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《古诗十九首·孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
注释：
1、三五：农历十五日。
2、四五：农历二十日。
3、三岁：三年。灭：消失。
4、区区：指相爱之情。
译文：
农历十月，寒气逼人，
呼啸的北风多么凛冽。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，
擡头仰望天上罗列的星星。
十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我，
后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里，
至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你，
只怕你不懂得这一切。
赏析：
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“孟冬寒气至”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似*淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排列”，然后才扩大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
思乡的梦绵延不绝，思乡的也很多，一起来重温一下吧。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《人日思归》
南北朝·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
孟冬寒气至古诗
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
「翻译」
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.
满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.
十五月圆，二十月缺有客人从远地来，带给我一封信函.
信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.
把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.
我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
「注释」
三五：农历十五日
四五：农历二十日
三岁：三年灭：消失
区区：指相爱之情
「赏析」
《孟冬寒气至》是一首妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“孟冬寒气至”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似*淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的'，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
睡姿不对易引发噩梦
睡眠对人体健康有着重要的影响。睡眠质量好,早晨起床会感到精力充沛,做事情效率会很高,反之,则会导致第二天精神状态不佳,影响工作。而睡眠质量的好坏与睡眠姿势有着直接的联系。下面为大家带来了睡姿不对易引发噩梦，欢迎大家参考！
睡姿不对易引发噩梦
科学研究表明，人们在睡觉时的睡姿会影响睡眠，睡姿不正确容易使人做恶梦。
研究表明，左侧卧睡觉更容易做恶梦，而右侧卧睡眠质量相对较高。约有40%的人表示自己*惯左侧卧睡并且会做恶梦，相比之下，右侧睡觉做恶梦的人只占14.6%。更令人惊奇的是，右侧卧睡觉的人在睡梦中容易感觉到放松和安全感，梦境甜美。
同时，俯卧睡觉的人更容易做美梦，因为俯卧睡觉会使人联想到性行为。支持一种说法的原因是，在俯卧睡觉时，人们接触到空气较少，思维容易受限，像被手脚被绑起来一样，所以脑海中会产生较多的性爱思想。另一种观点认为，当有一个默默爱慕自己的人，俯卧睡觉时更容易联想到“**狂”。
这项研究为睡姿影响梦境提供了有力证据。我相信人的大脑在睡眠时并不是完全和外界分离的。人们在现实环境中接收到的.刺激在白天可能体会不深，但是会进入夜晚梦境中，大脑就会无意识的对这些刺激进行加工，形成各种梦境。
姿势
*卧
生活中,选择*卧睡姿的人群占比较大的比重,也是经常被推荐的一种姿势。这种睡眠姿势不会压迫体内脏腑等器官,还可以让脊椎部位成一条线，能有效缓解颈部、背部酸痛的症状。但这种睡姿容易导致舌根下坠、阻塞呼吸,不适合经常打呼噜或是有呼吸道疾病的人群。
仰卧
*些年，随着昂首床垫即护脊床垫的出现，又增加了一种仰卧的睡姿。因为昂首床垫的头部是斜的，所以仰卧是不同于*卧的，它是能让你的脊柱更加后仰的睡姿，这能起到矫正脊柱的作用。当然，最好是根据自己的情况仰卧二至五个小时，然后再放上昂首床垫枕头采用*卧睡觉。当然，刚开始使用昂首床垫时可以时间短一些，如一个小时左右——还是根据自己的感受来吧。
左侧卧
左侧卧虽然看上去很舒服,有利于身体放松,消除疲劳,但因为心脏位于左胸腔,这种睡姿很容易压迫心脏,若想保证全身的血液循环,会加重心脏负担。所以,有心脏疾病的人或老年人不建议采用这种睡姿。
右侧卧
右侧卧的睡姿是大多数人比较认可的一种健康姿势,会使人的睡眠有稳定感,且有利于胃肠道的正常运行,可促进消化,还不会压迫心脏。但是,这种睡姿其实也有弊端,就是会影响右侧肺部运动,如果有肺气肿或是肺部不太好的人,最好不要选择右侧卧。
俯卧
很明显,俯卧是比较不健康的一种睡姿。因为人在趴着的时候,会使胸部受到压迫,导致出现心脏不适、呼吸困难的情况。而且,这种睡姿很难让脊柱保持中央位置,会给关节和肌肉带来压力,刺激神经,时间久了,腰背就会产生疼痛、麻木的感觉。而且,俯卧时颈部向侧面扭转,头部歪向一边,很容易导致颈肌受损。所以,一般不推荐采取这种睡姿。
大寒节气的古诗
一、大寒气象变化
大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经80度以西为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不断补充的冷空气影响便会出现持续低温。同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。根据我国常年的气候数据统计，我国北方地区一年中最寒冷的时间段是在每年的公历1月中旬（10日—20日）。每年的小寒节气从1月5—7日开始，一个节气约15天，中旬恰在小寒节气之内；因此，对北方大部地区来说，小寒的确冷于大寒。但对于南方大部地区来说，却是大寒节气时最冷；南方的大寒节气一般从1月20日开始，1月下旬恰是南方一年中最冷的时段。
二、大寒节气的古诗（精选30首）
在日复一日的.学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的大寒节气的古诗（精选30首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、题浮光丘家山寺
年代：【宋】作者：王之道
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
2、和仲蒙夜坐
年代：【宋】作者：文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
3、游慈云
年代：【宋】作者：陈着
老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。
微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石，汝知今日是何年。
4、用夹谷子括吴山晚眺韵十首
年代：【宋】作者：方回
极目无穷*宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
5、永乐沽酒
年代：【宋】作者：方回
大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。
6、大寒
年代：【宋】作者：陆游
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。
颓龄虽已迫，孺子有美质。
7、顾渚行寄裴方舟
年代：【唐】作者：皎然
我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
由来惯采无*远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
1、不要让太多的曾经来占据你的现在，曾经就是曾经，再回忆也只是曾经。
2、你在北极，我在南极。相隔一万九千九百九十八千米，我顺着地轴的方向，只为走到你的心里。
3、这世上哪有什么绝对的爱与恨舍与得，喜欢了就在一起，不喜欢了就分开，生命太短暂，谁也别耽搁。
4、哪有什么错过的人，会离开的都是路人；哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
5、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。
6、不是每次努力都会有获得，但是每次获得都必须努力，这是不可逆转的。
7、请不要假装很努力！因为结果不会陪你演戏！幸福都是奋斗出来的！想：都是问题！做：才是答案！
8、压垮我的，正是你们所谓善意的指指点点。
9、像孩子一样，永远相信希望，相信梦想。
10、人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。
11、所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。
12、经常删朋友圈和微博的原因是：因为这一秒高傲冷漠的自己，讨厌上一秒愚昧矫情的自己。
13、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
14、看到你对别人也很好，我就不太想理你。
15、日子总是在一点一点变好的，就算经历过很丧的时光，未来的日子也会加倍变得美好的。
16、想得太多会毁了你。若无其事，才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。
17、悲伤不必弄得众人皆知，除非你真的很爱做小丑。
18、希望你即使被伤害过依旧有去爱这个世界的能力，变得坚定又温柔。
19、一次又一次的降温，才让树叶变黄；一回又一回的漠视，才把人心变凉。
20、小时候觉得，长大后就会开心，长大后才发现，小时候的开心已是顶峰。
21、不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄自己的痛苦，没有人会感同身受。
22、所有年龄段的快乐，都和金钱离不开关系。
23、人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
24、世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。
25、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看，喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。
26、长大后，感觉最遗憾的事，莫过于辜负了小时候的梦想，没能活成那时候想象的人。
27、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈；一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里。
28、把圈子变小，把语言变干净，把成绩往上提，把故事往心里收一收，现在想要的以后你都会有。
29、真正能够欣赏到你的人，永远欣赏你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。
30、你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下就永久在，这就是人性。
31、你所以为的巧合，不过是另一个人用心的结果。
32、人生有两样东西千万不要错过：一个是，最后一班回家的车；另外一个是，最后一个深爱你的人。
33、世界上最幸福的事之一，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
34、水满了再加，会溢。人累了再撑，会垮。活着，就是一种幸福，别把自己逼得太紧。
35、没事的话就多想想我呗，多想想也不犯法。
36、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。
37、在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。
38、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
39、敬自己一杯酒，祝我无坚不摧，祝我百毒不侵，祝我狼心狗肺，祝我逍遥快活。
40、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
41、你若是个人物，到哪都有人前呼后拥；你若是个废物，到哪都有人横眉冷目！
42、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
43、不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到来年春暖花开之时就会有成群骏马，任君选择。
44、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
45、小孩子才问你为什么不理我了，是不是不喜欢我了，成年人都是默契地相互疏远。
46、你越懂事，这世界就让你承受越多与年龄不符的痛苦；你越忍耐，这世界就给你越多需要忍耐的东西。
47、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了。
48、你之所以觉得时间一年比一年过得快，是因为时间对你一年比一年重要。
49、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。
50、学会一个人生活，无论身边是否有人疼，做好自己该做的有爱或无爱都安然对待。
51、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
大寒节气的古诗句
在**淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的.大寒节气的古诗句（精选30首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、村居苦寒
唐白居易
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民！
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
2、大寒
宋陆游
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。
3、示福孙井示喜曾
宋陆游
北商久不通，犁枣罕登盘；山舍惟有橘，琐细如弹丸。
此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚，岁莫始大寒，二稚乃可怜，不诉衣襦单。
地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
4、壮士吟次唐人韵
宋陆游
士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。
不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方，安能山栖效园绮！
塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦，且试*生铁石心。
5、岁寒知松柏
宋黄庭坚
松柏天生独，青青贯四时。
心藏後凋节，岁有大寒知。
惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。
或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。
摇落千秋静，婆娑万籁悲。
郑公扶贞观，已不见封彝。
6、和景仁喷玉潭
宋司马光
昨朝景气如暑天，僮仆流汗衣裘单。
安知向晓暴风作，一变阳春成大寒。
此时结友寻名山，伶俜徒步水石间。
棘刺罥衣行路难，枯藤寿柏同樊援。
惊沙击眼百箭攒，时得闪烁窥林峦。
景仁年长力更孱，牵衣执手幸不颠。
仍闻旁谷有伏虎，赖得与君俱早还。
大寒节气古诗句
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的'诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编精心整理的大寒节气古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、题浮光丘家山寺
【宋】：王之道
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
二、和仲蒙夜坐
【宋】：文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
三、游慈云
【宋】：陈着
老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。
微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石，汝知今日是何年。
四、用夹谷子括吴山晚眺韵十首
【宋】：方回
极目无穷*宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
五、永乐沽酒
【宋】：方回
大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。
六、大寒
【宋】：陆游
大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。
吾车适已悬，吾驭久罢叱，拂麈取一编，相对辄终日。
亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。
为山傥勿休，会见高崒嵂。
颓龄虽已迫，孺子有美质。
七、顾渚行寄裴方舟
【唐】：皎然
我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
由来惯采无*远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。
如何引发幼儿的学*动机
激发幼儿学*兴趣是教师主导作用的体现，幼儿学*动机高涨是幼儿主体作用的表现。作为教师，应努力创设情景，以引发幼儿的学*兴趣，只有幼儿自发地想学，他们学*的情绪便会高涨，会用心去探索知识的世界，热衷于得到新经验。下面是小编整理的如何引发幼儿的学*动机的内容，一起来看看吧。
一、要使幼儿喜欢学*，首先要唤起他们的学*兴趣
兴趣是学*的动力，只有调动幼儿的学*兴趣，才能收到良好的效果。
（一）、设计教案时，应注意如何去引发幼儿的学*动机，包括教学活动开始时，用一些简单的方法吸引幼儿对即将学*课题的注意，并让他们知道要学什么，使他们明确学*的目标。如：在讲故事《聪明的乌龟》时，我首先出示一玩具（乌龟）问：“这是谁呀”？“有一只狐狸肚子饿得咕咕叫，看见一只青蛙正在捉害虫，狐狸连忙跑过去，只要再跑两步就要捉到青蛙了，可青蛙正在捉害虫，一点也不知道怎么办呢？狐狸吃了青蛙吗？这跟乌龟有什么关系呢？你们听了故事就知道了”，这样，用一些较悬念的问题来进行引导，他们就会认真地去听去想。
（二）、在设计教案时，应计划好如何在活动结束时，给幼儿一些与课题内容有关的问题让他们去思考，或尝试自己找出答案，以保持幼儿对课题的兴趣，如：在常识《认识声音》时，在结束时，我出示了7个瓶子，里面装了不同量的水，我连续敲击七个瓶子，发出1—7种的音，问幼儿这是怎么回事，为什么不同量的水发出不一样的声音，请你们下了课去做做实验想一想，或回去问爸爸妈妈，明天再来告诉老师，这样，下了课幼儿开始器叮叮当当地敲击。一会儿侧耳听听、低头看看、用手摸一摸，有的
幼儿带着问题回家问爸爸妈妈。幼儿能继续保持对课题的兴趣，而且幼儿通过操作，发现问题、分析问题、找出答案，激发了幼儿的思维能力，又让幼儿尝到成功的乐趣，引发下次再玩的兴趣。
二、努力使教学内容有声有色，生动有趣
在教学中，我注意让幼儿视觉、听觉、触觉等多种感官一起活动，让他们去想像，去创造，从而提高幼儿的学*能力。如：在认识常吃的蔬菜时，我让幼儿从家里带来蔬菜，由他们亲自观察蔬菜的外形，不同部分质地等，然后把蔬菜集合起来，在老师协助下进行分类、数量。然后再将其煮熟，让幼儿比较前后的形态、颜色、味道有什么不同。这样，充分运用多种感官一起学*，既学到知识，又不感觉厌倦。
三、让幼儿参与活动
认知派认为幼儿学*并非被动地接受环境刺激，而是主动的对环境作出适应，从中学*。也就是说，幼儿知识技能的获得不是靠成年人的灌输，而是通过主动参与活动从实际的情景中去认知去体验，培养他们能主动地投入学*，积极地思考。
自然角总是容易被人遗忘的角落，或是瞧一瞧而已，并没有激起幼儿的多大兴趣，分析原因：大部分是老师存放进去，告诉幼儿。由于没有可操作性，他们也就不大感兴趣，针对这种情况，我大都让幼儿参与讨论要放些什么，如：春天来了，我便问幼儿希望在自然角里养些什么？教室顿时沸腾起来各说不一，有的说养金鱼，有的说养小蝌蚪，还有的说养大象，于是我又问为什么要养它们，要怎样养？有的幼儿认真思考着，有的幼儿说回家问问爸爸妈妈。第二天，幼儿到园便把他们搜集到的资料一一说出来，得出结论：在教室的自然角饲
养金鱼、乌龟、及小蝌蚪都可以，接着我再请幼儿根据季节、环境等讨论要饲养什么比较好，幼儿纷纷发表意见，最后决定饲养小蝌蚪，接着问题又来了，小蝌蚪怎样养，每天由谁负责，小蝌蚪有什么变化等成为自然角里一个又一个的话题，幼儿一次又一次的参与、搜集资科、思考、学*的主动性和积极性就大大的提高了。
激发幼儿学*的动机，是我在教学中的初步尝试，我体会到：让幼儿在轻松愉快的环境中接受教育，调动幼儿学*的主动性和积极性让幼儿在玩中学、学中玩课堂气氛较活跃，教学效果较好。
一、学*动机的重要性
学*动机是孩子奋发学*的内驱力，只有激发起孩子强烈的学*动机，才能调动起孩子的积极性和主动性。内在的学*动机则是由内在的心理因素，如需要、兴趣爱好、求知欲等而引起的，如果将这些内在的心理因素把握得好，保持对学*的浓厚兴趣，保持较高的求知欲望和较高层次的需要，那么内驱力就强烈并且越持久。这恰恰是我们需要重点研究和讨论的问题。
二、孩子的需要能激发学*动机
需要可分为两大块，一块是来自外在的需要，包括社会、学校和家庭。不同的社会、学校和家庭对孩子的要求有所不同，因而在孩子头脑中反映的学*需要也有所不同，由此在孩子头脑中产生的学*动机也就各有所异。
另一块则是个人的需要。从个人的角度来讲，需要也是多种多样的，而且是分层次的。第一个层次是生理的需要，比如人需要吃饭、穿衣、住房等。第二个层次则是精神上的需要，比如人际交往、受教育、参加工作等。按照马斯洛的需要层次论，精神上需要也是分层次的，最高层次是实现自我，体现人生价值的所在，最后达到完善自我、超越自我的崇高境界。
当然，所有的需要都是相互联系的，也可以相互转化，随着条件的变化，需要的层次也会越来越高。我们老师和家长共同要做的工作就是要不断激发孩子高层次的需要。因为需要的层次越高，学*动机越牢固，内驱力就越大。
三、让学*动机强而持久
孩子的学*动机总是随着学*活动的发展而发展的，当孩子原来的学*需要得到满足后，又会产生新的学*需要。孩子学*动机的形成和发展，要受到多种因素的影响，其中包括学校、社会和家庭，学校教育影响最大，而家庭教育的影响最直接、也最具体的，并且孩子对学*意义的认识也是逐步提升的。
比如，小学毕业了，想读中学，中学毕业了，就想考上大学，我们的老师和家长就要注意到这一点，不断激发孩子向新的学*目标迈进，不断地稳固孩子的学*动机。
比如在小学低年级时，内在的学*动机基本上还没有形成，几乎都是根据父母和学校的要求而形成的外在的学*动机。作业做得好，成绩考得好，可以得到学校的表扬，得到父母的某种奖赏。那么，这时孩子的学*动机就是为了得到老师的表扬和父母的奖赏。
比如，到了小学高年级，可能认识到，我的学*成绩好就可以考一所好的中学，自己多有面子。那么，这是孩子的学*动机。就是为了考好一所好学校，使自己有面子。
比如，孩子慢慢认识到，学*好不仅仅是考上一所好学校，自已有面子，而是知道知识可以改变自己的命运，知识可以创造更多的财富。再进一步认识到：知识可以完善人生，体现自我价值，能为祖国和人民作出更大的贡献。认识提高了，那么，内在的学*动机就更加稳固，内驱力就强而持久。
四、怎样让孩子有学*动机？
孩子正确的学*动机不会自然产生，一方面要求学校必须有计划、有步骤、有目的地开展理想教育、爱国主义教育等活动，培养和激发起学生正确的学*动机。另一方面家长要积极、密切地配合。
我建议家长做好以下几个方面的工作：
1.明确学*目的，启发学*自觉性
对孩子进行学*目的教育是一项很重要的工作，正确认识学*目的对塑造自我、完善自我、实现自我存在的价值，从而形成坚定持久的学*动机，以明确学*目标，端正学*态度，激励学*热情，提高学*的自觉性。
2.进行学*动机迁移，激发求知欲望
学*动机，还可以在学科之间进行迁移。比如一些孩子数学学得好，但外语学不好。那么就可以这样告诉孩子：“数学是一门逻辑性很大、思维严谨，又是一门很难学的学科，你都可以把它学好，外语是一门语言课，虽然语法结构与中文有所不同。只要坚持多做、多写、多听，并与*的语言进行比较，找出外语的特点，尤其是，你要像喜欢数学一样喜欢外语。你的外语就一定能学好。”当然，在学*的过程中，还得需要家长和老师给予具体的指导，解决学*中的困难和问题，我相信把外语学好，也不算是什么难事。
3.及时了解孩子情况，帮助孩子树立信心和决心
孩子通过一个阶段的学*，会取得一定的成效，让孩子及时了解自己的学*状况，包括看到自己所学知识在实际中的运用情况、解答问题正确与否，出错的多少，每一次考试成绩的优劣等。好的要给予表扬，差的要耐心帮助分析原因，切不可批评一顿完事。
关键要帮助孩子树立信心，并下定决心要把没有学好地学科学好。有些家长的做法值得商榷：*时很少过问孩子的`学*，不重视学*过程的掌握指导。考试后只关心分数，考得好，夸一顿，考得差，批评一顿。就是不知道，考试后不仅是看孩子的分数，更重要的是帮助孩子进行分析总结，寻找优势，查漏补缺，充分利用学*效果的反馈作用。做到发扬成绩，纠正错误，日后再战。
4.适当设立具体的学*目标，激励孩子进取心
给孩子设立切实可行的目标是非常有必要的。我们的家长要根据自己孩子的特点和实际情况制出切实可行的计划，设立一定的目标。包括*期目标和远期目标。按照计划和目标，检查孩子实施的情况，孩子达标、孩子进步了，要给予表扬和鼓励，以激发孩子的进取心。
孩子若没有按计划落实，没有实现制定目标，一方面要给予一定批评，这种批评，应该是充分说理的批评，应该是有分析、有明确要求的批评。而不是没有针对性地胡乱地训斥一通，要充分发挥表扬与批评的评价作用和激励作用。另一方面，还有不断地调整修订制定的计划和目的，以便更加切合实际，更加有成效。
1、应用丰富多彩的教学方式和新颖有趣的教具。新异的，形象鲜明，生动而又富于多变的事物是幼儿最感兴趣的，因此在活动中应充分利用或制作具有这些特色的活动教具，引发幼儿的学*动机；
2、设置问题情境。利用精心设置的问题情境来激发幼儿的学*动机，这是将内在动机和外加动机有机结合的有效措施；
3、制定具体、明确而适当的学*目标。幼儿活动的目的性较差，更不善于独立地提出活动的目的，因此，教师应该有计划地在幼儿的游戏、作业、劳动等活动中，不断地向儿童提出各种具体而适当的要求，鼓励幼儿支持把每件事情做完；
4、给予积极总结，使幼儿有成功体验。老师在幼心目中占着重要位置，老师对幼儿所完成的任务表示赞赏，肯定幼儿的进步和努力，则幼儿更能感受到成功的喜悦。进取心增强，自然渴望做更多使他们获得成功的事。
试着放下手机，拿起书本，为孩子树立热爱学*的好榜样。家长的言传身教对于孩子性格和行为的影响力是毋庸置疑的，想让孩子学会自主学*，那你得先自己成为一位学*型的家长。
依照孩子的成长阶段“投其所好”，什么时间该学什么，得按孩子当前处于哪个成长阶段而定，不能拔苗助长。比如：初中以前，孩子往往在形象思维、直觉思维、模仿等这些方面的能力比较强，所以更适合语言、识字方面的学*。而初中以后，他的抽象思维、逻辑推理的能力才会凸显出来，就更适合学*数理化方面的内容，应该在这个时期更多地引导他们学*这些内容。
从孩子的兴趣入手，激发、引导孩子产生好奇心。比如，对动手能力比较强的孩子，可以采取做实验的方式进行学*；孩子贪玩，可以采取游戏的方式进行学*。好奇心是学*的最大内在动力，单方面的灌输效果是有限的，也容易引发逆反心理，要让孩子主动学*，就需要激发孩子的好奇心，以孩子喜欢的方式进行学*。
为孩子设定可实现的目标，让孩子体验成就感。学*并不是一蹴而就的事情，要让孩子对学*有兴趣，还需要从切实可行的一个个学*目标中做起，要让孩子能够从学*中获得愉悦感。只有当他觉得学*也是一件开心的事请，他才会自主地对学*进行更多的投入。
当孩子遇到困难的时候，要适当地帮孩子解决具体的问题。比如孩子写字写不好，家长可以为他提供标准的练字字帖，并给他讲解写字有哪些技巧。对于孩子来说，世界是充满未知的，有很多问题他不懂得怎么去解决。这时候，家长除了要鼓励他自己去探索，还要了解他具体遇到了什么困难，给他提供必要的帮助，让他不会被困难磨灭学*的热情。
对孩子的成功要多进行表扬，并鼓励孩子接触更多的领域，努力发现孩子的潜在能力。适当的肯定不仅能让孩子更有成就感，更能为引导孩子获得更多的成功经验。
关于大寒节气的古诗
在现实生活或工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才是好的.古诗呢？以下是小编收集整理的大寒节气的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《大寒吟》宋·邵雍
旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。
清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。
《元沙院》宋·曾巩
升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆，谈*风生落麈毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。
《回次妫川大寒》宋·郑獬
地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。
飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。
鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。
元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。
况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。
扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。
草踏锦靴缘，花入罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。
《村居苦寒》唐·白居易
八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八、九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。
《晚登虔州即事寄李侍御》唐·耿湋
章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。
《岁寒知松柏》宋·黄庭坚
松柏天生独，青青贯四时。心藏後凋节，岁有大寒知。惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。
或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。
《大寒出江陵西门》宋·陆游
*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
《冬行买酒炭自随》宋·曾丰
大寒已过腊来时，万物那逃出入机。木叶随风无顾藉，溪流落石有依归。
炎官后殿排霜气，玉友前驱挫雪威。寄与来鸿不须怨，离乡作客未为非。
其一：题浮光丘家山寺
年代：【宋】作者：王之道
古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
其二：和仲蒙夜坐
年代：【宋】作者：文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
其三：游慈云
年代：【宋】作者：陈着
老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。
寒气引发的古诗
寒气重的古诗
引发想象的古诗
寒气的古诗句
寒气袭人的古诗
表示寒气重的古诗
含有寒气的古诗词
引发遐想的古诗词
引发共鸣的语句
引发人生思考的古诗
关于战争引发埋怨的古诗
关于战争引发幽怨的古诗
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引发广泛讨论的古诗句来形容
由古诗源引发出对中国诗的思考
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