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赞美*原诗句
【一】
想起我爱，
也爱我的江南姑娘，
我时时感到，
不知几多舒坦。
眼睛大大、
秀发长长，
不知几多，
温柔、端庄。
江南真是个美人窝，
随便走到那、
都可揽国色天香。
就象江南春天，
飘落的花雨，
江南少女给我们，
多少美好的印象。
温柔、婉约的，
吴音越语，
白净、窈窕的，
西施、毛嫱。
莫说大家闺秀的，
雍容华贵，
还是小家碧玉的，
吐露芬芳。
都是那样一般的美，
美得令人沉醉，
不知回还。
【二】
椋鸟群群，
在城市林荫里飞舞，
群群飞向，
城外郊野青山。
多少条江河，
蜿蜒交错，
注入空阔，
碧净的长江。
美好的长江，
中下游*原，
是物产丰饶、
风景优美的地方。
在长江流域的，
每一寸土地，
不曾有过，
饥馑、贫寒。
多少临江的*原，
遍布多少，
水库、鱼塘。
多少丘陵、
多少浅山，
到处柳竹摇影、
写羌塘草原诗句
（一）
羌塘，是*五大牧场之一，
位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，
它不仅是野生动植物的天堂，
同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。
羌塘草原*均海拔在4500米以上，
是*面积最大的纯天然草原！
这里有多样的地貌戈壁、草原、
湖泊、山川和美丽迷人的景色。
那曲是最能代表羌塘的地区，那曲的意思是“黑河”。
黑河是怒江的上游，水色发黑，因而得名。
就是这黑色的河流滋润了羌塘。
旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。
这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江
大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。
(二)
青藏铁路是人类伟大的壮举，
太多的世界之最，
成为*铁路史上的骄傲。
它从大西北青海省的`西宁市启程，
经过赫赫有名的昆仑山、
可可西里山、风火山、
唐古拉山、念青唐左拉山，
跨过响亮的昆仑河，楚玛尔河、
沱沱河、布曲河、通天河、
怒江水系、雅鲁藏布江水系。
这些山脉都是山之祖，
这些河流都是水之源啊！
一个个站名，我读了很多遍。
南山口、甘隆、小南川、
玉珠峰、不冻泉、楚玛尔河、
纳赤台、五道梁、秀水河、
沱沱河、通天河、雁石坪、
布强格、唐古拉山、扎江藏布、
安多、措那湖、那曲、当雄、
羊八井、*，每一个都是那么神秘，
在那神秘的背后隐藏着一个个秘境，
有着不可抗拒的诱惑力。
每一个站我都想下来，
走一走，看一看，
来一个热情的拥抱。
可是，列车停靠的站很少，
只有透过车窗，远远地眺望了。
天亮了吗？到哪了？
探起头来，轻轻掀开窗帘的一角。
只是看了一眼，我的心就一下子欢呼起来，
也顾不了许多，脱口就喊：
哇，雪山……哇，日出……
哇，藏羚羊……藏羚羊！”
这一喊，把车厢的人都喊醒了，
1、草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
2、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
3、西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。*川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。
4、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
5、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、一川草*袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
7、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
8、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
9、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
10、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
11、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
12、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
13、草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
14、出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
15、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
16、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。
17、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
18、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
19、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。
20、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
21、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章着？官应老病休！飘飘何所似？天地一沙鸥！
22、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
23、羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
24、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
诗的笑俺是大头驴，俺是一头”来自于《卧春》的谐音。
《卧春》 《我蠢》 暗梅幽闻—— 俺没有文化，卧枝伤恨底， ——我智商很低， 遥闻卧似水， ——要问我是谁， 易透达春绿。
——一头大蠢驴。
岸似绿， ——俺是驴， 岸似透绿， ——俺是头驴， 岸似透黛绿。
——俺是头呆驴。
《卧春》是根据韩寒《三重门》一书中《卧石》而改写。
此诗曾在电视剧《利剑纵横》作为幽默片段播放，作者还创作了上百首诗歌、散文诗、现代诗。
《卧春》是根据韩寒《三重门》一书中《卧石》而改写。
《卧春》 ll 《我蠢》暗梅幽闻花 ll 俺没有文化卧枝伤恨底 ll 我智商很低遥闻卧似水 ll 要问我是谁易透达春绿 ll 一头大蠢驴。
岸似绿 ll 俺是驴岸似透绿 ll 俺是头驴岸似透黛绿 ll 俺是头呆驴岸似透达黛绿 ll 俺是头大呆驴岸似透梅幽闻花滴达黛绿 ll 俺是头没有文化的大呆驴岸似透梅幽闻花滴巢季达黛绿 ll 俺是头没有文化的超级大呆驴卧石 ll 我是卧梅又闻花 ll 我没有文化卧枝绘中天 ll 我只会种田鱼吻卧石水 ll 欲问我是谁一透答春绿 ll 一头大蠢驴
卧梅卧梅又闻花，卧只会冲天，邀吻卧石水，卧石达春绿
岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
求这首诗的赏析
晕
前之前的诗句了，是谐音卧春 (我蠢)暗梅幽闻花， (我没化)卧枝伤恨底， (我智低)遥闻卧似水， (要问我是谁)易透达春绿。
(一头大蠢驴)岸似绿， (俺是驴)岸似透绿， (俺是头驴)岸似透黛绿。
(俺是头蠢驴)一字一字打的，给最优答案吧
一位山东籍的老师，生朗读了一首题为《卧春》的的古诗，学生听写出来。
语文老师朗读如下 有位学生听写如下《卧春》 《我蠢》暗梅幽闻花， 俺没有文化卧枝伤恨底， 我智商很低，遥闻卧似水， 要问我是谁，易透达春绿。
一头大蠢驴。
岸似绿， 俺是驴，岸似透绿， 俺是头驴，岸似透黛绿。
俺是头呆驴
遥闻卧似水，易透达春绿。
《卧春》暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。
岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐*里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为 世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9 篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四 字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫” “而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
九歌（一）东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶*兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
九歌（二）云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。 搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。 览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
九歌（三）湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！ 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
九歌（四）湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
九歌（五）大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖*兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
九歌（六）少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女游兮九河，冲风至兮水扬波。 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 慫长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
九歌（七）东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
九歌（八）河伯
与女游兮九河，冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮硃宫。 灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。 子交手兮东行，送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
九歌（九）山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
九歌（十）国殇
操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，*原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
九歌（十一）礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以[B183]怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，後悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾後兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发軔於苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此*兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观於四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令雁为媒兮，雁告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
天 问
曰 遂古之初 谁传道之上下未形 何由考之冥昭瞢暗 谁能极之冯翼惟象 何以识之明明暗暗 惟时何为阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之惟兹何功 孰初作之斡维焉系 天极焉加八柱何当 东南何亏九天之际 安放安属隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分日月安属 列星安陈出于汤谷 次于蒙汜自明及晦 所行几里夜光所德 死则又育厥利维何 而顾菟在腹女岐无合 夫焉取九子伯强何处 惠气安在何阖而晦 何开而明角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之佥曰何忧 何不课而行之鸱龟曳衔 鲧何听焉顺欲成功 帝何刑焉永遏在羽山 夫何三年不施伯禹愎鲧 夫何以变化纂就前绪 遂成考功何续初继业 而厥谋不同洪泉极深 何以窴之地方九则 何以坟之河海应龙 何画何历鲧何所营 禹何所成康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿东流不溢 孰知其故东西南北 其修孰多南北顺椭 其衍几何昆仑县圃 其尻安在增城九重 其高几里四方之门 其谁从焉西北辟启 何气通焉日安不到 烛龙何照羲和之未扬 若华何光何所冬暖 何所夏寒
焉有石林 何兽能言焉有虬龙 负熊以游雄虺九首 倏忽焉在何所不死 长人何守靡蓱九衢 枲华安居一蛇吞象 厥大何如黑水玄趾 三危安在延年不死 寿何所止鲮鱼何所 鬿堆焉处羿焉彃日 乌焉解羽
禹之力献功 降省下土四方焉得彼涂山女 而通之于台桑闵妃匹合 厥身是继胡维嗜不同味 而快鼌饱
启代益作后 卒然离蠥何启惟忧 而能拘是达皆归「身矢」鞠 而无害厥躬何后益作革 而禹播降启棘宾商 九辨九歌何勤子屠母 而死分竟地
帝降夷羿 革孽夏民胡射夫河伯 而妻彼雒嫔冯珧利决 封豨是射何献蒸肉之膏 而后帝不若浞娶纯狐 眩妻爰谋何羿之射革 而交吞揆之阻穷西征 岩何越焉化为黄熊 巫何活焉
咸播秬黍 莆雚是营何由并投 而鲧疾修盈
白蜺婴茀 胡为此堂安得夫良药 不能固藏天式从横 阳离爰死大鸟何鸣 夫焉丧厥体蓱号起雨 何以兴之撰体协肋 鹿何膺之鳌戴山抃 何以安之释舟陵行 何以迁之
惟浇在户 何求于嫂何少康逐犬 而颠陨厥首女歧缝裳 而馆同爰止何殿易厥首 而亲以逢殆汤谋易旋 何以厚之覆舟斟寻 何道取之
桀伐蒙山 何所得焉妺嬉何肆 汤何殛焉舜闵在家 父何以鱞尧不姚告 二女何亲厥萌在初 何所忆焉璜台十成 谁所极焉登立为帝 孰道尚之女娲有体 孰制匠之舜服厥弟 终然为害何肆犬体 而厥身不危败吴获迄古 南岳是止孰期去斯 得两男子
缘鹄饰玉 后帝是飨何乘谋夏桀 终以灭丧帝乃降观 下逢伊挚何条方致罚 而黎服大说
简狄在台 喾何宜玄鸟致贻 女何喜
该秉季德 厥父是臧胡终弊于有扈 牧夫牛羊干协时舞 何以怀之*肋曼肤 何以肥之有扈牧竖 云何而逢击床先出 其命何从
恒秉季德 焉得夫朴牛何往营班禄 不但还来
昏微遵迹 有狄不宁何繁鸟萃棘 负子肆情眩弟并淫 危害厥兄何变化以作诈 后嗣而逢长
成汤东巡 有莘爰极何乞彼小臣 而吉妃是得水滨之木 得彼小子夫何恶之 媵有莘之妇汤出重泉 夫何辠尤不胜心伐帝 夫谁使挑之
会朝争盟 何践吾期苍鸟群飞 孰使萃之列击纣躬 叔旦不嘉何亲揆发 定周之命以咨嗟授殷天下 其位安施反成乃亡 其罪伊何争遣伐器 何以行之并驱击翼 何以将之
泊船瓜洲原诗
大家读过泊船瓜洲这首诗吗？下面小编整理了泊船瓜洲原诗，欢迎大家欣赏！
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
注释
1、泊船：停船。泊，停泊。 2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。
2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗(hán)江区县南，与京口相对
3、一水：这里的“一水”指长江。
4、间(jiān)：在一定的空间(时间)内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本诗*仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言*惯，此“间”字必须为*声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条(横向的)河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之*，而不是想说它们之隔离。
5、钟山：今南京市的`紫金山，诗人当时家居于此。
6、隔：间隔。
7、数重：几层。读shù chóng
8、绿：吹绿了。 9、何时：什么时候。
10、还：回。
译文
春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢?
赏析
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么*，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!
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屈原诗词鉴赏
屈原，战国末期楚国诗人、政治家。是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人。五月初五，秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国，后有端午节纪念之。那么下面是小编整理的屈原诗词鉴赏，欢迎大家欣赏。
屈原——《湘君》
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，
期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
赏析：
帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。在楚人心目中，他们是一对配偶神。本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
屈原——《橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮 。
深固难徙，更壹志兮。
缘叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类可任兮。
纷緼宜修，姱而不醜兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，为终失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置经为象兮。
赏析：
橘亦是我，我亦是橘。橘乃造化所赐，吸天地精华，成一代佳木，绿叶离离，金实灿灿。它刚正不阿，无己无私，括然自得却又与世无争，只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质，又有谁能与之伦比呢？颂橘即颂己，我有如此高洁的情怀，却又有谁能识得呢？
屈原——《山鬼》
若有人兮山之阿，
被薜荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕。
[原诗]
待我长发及腰，
将军归来可好?
此身君子意逍遥，
怎料山河萧萧。
天光乍破遇，
暮雪白头老。
寒剑默听奔雷，
长枪独守空壕。
醉卧沙场君莫笑，
一夜吹彻画角。
江南晚来客，
红绳结发梢。
[回信]
待卿长发及腰，
我必凯旋回朝。
昔日纵马任逍遥，
俱是少年英豪。
东都霞色好，
西湖烟波渺。
执枪血战八方，
誓守山河多娇。
应有得胜归来日，
与卿共度良宵。
盼携手终老，
愿与子同袍。
待尔长发及腰，
吾妻归来可好?
看遍天下依依草，
皆无吾妻飘渺。
几经繁华依旧，
却无留恋今宵。
行遍天下亦逍遥，
惟愿与卿同老。
待我长发及腰，
尔来寻吾可好?
观遍人间君子遥，
皆无尔之逍遥。
几经世间仍枉，
却话虚度今宵。
何处明了意凌霄，
永愿与君偕老。
待我长发及腰，
与君相约溪桥。
山间薄雾暗萦绕，
清风拂过眉梢。
帘外翠竹清高，
皓月不问今朝。
把酒抚琴醉良宵，
莫道红尘客少。
待我长发及腰，
断桥残雪的原诗
桥残雪断桥位于白堤东端,里湖和外湖的分水线上,何时建造不详,但唐代张祜的诗中,已有“断桥荒藓涩” 之句。 其名由来,众说纷纭,以下是小编整理的断桥残雪的原诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《断桥残雪》
江南霁景游断桥，
缠绵西子恋人老。
雪潭映月如翘角，
切别闻香知春晓。
白堤尘雪皓渺渺，
顺笔落笺难挥毫。
一把长笛奏仙谣，
独赏残雪留情梢。
西窗忆雪旧红颜，
相思济济没桥帘。
湖心雾浓人自醉，
青瓦朱栏朝飞檐。
断桥残雪一线牵，
神话流转恋千年。
如今初踏断桥前，
不见白蛇与许仙。
断桥残雪介绍
断桥残雪是著名的西湖十景之一，为西湖冬季的一处独特景观。断桥位于浙江杭州西湖白堤东端由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，如站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，所以向阳面望去，“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，“断桥不断”。
断桥是西湖中最出名的一座桥，是西湖三大情人桥之一。它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的.游客以无尽追思。
据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。宋代叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥。
最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的诗中的一句“断桥荒藓涩”，从中可知断桥是一座苔藓斑驳的古老石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪已残而未消，难免有些残山剩水之感，于是就拟出了“断桥残雪”这一西湖难得的景观。
明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。
明代画家李流芳《西湖卧游图题跋——断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
今日断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
说法一：
西湖大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如银链横陈。日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，所以称为“断桥残雪”。
说法二：
因为自*湖秋月的白堤至此而断，故称断桥。而冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄。故而，称其为“断桥残雪”。
说法三：
明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言“断桥残雪”，或言月影也。
雪域高原诗歌两首
【青藏高原】
那只，本应该明媚灿烂的太阳
在这里，就像一颗悬空了的心
漂浮着，总是
距离地*线那样远
我喘息着
让一张青紫的脸
在雪山的映照下
变得有点斑斓
有几只牦牛
生动的穿过眼帘
那时候，冷杉和雪松
每一根枝条上
都挂满了诗篇
只不过，每一次
都觉得吟诵的.很困难
只可以让那些
语言的意念
在脑海里往复循环
用心去丈量
每一寸海拔的高度
让自己，慢慢的升出海*面
那是一种自信的高度
在地壳的变迁中
不断提升
自强不息的信念
【珠穆朗玛】
你站在历史的最高点
仰首向天。让太阳
从你的左肩攀爬上
你的右肩
你的阴面和阳面
就是古老的阴阳八卦
来自与地质时代的变迁
无声的思维，成为一种
不断求索的信念
从地心的深处
穿透喜马拉雅
那种坚定不移的信仰
让你立地顶天
你的高度已经成为
华夏民族，几千年的图腾
才是我们不屈不挠
永无止息的攀登
人类大同的峰巅
一首唱响世界的珠穆朗玛
经久不息的环绕着
你的过去未来
沿着你的心脉
向历史的高度攀援
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