xīn）”押韵（实际上古代这三个字如今天的广州话一样都是收m尾的）。

　　从语言研究的角度来看，明清以来许多学者已经对“叶韵”说进行过批判，现代人当然不能重蹈覆辙，因此面向中小学生的工具书或教材绝对不应该标注此类读音。但作为一种文化传统，把“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”读作xiá以与“家”押韵，把“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”读作yǎ以与“下”押韵，把“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”读作cuī以与“回”押韵（实际上后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中的“来”也是入韵的，“衰”读作cuī是顾首不顾尾，得失参半），在上文提到的特定场合中使用，是应该得到允许的。

　　第二小类，按诗词格律的*仄要求须改变声调但现在已经不通行的读音。

　　李白《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”根据格律要求，“看”字须押*声韵，而“看”字在古代也确有*声一读，因此面向中小学生的工具书和教科书可以注明：“旧读kān。”但需要指出的是，注出“旧读”只是为了丰富学生古代文化知识，而不是提倡旧读，更不宜作为考试内容，以旧读为正确读音，今读为错误读音。

　　第三小类，古代有别义作用而现代已经发生合并的读音。

　　“骑”字用作名词或量词时古代读“jì”，跟作动词用的“骑（qí）”意义和用法都有所不同，所以“一骑红尘妃子笑”中的“骑”字正好处于仄声字的位置上。“胜”字表示“禁受”“承受”的意义时古代读*声，所以《水调歌头》“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中的“胜”正好处于*声字的位置上。但今普通话口语中已经无此区别，因此旧版和新版《审音表》已经规定“骑”统读为qí，“胜”统读为shènɡ。因此面向中小学生的工具书和教科书可以参照*社会科学院语言研究所编的《新华字典（第11版）》和《现代汉语词典（第6版）》分别注明：“旧读jì。”“旧读shēnɡ。”

　　第四小类，一些多音多义词古今音义配合关系不完全一致的情况。

　　例如“食”字，今普通话名词“食”（义为“食物”）和动词“食”（义为“吃”）均读“shí”，动词“食”（义为“给人吃”）读“sì”。但古代有所不同，名词“食”亦读作“sì”。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮。”?唐陆德明《经典释文》（下称《释文》）：“食，音嗣。”宋朱熹《四书章句集注》同。又如“乐”字，《释文》有“音洛”（折合为今普通话读lè）、“音岳（五角反）”（折合为今普通话读yuè）、“五教反（或五孝反）”（折合为今普通话读yào）等三种读音：

　　（1）“乐”字做形容词时读“洛（lè）”。《周易·需卦》：“君子以饮食宴乐。”《释文》：“乐，音洛。”

　　（2）做名词时读“岳（yuè）”。《论语·季氏》：“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”《释文》：“礼乐，音岳。”

　　（3）做动词时“乐”则既可以读“洛（lè）”，又可以读“岳（yuè）”“五教反（或五孝反，yào）”。《诗经·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，聊乐我员。”《释文》：“音洛。一音岳。”《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”《释文》：“音洛，沈又五孝反。”《左传·襄公三十一年经》：“夏六月辛巳，公薨于楚宫。”杜预注：“公不居先君之路寝而安所乐，失其所也。”《释文》：“乐音洛，一音岳，又一音五教反。”

　　一般认为，按照《释文》的体例，凡注有两个以上读音的，第一个读音是作者首选的正确读音，第二个读音或第三个读音是可供参考的异读。以此例校核全书，往往颇有出入，但可以肯定的是，《释文》全书名词“乐”读“岳（yuè）”，形容词读“洛（lè）”，是从来没有例外的，这与今天普通话名词“乐（yuè）”和形容词“乐（lè）”两者之间的音义配合关系完全一致。所不同的是，“乐”字做动词时，《释文》除了读“洛（lè）”外，还可以有“岳（yuè）”和“五教反（或五孝反，yào）”两个读音。因此，无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音，当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。

　　我国有着悠久的诗文欣赏和吟诵传统，随着最*兴起的“国学热”和“吟诵热”，国人越来越多地接触到古代的优秀诗歌和散文作品。但由于古今语音的变化和古今音义配合关系的变化，一些诗句或文句读起来不太上口，或意义容易发生混淆，一些人愿意在吟诵活动或其他一些艺术形式中玩“文艺范儿”，按以上提到的“叶韵”或“旧读”等来读古代诗文，也无可厚非。但一些人把这些读音当成唯一正确的读音，好像不如此读就显得没有学问，则有点像食古不化的冬烘先生如孔乙己之流了。

　　笔者在这里倒是希望给喜欢所谓“古音”或“旧读”的朋友们提个醒，吟诵古代诗文时一定不要把古今音义配合关系搞混而做出错误的类推。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”其中的“乐”字为形容词，无论是唐代陆德明所作汇聚六朝经师音读的《经典释文》，还是宋代朱熹所作被后代奉为科举标准教科书的《四书章句集注》，都明确标注“音洛”（折合为今普通话读lè）。但有相当一部分人把动词“乐”的中古异读错误地推广到形容词，坚持把“不亦乐乎”的“乐”读作yuè，则不免弄巧成拙、贻笑大方了。

　　拓展阅读

　　鉴赏四步法：一抓修辞，古诗词奖赏中的修辞，最多的`当算比喻、拟人、用典、对比了。

　　1、比喻

　　为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。

　　答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。

　　举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。

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古诗《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析

古诗《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析　

　　十五从军征

　　十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:”家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅 谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。

　　①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。

　　1.这首诗的主旨是什么?

　　解析：从诗歌中人物的经历和语言看,主人公是一个八十岁才回来的征夫。据此,可以概括诗歌的主旨。

　　参考答案：这首古诗反映了兵连祸接的社会现实,控诉了战乱和不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。

　　2.本诗在艺术表现上有什么特点?

　　解析：诗歌的主题和战争有关,但诗歌中却没有一个字直接控诉战争,据此,可以判断诗歌的手法。

　　参考答案：整首诗并没正面描写战争的残酷,而是从老兵回乡后所见所感落笔,将典型情绪与典型环境融为一体,强烈的对比,表现出民生的悲惨。从一个侧面反映出战争给人民带来的深重灾难,感情真挚,悲怆动人。

　　注释：

　　始：才；归：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：语气词，没有实在意义。

　　君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。

　　松柏（bǎi）：松树、柏树。

　　冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。

　　狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野鸡。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未经播种而野生；

　　旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。

　　舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。

　　羹（gēng）：用菜叶做的汤。

　　一时：一会儿就。

　　贻（yí）：送，赠送。

　　看：一说为“望”。

　　沾：渗入。

　　【翻译】：

　　十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。

　　路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”

　　“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

　　走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

　　用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。

　　汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

　　走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

　　创作背景

　　《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的'兵役制度下的不*和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

　　当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。

　　【简析】：

　　《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的叙事诗，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泪下。

　　描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。

　　【赏析】：

　　开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似*淡无奇，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。

　　“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。

　　“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

　　面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到*见，满眼更加荒凉凄楚的景象。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……

　　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。

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《口技》全文阅读及对照翻译

《口技》全文阅读及对照翻译

　　口技是优秀的民间表演技艺，是杂技的一种下面，小编为大家提供《口技》全文阅读及对照翻译，欢迎参考!

　　原文阅读

　　出处或作者：林嗣环·虞初新志

　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

　　满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。

　　宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼「火起!」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有;虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

　　于是无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，欲先走。

　　忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　原文翻译

　　京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒*请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

　　只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。

　　全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了!

　　没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。

　　客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。

　　突然有一个人大声喊道：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的`爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。

　　在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

　　忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　阅读理解

　　未几，夫鞠声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇办起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，去所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。擞屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　1．解释文中加粗的词语。

　　（1）中间：___________________

　　（2）名：_____________________

　　2．把下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）宾客意少舒，稍稍正坐。

　　__________________________________

　　（2）忽然抚尺一下，群响毕绝。

　　____________________________________

　　3．文章结尾交代道具的_______________是为了侧面烘托口技表演者技艺的

　　参考答案：

　　1．（1）其中夹杂着

　　（2）说出

　　2．（1）客人们（听到这里），心情稍微放松了些，身子渐渐坐正了。

　　（2）忽然醒木一拍，各种声响全都消失了。

　　3．简单高超

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闻一多《七子之歌》全文阅读

闻一多《七子之歌》全文阅读

　　《七子之歌》是*代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。下面是小编收集整理的闻一多《七子之歌》全文阅读，欢迎大家分享。

　　邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎?

　　澳门

　　你可知“妈港”不是我的真名姓?

　　我离开你的襁褓太久了，母亲!

　　但是他们掳去的是我的肉体，

　　你依然保管着我内心的灵魂。

　　三百年来梦寐不忘的生母啊!

　　请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

　　母亲!我要回来，母亲!

　　香港

　　我好比凤阙阶前守夜的黄豹，

　　母亲呀，我身分虽微，地位险要。

　　如今狞恶的海狮扑在我身上，

　　啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;

　　母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

　　母亲呀，快让我躲入你的怀抱!

　　母亲!我要回来，母亲!

　　台湾

　　我们是东海捧出的珍珠一串，

　　琉球是我的群弟我就是台湾。

　　我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

　　精忠的赤血点染了我的家传。

　　母亲，酷炎的夏日要晒死我了;

　　赐我个号令，我还能背城一战。

　　母亲!我要回来，母亲!

　　威海卫

　　再让我看守着中华最古的海，

　　这边岸上原有圣人的丘陵在。

　　母亲，莫忘了我是防海的健将，

　　我有一座刘公岛作我的盾牌。

　　快救我回来呀，时期已经到了。

　　我背后葬的`尽是圣人的遗骸!

　　母亲!我要回来，母亲!

　　广州湾

　　东海和广州是我的一双管钥，

　　我是神州后门上的一把铁锁。

　　你为什么把我借给一个盗贼?

　　母亲呀，你千万不该抛弃了我!

　　母亲，让我快回到你的膝前来，

　　我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

　　母亲!我要回来，母亲!

　　九龙

　　我的胞兄香港在诉他的苦痛，

　　母亲呀，可记得你的幼女九龙?

　　自从我下嫁给那镇海的魔王，

　　我何曾有一天不在泪涛汹涌!

　　母亲，我天天数着归宁的吉日，

　　我只怕希望要变作一场空梦。

　　母亲!我要回来，母亲!

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辽史白话文阅读（辽史全文翻译）

第1页 作者介绍

脱脱（又被称为托克托、脱脱帖木儿）元朝末年政治家、军事家。于元仁宗延祐元年（1314年）出生在一个地位显赫的贵族家庭里。是蒙古蔑儿乞部人。伯父元朝大臣伯颜，元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相，独秉国政达八年之久。

父亲马札儿台，仁宗以来即居要职，伯颜罢相后即任中书右丞相。脱脱自幼养于伯父伯颜家中。史称其“生而岐嶷，异于常儿”。稍长之后，就学于浦江名儒吴直方。吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。

少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不*惯于终日坐读诗书的生活，他的进步依然是很明显的。脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿；画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。

脱脱的伯父伯颜是元武宗的旧臣。泰定帝病卒后，他支持燕铁木儿发动*，是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣。燕铁木儿死，伯颜拥立妥懽帖睦尔，即元顺帝。伯颜独揽大权，脱脱亦随之飞黄腾达。

脱脱在执政期间还主持修撰辽、金、宋三史。由于更化政策的推行，伯颜专权时辞归的儒臣这时纷纷*入国史馆，脱脱受命为三史都总裁官，以中书*章政事、康里人铁木儿塔识，中书右丞太*，御史中丞张起岩，翰林学士欧阳玄，侍御史吕思诚，翰林侍讲学士揭傒斯为总裁官，经过挑选淘汰确定了一批修史官，他们之中除*外，还有畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、钦察等族的史学家。如此众多的少数民族学者参加修史，这在全部二十四史中是仅见的。

1351年，镇压抗元红巾军，暂时将其镇压。1354年，脱脱遭朝中政敌弹劾，被革职流放于亦集乃路、云南等地。至正十五年十二月（1356年1月）在中书*章政事哈麻矫诏下饮鸩自尽，年四十二。脱脱在改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明，取得了不少成绩。《元史》称其“功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道大臣，何以过之”。

第2页 读者评论

1、宋濂《元史》：脱脱仪状雄伟，颀然出于千百人中，而器宏识远，莫测其蕴。功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道大臣，何以过之。惟其惑于群小，急复私仇，君子讥焉。

2、柯劭忞《新元史》脱脱仪度雄伟，器宇闳深，不矜不伐，轻财好士，功在社稷，而始终不失臣节，有古大臣之风。惟信用汝中柏等，为佥人口实，君子惜之。元季盗贼纵横，将相大臣出总师千，辄望风奔溃。其忠于许国，而有戡乱之才者，脱脱一人而已，乃为奸人构陷，无辜而死，国亦亡焉。岂元之亡于盗贼，天实为之，非人力所能匡救者欤！然元统以后，宰相互相倾轧，成为风气，虽以脱脱之贤，亦不免于任爱憎、售恩怨，此其所以败也。

第3页 时代背景

辽朝于公元907年立国，于916年正式建立，开国君主为辽太祖耶律阿保机，947年定国号为“辽”，983年曾复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”，是当时与北宋对峙的中国北方的少数民族王朝。

1122年，天祚帝北逃夹山，耶律淳于辽南京被立为帝，史称北辽。直到1125年辽为金朝所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立西辽。1211年，被屈出律篡位。1218年，西辽被蒙古所灭。

辽代在与中原和西方各国的交往中，融汇众长，卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展。辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会，并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部，密切了各族人民之间的联系，促进了融合。为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用。他们创造了灿烂的文明，留下了辉煌的历史。

辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。契丹族本是游牧民族，辽朝皇帝使农牧业共同发展繁荣，各得其所，建立独特的、比较完整的管理体制。辽朝将重心放在民族发祥地，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统治，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。

并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏及西域各国的文化，成效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。

第4页 内容概要

《辽史》是纪传体的辽朝史。元脱脱等著。本书116卷,主要记述从辽太祖神册元年(916)至天祚帝保大五年(1125)210年间辽朝历史。本书分本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,国语解1卷五大部分。

本纪:记述辽朝9帝,首记为太祖耶律阿保机,以契丹族夷离堇建契丹国,及太宗耶律德光改国号为大辽。

《圣宗纪》卷帙最大,达8卷,因其在位长久,且国力鼎盛,统治稳固、人才辈出。

《营卫志》记宫卫行营及部族制度、《兵卫志》记兵制及各种中央、地方和边疆部队。

《地理志》以上京、东京、中京、南京、西京5道分卷,记各地行政区划。《历象志》记历法、天文学及天文仪器。

《百官志》记述辽以北面官治契丹族,以南面官治汉族的特殊官制。《礼志》记吉、凶、军、宾、嘉五礼。

《乐志》记国乐、诸国乐、雅乐、大乐、散乐、鼓吹乐、横吹乐。《仪卫志》记契丹、汉、渤海等族的仪仗、车服、符印。

《食货志》记游牧业和农业并存局面下的经济制度,如农舍、租赋、盐铁、贸易、坑冶、泉币、群牧等。《刑法志》记辽朝法律的汉化过程。表:共有8目。

《世表》记从汉至唐的契丹族事迹。《皇子表》记历朝皇子的帝系、名字、行第、封爵、官职、功、罪、薨寿、子孙。《公主表》记诸朝公主的属系,母、名、封号、下嫁、事迹、罪、薨、子。

《皇族表》记宗室成员分支沿续简况。《外戚表》记历朝外戚有爵、职、名的子孙。《游幸表》按年月记诸帝游猎、出巡等事迹。《部族表》记契丹内部各族及某些外族事迹。《属国表》记少数族、邻国与辽朝的关系变化。列传:人物传中绝大多数是记控制要政的宗室耶律氏和外戚萧氏。

《外戚表》说: “《辽史》耶律、萧氏十居八九,宗室、外戚,势分力敌,相为唇齿,以翰邦家,是或一道。然以是而兴,亦以是而亡,又其法之弊也。”类传有后妃、宗室、文学、能吏、卓行、列女、方技、伶官、宦官、奸臣、逆臣11目。邻国传有1卷,名

《二国外记》,记高丽、西夏二国事。国语解:为解释契丹国语所特开,因辽以契丹族为主体,其“土俗言语大概*俚。……故史之所载,官制、宫卫、部族、地理,率以国语为称号。”作者用大抵意思相*的汉语,对书中所出现的契丹语加以诠译,以便读者理解。本书实为研究辽朝历史的最重要的文献。

第5页 名言佳句

1、求人之失，虽小而可恕，谓重如泰山；身行不义，虽入大恶，谓轻于鸿毛。

【出处】《辽史·本纪第一·太祖上》

【释义】寻找别人的过错，虽然小得可以原谅，也认为比泰山还重；自己行不义之事，虽大恶不赦，却认为比鸿毛还轻。

【赏析】辽太祖耶律阿保机初登皇位时，诸弟剌葛、迭、安端等不服，屡次聚众谋反。阿保机最后镇压叛乱后对左右人说了上面一番话,将诸弟的小人行为揭露得淋漓尽致，令左右人心服口服。

2、*之务，爱民为本，民富则兵足，兵足则国强。

【出处】《辽史·本纪第四·大宗下》

【释义】*大事，以爱护人民为根本。人民富裕就会有充足的兵源，兵源充足国家就会富强。

【赏析】辽太宗耶律德光南下伐晋，在赤山大宴群臣，问起*大事，从臣如此作答。辽太宗认为此话说得非常正确。后辽太宗在攻下汴州（开封）北上时，对身边的人说：“我这次南行，有三大过失。一是不应该纵兵掳掠粮食；二是不应该搜刮民间私财；三是没有把各地的节度使及时打发回去。”检讨的三大过失中有两大过失就是没有以爱民为本，并深以为憾。

3、人君之过，莫大于弑无辜。

【出处】《辽史·列传第八》

【释义】为人君主的过错，没有大过滥杀无辜的。

【赏析】《辽史》作者认为：“人君之过，莫大于弑无辜。”当商汤伐夏桀的时候，数落其罪中就有“并告无辜吁上下神”；周武王伐商纣王的时候，数其罪中又有“无辜于天”；尧伐苗民，吕侯数其罪中也说“弑戮无辜”。辽穆宗酗酒生事，动不动就杀无辜之人。单为了一个巫婆所开的延命药方，就不知枉杀了多少人的性命。他在位18年“嗜杀不已”，被他滥杀的人不计其数，最后自己也被别人杀死。

4、降不可弑，亡不可追，二三其德者别议。

【出处】《辽史·列传第十》

【释义】投降的将士不能杀死，逃亡的将士不能穷追，当然那些反复无常的小人应该另当别议。

【赏析】辽圣宗率兵伐宋，侍从马得臣上书。辽圣宗认为此话极有道理，下诏在军中执行。此话可以说是至理明言，投降的将士不能杀，如果投降了还杀死，以后谁还会投降呢？逃亡的将士不能穷追不舍，逼急了他就会和你决一死战，到时只能是两败俱伤。

5、宠贵鲜能长保，以是为忧耳！

【出处】《辽史·列传第十二》

【释义】富贵宠幸很少能有长久保持的，所以以此为忧。

【赏析】制心因为是皇后的外弟，所以得到圣宗的宠幸，可他却经常忧心忡忡。每当皇宫内宴饮欢乐之时，他就悄悄避开了。皇后很不高兴地问他：“难道你不快乐吗？”制心就用以上的话回答了她。居安思危，警钟长鸣，确实是智者之言。

6、法令者，为政所先，人命所系，不可不慎。

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