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余光中《猛虎和蔷薇》原文阅读
余光中是我国当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于江苏南京。以下是小编为大家整理的余光中《猛虎和蔷薇》原文阅读相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
《猛虎和蔷薇》
英国当代诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon)曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
如果一行诗句可以代表一种诗派(有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在!如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱!”为浪漫诗派的代表)，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭(Henri Rousseau，1844~1910)的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话;它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统
原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的;其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马;其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”;“绣帘开，一点明月窥人”;这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起;更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界!就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔?他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句;辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太*洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧!还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”(ozymandias)除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。
也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿;拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞;史哥德欣赏简·奥斯丁;史云朋欣赏兰道;兰道欣赏白朗宁。在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。
但是*时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，**的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏;有人的心原是花园，园中的'猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质*于阳刚，而后者气质*于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼;梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”(The Heart's Journey)。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香!”同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦(Philistine);微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
——一九五二年十月廿四日夜
阅读练*
1．根据全文内容，解释下列句子在文中的意思。
有人的心原是虎穴，**的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那片香潮醉倒。
____________________________________________________________________________________________________________
2．根据画线句示例，再列举能概括“人性两面”的两句诗文。
示例：所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”
______________________________________________________和_____________________________________________________
_______________________________________________________和_______________________________________________________
3．在文中找一个比喻句来描述苏东坡、柳永阳刚与阴柔兼具的创作风格。
答:__________________________________________________________________________________________________________
4．作者主要从人性气质、文学创作角度来说明“猛虎细嗅蔷薇”的现象，请从其他艺术领域再举一例来佐证这种现象。
_____________________________________________________________________________________________________________
5．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )
A．作者先列举诗人警句点题，再引苏轼、柳永的创作说明人性兼有阳刚、阴柔两种气质，只是比例不同，接下去通过比喻进一步说明阳刚、阴柔各有所归并能起变化，最后指出完整的人生应该兼有阳刚、阴柔两种境界。全文首尾呼应，思路清晰。
B．作者学贯中西，文章旁征博引，既有外国诗人的例子，又有*诗人的佐证，对这些材料的分析鞭辟入里，详略得当，增加了散文的思想容量和说服力。
C．作者善用比喻，以“猛虎”“苍鹰”“飞瀑”“怒马”“战场”比喻阳刚的气质，以“蔷薇”“夜莺”“静池”“驯羊”“幽谷”比喻阴柔的气质，并用“细嗅”表明两种气质的接*与互换。
D．任何写作技巧都是为表达主旨服务的，作者认为人性有阳刚、阴柔之分，犹如猛虎和蔷薇，是截然不同、难以相容的两种气质，散文的主旨在此。因此，巧用对比是本文最成功也是最合理的表现手法。
E．余光中是一位诗人，本文语言也有诗的痕迹：多用整句，所以整饬、凝练；以形象说理，所以有质感，有张力；兼有古典诗词意境，所以蕴藉优美。
参考答案:
1．有的人气质属阳刚，于是阴柔被掩盖了；有的人气质偏向阴柔，于是阳刚被软化了。意*即可。
2．示例：“金刚怒目”和“菩萨低眉”；“静如处子”和“动如脱兔”；“骏马秋风塞北”和“杏花春雨江南。”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”和“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。
余光中《猛虎和蔷薇》赏析
余光中《猛虎和蔷薇》是怎样的呢?《猛虎和蔷薇》是现代作家余光中的代表作，是享誉中外的一篇著名的散文。欢迎阅读小编整理的余光中《猛虎和蔷薇》赏析，希望能够帮到大家。
英国当代诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon1886——)曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
如果一行诗句可以代表一种诗派(有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在!如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱!”为浪漫诗派的代表)，我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭(Henri Rousseau，1844——1910)的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话;它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统
原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的;其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马;其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”;“绣帘开，一点明月窥人”;这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起;更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界!就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔?他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句;辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太*洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧!还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”(ozymandias)除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。
也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿;拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞;史哥德欣赏简·奥斯丁;史云朋欣赏兰道;兰道欣赏白朗宁。在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。
但是*时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，**的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏;有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质*于阳刚，而后者气质*于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼;梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”(The Heart's Journey)。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香!”同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦(Philistine);微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
余光中乡愁诗歌及鉴赏
【原文】
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大後
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
後来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
【赏析】
（一）、意以象言，情以象抒。
诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些"情感对等物"（意象）来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具*特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。首节"给我一瓢长江水啊长江水"以呼告开篇，反复咏唱，"长江水"发人深思，耐人寻味。它是自然滋润万物的汩汩清泉，它是母亲哺育儿女的甜美*汁，它是祖国抚慰游子的绵长柔情。诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，执着而痴迷！第二节的"海棠红"和第四节的"腊梅香"极富古典韵味，很容易引发人们对于*古典诗词的相似联想，也含蓄而形象地表达了诗人对*传统文化的留恋和热爱。树高千丈，叶落归根；人在旅途，魂归故里。哪怕天涯海角，哪怕沧海桑田，文化的血脉永远亘古如斯，一脉相连。第三节的"雪花白"则摹色绘心，以雪花的晶莹剔透、洁白无瑕隐喻游子对祖*亲的赤子之心和挚爱之情。四个意象以相同的方式呈现，多侧面、多角度地抒写了诗人对祖*亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。
（二）、联想自然，环环相扣。
《乡愁四韵》的高妙之处不仅仅在于精选意象，传情达意，更重要的.是，它往往围绕中心意象展开层层联想，由此及彼，由表及里，极大地丰富和充实了乡愁的情感内涵。第一节由"长江水"联想到"酒"，由"酒"联想到"醉酒的滋味"，再由"醉酒的滋味"联想到"乡愁的滋味"；其余三节分别由"海棠红"，"雪花白"，"腊梅香"引发联想，思路扩展与第一节类似。这些联想，一环套一环，层层推进，步步深入，充分揭示了乡愁的深沉厚重、悠远绵长的特点。第一节第一层联想把"长江水"比作"酒"，凸现乡愁孕大含深，至真至醇；第二层联想由"酒"到"醉酒的滋味"则顺理成事，自自然然，展示了乡愁撩人情思、令人心醉的特点；第三层联想把"乡愁的滋味"类比"醉酒的滋味"，化抽象为具体，变复杂为浅显，使人们特别是那些未曾离乡背井，游走天涯的人们对"乡愁"有一个具体而明确的感受。三层联想，从属于"乡愁"而又突现"乡愁"，明白有序地抒发了作者的情思。显然，这比单一的联想比喻更具艺术魅力，其余三节的联想扩展作用类似，兹不赘述。
（三）、音韵和谐，一唱三叹。
《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲，首行诗犹如乐曲的主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的"乐段"，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的"乐段"反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化，从而产生了荡气回肠的艺术效果。这种重章叠句的构思，显然是借鉴了*民歌的回旋曲式的特点。
（四）、无理而妙，富于别趣。
严沧浪曾说过："诗有别材，非关理也；诗有别趣，非关书也。"此处"别材"、"别趣"指的就是"无理而妙"的特征，所谓"无理"是指因这种逆常悖理而带来的意想不到的诗美、诗味。《乡愁四韵》中，作者不说"一张红海棠"、"一片白雪花"、"一朵香腊梅"，而偏说"一张海棠红"、"一片雪花白"、"一朵腊梅香"，显然，按照生活逻辑和表达*惯，"红"不能用量词"张"来修饰，"白"不能用量词"片"来限定，"香"不能用量词"朵"来衡量。但是，诗人的匠心在于：用"一张红海棠"来强调"红"，以突出"红"的鲜艳灿烂，而这"红"又与后文的"血"自然相连；用"一朵雪花白"来强调"白"，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这"白"字又与后面的"信"紧密相连；用"一朵腊梅香"来强调"香"，以突出腊梅的清香四溢，沁人心脾，而这"香"字又与下文的"母亲"相连接。相反，如果说"给我一张红海棠"，"给我一片白雪花"，"给我一朵香腊梅"，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。（意象：海棠，富贵满堂，腊梅，家乡的象征）
大屋去高栋，长城扫遗堞。*生白羽扇，零落蛟龙匣。——杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。——李商隐《荆门西下》
宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。——李白《古风其十六·宝剑双蛟龙》
去时三峡逐惊涛，直犯蛟龙荡双橹。——谢榛《蜀中行赠李仲白》
山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》
溪头秋雨添寒绿，蛟龙冷浸一壶玉。——白玉蟾《仙岩行》
百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。——杜甫《君不见，简苏徯》
云开葛井蛟龙动，雪尽萧岩鹳鹤鸣。——范梈《立春日》
桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青。——纳兰容若《浣溪沙·桦屋鱼衣柳作城》
得水成蛟龙，争池夺凤凰。——李白《拟古·其六》
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。——杜甫《火》
泓澄最深处，浮出蛟龙涎。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。——杜甫《李潮八分小篆歌》
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。——李白《春日行》
青山山下江风急，下有千尺蛟龙宅。——周伦《宣赐鲥鱼》
玉湾不钓三千年，莲房暗被蛟龙惜。——李商隐《河阳诗》
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。——司空图《狂题十八首》
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。——司空图《狂题十八首》
蛟龙失水等蚯蚓，鳞角虽有辱在泥。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。——杜甫《三川观水涨二十韵》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮。——刘向《九叹》
天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。——何景明《游猎篇》
长江浩浩数千里，浪花喷薄蛟龙起。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
威凤重飞入禁中，蛟龙更出屯官道。——洪亮吉《新*寺》
岁十一月当严冬，江湖水落潜蛟龙。——王祎《十一月十日宿陈敬初馆中临别有作》
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。——吕洞宾《敲爻歌》
生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。——吕洞宾《敲爻歌》
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。——屈原《九章》
夜半梦起搥蛟龙，岂不欲往烟雾重，西山日断无来踪。——邵定《吕望非熊》
蛟龙任*，云雨终不借。——陆龟蒙《村夜二篇》
猛虎尚可搏，蛟龙亦易屠。——陈基《烂泥洪》
剑匣破，舞蛟龙。——李贺《乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回》
蛟龙蛰渊底，虎豹潜崖根。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。——方孝孺《蚊对》
溢觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。——曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首·溢觞初引一泓泉》
名山浮紫翠，大江走蛟龙。——汪广洋《壮游奉简诸阁老》
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。——王褒《九怀》
短章异大篇，往往蛟龙腾。——方回《读放翁诗作》
淋漓醉墨蛟龙襄，人疑锦绣为肝肠，麾斥力士如犬羊。——宋濂《题李太白观瀑布图》
铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。——杜牧《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》
蛟龙亦狼狈，反复乃须臾。——文天祥《张世杰第四十一》
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。——屈原《离骚》
夜看丰城气，回首蛟龙池。——杜甫《咏怀二首》
鸟雀苦肥秋粟菽，蛟龙欲蛰寒沙水。——杜甫《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄*呈苏涣侍御》
蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。——吕洞宾《七言》
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。——苏涣《赠零陵僧》
灯前照耀只宝刀，蛟龙盘拿雷怒号。——何景明《观吴进士舞剑歌》
蛟龙连蜷于东厓兮，*敦圉乎昆仑。——扬雄《甘泉赋》
猛虎行 李白
朝作猛虎行，
暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，
泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，
战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，
胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，
朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，
鱼龙奔走安得宁？
颇似楚汉时，
翻覆无定止。
朝过博浪沙，
暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，
刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，
来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，
今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，
窜身南国避胡尘。
宝书玉剑挂高阁，
金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，
掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，
绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，
心藏风云世莫知。
三吴邦伯皆顾盼，
四海雄侠两追随。
萧曹曾作沛中吏，
攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春，
杨花茫茫愁*。
胡雏绿眼吹玉笛，
吴歌白紵飞梁尘。
丈夫相见且为乐，
槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海，
得鱼笑寄情相亲。
李白诗鉴赏
《猛虎行》为乐府诗旧题。《乐府诗集》中属相和歌辞。古辞云：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。
野雀安无巢，游子为谁骄。”晋人陆机、谢惠连都赋有《猛虎行》诗，都表现行役苦辛，志士不因艰险改节。李白以此题写自己安史之乱后的遭遇。至德元年（756）春天，李白因避安史之乱，离开宣城南赴剡中途中，遇大书法家张旭于栗阳（今江苏栗阳），作此诗以赠张。
整理：zhl201612
脚踏实地沉着备战，相信自己相信未来。以下是小编为大家准备的口号，希望大家可以喜欢!
1、我心豪迈，永不言败。逢一必争，遇冠必夺。
2、今朝我以校为荣，明日校以我为耀。
3、吃得苦中苦，方为人上人。
4、不为失败找理由，要为成功想办法。
5、拼一个秋冬春夏。赢一生无怨无悔。
6、贵在坚持，难在坚持，成在坚持。
7、春风吹战鼓擂，今年高考谁怕谁。
8、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
9、命运就像自己的指纹，虽然弯弯曲曲却始终掌握在自己手中。
10、一路风雨前程磨砺意志;百日苦乐同享铸就辉煌。
11、努力就能成功，坚持确保胜利。
12、对于世界，我微不足道，但对于我自己，我就是全部。
13、我们临乱世而不惊，处方舟而不燥。
14、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
15、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
《猛虎行》
年代:唐作者:张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
谷中*窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
作品赏析
【注释】：
这是一首以乐府体写的寓言诗，表面上是写猛虎危害村民的情景，实际是写社会上某些恶势力的猖獗，启示人们认识现实。全诗比喻贴切，描写生动，寓意深刻。
诗的开头，点出猛虎所居，及其大胆妄为之状：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。”猛虎本出入深邃幽暗的山林，而在光天化日之下竟敢绕村寻衅，比喻恶势力依仗权势，肆意横行。两句发端立意，统领全篇。
接着，步步深入地刻画老虎的凶恶残暴、肆无忌惮之举。
“向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。”傍晚之际，猛虎孤身在大路上捕食生灵。这富有启迪性的诗句，不禁使人们想到羽林军的“楼下劫客楼上醉”，宦官们名买实夺的“宫市”，方镇们的“政由己出”，**，以及贪官们的税外“赋敛”羡余，这些不都是趁朝廷黯弱之际的“当道”捕食吗？慑于猛虎的*，山中的麋鹿不敢有半点动静，喻指当时社会上一片恐怖，善良的劳动人民只好战战兢兢、忍气吞声地生活。
“年年养子在深谷，雌雄上下不相逐”，也是一种人世社会的借喻。它深刻揭示当时社会的恶势力有着非常深广的社会联系，皇亲国戚，豪门大族，利用封建宗族和裙带关系，结成盘根错节、根深蒂固的统治集团，官官相护，上下勾结，各霸一方，危害百姓。猛虎施虐为害，受害最深的要算靠*虎穴的山村了：“谷中*窟有山村，长向村家取黄犊。”“黄犊”即小黄牛。黄牛是农家的重要生产资料，“取犊”而去，民何以堪！这两句表面是说老虎把爪牙伸向了附*的山庄，把农家的小黄牛咬死、吃掉，实则是写人中之“虎”用“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”的残酷手段虐害人民、弄得民不聊生的情形。
描写“猛虎”之害，至此已淋漓尽致，最后笔触转向“射虎”之人：“五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”五陵是长安西北的地名，因汉代的五个皇帝的陵墓于此而得名。五陵年少，一般指豪侠少年。这两句，字面是说，这些猛虎作恶多端，就连那些号称善于骑射、以豪侠自命的人也不敢惹，只是来到林下看看它们的行迹。实际上是讽刺朝廷姑息养奸，为掩人耳目，虚张声势，故作姿态。“空来看行迹”，含有辛辣的嘲讽。
诗人胸中怨悱，不能直言，便以低回要眇之言出之，国事之忧思，隐然蕴于其内。全诗处处写猛虎，句句喻人事;写“虎”能符合虎之特征，寓事能见事之所指，寄思遥深，不言胸中正意，自见无穷感慨。
(傅经顺)
心有猛虎，细嗅蔷薇高三励志讲话稿
在现实社会中，需要使用讲话稿的情况越来越多，讲话稿具有临场有据、增强语言魅力的作用。怎么写讲话稿才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的心有猛虎，细嗅蔷薇高三励志讲话稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
尊敬的老师，各位同学：
大家好！
很荣幸能在这里做**下演讲，今天我演讲的题目是：心有猛虎，细嗅蔷薇。
“In me the tiger sniffs the rose.”是英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来》的经典诗句，诗人余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。意思是，老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，放慢脚步，安静欣赏自然赐予它的美好，生活给予它的泰然。
对于高考，对于往后余生的漫漫长路，相信我们所有人都有美好的设想，远大的志向。而一天一天逼*的高考使我们惊慌失措，于是我们盲目忙碌，我们无端焦虑。甚至怀有雄心壮志，却开始自我怀疑。原因是我们只将目光功利地投向了不可回避的终点，而忽视了沿路的风景，错过了太多的美好。
世界文豪福楼拜先生独居在乡下木屋里，每天坚持看日出，将再寻常不过的晨曦视若一件盛事。怀有写作之志的福楼拜，空出一点十分珍惜的时间留给日出，让感官愉悦、精神受洗礼，获得对自然、对世界更细腻清新的感受，从而使自己的写作之路更清晰，志向更坚定。
而拿我们身边拿最简单的例子来说。我们总是行路匆匆，追赶着时间，是否发现树叶飘零的姿态是优雅的，是否注视过它在风中极尽的翩跹之姿。
上个星期雾霾天气降临，我们在做好一切保护措施之余，是否惊奇发现在高二高三教学楼之间的两棵树在晚上的灯光映照下，在雾霾的掩映中竟有几分云中仙境之感，明知眼前的`并非缭绕的云雾，却也不妨将它视作少有之景暗自赞叹一番。
说的再亲和一点，我们是否留意那个曾经缠着你、不消停的表妹现在也会静下心来听你给她讲题目；或是家中的小弟弟不再在爸妈出门上班时哭闹，学会了说再见；还有，之前上课不停咳嗽的老师，现在喉咙渐渐好了，声音也变柔和了。
这些生活学*中的小美好，看在眼里，便是风景；握在掌心，便是花朵；攥在怀里，便是阳光。无论是周围的景，还是身边之人，他们都是我们人生旅途中的伴侣，我们当用细腻的心对待他们。不要觉得关注细小的事物会影响我们对于理想的追求，它反而会让我们心思更加细腻，拥有更好的心态，让我们在追寻理想的路上不疲惫。所以且行且珍惜吧。
人心就是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了猛虎就难免变得懦弱，从而失去气魄；若缺少了蔷薇就难免变得莽撞粗疏，从而流于庸俗。我们应让猛虎的魄力与蔷薇的细腻和谐一体，心坚如石、豪情满怀，胸中也依然留有一份细腻清新、清淡灵动。
最后祝愿所有学子能够细腻而不失魄力地追逐梦想，决胜高考！
心有猛虎细嗅蔷薇情感的美文
在日常学*、工作和生活中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家整理的心有猛虎细嗅蔷薇情感的美文，仅供参考，欢迎大家阅读。
当第一次读到“心有猛虎，细嗅蔷薇”时，就被这种意境打动了，这该是怎样的心路历程呢？
这句来源于英国人西格里夫·萨松写的《于我，现在以及未来》里的一句话，大概意思是：每个人的内心都穴居着一只猛虎：鲁莽、烦恼，而人生是一处花园：温柔、恬静。如何调和呢？就看你自己了!
由此，想到几年前，那时的我性格任性，又不会处理家务，以致弄得一地鸡毛，家人难堪，我自己也难过。
很想改变这种状况，却又不知从何入手。舅妈出现了，讲了很多大道理，中心思想就是：走出去学*，你就会发现，目前你面临的什么问题都不是问题。并且力邀我去参加她们的公益读书会。
至此，我推开了另一扇门。
认知的.宽度和厚度就从读书那一刻开启了。
很感谢舅妈，因为她，时光仿佛又回到学生时代，有了老师和同学们的陪伴。她的意义，就是一盏明灯。
谁曾说：你读过的书，决定了你会遇到什么样的人，也决定了你会拥有什么样的人生。
曾经无所事事的闲暇时间，被优化，被利用，每周以文会友，定时线上阅读，线下研讨。学*的过程不乏有喜悦、有争执、有纠结、更有期待。
甘露润物细无声。不知何时起，正知正念悄然建立起来，遇事分辨取舍间能有了正确的看待。时至今日，仍觉庆幸；想来，能有现在的“欢喜”，也是过滤了很多的、曾经的“不喜欢”和“不太喜欢”。
有天去买豆腐，摊贩多找了10元钱，如果在学*之前，不会放在心上，事儿就那么过去了，但是，知道“不与取”之后得退回去。开车去退钱时，车被划了印，小贩瞠目结舌，估计猜我，是脑子被夹了。
又一次在居民巷，见到一个坐地乞讨的人，如果在以前，要么视而不见，要么随手扔几元钱，但是，那次停住了脚，想到了“尊严”和“尊重”，掏钱时没有零钱，毅然放了100元。
再还有，碰见半生不熟的人，如果在以前，权当没看见，不主动打招呼，但是现在呢，我的主动点头微笑换来对方一笑……
诸如此类的，本“自以为”的事，必会引得群里深刻讨论一番。
原来“别人是自己的倒影。”
原来“已过如山已不见，人过秋毫亦明察。”
原来“别人来磨砺，是让你熠熠生辉的。”
戾气的脸，渐渐泛起了笑意。
读书让我回望和有了希望，懂得了改变的第一步，就能迎来水到渠成的第二步，犹如上楼梯,每一层的螺旋式上升，都会面临新的环境，结识新的朋友，学*到新的知识，而这又会反过来帮助你继续上升。
置身良师益友的环境里“虽不故染自然熏”，和有光芒的人在一起，自己也变成一束光，温暖自己，也照耀别人。
看到我被读书奖励着，家人、朋友乃至于身边的人也陆续进入一些读书会、学*群，希望籍以学*，能将生活过成喜欢的样子。
人生的道路有猛虎、有蔷薇，我们可以通过书中的智慧去调服这只猛虎，让它不再踏碎花园中的蔷薇。
微风拂过，花香氤氲，目光所至，发觉这个季节，甚好——
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
山中 王维
荆溪白石出，
天寒红叶稀。
山路元无雨，
空翠湿人衣。
王维诗鉴赏
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐产水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。由“天塞”和“石出”。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是显出几分萧瑟的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上，稀疏点缀着的几片红叶，反倒更为显眼。甚至或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的回忆和流连。
前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，后两句所展示的则是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，因此说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，人行空翠之中，就如同被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，甚至微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，因此尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。
整理：zhl201612
《山中》
作者：王维
原文：
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
注释：
1、荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
2、元：原，本来。
3、空翠：指山间岚气。
赏析：
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。(m.ju.51tietu.net)“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
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