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形容兴趣广泛的诗词
诗词是民族灿烂文化中的瑰宝。以下是小编为大家整理的.形容兴趣广泛的诗词相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
1、持我兴来趣，采菊行相寻。——唐·包融《酬忠公林亭》
2、兴在趣方逸，欢馀情未终。——唐·李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》
3、载酒适我情，兴来趣渐微。——唐·王瓒《冬日与群公泛舟焦山》
4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。——宋·王安石《筹思亭》
5、机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。——宋·刘学箕《书怀》
6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。——宋·周端臣《清明湖上》
7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。——明·童冀《赠丹厓隐者》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。——《无量寿经·卷下》
但得酒中趣，勿为醒者传。——李白《月下独酌四首》
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——郦道元《三峡》
晚岁迫偷生，还家少欢趣。——杜甫《羌村》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。——沈复《童趣》
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。——《沧浪诗话·诗辩》
病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》
达是酒中趣，琴上偶然音。——孟浩然《洗然弟竹亭》
赖多山水趣，稍解别离情。——王维《晓行巴峡》
随山将万转，趣途无百里。——王维《青溪 / 过青溪水作》
潜光养羽翼，进趣且徐徐。——曹植《仙人篇》
晴山看不厌，流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。——沈复《童趣》
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。——沈复《童趣》
自有林中趣，谁惊岁去频。——无可《新年》
竹树绕吾庐，清深趣有余。——林逋《小隐自题》
总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。——佚名《古代文论选段》
凡兴留不尽之意，则趣多。——《小窗幽记·集醒篇》
志要高华，趣要淡泊。——《小窗幽记·集灵篇》
既欢怀禄情，复协沧洲趣。——谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》
颇怪朝参懒，应耽野趣长。——杜甫《重过何氏五首》
归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》
诗成傲云月，佳趣满吴洲。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。——沈复《童趣》
故人赏我趣，挈壶相与至。——陶渊明《饮酒 十四》
苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。——潘岳《秋兴赋》
若乃升于高以望江山之远*，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。——欧阳修《真州东园记》
盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。——《沧浪诗话·诗辩》
妙同趣自均，一悟超三益。——释慧远《庐山东林杂诗》
叶幽人之雅趣，明君子之奇节。——李绅《寒松赋》
我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。——苏轼《满庭芳·三十三年》
然是中有深趣矣！——王维《山中与裴秀才迪书》
陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣赵兵，亟入关。——司马迁《陈涉世家》
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。——沈复《童趣》
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。——沈复《童趣》
草木亦趣时，寒荣似春馀。——孟郊《秋怀十五首》
思乡的梦绵延不绝，思乡的也很多，一起来重温一下吧。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《人日思归》
南北朝·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
形容兴趣广泛的诗词
诗词是民族灿烂文化中的瑰宝。以下是小编为大家整理的.形容兴趣广泛的诗词相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
1、持我兴来趣，采菊行相寻。——唐·包融《酬忠公林亭》
2、兴在趣方逸，欢馀情未终。——唐·李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》
3、载酒适我情，兴来趣渐微。——唐·王瓒《冬日与群公泛舟焦山》
4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。——宋·王安石《筹思亭》
5、机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。——宋·刘学箕《书怀》
6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。——宋·周端臣《清明湖上》
7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。——明·童冀《赠丹厓隐者》
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。——《无量寿经·卷下》
但得酒中趣，勿为醒者传。——李白《月下独酌四首》
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——郦道元《三峡》
晚岁迫偷生，还家少欢趣。——杜甫《羌村》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。——沈复《童趣》
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。——《沧浪诗话·诗辩》
病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》
达是酒中趣，琴上偶然音。——孟浩然《洗然弟竹亭》
赖多山水趣，稍解别离情。——王维《晓行巴峡》
随山将万转，趣途无百里。——王维《青溪 / 过青溪水作》
潜光养羽翼，进趣且徐徐。——曹植《仙人篇》
晴山看不厌，流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。——沈复《童趣》
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。——沈复《童趣》
自有林中趣，谁惊岁去频。——无可《新年》
竹树绕吾庐，清深趣有余。——林逋《小隐自题》
总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。——佚名《古代文论选段》
凡兴留不尽之意，则趣多。——《小窗幽记·集醒篇》
志要高华，趣要淡泊。——《小窗幽记·集灵篇》
既欢怀禄情，复协沧洲趣。——谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》
颇怪朝参懒，应耽野趣长。——杜甫《重过何氏五首》
归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》
诗成傲云月，佳趣满吴洲。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。——沈复《童趣》
故人赏我趣，挈壶相与至。——陶渊明《饮酒 十四》
苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。——潘岳《秋兴赋》
若乃升于高以望江山之远*，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。——欧阳修《真州东园记》
盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。——《沧浪诗话·诗辩》
妙同趣自均，一悟超三益。——释慧远《庐山东林杂诗》
叶幽人之雅趣，明君子之奇节。——李绅《寒松赋》
我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。——苏轼《满庭芳·三十三年》
然是中有深趣矣！——王维《山中与裴秀才迪书》
陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣赵兵，亟入关。——司马迁《陈涉世家》
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。——沈复《童趣》
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。——沈复《童趣》
草木亦趣时，寒荣似春馀。——孟郊《秋怀十五首》
1.日本教育家木村久一说：“天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
”2.兴趣意味着自我活动。
兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的话动。
——赫尔巴特3.爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。
”4.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的 独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过 于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
. ——贝弗里奇. 5.幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应,尽量地倾向于友善。
. ----罗素. 6.古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
胡秉言鸿濛混沌兮，孕*，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告*“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
几乎一半的诗人写诗都是为了抒发对某种事物的喜爱.但明确的在诗中有类似喜欢的字眼的真是不多： 《诗酒琴人,例多薄命,予酷好三事,雅当此科》 唐 白居易 爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛.中散步兵终不贵, 孟郊张籍过于贫.一之已叹关于命,三者何堪并在身. 只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘.荣名厚禄二千石, 乐饮闲游三十春.何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人. 《句》 宋 欧阳鈇 爱山如爱酒,畏暑如畏虎. 出门寻旧游,缺月四更吐. 《江畔独步寻花七绝句》 唐 杜甫 江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂. 走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床. 稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春. 诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人. 江深竹静两三家,多事红花映白花. 报答春光知有处,应须美酒送生涯. 东望少城花满烟,百花高楼更可怜. 谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵. 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红. 《自嘲》 宋 陆游 少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑. 骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁. 老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂. 太行王屋何由动,堪笑愚公不自量. 四首诗,多是爱酒爱花,不知是否合适?
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。下面是小编为大家整理的广泛积累知识的名言110句，希望大家喜欢。
1、学*这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
2、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
3、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
4、书是我们时代的生命。——别林斯基
5、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
6、学*有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克
7、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
8、敏而好学，不耻下问。——孔子
9、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
10、书是唯一不死的东西。——丘特
11、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
12、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
13、研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》
14、学而时*之，不亦说乎?——孔子
15、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
1、友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更为神圣。
2、做人，最难，不能让所有人喜欢，做人，最倦，不能把所有事完善，做人，最怕不择手段，把朋友为难，把知己欺骗，做人，最好一心向善，善良有福报，大恶必遭谴。
3、交友在生活中占着非常重要的位置，若交友不慎会毁了自己的一生。
4、势利的朋友，迟早会离你而去。
5、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
6、朋友不在于多少，自然随意就好。
7、*日里那个经常损你惹你生气的人，经常抢你东西吃的人，经常问你要作业抄的人，明明嘴上说讨厌你却整天和你在一起说说笑笑的人，叫做朋友。
8、朋友就像是你生命中的一盏灯，在你最需要温暖的时候给你送来温暖。
9、闺蜜，是最黑暗的时候，陪你等待黎明。
10、有了朋友，生命才显出它全部的价值。
11、人与人是相互的好，才能长久，心与心是交换的情，才能永恒！人心只一颗，别辜负，对你好的人，一辈子都别忘，拿你当傻子，算计你，见不得你好的人，一辈子都别交，少靠*，少相信。
12、益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
14、小人之交像椰花酒，酒味浓，酒气重，一时失察喝了它，必醉无疑，醒后悔不当初。
15、良禽择木而栖，朋友以性情相*而聚。有些人有些事，看似只是运气不好、交友不善，可是这种偶然的几率之中却含着必然。
16、友直，友谅，友多闻，益矣。
17、和正直的人交朋友，和诚信的朋友交朋友，和见识广博的人交朋友，对人都是有益处的。
18、时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
19、岁月荏苒，白驹过隙。十年之后，那些和自己真情以对的朋友仍旧陪伴左右，那是多么幸福的事啊！
20、非其地而树之不生，非其人而语之弗听。
21、真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。
22、恋爱有建立信心的必要，友情有建立观察的必要。
23、我认识的人并不多，但还是要跟你翻脸。因为人生很短，不想用来忍你。
24、知心的朋友不用自己考核，经过时间的打击终究会浮出水面。如酒一般，越酿越香。
25、只要遇到菠萝，盐也可以发出甜蜜的味道。
26、久要不可忘，薄终义所尤。
27、友情是生命，没有它就意味着死亡。
28、友谊像杯酒，越放置越醇香，越久越浓烈。
29、善良是一种的人性光芒，能唤醒一个人内心的良知。
30、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
31、不要求我的朋友跟我一样热心，只希望坦诚相待就行！
32、多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。
33、年轻时看不清，以为友谊就该地久天长。后来才明白，心就这么大，有人进就有人出。有时候，就算没有利益冲突，好好的友情就淡了、散了、形如陌路了。既然长驻一生的友情是奢侈品，从来可遇不可求，那就江湖再见，各自珍重吧。我醉欲眠卿可去，情有终，义还在，这一点上，友情比多数爱情都强。
34、书籍和朋友，在好不在多。
35、有一种朋友，不在朝朝暮暮，依旧融在心间。
36、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
37、最美的相遇，总在不经意间走进心里；最美的缘份，总能绽放出最璀璨的徇丽；不为别的，只为友情的温馨，心灵的相依，朋友的真诚，缘份的珍惜。
38、好朋友，越是你困难时越在陪伴你。
39、朋友，不一定要交有心有肺的，但一定要交掏心掏肺的，不一定要交如虎添翼的，但一定要交同舟共济的。
40、交朋友之前要看好对方的为人，而不可太泛滥，这样那些曲意逢迎的人，便没法接*你了。
41、朋友是一辈子的事，不管岁月流逝多久多远，我依然记得那份曾经共有的情谊。
42、爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。
43、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
44、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
45、侠心交友，素心做人。
46、只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。
47、岁月的风，不仅能吹淡你我心中的情，也能冷却你我心中的义。
48、是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。
49、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之。
50、所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
1.所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
2.大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。——黄宗义
3.我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯
4.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》
5.与朋友交，言而有信。——子夏
6.【万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹】
7.交朋友的方法是自己要是一个朋友。——（美国教育家）卡耐基
8.能在一起喝酒的人，可能是敌人；能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。
9.外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。——（*作家）罗兰
10.相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
11.我把朋友分为两类：对普通朋友，我会很友善，友善与诚恳，这是最重要的交友态度。就算人家认识你，但你态度不友善，人家也不会理你，我也遇过不理你是邓丽君的人。另一类的朋友，自然是我们最珍惜的知己。
12.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
13.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经》
14.己所不欲，勿施于人。《论语》
15.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
16.以文会友，以友辅仁。——《论语》
17.门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
18.士为知己者死，女为悦己者容。
19.在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯
20.交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
21.朋友这种东西呢是一辈子的，但情人有可能会抛弃你，有可能脚踏两条船，有可能劈腿，但是朋友却会在一旁帮助你，但是朋友有可能会跟你的情人发生关系。
22.【友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。——泰戈尔】
23.朋友像‘地鼠’，*日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
24.朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
25.先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交朋友之道也。
26.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——（*作家）陈刚中
27.英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
28.恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
29.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
30.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧
31.士为知已者死海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
32.真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。
33.相知在急难，独好亦何益。——李白
34.真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚
35.读书可以广智，宽恕可以交友。——（*作家）罗兰
36.朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰·雷
37.向你的朋友学好，对着你的影子整装。
38.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
39.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易
40.把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——西塞罗
41.趋炎附势的小人，不可共患难!——拜伦
42.最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自我的利益疏远他们。——伊壁鸠
43.士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
44.要么相信上帝，要么相信魔鬼，就是别又信上帝又信魔鬼。一个好的坏蛋比一个坏的正人君子强。——（前苏联作家）高尔基
45.没有友谊，世界仿佛失去太阳。——西塞罗
46.金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。——威·史密斯
47.因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
48.人之相知，贵在知心。——李陵
49.知道危险而不说的人，是敌人。——歌德
50.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
51.在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
素质教育大讨论发言稿
在学*、工作生活中，需要使用发言稿的事情愈发增多，发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。相信写发言稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的素质教育大讨论发言稿，欢迎大家分享。
各位xxx们：
大家好!
随着我国素质教育实施，已经取得了阶段性的成绩。下面结合自己在工作实践中的一些做法，谈谈自己在本职工作中实施素质教育的一点心得体会。
一、积极转变教育教学观念。
思想是行动的先导，实施素质教育，首先要转变教育教学观念，摒弃应试教育的种种落后观念，树立素质教育的先进教育观念，如*等教育观、新型师生观、科学人才观、新型质量观等现代化的教育教学理念。如果没有新观念新思想的改变，继续沿用应试教育的各种落后观念指导现代教学，只能是穿新鞋走老路，素质教育就成了一句空话。
二、努力学*先进的教育教学理念。
不断学*先进的教育教学理念，吸收素质教育教学改革的新成果。当今社会，信息更新日新月异、一日千里，素质教育的各种教学改革实践不断发展，各种新的教育教学理念不断更新，在教学工作中要继承和发扬古今中外一切有益的教育经验和传统，研究和借鉴世界各国尤其一些西方国家的先进教育思想和教学方法，认真学*和运用现代科学中有关生命科学、教育科学发展的新成果、科学教育理论，不断充实到自己的教学实践中去。
三、注重对学生创新精神和实践能力的培养。
我国的应试教育只注重采取各种手段提高学生的分数，忽视了学生能力的培养，造就了许多高分低能的学生。实施素质教育就要把工作的重点转移到全面提高学生能力的道路上来。在重视基础知识、基本技能教学的同时，更加关注学生情感、态度的培养，增强学生的自信心、主动性和学*兴趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段开展形式多样的教学方法,培养学生创新意识和创新能力。
四、优化课堂教学模式，提高课堂教学成效。
课堂教学是实施素质教育的关键和核心。因此，教学过程中要要进一步深化课堂教学改革，彻底改变过去那种“重分数，轻能力”、“一切围着考试转”的课堂教学方法，采取形式多样、内容活泼的教学方式，改变以往课堂教学过于强调接受学*、死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。 素质教育是一项长期的系统工程，只有在教育教学实践中积极探索，勇于改革，敢于创新才能取得良好的效果。
总之，全面实施素质教育是时代赋予我们的一份厚重责任，我们没有推脱的遁词，也没有回避的理由。根据自身工作的特点，我积极投入更大的精力和时间，在研究课堂教学，改进教学方法，提高课堂教学效益上多下功夫，提高单位时间的教学效益，明确自己的责任和任务，积极研究落实的各项措施上来。树立起实施素质教育人人有责，从我做起的观念，积极投身到当前的各项实际工作中去。
各位xxx们：
大家好!
随着21世纪的到来，人类社会进入了一个崭新的时代——知识经济时代。它的来临，意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素。人才和知识、民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志，成为推动经济和社会发展的关键因素。我们面临了挑战。历史的经验告诉我们，不大力发展教育事业不注重提高民族素质和创新能力，就会在国际竞争中处于被动、依附地位，就会受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和发展，全面推进素质教育，是我们顺应时代潮流，迎接新的挑战的必然选择，是国家富强、民族振兴的现实基础。
而全面推进素质教育是教育改革与发展的主题，加强与改进青少年思想教育工作则是全面推进素质教育的关键。*曾深刻指出，“要说素质，思想政治素质是最重要的素质。”是的，学生在思想教育中形成的共同理想和信念会转化为激励学生积极向上，为祖国发奋学*的强大内在动力;而正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知、追求真理的科学态度和提高识别*的能力具有重要影响 要提高学生的思想政治素质，学校可以采取众多有效的措施，但我认为，在众多环节中，提高教师的师德修养是关键，作为一名教师，通过学*我认识到：要照亮别人，首先自己身上要有光明;要点燃别人，首先自己心中要有火种。一个好教师，不仅要有学术上的影响力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的师德就是一部好的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的教育是潜移默化的、巨大的、深远的，甚至是受益终生的。而高尚师德的表现，我认为首先是行为。
正如托马斯·马尔斯贝丁所说：“没有任何人能给我们提供人类社会远景的终极图画，但有一点可以相信，人类的每一个行动都会产生影响未来的无穷无尽的后果。”是的，榜样是最好的教员，虽然榜样是一种无声的语言，但它却教给人们许多书本上根本无法得到的东西。榜样的力量在于行动，行动比语言更能说服人、教育人、启示人。行动就是力量。与空洞的说教不同，榜样无时无刻不在影响一个人、鼓舞一个人 ，他给人一种浅移墨化的影响，久而久之，成为*惯。对于学生来讲，眼睛是他们获取知识的主要通道。不管看到什么，他们都会无意识的模仿，不知不觉中，学生与他们身边教师的行为模式就会非常接*。这正如许多昆虫呈现出与它们所吃树叶一样的颜色一样。因此，教师的影响力就显得尤为重要。即使一些看似细小的行为，也不能等闲视之，因为这些细小之处对于学生的品性的好坏有不可低估的作用。往往是教师谆谆教育的东西早已忘得一干二净，而教师在日常表现出来的有关情感方式、纪律观念、勤劳风范和自我控制等具体行为仍然存留在学生心中并产生持久的影响。一位作家在晚年时曾无限感慨的说起他的一位老师对自己深深的影响：“每当他来到教室里时，那种祥和的道德氛围立即会感染在座的每一个人，每一句话、乃至每一句话的语调都给人一种心灵空洁、浑身舒爽之感。在这种庄严却宽松的气氛中，心灵就象在洗澡一样清爽，人似乎站得更直了。”“每当他在身边时，我几乎变成了另一个人。”良好的师德对一个人品格的养成是多么重要啊!也许，我们教师教育学生的全部内容可以归纳为一句话——改善和提高自己。
各位xxx们：
大家好!
养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学*中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的.“知、情、意、行”等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为*惯的一种教育。
我国目前处于社会主义市场经济建设初期，整个社会的政治、经济体制进行着举世瞩目的变革。在此过程中，人们的思想也被推入一个动态的发展阶段，人们的行为方式呈现出一定程度的非规范性，包括重利轻义、重己轻人等等。中学生作为思想敏感、行为可塑的知识性青少年群落，他们尚未健全的身心也受到很大冲击。诸如爱惜粮食、打饭排队、爱护公物、语言文明、保持良好卫生*惯等基础性文明行为，本是中学生应当身体力行的，但是如今不少中学生在这些方面的意识和行为减弱了。这种基础文明滞后的现象，不能不引起我们的注意。究其原因有来自社会来自生活的，更多的是属于教育自身。
多年来学校只强调思想政治教育而忽视了道德品质、行为规范的培养，在教育方式上课堂上的满堂灌代替了社会实践活动，学校、社会“两张皮”，学校教育和社会教育脱节，致使学生道德水*有所下降。生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾;物质上，穿名牌、搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。所有这些都是中学生超越其自身角色和实际能力的表现。
*同志提出培养“四有”新人的主张充分说明了对青少年进行道德、纪律教育的重要性。优良道德品质的培养，遵纪守法等行为规范的养成，一方面要以思想政治教育为基础，另一方面还要靠在日常生活、学*工作等一系列环境中通过科学管理、严格要求来养成。转变观念，提高认识，建立必要的规章制度，是养成教育规范化、制度化和科学化的主渠道。在操作中要充分发挥学生主观能动性，利用学生群众性团体组织，开展丰富多彩的校园主题活动和社会实践活动，积极营造一种互相关心、互相爱护、自我教育、关心集体、爱护公物、自觉遵守纪律和各种规章制度的良好氛围。让学生积极参与基础文明、道德、纪律等问题的监督与管理，在参与中受到教育，杜绝一些不道德行为而培养一种良好的道德品质和行为规范。
校园精神文化由校园的学风、教风和校风加以体现，是师生共享价值观、道德规范、行为规范、文化传统、集体舆论及各种认同的文化意识。优良的校园精神文化能使学生养成优良的道德修养和学**惯，促进他们的基础文明教育和养成教育。
老师们，同学们：
早上好!
今天的*讲话，我们的主题就是一个，说说素质教育特色学校的创建。不知道同学们还记不记得，开学典礼xx校长致词中讲到，本学期我们学校有三件大事，其中第一件大事就是迎接xx校长区初中学校素质教育特色校的督导评估。我估计同学们听见了，听过了，也不记得了，更不会明白xx校长把素质教育特色学校创建工作作为头等大事在新学期第一天向全校师生们明白告示的重要性，今天我们特别通过*讲话，再次把这件事情单独重提，就是要主动响应xx校长的新年告示，更是要通过*讲话让全校师生对这件事情不仅是知晓，更重要的是参与。
上周三，区教育局领导和督导办负责人还专项调研我校的创建工作，可见其重要性了。
什么是素质教育特色学校的创建呢?先解释什么 是特色?特色就是独特的色彩，风格，简单的说，就是别人没有的我有，别人有的我优。特色学校就是我们学校的校情下的特色教育，包含学校的德育特色、体育特色、艺术特色、科技特色、课程特色、校园文化特色、管理特色等诸多的方面。
这么说吧，就像我们对麦当劳肯德基的理解一样，独一无二，xx中学给社会的第一整体印象是什么就是我们的特色，提起武珞路中学，人们就立即想到，这所学校抓得很紧，提起南湖中学，人们立即想到，这所学校*几年发展势头很猛，诸如此类的印象不是一天两天形成的，是一个过程，是一个阶段。也许同学们要说，我们学校没有什么特色，就是一个普普通通的义务教育初中，这样说是没错的，同是普通初中，我们学校能不能独树一帜呢。这就是我们创建的意义，没有特色，我们要打造特色，有特色，我们要发挥特色。
特色学校的创建前提是素质教育，按照国家教育发展纲要进行，在此前提下，我们要走出一条独特的xx中发展之路。xx校长多次在全校大会上讲到学校的发展愿景，我们学校现在的的确确有些发展上的困难，xx中央文化区的建设过程，对我们学校目前的发展是个冲击，但同时大家也要清醒地看到，这也是一个极大的发展机遇，随着中央文化区的日渐完善，我们学校发展的大好机遇也随之到来，但我们不能等，要未雨绸缪，要先行一步。20xx年，xx校长区教育局确立了三所学校为素质教育特色学校的创建学校，我们是其中的一所，老师们同学们，这也是一个机遇啊，这个机遇和我们学校不远的将来要遇到的发展机遇是高度吻合，这加快我们学校的发展步伐，我们不抓住这次机会，那就错失了一次发展良机，那种损失不是简单说一声“遗憾啊”就能释然的。
特色学校创建的内容很丰富，创建是一个全方位多角度齐头并进的大工程，全校师生人人都有责任，绝不允许出现有人干着，有人看着，有人还捣蛋着的现象。机遇面前更大的是挑战，挑战学校的规划统筹能力，挑战学校的管理执行能力，挑战师生们适应变化能力，更挑战xx中师生的人心凝聚力，这次创建，对学校领导班子来说，是一次彻头彻尾的硬仗，对干部们来说，是一次工作执行力的检验，对老师们来说，是一次磨砺自我的观念改变，对同学们来说，是一次校园生活的丰富体验。在随后的几个月内，我们很多工作的力度会非常大，大得老师们会有压力，会感到累，不适应的甚至会选择逃避。任何一场大的变革都会有阵痛，我们xx中的创建工作也一定是这样的，但我们相信，阵痛后的新生会让我们的痛也快乐。
老师们，同学们，我在这里讲这个话题不是给师生们制造恐惧，是给师生们以憧憬，我相信，经过这次素质特色校的创建，“校园美丽、质量上乘、师生向往”的xx中梦一定能够实现，届时，我们重提xx中特色，社会一定给我们一个肯定的评价：xx中学是一个让师生充满信心的学校!
讨论组建立起来非常方便与快捷，讨论组没有数量限制，而且随时可以退出。那么有什么关于励志的讨论组名字?以下是小编为你精选关于励志的讨论组名，希望你喜欢。
励志的讨论组名摘抄：1. 三分天注定，七分靠打拼
2. 抱负!
3. 做人上人
4. 我的未来我决定
5. 未来，尽在我手中
6. 争取第一
7. 别放弃
8. 学哙嶶笶.
9. 改变命运-
10. 懦弱给谁看 ゛
11. 在孤单中奋斗
12. ★积极向上☆
13. 上进心@
14. 理想的亡命之徒
15. 只要付出，就有收获
16. 学会坚强i
17. 努力↗才幸福
18. 志在四方
19. 不断蜕变...青春
20. (_ъíе放弃，儍瓜
1. 追梦抓梦
2. 重获 新的我
3. 握紧手里的梦想.
4. 拿得起，放得下
5. 人心所向便是光√
6. 爱生活爱自己i
7. 用生活展示人生
8. 听，美妙的旋律
9. -姑娘出息点行吗べ
10. 不惧困难〆
11. 分开不是尽头
12. 小骄傲项前进i
13. 成王败寇 ζ
14. 守住⒈份坚持°
15. 年轻要闯.
1. 梦想、编织着青春
2. 我还年轻，渴望上路
3. 破茧。幻化成蝶
4. 崛起
5. 要学会坚强!
6. 努力就会闪耀@
7. 一直都在努力i
8. 为自己打气，加油!
9. 越是流泪越仰望
10. ゅ 烟誮洅躾(鈈濄橓间づ
11. 嘴角上扬
12. 天塌了 | 自己顶着
13. 几分壮志豪情
14. 逆袭吧Juvenile
15. 勇敢去面对。
关于咏物诗词的写作与梅岭雪之讨论
前记
日前，在徒儿梅岭雪催促下撰写了一篇《小聊咏物诗词写作》的小文。就文中观点，徒儿梅岭雪提出了自己的一些见解和看法，下面是就其所作的讨论。观点也许会随着事物的认识与时间的推移发生变化，为备后考，特做整理，辑录收于博中。
讨论一：关于境界有无高下
问：
“佛家曰：看山是山，看水是水，一境也；看山不是山，看水不是水，二境也；看山还是山，看水还是水，此三境也。咏物诗词之境界，大致也可以此论者。”
师傅，就这个问题之前也曾着力思考过一段时间，借此也跟师傅说说，无论对与否。总觉得这三个境界是不能分高低的吧？我的理解：不要说那个层次“高、好”于哪个层次，也不要理解成第二境就高过第一境，第三境就高过第二境。只要写好了文本身，那个层次中，都会出佳作。一如“少年赤子之真，中年老成之感，老年人生回朴”，都是***。是嘛，师傅？
记得之前曾跟师傅说过袁凯的《白燕》以前我也是似懂非懂，其实这样的文能说不好嘛。
答：
写好了都是好诗，这话是没错。但诗是什么？诗言志，诗缘情。只有把情与物有机结合起来，物我合一，才是真正动人心魄的东西。所以归根结底还是有高下之分。
袁白燕的那首，好处在于刻画精准到位，堪称“尽体物之妙”，可以说是刻画方面达到了极高的境界。但这首诗历来被诗家所诟病，原因也正在刻画多，感情因素少，也没有什么寄托（其实最后两句也多少带有某些寓意）。
诗如此，词也是。我在文中举了些个诗的例子，其实词也是一样的。
章质夫咏《杨花》词（水龙吟），东坡和之。对于这两首咏杨花的词，你应该了解一些吧。这两首杨花词，历来就存在不小的争论。有人认为章词写得好，“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》）；有人认为苏轼的词写得好，“直是言情，非复赋物”（沈谦《填词杂说》），就是借咏物来言情。这些个争论或意见，其实就涉及到咏物词的高下问题。
王国维在其《人间词话》中也说：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和韵，才之不可强也如是。”很明确的指出苏词要优于章词。这两首杨花词究竟如何呢？那么我们就把这两首次找来比较一下看看，作个简单的分析对比。
章楶，即章质夫的《水龙吟费罨ā啡词为?
燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
整首词从杨花的各个方面来加以摹写，开头写春末杨花飘坠；接下来铺开详细摹写杨花飞到青林、深院、珠帘，粘上春衣、绣床；看到蜂儿、鱼儿和在楼头远望的女人等，写得很细致，刻画也惟妙惟肖。就描绘杨花说，确实做到了“曲尽妙处”。
再看东坡的和词《水龙吟反卧险轮史蜓罨ù省罚?
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
词之开头写杨花飘坠路上，“思量却是，无情有思”，这既是在写人在思量，同时也在写杨花。然后从“有思”联系到女子的梦中寻郎，是写人；然而随风万里不同时也是在写杨花吗？恨落花难留是写人，“一池萍碎”又是写杨花。到结拍“不是杨花，点点是离人泪”，又把杨花和泪水结合起来，既写杨花又写人。整首词“就咏物而言，写杨花很有情似的，所以随着梦境去万里寻郎，最后化为浮萍，成为离人泪，所以是很细致的咏物。就写人说，这词描写思妇愁情，梦里寻郎既不成，春又无法留住，写出思妇的愁苦，是很好的抒情的词。”（周振甫《诗词例话》）通过全词的分析，不难看出，东坡的这首杨花词不仅仅是在吟咏、摹写杨花，同时也是在咏人、写人；既写了物，又在物之基础上抒写了作者的感悟或情思。
通过两首杨花词的分析，不难看到，咏物诗词要是只停留在状物、描状、摹写的层面上，无论写得如何“曲尽妙处”，终究没有太大的意义，因此境界也就自然不高。咏物诗词要是在曲尽物之妙处的基础上来抒写人物的感情、情思、认识、感悟，不仅仅滞留在物本身，而是有所兴寄、寄托、托物言情，这样咏物就有了内蕴，境界自然就高一层。所以说苏词境界高于章词的观点是正确的，这也正符合了咏物诗词“不即不离”，不停留在物但又要切合咏物的写作特点与技法。
由此可见，虽然写好了都是好词，但归根结底还是有高下之分。当然，如果诗词本身就写得不好，也就不必去争论什么境界高下了，呵呵。
问：
嗯，师傅，这两个之前也看过。感觉这两篇没法比，偏重点不一样，各有各的好。
“咏物诗词要是只停留在状物、描状、摹写的层面上，无论写得如何曲尽妙处，终究没有太大的意义，因此境界也就自然不高。”这话是不是要辨证理解呢？诗是“言志、言情”的，也是需要辨证看吧？
咏物只停留在物上，看起来没有寄托，其实从文的描写上也潜意识里能看到作者的心态啊。明快的作品，作者的心情也必然是积极向上的，如老陶吧，若心里龌龊，怎么能悠然见南山……。一如36计，能说那个计好，那个计不好，没法比，哪个计策适合、哪个计策胜算大，就是好招。：）
答
各有好是没错，但哪个更好呢？！
境界本身就是一种玄妙的东西。虽然有些时候可能分别高下很难，但有些情况分辨也很容易。境界就是境界，自然有大小、高低之分。
当然，境界是与个人的学识、涵养、经历、地位、认知、见地等分不开的。虽然如此，但我们不能就此说境界无大小、高低之区别。个人喜欢是一回事，认识到问题又是一回事。
经常会有人说，喜欢的就是最好的。这话对个人而言，是正确的。但个人喜欢的并不代表大众也喜欢，也不代表就是正确的。
诗这玩意，不说更早的，单就孔子删诗起，历经了几多年了？虽然过程中有些微澜，但大的方向基本没有太多变化。这就是诗言志、诗缘情。志，不是完全今天的志向的意思。志，从士从心，在古时其实是志意的意思，也就是情。
为何要写诗，是不是心中有幽微要发？幽微是什么，触动而生之情也。
一首诗无论好与不好，既然写出来，多少都带有作者的'思想感情、情绪、见的、感悟等，不可能没有。不可能无缘无故的就胡诌出来。即使好多写现代诗的，随便皱几个句子，抓阄排队分行。其实当那些句子从他脑子里出来的时候，也是经过了大脑的，自然也有个人的幽微在里边。但是，这种幽微，是稍微触之，还是经过认真思考过的；是浅显的，还是深厚的，自然效果就大不一样，对读者的触动也就自然不会一样。
陶诗，你认真的去读过多少？他那些作品，都是随意出来的？不是，是心的触动，是情的宣泄。而且者情、者心非一般人可及。按我个人的看法，陶之后，没有一人能超越他的高度，包括李杜。这就是境界，这就是诗词境界的高低！
思想的厚度、见识的深浅等虽然可成为境界的一个内容，但并不能完全代表境界。境界，是多方面的集合。
讨论二：关于“仿佛形容”
问
“其实，咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。如鲁直《酴醿》诗：’露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。’义山《雨》诗：’摵摵度瓜园，依依傍水轩。’此不待说雨，自然知是雨也。”
“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”这个技法是很难有人这么写。师傅，这两个比好在那儿呢？就那个人脸比花还好看？那个香也比得上天然的花香？
答
从摹写的角度而言，好在比喻恰切！好在刻画形象！好在不待分明说尽，好在仿佛形容！
这里是比喻酴醿花的面相，就像何晏的脸一样白；花的香气，就像荀彧的体香那么香。是用人喻花，不是用花喻人。这个比喻是很恰切的。描写上，并没有去直接说花如何如何白与如何如何香，只是通过两比喻“仿佛形容”。不说白，白已见，白到什么程度也已说明；不说香，香已在，而且香到什么程度也已清楚。所以是“只仿佛形容，便见妙处”。
要搞清楚这两句，应知道两个典故。何晏、荀彧都是有名的美男子。何晏面相白，就跟敷了粉一样（何郎敷粉的典故也出自这），荀彧不仅美，有仪容，而且喜欢熏香，所以身上总带有香气。
“何郎试汤饼”的故事大致是：何因为面相非常白，就跟涂了粉似的，所以经常有人怀疑他是脸敷了粉。魏文帝也怀疑，为了证实，想出一个馊主意，有一天，大夏天，天非常闷热，就赐给何一堆滚烫的烧饼让他吃，滚烫的汤水让其喝，自然是大汗淋漓。若是抹了粉，自然粉就会因汗流落。
“荀令炷炉香”故事大意是：荀彧貌美而喜欢熏香，日久身上就带有香气。有一天他到一户人家去，坐的地方，三天香气没散。
问
师傅说了这么多啊，理解不了。
大凡用比喻也只能“仿佛形容”吧，因为用的明明就是假的、怎能比真物本身还真啊？
师傅，那个人不是脸白再加上敷粉嘛？这个人他本身就喜修饰，敷粉，好象记得有这么一说啊！
答
引发广泛讨论的古诗句来形容
广泛交友的古诗
讨论古诗的
形容兴趣广泛的诗句
形容爱好广泛的诗句
形容涉猎广泛的古诗
描述爱好广泛的古诗
兴趣广泛的古诗词
形容交友广泛的古诗
人要涉猎广泛的古诗
巴纳姆效应的广泛句子
讨论过去现在的古诗句
讨论对错的古诗
描写讨论的句子
关于广泛阅读的古诗
形容要广泛阅读的古诗
引发想象的古诗
寒气引发的古诗
兴趣爱好广泛的古诗词
讨论的英文短语
讨论人生的句子
关于讨论的古诗词
关于古诗的讨论话题
讨论英语短语
关于讨论的名言
引发共鸣的语句
形容人交友广泛的古诗词
讨论爱情的古诗词
形容讨论热烈的句子
形容讨论激烈的句子
