皇帝出巡的古诗词

古代皇帝春节的贺词

古代皇帝春节的贺词

　　元旦开笔仅是春节文化的一种*俗，但作为一国之君，他的祈望反映的是其执政思想和理念。以下是小编整理的古代皇帝春节的贺词，欢迎阅读。

　　清朝皇帝元旦开笔的内容，不像民间那样仅仅写两句话，其开笔吉字，多者上百字，少者几十字。祈望*巩固、国家安定和风调雨顺、农业丰收是清朝每个皇帝开笔中最主要、最基本的两项内容。如雍正元年（1723年），雍正帝在朱笺上分别写下的吉字是“春韶介祉，开笔大吉”和“一入新年，万事如意，五谷丰登，天下太*，民安乐业，边尘永息，大吉大吉”。

　　除江山社稷和农业收成外，针对上一年发生的大事难事，在清帝开笔中也有所祈求。如，雍正是经过一番兄弟相残的'激烈争夺当上的皇帝，他虽然用严厉手段逐渐剪除了异己势力，但宫中并不安宁，所以雍正帝在位前8年中，有6年的元旦开笔他都祈求“一入新年……宫中清泰*安”“……宫中清吉和宁”等。雍正八年，皇帝得了一场大病，经过一场生死大劫后，在九年元旦开笔中他写下“新年节令……无灾无病，此吾之愿也”，期望的是自己身体健康。

　　乾隆帝初掌*时，用的是雍正帝留下的老班子。这些雍正旧人，尽管都对这位新皇帝俯首帖耳，但乾隆帝使用起来并不得心应手，他深感缺少自己十分中意的人才，所以在乾隆二年至四年的元旦开笔中，每年都有“敷政宁人……贤才挺生”“贤才汇征，为邦家光”的祈望，表达了他迫切渴望多得人才的心情。

　　乾隆多年养成了*惯，每年元旦他都要亲自书写《心经》一遍。沐浴入寝前，老皇帝梳理了一下紧张繁忙的一天中发生的一切，种种情景历历在目。于是他写下了《丙辰元旦》诗。诗尾两句“虽云归政仍训政，两字心传业与兢。”与晨起时开笔诗中的“后兹岁月听而已，那复劳劳计几旬”相比较，多了许多的庄重与沉着。此时，紫禁城的另一端的毓庆宫中，新登基的嘉庆皇帝也正在创作一首赠题为《丙辰元旦》的诗：玉律先春丰茂宣灵台重纪丙辰年乾隆建极亿龄启嘉庆承恩万福延紫禁葱茏凝瑞雾金炉纷郁结祥烟渺躬寅荷苍生祉钦若皇衷格上天。诗句中充满了无尽的诚惶诚恐。

　　乾隆十二年至二十五年西南、西北战事期间，皇帝开笔中年年都有“西海早靖”的祈愿。十四年开笔中写道：“早*金川，奏凯班师，大吉。”二十年写道：“天下太*，远夷归化……四海宾服，九州丰乐。”二十四年写道：“*定回部，大吉大利……早开捷音，如期应愿。”

　　拓展：【开笔仪式寓意：金瓯永固玉烛常调】

　　清朝时期称春节为元旦，元旦开笔，又叫“元旦举笔”“元旦动笔”，本来是流行于民间的一种*俗，即元旦这天，人们在红纸笺上写两句话，第一句话写“元旦开笔”，第二句话写自己当年最大的心愿，如“元旦开笔，百事大吉”“元旦开笔，读书进益”等。清朝皇帝从雍正年间开始，仿民间*俗举行元旦开笔，但是清帝的元旦开笔活动，较民间不仅增加了庄重的礼仪程序，而且在内容上赋予了更多的社会政治意义和思想内涵。

　　其开笔仪式具体是，皇帝大年初一起床洗漱后，须赶在子刻时分，到养心殿东暖阁研墨开笔。东暖阁窗纸通明，故曰“明窗”“取明目达聪之义”。是时，在紫檀长案上，先置一寓意大清疆土、*永固的“金瓯永固杯”盛入屠苏酒，然后点燃一支蜡烛，再用朱漆雕云龙盘，中盛古铜八趾吉祥炉和两个古铜香盘，将笔管先在炉上微熏，然后用这笔端曰“万年青”、笔管镌“万年枝”的专用万年枝笔，写下对新一年的希望、期盼和要实现的主要目标。吉字写在两种纸上，一般先用红笔在黄纸上写数句，再用墨笔在红纸上写数句；或在黄纸上，先用红笔书中行，再用墨笔书左右行。写完后，皇帝亲自把所用物件收拾好，交人收贮，备来年开笔时再用。写好的吉字则放入专门的黄匣内封存，不许任何人拆看，等到第二年开笔，写的吉字仍放入该匣。一直到这位皇帝去世，他所写的元旦开笔吉字均完整地封存在内，甚至要求其子子孙孙，都“不许开看”。

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jojo 皇帝 台词

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在乔鲁诺击溃狄亚波罗后其灵魂一直呆在乌龟内。

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关于清代乾隆皇帝弘历处暑古诗词

《处暑日二首 其一》

清代： 弘历

秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。

譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。

况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。

《处暑日二首 其二》

清代： 弘历

半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。

均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。

闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。

丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。

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*古代皇帝谥号的分类

*古代皇帝谥号的分类

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享*古代皇帝谥号的分类，希望对大家有所帮助！

　　我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生*事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为*传统文化中独特的一道风景线。

　　一、谥号的分类

　　谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

　　上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“*”表示“布纲治纪”。

　　下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。

　　中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，至迟到周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时，只有美谥、乎谥，没有恶谥。谥号之有善恶，西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。

　　二、谥号的历史沿革

　　先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后，议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号，同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。

　　唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号，后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。

　　明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字，亲王1字，大臣2字;清代皇帝21字，硕亲王1字，大臣2字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清末，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明代两代就有5935人，占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

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关于皇帝的诗句

皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。——董纪《游山联句》

献书谒皇帝，志已清风尘。——杜甫《别蔡十四著作》

孝成皇帝本娇奢，行幸*阳公主家。——王翰《飞燕篇》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。——白居易《杜陵叟》

昔事*帝，堂堂立玉墀。——刘克庄《挽搏谏议三首·昔事*帝》

远如上古诸皇帝，卒弃四海归山冈。——楚石梵琦《北邙行》

皇帝嗣宝历，元和三年冬。——白居易《贺雨》

若节春秋，皇帝戾止。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

方之皇帝，爝火太阳。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。——刘禹锡《*齐行二首》

思皇帝统，积累艰勤。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝明哲，问学日新。——程公许《明禋进戒诗》

皇帝曰咨，尔公尔卿。——程公许《明禋进戒诗》

天锡皇帝，为天下主。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，多麦与黍。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，厖臣硕辅。——韩愈《元和圣德诗》

天锡皇帝，与天齐寿。——韩愈《元和圣德诗》

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。——元稹《连昌宫词》

忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。——李绅《赠毛仙翁》

皆云皇帝巡四国，烹灭*救黔首。——苏轼《石鼓》

恭惟皇帝陛下，躬履至仁，诞膺眷命。——苏轼《紫宸殿正旦教坊词致语口号》

至元皇帝初，万国同车书。——危素《送*远之静江蒙古学正》

天谓皇帝，既付所覆。——宋祁《顺祀诗》

恭惟皇帝，继文之始。——蔡襄《亲祀南郊诗》

拂晓贺春皇帝阁，彩衣金胜*龙衣。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

玉律总颁皇帝朔，金莲尝赐*臣筵。——刘麟《颁朔待漏》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。——杜牧《河湟》

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。——白居易《梦仙》

燕然山北大单于，汉家皇帝与玺书。——梅尧臣《送石昌言舍人使匈奴》

昔事文皇帝，叨官在谏垣。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

昔事*帝，弱羽参高翰。——刘克庄《杂兴·昔事*帝》

恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。——苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

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元朝历代皇帝列表-元朝皇帝有哪些

元朝历代皇帝列表-元朝皇帝有哪些

　　元朝(1271—1368年)由蒙古族建立，是*历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国。以下是cnfla小编为大家整理的元朝历代皇帝，欢迎阅读。

　　一、孛儿只斤·铁木真(元太祖)

　　太祖铁木真(1162-1227)，1206年称汗，在位22年。铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年，庙号太祖。

　　世界史上杰出的政治家、军事家。1271年元朝建立后，追尊成吉思汗为元朝皇帝，谥号法天启运圣武皇帝。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。成吉思汗立国后，势力益盛，实行千户制，建立护卫军。他的众子中，较为著名的四位分别为术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗分封了术赤和察合台为国主，选定窝阔台为继承人。临终遗嘱：利用宋金世仇借道宋境，联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策，于窝阔台汗六年(1234)灭金。

　　二、孛儿只斤·窝阔台(元太宗)

　　元太宗窝阔台(1186年—1241年)，是成吉思汗的第三子，1229年即位，在位13年，庙号太宗，蒙古大汗，谥号英文皇帝，尊号木亦坚合罕。1241年逝世，时年56岁。

　　早年随父征服漠北诸部，参与西征、攻金、灭夏等战争。1229年9月13日，经忽里台选举，即大汗位。随后，建朝仪，颁札撒(法令)，置驿站，设仓廪，定赋额，国家制度日趋完善。次年，采纳耶律楚材的建议，在汉地设置十路徵收课税使，推行赋税制度。

　　三、孛儿只斤·贵由(元定宗)

　　元定宗贵由(1206年——1248年)，1246年8月24日—1248年3月在位，共3年。元定宗是元太宗长子，母乃马真氏。元世祖忽必烈追封其为元定宗。庙号定宗，谥号简*皇帝。1248年死，时年43岁。

　　据英国和意大利来的传教士回忆，贵由大汗神情严肃，不苟言笑。另外贵由大汗重新宣布西征，决意重现父祖的雄威，派兵征服吐蕃，控制河套地区。贵由即位后不久便沉溺于酒色，从而使身体日益虚弱，他统治的二年中，当时一直未改变“法度不一，内外离心”的日益衰腐的局面。

　　四、孛儿只斤·蒙哥(元宪宗)

　　元宪宗蒙哥，1251年—1259在位，共9年。

　　姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，拖雷的儿子。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，沈默寡言、不好侈靡，喜欢打猎。庙号宪宗，谥号桓肃皇帝。

　　1257年占领大理，1258年蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，于农历七月二十七日被炮石击伤而死，时年52岁。

　　五、孛儿只斤·忽必烈(元世祖)

　　元世祖忽必烈(1215年——1294年)，1260年—1294年在位，共35年。姓奇渥温，名字全称孛儿只斤忽必烈，蒙古族，拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子(总第四子)，蒙哥的弟弟。元朝的创始皇帝，他也是第五代的蒙古大汗。庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝。蒙古语尊称薛禅皇帝。

　　1271年，忽必烈改国号为大元，正式即位为皇帝，并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年時间攻陷长江重镇襄阳，但以后的'进展则相当顺利。1279年，在厓山海战中，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝昺跳海而死，南宋亡，忽必烈统治全*。

　　他一生征战，一统天下，建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国，但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。

　　六、孛儿只斤·铁穆耳(元成宗)

　　元成宗铁木耳(1265年——1307年)1294年—1307在位，共13年。元朝第二代皇帝。蒙语称完泽笃皇帝。元世祖孙、太子真金之子。庙号成宗，钦明广孝皇帝。

　　在位期间基本维持守成局面，但滥增赏赐，入不敷出，国库资财匮乏，钞币贬值。曾发兵征讨八百媳妇(在今泰国北部)，引起云、贵地区动乱。晚年患病，委任皇后卜鲁罕和色目大臣，朝政日渐衰败。

　　七、孛儿只斤·海山(元武宗)

　　元武宗(1308年-1311年)，孛兒只斤氏，名海山.元武宗是元世祖太子真金的孙子，答刺麻八拉之子.1307年8月—1311年在位，共4年。庙号武宗，谥号仁惠宣孝皇帝。

　　海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。在位只得四年，大兴土木，建筑中都城，派军士千余人及大量民工修建五台山华佛寺，又令*翻译佛经，下诏凡殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌。至大二年(1309年)九月，为摆脱财政危机，印发至大银钞，导致至元钞大为贬值，从二厘到二两分为十三等，并在各路、府、州、县设常*仓*抑物价。将中书省宣敕、用人权划归尚书省。因沉耽淫乐、酗酒过度，病逝于玉德殿。

　　八、孛儿只斤·爱育黎拔力八达(元仁宗)

　　元仁宗饽儿支斤爱育黎拔力八达(1286年--1320年)，享年35岁。元仁宗于1311年至1320年在位，是元朝第五位皇帝，在位10年，庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝。

　　他在位时期，推行忽必烈的“汉法”政策，开始实行科举考试，使民族矛盾有所缓和，可以说是元朝历代皇帝中难得一见的有为之君。

　　九、孛儿只斤·硕德八剌(元英宗)

　　元英宗硕德八剌(1303年——1323年)1320年—1323年在位，共3年。

　　元英宗是元仁宗嫡子，元仁宗去世后，17岁的硕德八剌在皇太后答己及铁木迭儿等人的扶持下登基做皇帝。英宗登基后，继续推行“汉法”，颁布了元朝正式法典——《大元通制》，并在宰相拜住、中书省*章政事张圭等的帮助下实施了一些新政。英宗死时只有20岁，元英宗死后谥号睿圣文孝皇帝，尊号为格坚汗。

　　三年八月初，尚存的铁木迭儿余党、御史大夫铁失阴谋发动*，密遣心腹去漠北，当月五日，元英宗、拜住由上都启程返京，途中宿营于上都西南20里南坡店，被铁失等刺杀，史称南坡之变。

　　十、孛儿只斤·也孙铁木儿(元泰定帝)

　　泰定帝也孙贴木儿(1276年——1328年)1323年—1328年在位，共5年。泰定帝是元世祖太子真金的嫡孙，甘麻拉之子。1323年被拥为帝，基本保留了仁，英二朝的改革成果。元泰定帝也孙铁木儿病逝于上都，终年36岁。他的去世立即引发了元朝历史上最血腥和破坏性最大的帝位之争，争夺的结果是帝系重新回到了元武宗后人手中，并一直延续到元朝灭亡。

　　在泰定帝统治期年，广西、四川、湖南、云南等少数民族地区经常爆发反抗元朝统治的暴乱，泰定帝一般使用软硬兼施的手段来*息这些暴乱。但从整体来说整个国家基本上比较安宁。泰定帝还下达了一系列命令禁止和尚和道士购买民间的土地，克制僧院的过分富有。

　　十一、孛儿只斤·阿速吉八(天顺帝)

　　天顺帝阿速吉八(1320年——1328年)1328年9月即位，在位1个月。天顺帝为泰定帝之子。谥号德孝皇帝，史称天顺帝。

　　1328年农历九月，服侍阿速吉八的丞相倒剌沙闻变，立刻将刚满9岁的阿速吉八拥立为皇帝，改元“天顺”。农历十月十三日，文宗派燕帖木儿进攻上都天顺朝廷，倒剌沙战败身亡，阿速吉八下落不明，不知所终。在位仅一个月。

　　十二、孛儿只斤·图帖睦尔(元文宗)

　　元文宗图贴睦尔(1304年2月16日——1332年9月2日)，在位共4年。元文宗名图帖木尔，武宗次子。他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，颇有意于兴文治，与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战，胜利后即位。死于1332年，时年29岁。庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。

　　文宗重视文治，为文化的发展作出了很大的贡献。他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，为研究元朝的历史提供了一笔宝贵的财富，但元文宗崇尚佛教，走向极端.

　　十三、孛儿只斤·和世琜(元明宗)

　　元明宗和世剌(1300年——1329年)1329年1月—1329年8月在位，共8月。元朝第八位皇帝，元武宗长子，元文宗之兄。元明宗庙号明宗，谥号为翼献景孝皇帝，尊号为和西拉古图土。

　　明宗和世琜即位前，曾提议上书改革，遭驳斥，贬官，后封为明王。不断上书，在未当皇帝时，连续上书给泰定帝十余次，未果。

　　十四、孛儿只斤·懿璘质班(元宁宗)

　　元宁宗懿麟质班(1326年——1332年)1332年10月—1332年11月在位一个多月。元宁宗是元明宗次子。前任皇帝元文宗临终前为了洗刷他毒死哥哥(元明宗)的罪行，下诏让元明宗之子懿璘质班继承皇位。庙号宁宗，谥号冲圣嗣孝皇帝。

　　懿璘质班即位后未改元，年号仍旧是“至顺”，然而，宁宗似乎没有当皇帝的福份，至顺三年十一月二十六日(1332年12月14日)，元宁宗去世，年仅七岁，在位仅53天。

　　十五、孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)

　　孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)，明宗长子，(1333-1368)年在位，庙号惠宗，谥号宣仁普孝皇帝。1368年，明军进攻大都，元惠宗向北撤，到达上都，后转至应昌。并两次组织元军反攻，未成，元朝灭亡。1370年5月28日，元惠宗病逝于应昌。

　　元惠宗继位后与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元惠宗终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除，例如恢复了科举等等。

　　因“龙袍”是帝王专用的服装，他人不得擅越，于是“龙袍加身”一语，指的是新登皇位，可以凌驾于万民之上了。

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《皇帝的新装》的续集

《皇帝的新装》的续集（通用30篇）

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的皇帝的新装作文，希望对大家有所帮助。

　　皇帝胆怯而气愤地回到宫殿后，勃然大怒，一边穿着新衣服一边吼着：“快把那两个骗子押上来！”

　　那两个骗子被大内侍卫捆绑了起来，押上殿堂。可他们看起来并不恐惧，而是摆出一副傲然的样子。皇帝怒冲冲地问他们：“你们为何要处心积虑地如此羞辱于朕，你们难道不怕杀头吗？”其中的一个骗子义愤填膺地说：“我正是前礼部侍郎之子。当年，家父只是不小心弄脏了你的新衣，你却一怒之下，将我一家三十多口满门抄斩。在母亲的蔽护下，我幸存了下来。”他指了指另一个骗子接着说：“他是边塞的一位*民，他家好心收留了我。而却因为你的昏庸无能，只知道换新衣服，一点也不关心国家大事。敌军攻破了城门，到处抢劫掠杀，我们两个苟活至今，虽不能为家人报仇，却让你受到了天下人的耻笑，此生足矣。”说着二人朝着柱子用力地撞去额，宁可站着死，也不跪着生。说时迟，那时快。在这千钧一发之际，皇帝却叫大内侍卫把他们就了下来。大臣们都惊呆了，那两个人也带着无尽的疑惑被押进了打牢。

　　夜渐深了，皇帝没有入睡，也没有提及换新衣服的事，而是在宫殿里默默的坐着，久久没有入睡。

　　天刚蒙蒙亮，皇帝就把你两个人传了进来。皇帝面容憔悴，看来是一夜未能入睡，也想了许多。可他笑容满面地扶起了那两个人，并解开了绳子，客气而坚定地说：“壮士昨日一番话暮鼓晨钟，犹如当头棒喝，朕恍然大悟。今后将痛改前非。”说着三人齐声大笑。

　　后来，皇帝勤于政事，赶走了入侵者，把国家治理得繁荣昌盛，文可比尧舜，武可比秦皇汉武。那两个人也因才能出众，胆量过人，被封为国师，受万人景仰。

　　“岂有此理!我是一国之君!谁敢嘲笑我!你，把所有嘲笑我的人都给我抓起来!”受骗的皇帝参加完*后，非常气愤，正指着一名骑士大声喊叫着。看他那样子，简直快要疯了。

　　又气又累的皇帝回了宫，一头扑在床上，并命令所有的人都出去。躺着躺着，便迷迷糊糊地进入了梦乡。他边睡还边说：“岂有此理，你们这些愚蠢的人!”

　　突然，他觉得自己胸前有什么东西在跳。一翻身，“哟，这不是我的心吗!它怎么蹦出来了?”皇帝揉了揉眼睛，想看得更清楚些，“没错，它确实是我的心呀，可……”正在皇帝不解之时，那个红红的东西竟然说话了：“不错，我就是你的心。可我现在不属于你了，因为你背叛了我，现在我要走了。再见!”说着，那心就要跳走。皇帝连忙追问：“等等，我哪里背叛了你?”“你还有脸问我?我问你，你在织布机上看见什么了?”“我……我……”“你什么也没有看见。而你那张嘴却偏要把那并不存在的布料描述得那样细致。你说，这是不是背叛我?”皇帝没有话说了。心接着说：“像你这种皇帝，是最愚蠢的。不但你自己愚蠢，还要让所有的百姓跟你一起愚蠢；百姓说了真话，你还要镇压他们……好了，说你也没用，你就要入地狱了，再见。”“喂，等等，等等!”皇帝大声地喊着。

　　“等等，等等!”皇帝还在喊着，脑门上尽是汗。过了不知多长时间，他睁开了眼，用手擦了擦汗，又摸了摸前胸，这才发现，原来自己做了一场梦。

　　皇帝回想着这场梦，突然大喝一声：“嘉奖所有说真话的人!”

　　就这样，爱穿新衣的皇帝再也不总呆在更衣室了。他命人抓住了那两个骗子，还制定了一条法律，专门制裁那些说假话的人。从此，他和他的臣民们永远过着真诚而幸福的生活。

　　那位皇帝穿上“新衣”更加骄傲地走在大街上，路两边的百姓们偷偷的议论他的衣服，皇帝心里很害怕，“心想他们在议论什么呢”，突然一阵寒风刮来，初冬的寒意使国王冻的直打哆嗦，“难道我没穿衣服，为什么我会这么冷”皇帝心里直犯嘀咕。

　　骄傲的皇帝回到皇宫，看到俩个骗子正在御厨大吃大喝，他很生气，大声呵斥道：“你们俩个太让我失望了，我刚出去巡视时，人们不断的议论我。还有，风一吹冻的我直打哆嗦。你们是在骗我吗？其中一个骗子说：“黄帝陛下，您可了不起，百姓们是在夸你的新衣服是多么轻柔，那么美丽啊。全国百姓都是在羡慕您的美，如果用金丝线和黄金做成衣服那就更漂亮了，国王听了非常开心，又命令骗子马上用最好金丝线和一斤黄斤做衣服，俩个骗子高兴极了，他们又开始了有始无终的工作了。

　　然而，这一切被一个年轻的将军–阿拉缇听到了，他是一个很聪明的人，早已识破了骗子的鬼计，最初只不过为了满足国王的欲望罢了，现如今，俩个骗子仍胡言乱语，骗取国家钱财，搜刮百姓们财力，于是，他想到了一个好办法。

　　他之后的几天都会到骗子的制衣房去看骗子的赶衣程度，两个骗子也是像从前一样望着空气乱夸一起，阿拉缇次次紧紧追问衣服的优点和缺点，最后，他得到一个消息，衣服怕水。数十天过去骗子拿着衣服到宫殿让国王试穿，阿拉缇对国王说：“陛下，再好的东西也有缺点，不如，我们来检验一下这件衣服的防水性吧，”国王爽快答应，也想验证一下新衣服的缺点，阿拉缇对准了俩个骗子捧衣服的角度“哗”地一声倒了一盆水，俩个骗子像俩个落汤鸡似的傻傻楞在那里，国王顿时明白被骗子耍了，气急败坏地指着骗子说：“斩了，斩了，拉出去”话刚落音，阿拉缇一刀落下，俩个骗子立刻从世界上消失了。

　　从此，国王一心只关注民情，骗子制新衣成了他一生的耻辱，百姓富了，国家也从此走上了富强的路上。

　　当皇帝听到“他并没有穿什么衣服”的时候，他整个人都快傻了。他心想：“如果我停止了这场*大典，不就承认了我是愚蠢的吗！”他定了定神，继续穿着“新装”在*大典上庄严地走。过了漫长的时间，皇帝终于走完了。

　　他用着比以前快几倍的速度回到了自己的宫殿。他非常生气，但又不能表示出来，这让他很为难。这一夜皇帝没有睡好。第二天，自然没有上朝。有一个聪明的大臣好像看出了皇帝的烦心事。他悄悄的来到了皇帝的宫殿。对守门人说：“我可以治好皇帝的病。”守门人二话不说就让大臣进去了。他来到皇帝身边说：“陛下，你不用愁，我可以帮你。”皇帝顿时高兴起来，他就像握住了一根救命的稻草一样。大臣就大胆的和皇上说了。听后，皇帝笑了笑，立刻叫人把那个说实话的小孩的父亲和那些散布“谣言”的人给抓了起来。

　　第二天，那些人被大臣带到了广场上，他们要受到严厉的惩罚。每个人都被捆在十木架上，不到一会儿周围都站满了人，他们在下面不停的议论着。这时，大臣喊了一声：“打”。几个身体强壮的人就拿着鞭子对着那些捆在木架上的人打了过去，那些人不停的在喊，不停的在叫。许多围观的人都不敢看了，这时，大臣又喊了一声；“停”。那几个人就停手了大臣不慌不忙的走到了广场上的最高处。大声的对着木架上的人说：“你们这些愚蠢的人，明明自己看不见新装，还说皇帝没穿衣服。”他又转过头对着围观的人说：“如果你们也像这些愚蠢的人一样说皇帝没穿衣服，那你们的下场就和他们一样。”

　　从此以后 ，没有一个人在敢提关于新装的事了，而皇帝也不再烦恼了。

　　*大典举行完后，皇上和大臣们都回到了皇宫。一个大臣就对皇上曰：“皇上，老臣也确实没有看到你穿的这件衣服，依老臣之见，那两个人一定是骗子。”众大臣听完后，也都对皇上曰：“皇上，徽臣也没有看到这件衣服。”皇上听后大怒曰：“来人，把那两个骗子押上来！”两个骗子被押到皇宫内，皇上曰：“大胆狂徒！居然敢欺君罔上！来人，将二人拖出去斩首！”两个骗子听到后，都不断地向皇上哀求，想要放过他们一马。不一会，两人便命丧黄泉。

　　之后皇帝依旧我行我素，什么都不管，只管换衣服，炫耀衣服。有一天夜里，皇帝在梦中梦到了*，*在梦中对他曰：“不要只天天在皇宫里换衣服，去炫耀，要记住，你也有自己的江山，你要训练好自己的士兵，以防敌人进攻！衣服对你并没有什么用！”等皇帝醒**大殿，对大臣们曰：“昨晚先帝给朕托梦，跟朕说要发展军事力量。朕以前只顾更衣，很少注意过现在的军事力量。现在的军事力量如何呀？”管军事的一名大臣曰：“回皇上：现在士兵们整天好吃懒做，不愿意听从将士的安排！”皇上听后大怒曰：“竟敢如此怠慢军心！来人，将此人拖出去斩了！”只后，皇帝又亲自挑选了一名在军事上有所作为的一个人去训练士兵。

　　一个月后，皇帝来检阅兵阵，发现这些士兵被那个人训练得很出色，显得很有气质，实力也很好。皇帝非常满意。

　　不久，与皇帝的国家不相上下的国家来攻打他们，皇帝赶快命人带着士兵去与他们对抗。领头的人读过很多兵书，擅长战术，于是他们战斗了三个月，他们不费吹灰之力就打败了敌军。并占领了敌军城池，又多了一个国家的土地。之后，皇帝又去挨个攻打其他国家。最后，这位皇帝统一了国家。

　　皇帝不忘先帝的教导，把朝廷中的事情都处理得井井有条，深受人民的爱戴。

　　有一个国家的国王，他是一个非常爱新衣服的人。有一天这个国家就要混入了两个骗子，这个皇帝会经历什么呢？

　　两个骗子来到皇帝面前，自称是可以做出与众不同的衣服。而且他们说自己还可以让这件衣服来验证皇帝身边的人是否忠诚。只有无可救药的人才看不见这件衣服。

　　皇帝相信啦。给了他们第一桶钱和一堆线。他们在皇宫里的织布间工作，虽然织布机一直在工作。但织布机上没有任何东西。

　　有一天，皇帝突然想到了骗子对他说的话。他就是让他最喜欢的大臣去看一下进度再验证一下大臣到底，是不是那个忠诚的大臣。

　　大臣看到织布机上什么也没有当时大臣一直在想，为什么我看不到哇？我对皇上是那么的忠诚。

　　大臣对两个骗子说：“我怎么看这上面什么也没有呢？”

　　骗子告诉了大臣说：“你不是一个忠诚的大臣这衣服那么的好看，唉，为了保你姓名，我告诉你他的样子吧。”他俩描绘了一通。

　　大臣回去了对于皇帝说：“皇上我什么也没看到他们知道我怕您受伤害我必须告诉您这个真相。”

　　皇帝不信。把大臣打入大牢中。又派了一个比较信任的侍卫去。侍卫去了，同样也没有看见，他对皇帝的话，跟大臣对皇帝说的一模一样。

　　皇帝又把他打入大牢之中他亲自带了十几个侍卫去亲自去看。皇帝没有看见他说：“你们摸着良心说谁看得见字的衣服。谁不说实话谁就被打入大牢。”

　　没人说话这时骗子慌了他们说：“你看……”话还没说完就被皇帝打断了：“打入大牢。”

　　两个骗子被打入牢中。皇帝的新装还有时间可以做。他在三天后的*上有了一番风采。

　　皇帝“穿”着那两位骗子的衣服，他在风中有些瑟瑟发抖，他心想，“我一定在穿着一件可以辨别人聪明与笨拙的衣服，虽然衣服不是很厚，而且有些冷，但这样我就能知道我的臣民是聪明还是笨拙。”

　　到了发表演讲的地方，人们热烈的鼓掌欢迎皇帝发表演讲，皇帝说：“我的臣民们，我穿的衣服漂亮吗？”人群鸦雀无声，皇帝又用同样的话说了一遍：“我的臣民们，我穿的衣服漂亮吗？”人群中依然寂静，几位大臣慌了，有一位大臣急中生智鼓掌着说：“皇帝的衣服真漂亮”台下的人们见什么也没有穿的皇帝如此自信自己穿了衣服，他们觉得“聪明的大臣也一定就看见了衣服，难道真是我自己愚蠢吗？”人群中议论菲菲，忽然，有一个人也跟着说“皇帝的衣服真漂亮！”事实是他什么也没看到，但是为了显示出自己很有才华，比别人厉害他就这么说了，人们见有一个人这么说，也纷纷效仿，这为了表示他自己不笨。

　　最后，演讲发表的很成功，人们都欢呼皇帝有了这么一身漂亮的衣裳，但其实他们什么都没有看到，皇帝认为自己的臣民如此欢呼，那么他治理的国家一定人才济济了。

　　在皇帝回宫的途中，有人说：“皇帝这身衣服真华丽！也一定能为皇帝挡雨吧！。”皇帝听了之后，觉得很有道理，就回到了宫中与众大臣商量检测这衣服的遮雨的能力

　　皇帝就与大臣们商量该如何检测，有一位智者想出了办法他说让两名士兵分别拿住衣服的两端，再让一名士兵，从上倒水而下，皇帝您就站在衣服的下面，水不会淋到你，因为这衣服具有很强的防水能力，皇帝就这么的做了，结果他被淋的一身都是水，众大臣们都傻了眼，一个个大眼瞪小眼，不知道如何是好。皇帝面对着众大臣们十分尴尬，他自己心里明白了，他上了两个骗子的当，而那两个骗子，却早已逃之夭夭了，逃的很远很远。

　　我们不要人云亦云，别人做什么叫跟着做什么，我们要学会有主见事，做适合自己的事，更要学会判断判断对，判断错，判断是，判断非。

　　皇帝回到皇宫，大发雷霆，立即把两个骗子打入了大牢，责令三天后处斩。然后，他又想到了那群撒谎的大臣，把他们召集到皇宫责问。

　　“你们明明没有看到我穿了衣服，为什么要撒谎，害得朕竟被臣民们取笑，你们自己说，你们该当何罪?”“皇、皇上，我们也是迫不得已啊，我们如果说了实话，不就等于承认自己不称职吗，我们实在不敢啊!”大臣们一看龙颜震怒，连话都说不连贯了。“你们还狡辩，来人啊，把他们统统给朕抓起来!”“皇上，冤枉啊!这不能都怪在我们头上啊，如果不是那个小孩子，这个谎言怎么会被揭穿呐!冤枉啊，皇上!”“等等，你说什么?都是那个小孩子惹得祸?”“回皇上，是的。”“来人!把那个小孩子给朕抓来!咳咳!”皇上气得扶住了龙椅。

　　很快，在*会上说真话的那个小孩子被侍卫抓到了王宫中。小孩子从没有来过王宫，左瞧瞧，又看看，开心的很，丝毫没有感觉到危险的降临。

　　此时，一个蒙着黑色面纱的人偷偷地来到小孩子身边，抱起小孩子就走，小孩子当然不肯，大哭大闹起来，那个人怕被人发现，用手指点了孩子的穴位，使得孩子睡着了。

　　黑衣人把小孩子带到了皇宫外一个偏僻的小镇上，把他交到了一户姓张的人家手里。这户人家从事经商，家境富裕，可是一直没有孩子，善良的主人见了这孩子，怜惜不已，便收养了他。

　　原来，这个黑衣人并不是皇上派来刺杀小男孩的，而是皇上的额娘，皇太后派来拯救这孩子的。皇太后仁心慈善，听说了皇帝震怒这一事后，怕皇帝迁怒于孩子，就派人去找那孩子，没想到竟在皇宫找到了。皇太后知道皇上一定是起了杀心，就让黑衣人小心地将孩子带出皇宫，交给富裕一点的人家抚养。于是，便找到了姓张的这一家。

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《出塞》古诗词

《出塞》古诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的《出塞》古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《出塞》原诗

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　王昌龄简介

　　王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人(公元698-公元766年)，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。

　　唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。

　　《出塞》翻译

　　依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

　　倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》赏析

　　《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

　　金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。

　　卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。

　　（1）有人说，诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神，请结合诗句具体分析。

　　（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。

　　参考答案

　　（1） ① 冲，冲向，字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。

　　② 缺，缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口，极言拼杀之惨烈，战斗时间之长久，表现出战士大无畏的英雄气概。

　　（2）全诗通过外貌、环境和动作描写，塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写，刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；第二句马头冲雪的环境描写，以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的动作细节，写出勇士们夜赴战场的决心，乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。（能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可）

　　赏析

　　这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。

　　金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。金带连环四字，极精美。金字虽是带字的装饰词，但又不仅限于装饰带字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。

　　卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。卷旗，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。

　　卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战，场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字缺时，奋力一击，流火纷飞。

　　岳飞《满江红》驾长车，踏破贺兰山缺，缺字韵押得险而有力，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟，但，如无缺字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了传神境界，使全诗神采飞扬。

　　全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。

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出其东门古诗词

出其东门古诗词

　　出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。

　　古诗原文

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　译文翻译

　　漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

　　漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

　　注释解释

　　东门：城东门。

　　如云：形容众多。

　　匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。

　　闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　　创作背景

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

　　诗文赏析

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

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