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《出塞》古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的《出塞》古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《出塞》原诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
王昌龄简介
王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人(公元698-公元766年)，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。
唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
《出塞》翻译
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《出塞》赏析
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。
（1）有人说，诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神，请结合诗句具体分析。
（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。
参考答案
（1） ① 冲，冲向，字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。
② 缺，缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口，极言拼杀之惨烈，战斗时间之长久，表现出战士大无畏的英雄气概。
（2）全诗通过外貌、环境和动作描写，塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写，刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；第二句马头冲雪的环境描写，以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的动作细节，写出勇士们夜赴战场的决心，乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。（能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可）
赏析
这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。金带连环四字，极精美。金字虽是带字的装饰词，但又不仅限于装饰带字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。卷旗，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战，场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字缺时，奋力一击，流火纷飞。
岳飞《满江红》驾长车，踏破贺兰山缺，缺字韵押得险而有力，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟，但，如无缺字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了传神境界，使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。
这首绝句，将明月、雄关和万里边塞联在一起，构成雄浑的境界，把诗人对历史的感慨和对现实的忧患熔为一炉，情思悱恻，令人百读不厌。
秦时明月汉时关
万里长征人未还
但使龙城飞将在
不教胡马度阴山
这是一首著名的边塞诗，明人李攀龙称之为唐代七绝的“压卷之作”。
“秦时明月汉时关”，开篇第一句，便是盘空硬语，表面上是写明月和关塞，但实际上，诗人是将深沉的历史感寄寓于诗中。这里，秦月汉关，都不是确指，而是互文见义，暗示秦汉两代的历史。
秦汉时期，中原与北方少数民族战争频繁，边塞经历了无数腥风血雨。那时的将士们早已化作寒烟衰草，然而，明月依旧，关塞依然，只有它们才是历史的见证。 回忆历史，自然要返观现实，而现实又是怎样的呢?
诗的第二句，诗人以“万里长征人未还”相承。由“万里长征”，可知边烽未熄;由将士未归，足见征战之苦;是欲归不能，还是已战死沙场?诗人没有直说，但诗中所包含的不正是所谓“古来征战几人回”(王翰《凉州曲》)的悲愤意蕴吗? 由这寥寥七字，人们或许可以想见那烽火遍燃的关塞，想见那漫漫黄沙和累累白骨，想见那“新鬼烦冤旧鬼哭”(杜甫《兵车行》)的凄惨情景。这句诗，诗人以高度概括的艺术手法，浓缩了唐代边塞的现实情景，恰与第一句相衬。
在这两句诗中，诗人首先思接千载，追溯历史，随之则视通万里，描写现实，万里征尘尽收眼底，千年兴慨独上心头! 诗句将时间意识和空间意识交织在一起，具有一种恢宏的气象。
诗的第三、四两句，以假设句式议论：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这实际是承一、二两句，对历史和现实的进一步感叹。
“龙城飞将”是指汉代名将卫青和李广。据《汉书·卫青霍去病传》记载：汉元光六年，卫青追逐匈奴至龙城，斩虏首数百。又据《史记·李将军列传》记载：汉武帝时，李广为右北*太守，匈奴称之为“汉之飞将军”，避之数岁。右北*，汉郡名，大致相当于后来的营州，营州旧治龙城(今辽宁省朝阳县)。
诗人在此借用这两个典故，并非发豪迈之语，实是抒激愤之情。在诗人看来，假若卫青、李广那样的名将能活在今天，何愁边烽不熄!何愁胡兵不败！何愁万里征战的将士不归呢!这历史与现实的反差，岂不正是现实的悲剧吗？诗中议论，特别是绝句中的议论，多为诗家所忌。但所发议论若能见识高远、恰到好处，则会深化诗的内涵，增强诗的力度。
黄生在《唐诗摘抄》中评论此诗时说：“中晚(唐)绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论而未尝不佳。此何以故? 风度胜故，情味胜故。”的确，这首诗的第三、四两句所发议论，高屋建瓴，寓意深邃，是议论，也是感叹;格调似沉郁，却又爽健，堪称“盛唐之音”。
这首绝句，将明月、雄关和万里边塞联在一起，构成雄浑的境界，把诗人对历史的感慨和对现实的忧患熔为一炉，情思悱恻，令人百读不厌。
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【鉴赏】此诗是诗人初入凉州时，面对黄河、边城的荒凉辽阔景象，以及耳闻《折杨柳曲》所产生的感慨，也表现出广大将士为国戍边的悲壮。
第一二句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景：黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海，如自下而上、由*及远地眺望，它却像一条洁白的丝带逐迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河源远流长的悠远仪态，也展示了边地广漠壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。诗人又摄取具立体感的*景：征皮士兵居住的很小的城堡被孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。孤城是一片，是单薄、狭小的，而高山却是万仞的，以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这也是诗人对文字的巧妙组合的功用。
第三四句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对这种景象的感想。以问语转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了成守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最盛，“杨柳”的实物、文字与离别便有了比较直接的关系，《折杨柳》笛曲触动了人们的离仇别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，用词十分精心，并能引发更多的联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不度过玉门关的，才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。以“何须怨”*语，深沉含蓄，传达出成守者在乡愁难禁时意识到卫国成边责任的重大，才能如此自我安慰。此足见戍边将士的伟大情怀。此诗在写作上表现出来的特点主要是对比的运用和语言的准确、意丰。
杜甫《前出塞》古诗赏析
前出塞九首，是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这九首诗通过一个征夫的诉说反映其从军西北边疆的艰难历程和复杂感情。以下是小编为大家收集的杜甫《前出塞》古诗赏析，希望能够帮助到大家。
前出塞九首
其一
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多。
弃绝父母恩，吞声行负戈。
其二
出门日已远，不受徒旅欺6。
骨肉恩岂断，男儿死无时。
走马脱辔头，手中挑青丝。
捷下万仞冈，俯身试搴旗。
其三
磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！
功名图麒麟，战骨当速朽。
其四
送徒既有长，远戍亦有身。
生死向前去，不劳吏怒嗔。
路逢相识人，附书与六亲。
哀哉两决绝，不复同苦辛。
其五
迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋。
其六
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
**亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤！
其七
驱马天雨雪，军行入高山。
径危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还。
浮云暮南征，可望不可攀。
其八
单于寇我垒，百里风尘昏。
雄剑四五动，彼军为我奔。
掳其名王归，系颈授辕门。
潜身备行列，一胜何足论。
其九
从军十年余，能无分寸功。
众人贵苟得，欲语羞雷同。
中原有斗争，况在狄与戎。
丈夫四方志，安可辞固穷。
注释
1.戚戚：愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。
2.悠悠：犹漫漫，遥远貌。交河：在新疆*尔自治区吐鲁番县，是唐王朝防吐蕃处。
秦时明月
王昌龄处在一个初唐到盛唐的时代。诗坛上联初唐四杰、陈子昂，旁生李白、孟浩然、杜甫、王维、高适，这是一个最好的时代，古诗冲出齐梁体陈旧的意象窠臼，生机勃发。同时又承接了宫体诗的规制，开始向*体格律诗发展。
初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，在汉武帝时期便有七言“柏梁体”，张衡、曹丕也写过七言，却一直不被重视，被认为“体小而俗”，直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。而王昌龄、王之涣就是七言绝句的重要的开创性人物。
诗一直是伴随音乐发展的。而七绝用在送别歌咏是非常合适的，短短四句，后味无穷，又不拖沓缠绵，所以七绝中的送别诗特别多。王昌龄自负“七绝圣手”，送别诗大概占了他所有作品的四分之一，而盛唐七绝四百多首，王昌龄一个人就贡献了七十多首，将*六分之一。他以一人之力，扛下盛唐七绝一角。
王昌龄把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法做了很多尝试，被*延用，并且基本没有超越。
正是他和李白等诗人的努力，让七绝成为唐诗中最流行、最有味道的一种诗歌形式。
汉时关
王昌龄是有压卷盛唐七绝的能力的。我们来看他这首被称为“七绝压卷之作”的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
称为神品，是明朝李攀龙、杨慎的看法。不过就像以前说过，诗歌这种文艺类的东西，虽然有上下优劣之分，但要分出第一、压卷这种绝对位置，是因读者而异的。你说这篇压卷，也有人说李益的《夜上受降城闻笛》才是七绝之冠（胡应麟《诗薮》），这上哪儿说理去？
与其去争这些无法判定的高下，不如来看看这两首边塞诗的差异。《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这两首诗都是写戍边士兵的眼中所见的边疆景色和心里的感情。
《出塞》没有细致描写景色，“秦时明月汉时关”勾勒出冷月照边关的苍茫景象，同时加上“秦、汉”增加了历史的厚重感，说明边塞历来是兵家重地。“万里长征人未还”指出中原到边关路途遥远，空间辽阔。这两句从时间和空间上下手，“人未还”让人联想到战争的苦难。
三四句却没有继续感叹战争残酷，而是转写现在的军事状况是良将无用，“但使龙城飞将在”，如果当年的卫青、李广还能在如今纵马边疆，注意这里并不是说如今没有龙城飞将一样的人物，而是没有受到重用而已，“不教胡马度阴山”，不但是承接上句，更加表明了边关士卒誓死守卫边关，愿意为国牺牲的壮烈之心。
月如霜
《夜上受降城闻笛》前两句写景相对较细致，而且对仗。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，这个描写就是诗人登上受降城看到的景色。“沙似雪、月如霜”虽然同样苍茫、冷浸，和“秦时明月、万里长征”比起来，气势上差了一个等级。
“不知何处吹芦管”这两句点题，听到笛声，心内有感。什么感想？“一夜征人尽望乡”。前两句写目之所见，第三句写耳之所闻，最后一句写心之所想。“征人尽望乡”是李益的想象而已，当然也代表了大多数人彼时心中的感情。这种景色、声音、想象构成了一个意境空灵的艺术整体，绝句已绝，诗意未绝。
两首诗的区别在哪？《出塞》苍茫大气，士卒望战，意象昂扬。《夜上受降城闻笛》诗意空灵，征人望归，厌战情绪忽隐忽现。
这是盛唐与中唐的区别，是整个时代气息的区别。年轻多爱“龙城飞将在”，年老便知“征人尽望乡”。
不同的时代，不同的时期，不同的作品。昂扬与反思，都是最好的作品。哪一首更好，得看读者自身处在那个时代，那个时期。
《出塞》、《夜上受降城闻笛》都是一流作品。但是以王昌龄的“七绝圣手”的成就，加上《出塞》这种家国情怀、昂扬向上的情绪喷薄，称为边塞诗中七绝的压卷之作是没有问题的。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
本诗被人们称为：“唐朝七绝之首”。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子，他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容，这就形成了所谓“边塞诗派”。 王昌龄是这个流派中的重要成员。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从*的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
奥运精神对我们的启示
国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公*竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。
在学*、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的奥运精神对我们的启示（精选20篇），希望能够帮助到大家。
奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么?是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。我要学*的，正是这种“自信、自强、自尊”的精神。自信心的缺乏，使我丧失了许多机会。我要向奥运健儿学*，要学*排运动员那自强不息，顽强拼搏的精神
伟大出于*凡，细节显示素质。学*奥运精神不是一句空话，而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿，毕竟是少数，我们绝大多数人，将来都要在*凡的岗位上工作，，然而*凡的岗位同样可以创造奇迹，所有的工作都需要拼搏和创新。*报告指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字，要研究新问题，即使是老问题，也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系，只有踏实的创新才是有意义的，“旧瓶装新酒”，应避免无谓的花样翻新。突破陈规，才能实现真正意义上的突破。
学*发杨奥运精神，就要学*他们勇于奉献，甘于寂寞，乐于付出的精神。奥运会是短暂的，但奥运会带给我们的启示是永恒的;赛场上的胜负是暂时的，但自强不息的精神是永远的。
我虽然是一个中学生，可是自从我开始关注奥运已经好久了呢，但我真正读懂奥运也只是在那次的雅典奥运会上。在美丽的雅典我国的奥运军团也写下了一段美丽的神话。
对于任何一个运动员来说，能够参加奥运会是对他们能力的肯定，也是给了他们一个超越自我的机会。站在最高一级的奖台上，听着雄壮的《义勇军进行曲》在赛场上缓缓响起，看着鲜艳的*在赛场是徐徐升起，这已成为每个运动员深藏在心中最大的渴望。为了这个心愿，也许仅仅为了场上的几分钟，他们都无怨无悔的拼搏了四年或更长的时间。
当张怡宁在奥运会乒乓球女字单打的决赛中，直落四盘击败朝鲜对手金香美后，顺利的为国乒乓球队夺的第3枚金牌。1982年仅仅6岁的小怡宁开始打乒乓球，苦练了16年后，她开始向着世界发第一次挑战。令人出乎意料，年仅22岁的她成功了。从此，她一举成名，开始了更加漫长的乒乓生涯。从1993年到2004年整整11年，从17岁到28岁，张怡宁从一个不懂世事的新手成为了一个经验丰富的领军人物。11年来从不间断的训练铸就了她今天的成功。当站在最高一级的领奖台上，当听着雄壮的《义勇军进行曲》缓魂响起，当看到鲜艳的*徐徐升起，张怡宁的泪水止不住的向外涌。我始终忘不掉这一幕，忘不了那张写满艰辛的脸。是什么支撑着她一路走来?是她对体育事业的热爱与执著，是这种“舍不得”激励着她前进。这就是奥林匹克精神。
谁也不可能永远是冠军，但有些人永远是王者英雄。
这届奥运会是许多运动员的告别演出。可以看到，这届奥运会实在不够完美，但又是精彩的。*游泳女将罗雪娟以高昂的斗志和超人的自信，为在奥运赛场上沉寂了八年的*游泳界，争得了难能可贵的一枚金牌。当裁判的枪声响起，罗雪娟背负着祖国的荣耀和自己长久以来的梦纵身跃入水中，以惊人的速度向前飞快游去，最终以微小的误差赢得了所有对手，夺得了金牌。听着雄壮的《义勇军进行曲》缓缓响起，看着鲜艳的*徐徐升起，罗雪娟挥挥手告别了她的最后一届奥运会，告别了在场的每一位观众，已一个完美的句号结束了她的奥运行，不再留有遗撼。全场观众大声呼喊着她的名字，久久不能停息。在他们心里雪娟永远是最棒的，为追求而努力付出的人是最成功的。
这就是奥林匹克，有欢笑也有泪水。不管怎样，只要曾经拼搏努力过，奥林匹克就不会吝啬每一块奖牌，人们也不回吝啬他们的掌声。那些失意的英雄，奥林匹克会铭记你们，全世界会铭记你们!
是奥运教会了我执着，拼搏的精神，是奥运给了我在逆境中站起来的勇气，是奥运让我拥有包容一切的胸襟!
在奥运精神的感召下，世界各路精英齐聚北京(体育健儿、媒体记者、商业巨子、各国首脑)，不由让我为奥运精神肃然起敬，为什么奥运会能有如此巨大的感染力和吸引力呢?奥运精神给我们带来何等启示呢?
我想奥运会的魅力不仅仅在于“更快、更高、更强”的宗旨，同时也因为运动本身就是人类共同认可的支点，每个人的健康离不开运动、人类的延续离不开运动、人类的发展离不开运动，因此，使人类在运动的主题下有了共同的语言并渴望在公*、公正、公开理念的引领下突破一个个人类极限，怀着善意展示力与美，而奥运会顺应了人类共同的渴望，超越了不同种族、不同观念、不同肤色、不同文化、不同语言。奥运精神感召和震撼着每个有活力的人，它也给我们一个莫大启示：人类各种民族各种文明是能够以和*方式怀着善意进行沟通和竞赛的。这对于当代人类社会进步来讲可称做“大成”境界!
当今世界中，经济合作也是人类文明进步的重要标志，因为人类在实现自我价值和物质财富的支点上也是存在“共同语言”的。经济合作也一样能使不同种族、不同观念、不同肤色、不同文化、不同语言的人们为了实现自我价值和物质财富增长以友善的合作方式来逐渐的实现全方位的沟通、共融、发展!越是发达的企业(跨国公司)越是重视不同国家民族的精英，不惜重金将各国人才招致麾下，实现了不同国籍而为同事的良好发展的局面，跨国公司主观上是为了发展公司自身利益，客观上起到了增进不同文明交流、相互借鉴、培养人类相识相亲相*的重要作用，这将对人类的友谊进步和谐相处起到巨大推动作用!
从人类共同夙愿出发找到支点并能以和*友善方式进行宏扬发展使人类身心达到共鸣的人就是“大成智者”，就可被世人景仰为“开创全人类共同进步的启明星”，他就是顾拜旦(现代奥林匹克的创始人)
未来的世界将会更快、更好、更融合的发展，今后的人类发展中需要找到更多“共同语言支点”，呼唤着更多“开创全人类共同进步”使者的出现。
通过奥运精神的启示：我们应该更加善于找到人类在不同领域中更多“共同语言”的支点，宏扬它赞美它参与其中。
对于什么是奥运会，我一直不太理解，正好今年有一届奥运会，于是我决定要走*它，了解它。
原来奥运会是国际奥委会主办的世界综合性运动会。每4年举行一次，是世界规模最大，水*最高的运动会，每次举办都换一个国家。它起源于古希腊这个神秘的国家，优美动人的神话故事，为奥运会蒙上了一层传奇的色彩。
今天看到奥运会赛场上的每一个比赛项目都是那么的震撼人心，最触动心灵的是*女排的姑娘们，她们团结一致，顽强拼搏，最终以3：1赢了塞尔维亚队，获得了冠军。现场的每一个*人都欢呼起来，每个人脸上都洋溢着胜利的笑容。就连解说员的声音都是无比的激动，他说*女排赢得了奥运精神。
奥运精神？我原来一直以为赛场上谁强谁就是胜利者，其实这个理解是不完全正确的。奥运精神指的是一种永不服输的超越自我的精神。*女排就是用实际行动阐释了什么才是真正的奥运精神。北京时间2016年8月17日上午，*女排在8进4的比赛中迎战东道主巴西队。不论是交手记录，还是小组比赛的表现，这都是一场不被大家所看好的比赛。可是*女排的队员们却是在这个“不被看好”的氛围中，在这狂躁的嘘声之中，力挽狂澜，“狭路相逢勇者胜”，最终主功手朱婷用一技漂亮的扣杀结束了这荡气回肠的对决，同时也用顽强不屈的*女排精神为奥运精神又增添了浓重的一笔。
回想赛场上她们那专注的眼神，透露出了她们追求卓越的精神，她们在那最关键的时刻永不放弃，赢得了她们所应该得到的荣誉。她们让我真正明白了成功的关键就是坚持永不放弃，她们也让*人民乃至全世界的人知道了什么才是真正的奥运精神。
“书籍是全世界的营养品”，在书的熏陶下，我们才能获取更多的知识，才能茁壮成长。
这几天，我读了一本由俄国作家斯特洛夫斯基写的书，《钢铁是怎样炼成的》。主人公保尔。柯察金是一民士兵，在一次战争中身负重伤。后来，他全身瘫痪，双目失明。但是他却不屈不挠，顽强的与病魔做斗争，为重返建设国家的岗位，他在病床上刻苦自学，阅读了大量世界各地的文学作品，逐步提高写作水*，最终出了感人至深的长篇小说，继续为人民为国家做出卓越的贡献。
保尔百折不挠、努力拼搏的精神深深感动了我，在全身瘫痪后却写出了这么深入人心的名作，是多么的令人震撼！此时，我突然意识到，奥运精神不正是如此吗？
在历届奥运会中，成千上万民运动员都为了心中的信念而努力地拼搏着，最终到达了自己想要得成绩。即使是失败也没有什么好气馁的。是因为，再比赛的那一刻他们顽强的拼搏了。从另一个方面说，拼搏何尝不是一种成功，何尝不是一种胜利呀！
北京奥运会已经开始有一段时间了，运动员们正在拼搏着。
这段时间以来，*队的运动员们已经为*拿下了不少的好成绩。如果说，北京奥运会是一个拼搏场，那么，不仅是各国的运动员，在全*的人民都在拼搏！为奥运会而拼搏，为祖国美好的明天而拼搏。我们在拼搏中看到了希望，看到了曙光，看到了美好的未来！
运动员以自己的实力向*诉说着：“我是*的骄傲”。我也要告诉所有的育才学子：“今天我以育才为荣，明天育才以我为荣” ！
奥运会，这个属于*人民的节目，祝所有运动员拼出风采，博出胜利！
2008年北京奥运会在2008年8月24日完满结束了，在这次奥运会上，*运动员们共取得了51枚金牌，实现历史性突破。更为我们展示以“更高、更快、更强”为目标而坚持不懈、奋力拼搏的奥运精神。
最令我难忘的是坚强的女子体操运动员，其中高低杠得了冠军的何可欣，她在一次高低杠的时候因为一个小小的失误而掉了下来，之所以她能取得了这枚金牌，是因为她并没有丧失信心，而且还出色地完成了这个比赛。而她的队长程菲并没有因为失误而放弃，而是用她出色的表现来完成这个比赛，获得了这个项目的金牌。最终，她们取得了女子体操团体金牌，*的首面女子体操的团体金牌。
在生活中，在学*中，我们也应该像运动员们那样永不放弃，顽强拼搏的精神。记得暑假的一天，老师叫我们去参加篮球课的拍摄。在训练的时候，天气十分炎热，大家在火辣辣的太阳底下一站就是两三个小时，身上的衣服就像从水里捞上来似的。姚老师的动作很多，我们常常是刚记住了这个动作，却又把前一个动作给忘了。还挨了不少的批评，大家都得泄气，休息的时候，很多同学都说不干了，明天要向区老师请假。我也想放弃了，但当我想起何可欣姐姐和程菲姐姐，她们在遇到挫折的时候并没有放弃，我又怎么能轻言放弃呢？于是我昂起继续投入到训练，都说阳光总在风雨后，经过一个多星期的艰苦训练拍摄。我们以最好的表现完成了这次录像课的拍摄。
现代奥林匹克之父顾拜旦先生在奥运会当中说过：“生活中，重要的不是凯旋，而是奋斗，重要的不是必须获得胜利，而是奋力拼搏。”是的，我做到了，遇到困难和挫折，不放弃，不气馁，坚持不懈，就一定能实现“更高、更快、更强”的目标，愿奥运精神永远与我同行。
北京时间7月28日4时，在老爸的带领下，我不顾妈妈的反对，熬夜观看了在英国伦敦举行的奥运会开幕仪式。
28日18时23分，*选手易思玲凭借稳定的发挥，一举反超，摘得伦敦奥运会首金，为*赢得了开门红。伦敦奥运会第一个颁奖仪式上就响起了中华人民共和国**。那一刻，我禁不住流下了激动的眼泪，更为自己是一名*人感到自豪。
虽然我对观看奥运会有着极大的热忱，但是比赛中发生的临时状况又让我气愤不已。就拿乒乓球运动员丁宁在奥运会女单决赛中，整场比赛被裁判罚掉4分。看着丁宁在现场泪流满面，委屈、无奈、孤独的背影，我都替她惋惜。更重要的是，这种判罚对丁宁当时的心理肯定造成了打击，最后丁宁只获得了亚军。但乒乓球男子单打决赛中，王皓的成熟表现让我对他肃然起敬。当他再次无缘奥运冠军，第三次站在亚军领奖台上时风度依旧。赛后在记者会上，王皓的话再一次感动了我。他说：“我已经尽力，希望关心我的人和我一样坚强，和我一起勇敢地走下去。团体赛，一起给我们加油吧。”我想这也许就是奥运的魅力吧。
在观看奥运会期间，爸爸对我说，在竞技体育场上，突发事件、命运的不公*、残酷的现实都是不可避免的。但要明白一个道理，今后无论在生活上、学*上遇到问题和困难时，不要选择逃避，要勇敢面对它，学会挑战，积极乐观地解决问题。记住，从哪里跌倒就从哪里爬起。
激情的奥运会还在如火如荼地进行着，当会场上一次次升起*，一次次响起庄严的**，我都会热泪盈眶。无论*运动员取得什么样的成绩，我都会为他们呐喊助威。在这里，我祝愿*运动员再创佳绩，争夺更多的奖牌，为祖国争光。
一个民族，一个国家，是要有一种精神的。一种能鼓舞人奋发进取的精神。
*奥运精神是顺应时代的潮流，应运而生。它是以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作。*奥运精神内涵丰富，首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。
1932年刘长春，1936年*运动员竟买不起比赛用杆，1948年*代表团唯一住不起奥运村。这不堪回首的一页，已被我们翻过。到了1979年，*恢复了在国际奥委会上的合法*位。1984年7月29日，许海峰的一声枪响实现了*奥运金牌零的突破。正是在这样的历史大背景下，人民的爱国之情，强国之梦与体育如此密不可分。爱国之情铸就伟大成果，终于2008年奥林匹克盛会选择了*北京，这也是对深爱着祖国的中华儿女最高的奖赏。
*奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。不能忘记，上个世纪80年代，女排精神带给人们的巨大鼓舞，怎能忘记上届奥运金牌榜上，*代表团挤身前三甲。*一次又一次升起，**一遍又一遍奏响。我们的体育健儿为了这一刻不知流了多少汗水。奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大小，社会分工有不同，象我们小学生讲文明、讲道德、节约资源、学好基础知识，积极参加学校组织的各项体育活动。心向北京，树立远大的理想，彼此帮助，万众一心，无愧于民族。*奥运精神具有面向世界，博览众长的精神。
祝愿奥运活动能在公正、详和、欢庆的气氛中进行！祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和*、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。
邓亚萍的故事告诉我们，只要能够勤奋学*、刻苦磨练，再宏伟的目标，也一样能实现。我们踏入学校的大门，开始接受新知识、新事物，一定要养成热爱学*、勤奋学*的好*惯。上课的时堠，要专心听讲，认真做笔记，不懂的地方就要问老师；下课以后也不能放松学*，要抓紧时间复*，尽快把课堂上学到的知识进行消化。特别要注意的是，不要把太多的时间花在玩耍上，“玩物丧志”！太过贪玩的学生，将来是不会有什么出息的。如果你现在把时间都用来玩耍了，等将来一个人走上社会后，激烈的竞争会让你尝到苦头的，那时候再后悔就来不及了。所以，勤奋学*是同学们的天职，是我们一生中首先要做好的第一件事情。“勤奋是成功的基础”，只有打牢这个基础，我们才能获得成功，实现远大理想。
对于成长中的小学生来说，一定要明白一个道理，失败和挫折是在所难免的，任何伟大的成功都免不了遭遇失败和挫折。这方面的例子很多，比如爱迪生发明电灯，就是在无数次失败的基础上才获得成功的，没有之前的失败，也就没有后来的成功，这也就是老师经常教导我们的一个道理：失败乃成功之母。失败与挫折并不可怕，可怕的是被失败和挫折击倒。我们要善于从失败中寻找成功的规律，要善于从挫折中锤炼顽强的意志。无论成功或失败，都是人生的重要组成，都值得我们去思考、去珍惜，成功了继续发扬，失败了也要总结教训，避免下次再犯同样的错误，抱着这样的态度，哪怕失败一千次、一万次，也一定会有成功的一天。
作为一名学生，我们要学*奥运的拼搏精神。我们要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学*的过程中主动地学*，用丰富的知识充实自己，用优异的成绩向祖国汇报。
我们班在集体比赛中体现出了奥林匹克的精神：更快，更高，更强。
记得是四年级的时候，我们班要参加一个体育比赛项目——混合接力跑。虽然我们班有大将陈燕玲和洪礼钦，但是跑得快的人不多,而别的班跑的快的人多，所以我们想获胜是一件比较难的事。经过选拔，我们班共选出20个人来参加比赛。
慧学的王《中考语文·古诗鉴赏专题》
阅读下面这首诗，完成第7题。（3分）
【甲】
春 望
【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【乙】
前出塞（其六）
【唐】杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
*亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤？
【注】①列国：各国。②侵陵：侵略。
7.对下面两首诗赏析有误的一项是（ D ）
A. 甲诗中“搔更短”“不胜簪”以特写镜头将忧国、伤时、思家之情浓缩在诗人苍老的形象中。
B. 乙诗以“射人先射马，擒贼先擒王”指明作战取胜的关键。并用比喻说明凡事击中要害就容易成功的道理。
C. 两首诗都写到战争，甲诗写出了在连绵的战火中，久盼家书而不至的急迫心情；乙诗用反问强调了以强兵制止侵略的思想。
D. 两首诗都表达了杜甫爱国忧民的情怀，甲诗融情于景，乙诗在记叙中抒情。
【解析】D. 乙诗以议论取胜，前四句写战斗的关键，要拥有强大的军队，制敌有方，智勇兼施，才能克敌制胜。后四句，诗人提出观点，拥有强大的军队是为了守卫边疆，而不是为了征伐。无论是为制敌而“射马”还 是“擒王”，都要以“制侵陵”为限。所以D选项“乙诗在记叙中抒情”说法错误。故选D。
【参考译文】
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。*要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多*
中国经典诗词赏析之《出塞》
出塞
唐代 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《出塞》这首七言绝句，是王昌龄早年赴西域时所作，被誉为唐诗绝句压卷力作，成为千古名篇。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。“明月”、“关口”是边塞诗中最常见的表达情感的景物。但王昌龄却最为奇绝，把思绪飞到了几百年前，把眼前的“月”和“关”说成是秦时的明月、汉时的关，使明月照耀下的边疆关塞，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感，更加渲染出雄浑、孤寂、苍凉的气氛。
这还没有完，诗人的思绪还在激烈翻飞，“万里长征人未还”,他又想到了秦汉以来无数献身边疆、至死未归的将士。几百年来，还是那一轮明月，还是那座雄关，但无数离家万里的边关将士却战死沙场，再也没有回来。连年不断的战事受伤害最大的就是*民百姓，多少士兵马革裹尸，多少家庭支离破碎，诗人表达了无尽的同情和感叹！
但使：只要。龙城飞将:《汉青·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。也有人认为龙城飞将中飞将指的是汉代飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代李广练兵之地，在今河北省喜峰口附*一带，为汉代右北*郡所在地)，纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，所以这种说法也不无道理。不教:不让。胡马:指侵扰内地的外族骑兵。阴山:昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
王昌龄所处时代，正处在盛唐时期，唐朝在对外战争中屡屡获胜，全民族的自信心都很强，当时的边塞诗大多体现了慷慨激昂的民族自豪感。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的意思是但愿我大唐也能有像卫青、李广这样的名将镇守，那敌人的战马怎敢越过阴山、侵扰边关。这一句表达了诗人对良将的渴求和克敌制胜的强烈自信，更重要的是诗人希望能够早日结束战争，人民得到和*、安居乐业，这也正是全诗的主旨思想所在。
纵观全诗，诗人从雄浑大气的“秦时明月汉时关”写起，想到了“万里长征人未还”，如果接着把征人未还的思想写一番，就不免落入俗套，但诗人笔锋一转，从另外一个角度，开辟出一层新意，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，把诗的主题深化了，使全诗达到了一个更高的思想境界和艺术境界，读来使人精神振奋、回味无穷。
关于《后出塞五首》古诗赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的《后出塞五首》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。
“少年别有赠，含笑看吴钩。”这两句是说，少年的一位朋友赠给他一把吴钩作为纪念，他脸含微笑地看着它，心里在想：也许凭着这把刀，我会创下不朽的功勋哩！这是写应募之事，壮士喜功者，乐于从之。从侧面反映出少年杀敌报国的豪情。
出自杜甫《后出塞五首》之一
男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘？
召募赴蓟门，军动不可留。
千金买马鞍，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。
斑白居上列，酒酣进庶羞。
少年别有赠，含笑看吴钩。
注释
[1]上句“有”字喑含讽意，揭出功业的罪恶本质。“旧丘”犹“故园”，即“老家”。
[2]召募，这时已实行募兵制的“扩骑”。蓟门，点明出塞的`地点。其地在今北京一带，当时属渔阳节度使安禄山管辖。
[3]这两句模仿《木兰诗》的“东市买骏马，西市买鞍鞯”的句法。
[4]道周，即道边。
[5]斑白，是发半白，泛指老人。居上列，即坐在上头。
[6]酒酣，是酒喝到一半的时候。庶羞，即莱肴。白居易诗“人老意多慈”，老人送别，只希望小伙子能多吃点。
[7]别有赠，即下句的“吴钩”。“别”字对上文“庶羞”而言。
[8]吴钩，春秋时吴王阖闾所作之刀，后通用为宝刀名。深喜所赠宝刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而细玩。
参考译文
男子汉生在这个世上，就是要在壮年的候实现自己的报负。应当征战边疆，怎么可以守着自己出生的地方呆一辈子呢？国家招用我们的时候远赴蓟门，大军就要走了不可以因为自己而留下。把家里的钱财全都散尽用来装备自己，那样乡亲们会为我送行，亲戚朋友们把道路挤的满满的欢送我。头发花白了才有了点自己的功业，醉了以后看到别人年青有为才感到羞愧，想当年霍去病出征，却只能面带苦笑看着自己的武器。
《后出塞五首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。这五首诗以一位军士的口吻，诉说他从应募赴军到只身脱逃的经历，通过一个人的遭遇深刻反映了安史之乱“酿乱期”的历史真实。第一首，从军者自叙应募动机及辞家盛况；
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