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写好粉笔字学*心得
作为教师,都希望自己有一手漂亮的粉笔字,因为在课堂上要唤起学生情感上的共鸣,除了教师的分析讲解,举止表情以外,板书的优劣往往是一个不可忽视的因素。可以说,工整、漂亮的板书是课堂教学中一个必不可少的环节。下面是小编为大家带来的写好粉笔字学*心得,仅供参考,欢迎大家阅读!
写好粉笔字,是每一个教师,不可推卸的`责任和不可缺陷的一种专业基本功。那么如何写好粉笔字也就显得尤为重要了。
1、以楷书入手。循序渐进,由慢到快,逐渐过渡到行书。
2、选择字帖。最好选用适合自己书写特点的钢笔字帖作为练粉笔字的参考范本。毛笔书法是很讲究笔画形态的。故不宜作粉笔字的字帖。
3、临帖方法。全面反复临写,举一反三,触类旁通,做到练*为了运用。
4、粉笔字要求横写成直列。切忌忽上忽下蚯蚓混沙。因而初学时最好在黑板上划上通行格子,一丝不苟地认真练*。久而久之,形成一种技能,便随手划上亦成规矩了。
5、初学时,写会儿后,退立远处,观察对比,分析研究,扬长避短,不断提高。
6、经常看粉笔字写得好的板书,相互研讨练*时切勿急躁,持之以恒,自然会有长足进步。
7、粉笔字书写要优美灵动,有起有落,切忌“龙飞凤舞”,杂乱无章,其连笔要求:笔连自然,无画蛇添足之意,意连虽笔断,却不失其“本来面目”。
总之,粉笔字是帮助教师向学生清楚地展示教学内容的,所以行书应写得活泼而守规矩,不要让人眼花缭乱。笔画是构成汉字的基本部件,它与结体共同有机地组合成美观的书法。因此,了解并熟练书写各种形态的笔画是写好粉笔书法的重要一环。上一节介绍的运笔方法以及书写某一笔画的“起、行、收”三步骤,是从笔画运行来分析的,是“动”的方面;而笔画形态是从笔画的形象来分析的,属“静”的方面。当然,每种不同笔画的“静”的形态是通过粉笔运行的“动”的过程来完成的。
虽然“静”的笔画形态是丰富多样的,但“动”的运笔却“万变不离其宗”。按照《现代汉语字典》,楷书的基本笔画有八种:即点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩。但每种笔画又有多种形态差异,如“钩”,就可以分为“横钩、竖钩、卧钩、斜钩、弯钩、竖弯钩、横折弯钩”等。而且每一位书写者,因其师承不同,手性不同等因素的影响,对同一形态的笔画又会写出不同的面貌来,再加上结构、用笔手法的变化,从而出现多种不同风貌的板书。
1.教员,您是美的耕作者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露津润,我们的内心才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟繁忙着,默默地垂着叶的绿荫!啊,教员,您的精力,永记我心!
2.虽然没有男朋友,但是有闺蜜相陪,也很幸福!
3.上海市杨浦区Z生活广场的蓝意教育宝知成MUMA儿童艺术吉田海伦多兰艺学堂等家培训机构无办学许可。上海市杨浦区教育局已约谈相关机构负责人,责令其立即整改,要求违规机构在取得资质前不得营业。
7.明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
9.古人言:亲其师方能信其道。要让学生信任,要让学生亲*,首先就要把真挚的爱奉献给学生。作业错了她牺牲休息时间给学生讲解学生进步了,哪怕是别人看来微不足道的,也要鼓励表扬一番。正是这种无私而又真挚的爱,使很多灰心失望的孩子重新扬起了奋进的风帆。
11.粒蚕子最后收获了斤蚕茧,学生又学着缫丝剥茧。为了展示学生的成果,学校组织了一次蚕宝宝社团成果展,多次分班级组织学生参观,并结合三年级科学课开展主题学*。
12.鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
13.溺水后紧急救助方法的有关知识,主要体现在体育与健康生物等课程教材中。
14.天长地久有时尽,师恩绵绵无绝期。
18.您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
20.生日快乐,亲爱的同窗好友,愿你天天快乐,年年好运,一生幸福!
21.有理想信念,忠诚党的教育事业,培养行为规范热爱学*阳光大气关心社稷勇于担当的中学生。
22.教师信息技术培训心得体会及感受
23.XX年x月,我参加了暑期信息技术培训,回顾一晃而过的几天,培训的时间很短,但对我来说受益匪浅,我以这次培训为契机,积极接收新的教育教学理念,更新了观念,开阔了教学研究的视野,充分认识到了现代教育教学媒体的特点和重要性
27.位特级教师的展示课后,全体领航教师以课为“靶”,在导师的组织下,从“教师作用”与“学生资源”两方面分组解剖节课例,不仅在课例中看到教师显性的作用,还看到教师让位后的隐性作用,进而深刻理解分享式教学中教师与学生职责的重新定位,并要重视建立规则让位于规则的教育智慧。用一位与会者的话说:“教师是舵手,把握方向;教师是助手,点拨学*;教师是推手,引发学生深度思考。”
28.东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。
31.老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
32.今天我生日,祝我和我爱的人永远幸福下去。
34.运用新技术提升教育质量,完善学*环境
37.传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
38.老师是辛勤的园丁,培育出祖国的花朵。
39.鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我要感恩的是我的启蒙老师肖老师,因为她把我领进智慧的大门。
40.我们从幼稚走向成熟,从蒙昧走向礼貌,是您??亲爱的教员,您用生命的火把照亮了我进步的道路!
44.老师,您就是一盏明灯,点亮我前进的道路;您就是勤劳的园丁,为我们浇水施肥;您就是一根粉笔,牺牲了自己为我们留下了充实的知识。
45.老师,您用您的一生教我们懂得为何要有追求,为何要有理想,为何要超越自己。老师,您把最美的笑容留给这精彩的世界,您是我们心中最美的神话。教师节到了,亲爱的老师,祝您永远幸福。
46.届乡村教师结业典礼上李素怀作为教师代表发言
49.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
50.小小传承人。组织中小学生在了解历史文化知识的基础上,充分结合当地非物质文化遗产资源,发掘家乡的优秀传统文化,学*体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品,争做非遗的小传承者。通过传承实践,将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心,变成个人的自觉行动。
54.当苗儿需要一杯水的时辰,毫不奉上一桶水;而当需要一桶水的时辰,也毫不赐与一杯水。当令,适当地赐与,这是一个好花匠的身手。我的教员,这也恰是您的教育艺术。
55.世纪年代出生的我,在考大学并非主流的背景下,幸运地在年成为一个偏僻的江南水乡小村第一个和至今唯一的女大学生,后来又是至今第一个和唯一的女博士大学教师。但是,在我的学位事业生活好像芝麻开花节节高的岁月里,我的内心却承受着远不如农村早年生活充实的精神荒漠。只觉得心灵漂泊,被一片苍茫包围着,不知道为了什么兜兜转转。
58.我多想再一次谛视您的眼光让热忱从头把我的抱负点燃我多想再一次凝听您的授课让常识从头给我翱翔的同党,教员,您是故国雄伟蓝图的设计者,从事着最名誉的事业。是不流泪的烛炬,是只吐丝不为本身做茧的春蚕!
61.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中,“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落,学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上,通过语文课的“诗意课堂”,充分激发学生学*民族文化的热情,丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力;课堂外,一年一度的中国传统文化及服饰节,通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式,使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时,辐射东中西部的十余条国内研学线路,让学生深度体验中华大地的风土人情。
62.帮助学生掌握新一期学*指导要领中规定的学*内容
64.黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
65.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
66.我多想再一次注视您的目光让热情重新把我的理想点燃我多想再一次聆听您的讲课让知识重新给我飞翔的翅膀,老师,您是祖国宏伟蓝图的设计者,从事着最光荣的事业。是不流泪的蜡烛,是只吐丝不为自己做茧的春蚕!
68.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
71.几多个日昼夜夜你无眠,几多回风风雨雨你闯过。把常识留下来,把出色送他人。这就是你,我敬爱的人*易*教师!你会为一个呀呀学语的孩子插上常识的同党,你会把玩皮的学生教育成材,一路的酸甜苦辣,一路的欢声笑语,一声的感谢感动,会让你甜美永远。
73.我们从幼稚走向成熟,从无知走向礼貌,是您??亲爱的老师,您用生命的火炬照亮了我前进的道路!
1.教员,您是美的耕作者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露津润,我们的内心才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟繁忙着,默默地垂着叶的绿荫!啊,教员,您的精力,永记我心!
2.虽然没有男朋友,但是有闺蜜相陪,也很幸福!
3.上海市杨浦区Z生活广场的蓝意教育宝知成MUMA儿童艺术吉田海伦多兰艺学堂等家培训机构无办学许可。上海市杨浦区教育局已约谈相关机构负责人,责令其立即整改,要求违规机构在取得资质前不得营业。
7.明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
9.古人言:亲其师方能信其道。要让学生信任,要让学生亲*,首先就要把真挚的爱奉献给学生。作业错了她牺牲休息时间给学生讲解学生进步了,哪怕是别人看来微不足道的,也要鼓励表扬一番。正是这种无私而又真挚的爱,使很多灰心失望的孩子重新扬起了奋进的风帆。
11.粒蚕子最后收获了斤蚕茧,学生又学着缫丝剥茧。为了展示学生的成果,学校组织了一次蚕宝宝社团成果展,多次分班级组织学生参观,并结合三年级科学课开展主题学*。
12.鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
13.溺水后紧急救助方法的有关知识,主要体现在体育与健康生物等课程教材中。
14.天长地久有时尽,师恩绵绵无绝期。
18.您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
20.生日快乐,亲爱的同窗好友,愿你天天快乐,年年好运,一生幸福!
21.有理想信念,忠诚党的教育事业,培养行为规范热爱学*阳光大气关心社稷勇于担当的中学生。
22.教师信息技术培训心得体会及感受
23.XX年x月,我参加了暑期信息技术培训,回顾一晃而过的几天,培训的时间很短,但对我来说受益匪浅,我以这次培训为契机,积极接收新的教育教学理念,更新了观念,开阔了教学研究的视野,充分认识到了现代教育教学媒体的特点和重要性
27.位特级教师的展示课后,全体领航教师以课为“靶”,在导师的组织下,从“教师作用”与“学生资源”两方面分组解剖节课例,不仅在课例中看到教师显性的作用,还看到教师让位后的隐性作用,进而深刻理解分享式教学中教师与学生职责的重新定位,并要重视建立规则让位于规则的教育智慧。用一位与会者的话说:“教师是舵手,把握方向;教师是助手,点拨学*;教师是推手,引发学生深度思考。”
28.东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。
31.老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
32.今天我生日,祝我和我爱的人永远幸福下去。
34.运用新技术提升教育质量,完善学*环境
37.传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
38.老师是辛勤的园丁,培育出祖国的花朵。
39.鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我要感恩的是我的启蒙老师肖老师,因为她把我领进智慧的大门。
40.我们从幼稚走向成熟,从蒙昧走向礼貌,是您??亲爱的教员,您用生命的火把照亮了我进步的道路!
44.老师,您就是一盏明灯,点亮我前进的道路;您就是勤劳的园丁,为我们浇水施肥;您就是一根粉笔,牺牲了自己为我们留下了充实的知识。
45.老师,您用您的一生教我们懂得为何要有追求,为何要有理想,为何要超越自己。老师,您把最美的笑容留给这精彩的世界,您是我们心中最美的神话。教师节到了,亲爱的老师,祝您永远幸福。
46.届乡村教师结业典礼上李素怀作为教师代表发言
49.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
50.小小传承人。组织中小学生在了解历史文化知识的基础上,充分结合当地非物质文化遗产资源,发掘家乡的优秀传统文化,学*体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品,争做非遗的小传承者。通过传承实践,将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心,变成个人的自觉行动。
54.当苗儿需要一杯水的时辰,毫不奉上一桶水;而当需要一桶水的时辰,也毫不赐与一杯水。当令,适当地赐与,这是一个好花匠的身手。我的教员,这也恰是您的教育艺术。
55.世纪年代出生的我,在考大学并非主流的背景下,幸运地在年成为一个偏僻的江南水乡小村第一个和至今唯一的女大学生,后来又是至今第一个和唯一的女博士大学教师。但是,在我的学位事业生活好像芝麻开花节节高的岁月里,我的内心却承受着远不如农村早年生活充实的精神荒漠。只觉得心灵漂泊,被一片苍茫包围着,不知道为了什么兜兜转转。
58.我多想再一次谛视您的眼光让热忱从头把我的抱负点燃我多想再一次凝听您的授课让常识从头给我翱翔的同党,教员,您是故国雄伟蓝图的设计者,从事着最名誉的事业。是不流泪的烛炬,是只吐丝不为本身做茧的春蚕!
61.世纪的*学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中,“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落,学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上,通过语文课的“诗意课堂”,充分激发学生学*民族文化的热情,丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力;课堂外,一年一度的*传统文化及服饰节,通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式,使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时,辐射东中西部的十余条国内研学线路,让学生深度体验中华大地的风土人情。
62.帮助学生掌握新一期学*指导要领中规定的学*内容
64.黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
65.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
66.我多想再一次注视您的目光让热情重新把我的理想点燃我多想再一次聆听您的讲课让知识重新给我飞翔的翅膀,老师,您是祖国宏伟蓝图的设计者,从事着最光荣的事业。是不流泪的蜡烛,是只吐丝不为自己做茧的春蚕!
68.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
71.几多个日昼夜夜你无眠,几多回风风雨雨你闯过。把常识留下来,把出色送他人。这就是你,我敬爱的人*易*教师!你会为一个呀呀学语的孩子插上常识的同党,你会把玩皮的学生教育成材,一路的酸甜苦辣,一路的欢声笑语,一声的感谢感动,会让你甜美永远。
73.我们从幼稚走向成熟,从无知走向礼貌,是您??亲爱的老师,您用生命的火炬照亮了我前进的道路!
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。——《增广贤文·上集》
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
寸寸柔肠,盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
粉堕百花洲,香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?——曹雪芹《好了歌注》
若待功成拂衣去,武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
少年子弟江湖老,红粉佳人两鬓斑。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅二首》
野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。——赵孟頫《东城》
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
昨日春如,十三女儿学绣。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》
好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕。——温庭筠《惜春词》
红粉当垆弱柳垂,金花腊酒解酴醿。——贾至《春思二首》
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾。——吴文英《高阳台·落梅》
无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
金粉东南十五州,万重恩怨属名流。——龚自珍《咏史》
江心云带蒲帆重,楼上风吹粉泪香。——严仁《鹧鸪天·惜别》
朱粉不深匀。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
莺莺燕燕分飞后,粉淡梨花瘦。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》
南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。——白玉蟾《早春》
旧香残粉似当初。——晏几道《阮郎归·旧香残粉似当初》
樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。——李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》
玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。——牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
去时梅萼初凝粉。不觉小桃风力损。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
梨花最晚又凋零,何事归期无定准。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。——李清照《多丽·咏白菊》
满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。——杜甫《秋兴八首》
话别情多声欲战,玉著痕留红粉面。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》
娥娥红粉妆,纤纤出素手。——佚名《青青河畔草》
梦里佳期,只许庭花与月知。——冯延巳《上行杯·落梅着雨消残粉》
采莲时,小娘红粉对寒浪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
芳莲坠粉,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。——姜夔《八归·湘中送胡德华》
黑板与粉笔-谨以此送给天下所有教师们
愚昩悄悄地潜入三尺黑板,
黑色将真理虚掩。
孩子们坐在课桌前,
神情一片茫然。
黑暗中突然走来一名教师,
手执教鞭挑起光明灯盏。
黑板上的粉尘掉落一地,
留下灵光一现独自走下了圣坛。
黑夜不再是黑色的'眼睛,
45分钟后,
被知识感动的孩子们不再任性冥顽。
灵魂于老师来回踱步中得到净化,
智慧在老师口干舌燥里涅槃。
人类文明在尊师重教制度下得以传承发展,
于是铸就了一大批文学,科学攻坚克难。
在今天这个特别节日里,
教师节快乐这句话,
应该是全人类共同发出的呼唤和吶喊!
作家简介:刘仪(笔名,江南),1958年出生,旌德县人。安徽省散文协会会员,安徽省诗词协会会员,旌德县作家协会会员。作品散见:《长江之歌》,《诗刊》,《山西日报》,《新疆文学》等纸刊。其中11首诗词收录于[中华诗词大辞典]上卷(北方出版社出版发行),《还是去年那轮中秋月》荣获2016年玉石杯全国首届网络中秋诗词大赛二等奖。
【本文作者:江南 2017年9月10写于上海。(公众号:大作家牵手小作家)】
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予笔多苇管*又得竹笔匣因作绝句
晁说之〔宋代〕
竹匳苇管可幽居,前日曾藏万卷书。烽火不知南北渡,祝兹微物莫愁予。
予笔多苇管*又得竹笔匣因作绝句
晁说之〔宋代〕
竹奁苇管可幽居,前日曾藏万卷书。烽火不知南北渡,祝兹微物莫愁予。
广右无笔刘子思携一束来择其尤者作字但如此它日中州有笔当爱惜也
张孝祥〔宋代〕
刘侯赠我笔一束,笔锋如锥管如玉。不嫌夜艾剪银烛,为君一扫千兔秃。
赠管舍人御赐烛笔等物六首时丙戌新正二日王孝廉邸舍即*赋 其六 笔
孙继皋〔明代〕
赐出仙毫五色霞,簪来常得侍金华。因君试问临池意,可似江淹梦里花。
筹笔驿
罗隐〔唐代〕
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
阳春曲·笔头风月时时过
姚燧〔元代〕
笔头风月时时过,眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何,人海阔,无日不风波。
筹笔驿
李商隐〔唐代〕
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才原不忝,关张无命欲何如?
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。
纵笔三首·其一
苏轼〔宋代〕
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
纵笔三首·其三
苏轼〔宋代〕
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
纵笔三首·其二
苏轼〔宋代〕
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
瞧她那黑亮的头发,瞧她那头发上的柔美的波纹,瞧她那得体的轻纱连衣裙,瞧她那黄金的胸针,高跟鞋使她的身量更显颀长苗条了。然而这一切的美,似乎都只是为了衬托她那俏丽的面庞,水泉映月般的眼睛,和她那天生动人的眉线!
————安徒生《海的女儿》
活学活用描写眼睛的句子:
1、她粉红的俏脸上镶嵌着一对水汪汪的大眼睛,嘴角稍往上翘,好像什么时候都带着微笑。
2、她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上,却是骚动不宁的,慧黠多端的,洋溢着生机的,跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
3、我盯着父亲的眼睛瞧,觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。
4、眼睛在眉毛下面炯炯发光,正像荆棘丛中的一堆火。
要点总结:
可从眼睛的大小,形状,颜色,眼神的状态,以及与脸的对比等方面来描写眼睛。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配,欢迎参考!
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
注释
1、春晓:春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来,到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那,镌刻了自然的神髓,生活的真趣,抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓,景真情真,悠远深沉,韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古,光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音,让读者通过听觉,然后运用想象的思维方法,转换到视觉,在眼前展开一夜风雨后的春天景色,构思非常独到。诗歌语言自然朴素,通俗易懂,却又耐人寻味:不知不觉的又来到了一个春天的早晨,不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色,人生的感慨便会油然而起,或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡,却韵味无穷。不写繁花似锦,不写芬芳醉人,只用寥寥数笔,就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春,用惜春衬爱春,言简意浓,情真意切。从那“夜来风雨声”中,我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。
加上“处处”二字,啁啾起落,远*应和,就更使人有置身山*上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
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《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑵碧霄:浩瀚无际的天空。
⑶几万条:虚指,比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富,流传很广的古诗。而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。古诗浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从真空穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂,涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂,表达了少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
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