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1、我轻轻走向一棵樱花树，抑不住心中的一丝冲动，踮起脚尖，小心翼翼的折下一枝樱花，坐在风抚杨柳的湖边石凳上，细细端详。叠瓣的花瓣粉的是那么的恰到其处，粉得不庸俗，而是那种淡淡的芳香长存心中。
2、盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。
3、傍晚的彩霞染红窗棂，向晚的微风中夹着几片樱花瓣，小朋友在那里拾花瓣，捧起花瓣，向上轻轻一抛，樱花在空中飞舞着，犹如一只只美丽的蝴蝶，在大自然的怀抱中舞蹈。孩子们的笑声和着微风，飘得很远，很远……
4、樱花飘落的一瞬间，剑光一闪，伴随着冬季的雪花，飘落。
5、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，这么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被风扬起的花瓣，不知去向也无所踪。
6、那么多的泪水，都能消逝在樱花飘零中么？樱花，会给你带来我全部的思念。
7、樱花盛开于春天，绽放于枝头，花形与腊梅相似。虽然没有腊梅那傲骨霜雪的气概，却有令人淘醉的妖娆与芬芳。当春天来临之际，他总是先于百花开满枝头，为人们送来春天的第一缕芬芳。
樱花（学名：Cerasus sp.）：是蔷薇科樱属几种植物的统称，樱花是乔木，高4-16米，树皮灰色。小枝淡紫褐色，无毛，嫩枝绿色，被疏柔毛。冬芽卵圆形，无毛。叶片椭圆卵形或倒卵形，长5-12厘米，宽2.5-7厘米，先端渐尖或骤尾尖，基部圆形，稀楔形，边有尖锐重锯齿，齿端渐尖，有小腺体，上面深绿色，无毛，下面淡绿色，沿脉被稀疏柔毛，有侧脉7-10对；叶柄长1.3-1.5厘米，密被柔毛，顶端有1-2个腺体或有时无腺体；托叶披针形，有羽裂腺齿，被柔毛，早落。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本生长。花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。樱花可分单瓣和复瓣两类，单瓣类能开花结果，复瓣类多半不结果。
据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在*宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——（年代:宋作者:苏轼《饮湖上，初晴后雨》）
翻译：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
2、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
3、施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。——（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——（年代:宋作者: 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）
翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
5、娥娥红粉妆，纤纤出素手。——（年代:汉作者:汉无名氏《古诗十九首(青青河畔草)》）
翻译：她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。
6、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
7、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
8、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
9、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
10、杨家有女初长成，养在深闺人未识。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
比较熟悉的到百度上查就能找到，楼上的几位也都写了。
《花儿与少年》音乐欣赏
西北有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，“花儿”的艺术形式就是民间音乐中的一朵奇葩。展望全国少数民族音乐，几乎都已经被开采挖掘过，从原生态到现代化是当今民族音乐走向国际化的一种必然趋势。但是，花儿音乐直到今天，还没有迈出原生态的门槛，作为生活在西部花儿之乡的我们，总感到有些问心有愧。以下是小编帮大家整理的《花儿与少年》音乐欣赏，仅供参考，大家一起来看看！
花儿本是心上话，
不唱是由不得本家，
刀刀拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
这是流传在甘肃一带的一首有名的“花儿”。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。它是一种很有特色的高原民歌，它风格质朴，曲调优美，表达感情强烈，情调明快，具有浓郁的乡上气息，深受各族人民的喜爱。“花儿”是各族人民表达自己喜怒哀乐、悲欢离合之情的最好形式。无论是田问劳动的阿哥，拔草的柰妹，为生活潦倒走他乡、奔口外的受苦人，千里跋涉的脚户哥，黄木泛舟的筏客子，猎手，牧人，工匠……都是“花儿”和“少年”的创造者、传唱者。他们在劳动和生活中，往往不禁纵声“漫”起抒发心底衷情的“少年”，在劳动间隙，抬头远眺，山峦叠障，浮云缠绕，仿佛置身于一幅山水图画之中。人们放开粗豪的喉音，哼唱本地的山歌，声音粗涩，但俺不住歌里的真情，纵然生活困苦，但得之千先天的情感，并不因生活的压抑而涡灭，这是高原人民的心中的歌。
“花儿”是一种形式短小的歌体，“柰花儿虽短意思深”。它不仅语言朴素凝练，意味深长，而且善于选择准确、生动、形象的宇眼，表达完整的内容。“花儿”的一个共同特点是能传唱，全靠口耳相传，语言通俗、流畅、清新明朗，节奏明快富于音乐性，唱起来琅琅上口，听起来悦耳动听，凝练得像珠玉般的完整。另外色彩鲜明，状物写景，富有诗情画意，激起听者的想象，自有一种音韵回环的兴味。甘、青、宁由于其封建社会的封闭性和生活在穷山僻壤这样特定的地理环境所决定，这里的人民都具有艰苦卓绝的忍耐性与简单朴素的生活方式，因此，“花儿”格调的悲壮、声音的高亢颤动、形式的单纯，都是从游牧民族的歌唱脱胎而来，不同于其他山歌的靡靡之音。虽然在内容上也是以歌咏爱情为主题，但是直率豪迈的气概，流露于音色字眼之间，充分地表现了明朗爽快的“西北精神”，与其他各地的民欧大异其趣。
“花儿”在内容上有倾诉苦情的“花儿”，有抒发爱情的“花儿”，有反抗封建婚姻的“花儿”，有宣传革命的“花儿”……
各族劳动人民对生活的愿望、理想和追求，在“花儿”中得到了充分的表达。
倾诉苦情的“花儿”，内容大都是揭露日益深重的阶级压迫和阶级剥削的黑暗现实，诅咒抨击统治阶级的罪恶。诉苦花儿是凝结着穷苦人民血和泪的苦歌。它像一面镜子，如实地反映当时社会的黑暗现实，讲述统治阶级残酷剥削下的悲惨生活。
流血流汗的整一年，
不够交官家的粮款;
叫三声“胡达”哭老天。
苦日子哪一天才算完。
像这样的诉苦花儿还有很多，歌中蕴含着穷苦人民流徙经年受苦受累仍不够交官家的粮款捐税而悲天呼地的愤怒之情，并倾吐了对官家朝廷的刻苦仇恨和强烈诅咒，表达了人民强烈的反抗情绪。
“花儿”的名称，来自千爱情，生活在西北高原上的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。
在歌中，男方亲呢地称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。
于是，称呼情人的名词，就变成了这种民歌的名称了。“花儿”与“少年”这两个富于情感的名称，也反映了这种民歌在内容上的基本特点，因此，情歌在“花儿”中的比重是很大的。爱情“花儿”是以爱情生活为内容，但爱情作为人们的生活内容，又同其他社会生活密切相关，它又是一个社会生活的窗曰，通过这个窗口展现出社会的各个层面，因而，爱情“花儿”反映的生活面和表达的思想感情也就丰富得多，广阔得多，其中包括赞美艳丽青春，表达热恋爱慕之情的，和追求婚姻自由反对封建包办以及阶级压迫等诸多内容。
把“花儿”称作“少年”，这就明白无误地点明了爱情“花儿”所表现的一个内容，即赞美艳丽的青春，这是爱情萌动初期恋爱者对对方青春、模样以及人品的称赞，以此来表达内心的爱慕之情的。
“歌是心意的流露”。“花儿”被歌者们比作是“心上的话”，是“开心的钥匙”，把赞美同自己含蓄求爱的心意结合起来。
旧社会，劳动人民迫于生计，背井离乡，出外糊口，当脚夫、笺客子等苦工的比比皆是，这就造成了夫妻或情人的生离死别。于是表现痛切思念和离别之情的“花儿”也就像雨催蘑菇大量涌现出来。如：
半圆的锅儿烙馍馍，
蓝烟儿把庄子罩了，
握着面手送哥哥，
清眼泪把嗓子洗了。
恋人或夫妻的离别是最掀动人真情实感的时刻，“清眼泪把嗓子洗了”，把离别之苦抒发得淋漓尽致，在无奈的情绪里折射出一定的社会因素。
旧社会，青年男女的婚姻，由于受“父母之命，媒的之言”的束缚，往往不能如愿以偿，相恋的不能结合，结合的又往往是不相称的，这就上演了一幕幕的爱情悲剧。“花儿”《姣姣女》就是根据民间流传的一个哀怨的.爱情故事，由一个算命盲人编成“花儿”，在民间广为传唱。
姣姣女是当地出名的美人，结婚后夫妻二人恩恩爱爱，相敬如宾。这却遭致她的婆婆不满。这一年，轮到他家出兵役，她丈夫应征入伍。丈夫临别之际，对自己心爱的妻子放心不下，离别时委婉托母亲要善待姣姣女。他母亲假意应承，她丈夫这才和姣姣女洒泪依依惜别。
丈夫走了以后，婆婆认为虐待姣姣女的时机已到，命她每天放羊喂猪，把她当下人看待，稍不如意，就用鞭子抽打，姣姣女遍体鳞伤，苦不堪言。姣姣女忍受不了这种欺辱、虐待，想回娘家躲避一时，然而她的婆婆却找了许多事让她做，拖延时间，不让她回娘家。婆婆唱道：
“不叫你去，等到三斗三升的莱籽黄了，再叫你去。”
于是姣姣女只好含泪独自一人在无垠的田野中犁地、撒种、施肥、锄草、收割，凄凉地唱道：
“月亮哥，给我照亮来呀!喜鹊哥，给我作伴来呀!”
终于菜籽收获了，婆婆这才大发慈悲，允许姣姣女回娘家。
然而婆婆却命姣姣女只能：
“翻穿破皮袄，头戴烂毡帽，足著*皮落蹄(*以牛皮自制的笨拙皮靴)，驾着老狗拉着破车回娘家。”
姣姣女从娘家回来，婆婆反而变本加厉地虐待她，姣姣女不堪忍受婆婆的茶毒，在荒山苦工之际，自缢树林之中。当天夜晚，月明如画，所以月亮光下的婆罗树上，至今映有姣姣女的影子。这个哀怨的传说，在民间流传很广。
提到现代“花儿”，人们都会想起《在那遥远的地方》这首人人知晓的民歌，但不知道这首民歌背后的故事：
被誉为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，毕业于北京师范大学音乐系。1937年，他和作者萧军、萧红等人结伴前往西北旅行，因为连日大雨，使他们一行受阻，在六盘山的一间客栈住下。就在那儿，王洛宾初次接触到了西北最原始的山歌。唱山歌“花儿”的女老板，有一个美丽的绰号，叫做“五朵梅”。
当王洛宾听到这样的调令后，他被“五朵梅”征服了，被这美妙的“花儿”征服了，从此他进入了丰富多彩的民族音乐世界，一生离不开大西北，再也没有回到北京。
1941年，导演郑君里去青海拍摄一部电影，邀请王洛宾参加演出。他们一行人来到了青海湖畔。
郑君里物色了一位千户长的女儿卓玛，扮演剧中的牧羊女。
王洛宾穿上了藏袍，跟着卓玛赶羊群。王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。
卓玛是一个藏族姑娘，像山野里的鲜花，两只乌溜溜的大眼睛，衬着粗粗的辫子，金丝镶边的彩色藏袍，包裹着她健美的身躯。
导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上，王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍，卓玛却突然纵马狂奔，主洛宾本能地抱住了卓玛的腰身。他们在草原上狂奔了许久，才收紧缰绳，在草原上踯躅……
黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛回转身，羞红的脸深情地望着他。卓玛眼里闪动着火花，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。
王洛宾呆呆地站在栅栏边，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方。这个美丽而又奔放的藏族姑娘，给他留下了永生难忘的一鞭。
深夜，王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两个世界。
第二天清晨，电影队离开了青海湖，卓玛和她的父亲骑了马，送了一程又一程，直到一个山坡上，才停住了脚。
王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮咚，王洛宾心中的情感，化为歌声，唱了出来：
在那遥远的地方
《花儿与少年》音乐欣赏
花儿与少年》是一首风靡于上个世纪50年代,流行于青海、甘肃、宁夏等地的民歌,歌曲融入了*西北民歌“花儿”的旋律。下面是小编为大家收集的《花儿与少年》音乐欣赏，供大家参考借鉴，希望大家喜欢。
《花儿与少年》
花儿本是心上话，
不唱是由不得本家，
刀刀拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
这是流传在甘肃一带的一首有名的“花儿”。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。它是一种很有特色的高原民歌，它风格质朴，曲调优美，表达感情强烈，情调明快，具有浓郁的乡上气息，深受各族人民的喜爱。“花儿”是各族人民表达自己喜怒哀乐、悲欢离合之情的最好形式。无论是田问劳动的阿哥，拔草的柰妹，为生活潦倒走他乡、奔口外的受苦人，千里跋涉的脚户哥，黄木泛舟的筏客子，猎手，牧人，工匠……都是“花儿”和“少年”的创造者、传唱者。他们在劳动和生活中，往往不禁纵声“漫”起抒发心底衷情的“少年”，在劳动间隙，抬头远眺，山峦叠障，浮云缠绕，仿佛置身于一幅山水图画之中。人们放开粗豪的喉音，哼唱本地的山歌，声音粗涩，但俺不住歌里的真情，纵然生活困苦，但得之千先天的情感，并不因生活的压抑而涡灭，这是高原人民的心中的歌。
“花儿”是一种形式短小的歌体，“柰花儿虽短意思深”。它不仅语言朴素凝练，意味深长，而且善于选择准确、生动、形象的宇眼，表达完整的内容。“花儿”的一个共同特点是能传唱，全靠口耳相传，语言通俗、流畅、清新明朗，节奏明快富于音乐性，唱起来琅琅上口，听起来悦耳动听，凝练得像珠玉般的完整。另外色彩鲜明，状物写景，富有诗情画意，激起听者的想象，自有一种音韵回环的兴味。甘、青、宁由于其封建社会的封闭性和生活在穷山僻壤这样特定的地理环境所决定，这里的人民都具有艰苦卓绝的忍耐性与简单朴素的生活方式，因此，“花儿”格调的悲壮、声音的高亢颤动、形式的单纯，都是从游牧民族的歌唱脱胎而来，不同于其他山歌的靡靡之音。虽然在内容上也是以歌咏爱情为主题，但是直率豪迈的气概，流露于音色字眼之间，充分地表现了明朗爽快的“西北精神”，与其他各地的民欧大异其趣。
“花儿”在内容上有倾诉苦情的“花儿”，有抒发爱情的“花儿”，有反抗封建婚姻的“花儿”，有宣传革命的“花儿”……
各族劳动人民对生活的愿望、理想和追求，在“花儿”中得到了充分的表达。
倾诉苦情的“花儿”，内容大都是揭露日益深重的阶级压迫和阶级剥削的黑暗现实，诅咒抨击统治阶级的罪恶。诉苦花儿是凝结着穷苦人民血和泪的苦歌。它像一面镜子，如实地反映当时社会的黑暗现实，讲述统治阶级残酷剥削下的悲惨生活。
流血流汗的整一年，
不够交官家的粮款;
叫三声“胡达”哭老天。
苦日子哪一天才算完。
像这样的诉苦花儿还有很多，歌中蕴含着穷苦人民流徙经年受苦受累仍不够交官家的粮款捐税而悲天呼地的愤怒之情，并倾吐了对官家朝廷的刻苦仇恨和强烈诅咒，表达了人民强烈的反抗情绪。
“花儿”的名称，来自千爱情，生活在西北高原上的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。
在歌中，男方亲呢地称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。
于是，称呼情人的名词，就变成了这种民歌的名称了。“花儿”与“少年”这两个富于情感的名称，也反映了这种民歌在内容上的基本特点，因此，情歌在“花儿”中的比重是很大的。爱情“花儿”是以爱情生活为内容，但爱情作为人们的生活内容，又同其他社会生活密切相关，它又是一个社会生活的窗曰，通过这个窗口展现出社会的各个层面，因而，爱情“花儿”反映的生活面和表达的思想感情也就丰富得多，广阔得多，其中包括赞美艳丽青春，表达热恋爱慕之情的，和追求婚姻自由反对封建包办以及阶级压迫等诸多内容。
把“花儿”称作“少年”，这就明白无误地点明了爱情“花儿”所表现的一个内容，即赞美艳丽的青春，这是爱情萌动初期恋爱者对对方青春、模样以及人品的称赞，以此来表达内心的爱慕之情的。
“歌是心意的流露”。“花儿”被歌者们比作是“心上的话”，是“开心的钥匙”，把赞美同自己含蓄求爱的心意结合起来。
旧社会，劳动人民迫于生计，背井离乡，出外糊口，当脚夫、笺客子等苦工的比比皆是，这就造成了夫妻或情人的生离死别。于是表现痛切思念和离别之情的“花儿”也就像雨催蘑菇大量涌现出来。如：
半圆的锅儿烙馍馍，
蓝烟儿把庄子罩了，
握着面手送哥哥，
清眼泪把嗓子洗了。
恋人或夫妻的离别是最掀动人真情实感的时刻，“清眼泪把嗓子洗了”，把离别之苦抒发得淋漓尽致，在无奈的情绪里折射出一定的社会因素。
旧社会，青年男女的婚姻，由于受“父母之命，媒的之言”的束缚，往往不能如愿以偿，相恋的不能结合，结合的又往往是不相称的，这就上演了一幕幕的爱情悲剧。“花儿”《姣姣女》就是根据民间流传的一个哀怨的爱情故事，由一个算命盲人编成“花儿”，在民间广为传唱。
姣姣女是当地出名的美人，结婚后夫妻二人恩恩爱爱，相敬如宾。这却遭致她的婆婆不满。这一年，轮到他家出兵役，她丈夫应征入伍。丈夫临别之际，对自己心爱的妻子放心不下，离别时委婉托母亲要善待姣姣女。他母亲假意应承，她丈夫这才和姣姣女洒泪依依惜别。
丈夫走了以后，婆婆认为虐待姣姣女的时机已到，命她每天放羊喂猪，把她当下人看待，稍不如意，就用鞭子抽打，姣姣女遍体鳞伤，苦不堪言。姣姣女忍受不了这种欺辱、虐待，想回娘家躲避一时，然而她的婆婆却找了许多事让她做，拖延时间，不让她回娘家。婆婆唱道：
“不叫你去，等到三斗三升的莱籽黄了，再叫你去。”
于是姣姣女只好含泪独自一人在无垠的田野中犁地、撒种、施肥、锄草、收割，凄凉地唱道：
“月亮哥，给我照亮来呀!喜鹊哥，给我作伴来呀!”
终于菜籽收获了，婆婆这才大发慈悲，允许姣姣女回娘家。
然而婆婆却命姣姣女只能：
“翻穿破皮袄，头戴烂毡帽，足著*皮落蹄(*以牛皮自制的笨拙皮靴)，驾着老狗拉着破车回娘家。”
姣姣女从娘家回来，婆婆反而变本加厉地虐待她，姣姣女不堪忍受婆婆的茶毒，在荒山苦工之际，自缢树林之中。当天夜晚，月明如画，所以月亮光下的婆罗树上，至今映有姣姣女的影子。这个哀怨的传说，在民间流传很广。
提到现代“花儿”，人们都会想起《在那遥远的地方》这首人人知晓的民歌，但不知道这首民歌背后的故事：
被誉为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，毕业于北京师范大学音乐系。1937年，他和作者萧军、萧红等人结伴前往西北旅行，因为连日大雨，使他们一行受阻，在六盘山的一间客栈住下。就在那儿，王洛宾初次接触到了西北最原始的山歌。唱山歌“花儿”的女老板，有一个美丽的绰号，叫做“五朵梅”。
当王洛宾听到这样的调令后，他被“五朵梅”征服了，被这美妙的`“花儿”征服了，从此他进入了丰富多彩的民族音乐世界，一生离不开大西北，再也没有回到北京。
1941年，导演郑君里去青海拍摄一部电影，邀请王洛宾参加演出。他们一行人来到了青海湖畔。
郑君里物色了一位千户长的女儿卓玛，扮演剧中的牧羊女。
王洛宾穿上了藏袍，跟着卓玛赶羊群。王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。
卓玛是一个藏族姑娘，像山野里的鲜花，两只乌溜溜的大眼睛，衬着粗粗的辫子，金丝镶边的彩色藏袍，包裹着她健美的身躯。
导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上，王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍，卓玛却突然纵马狂奔，主洛宾本能地抱住了卓玛的腰身。他们在草原上狂奔了许久，才收紧缰绳，在草原上踯躅……
黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛回转身，羞红的脸深情地望着他。卓玛眼里闪动着火花，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。
王洛宾呆呆地站在栅栏边，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方。这个美丽而又奔放的藏族姑娘，给他留下了永生难忘的一鞭。
深夜，王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两个世界。
第二天清晨，电影队离开了青海湖，卓玛和她的父亲骑了马，送了一程又一程，直到一个山坡上，才停住了脚。
王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮咚，王洛宾心中的情感，化为歌声，唱了出来：
*少年先锋队口号
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的口号吧，口号具有文字简练、意义鲜明的特点。你所见过的口号是什么样的呢？下面是小编精心整理的*少年先锋队口号，希望能够帮助到大家。
1、中队名称：太阳花班
中队口号：拥抱阳光，放飞梦想。
2、中队名称：阳光中队
中队口号：乐观向上，活力绽放。
3、中队名称：爱心中队
中队口号：与爱同行，爱心永驻。
4、中队名称：变形猪
中队口号：做自己，向前冲。
5、中队名称：七彩星班
中队口号：七彩星，我最行。
6、中队名称：“三思”中队
中队口号：凡事“三思而后行”。
7、中队名称：希望中队
中队口号：点燃希望，勇往直前。
8、中队名称：小白鸽班
中队口号：弯弯腰，动动手，生活变得更美丽。
9、中队名称：火箭中队
中队口号：火箭中队，探索无限。
10、中队名称：海燕中队
中队口号：勇敢向上，永不放弃。
11、中队名称：蒲公英班
中队口号：舞动青春，自由飞翔。
12、中队名称：小蚂蚁班
中队口号：团结一致向前冲。
13、中队名称：太阳花中队
中队口号：向着太阳，尽情绽放。
14、中队名称：满天星中队
中队口号：清纯的个性，幸福的童年。
15、中队名称：向日葵中队
中队口号：迎着阳光，茁壮成长。
16、中队名称：小红星班
中队口号：小红星亮闪闪，聪明又坚强。
17、中队名称：小蜗牛班
中队口号：我是小蜗牛，学*不放松；踏实向前走，每天有进步。
18、中队名称：小火箭中队
中队口号：齐心协力创新高。
19、中队名称：骑士中队
中队口号：在快乐中成长，在耕耘中收获。
20、中队名称：阳光中队
中队口号：正直、团结、勤奋、创新。
21、中队名称：葵园班
中队口号：小葵小葵，迎着阳光；坚毅不摧，健康向上。
22、中队名称：快乐中队
中队口号：我学*，我快乐。
23、中队名称：骏马中队
中队口号：快乐学*，快乐活动，快乐成长。
24、中队名称：小白杨中队
中队口号：十岁，我们再出发。
25、中队名称：腾飞中队
新年烟花儿童画
儿童画，由表面看来是不讲什么技法的，不讲“画理”、“画法”，逾越了透视、解剖、构图等一般常规，是非“学院”派的画派。下面是小编整理的新年烟花儿童画，欢迎阅览。
新年烟花儿童画
儿童画色彩技巧
1、创设充满情感色彩的环境资源
在布置孩子的活动空间时，应注意室内墙壁的装饰和布置。可以创设“我的画”展示区域。摆放了一张充满春意的绿色绘画桌，上面摆放两块黄、绿画板；桌上摆放着红、黄、蓝等各色颜料；桌子上方夹着各种色彩丰富的图片或画家的作品(印刷品)或大孩子的美术作品，此目的为了让孩子自然地融入绘画色彩活动中，用各种色彩来丰富自己的作品。在户外的散步或观赏活动时，引导孩子观察此时此刻周围环境的色彩及其变化。
2、提供多样化的工具，引发对色彩的兴趣
幼儿对新鲜的事物本身有强烈的好奇心，多样化的工具和各种色泽鲜明的'材料能刺激幼儿的操作欲望，促使其进行美术色彩活动。相反，如果活动总是单调重复；如绘画的活动中总是一支铅笔、一张白纸，就难以诱导幼儿进行美术活动的兴趣，更何谈色彩丰富。奇幻斑斑系列涂色绘本本身也是一种工具，五彩缤纷的海底世界背景、明快亮丽的农场乐园背景均能大幅提升孩子绘画创作的兴趣，涂色变得更加容易有趣。
当然，这并不意味着许多种的工具、材料堆砌在一起，在一次活动中全部使用，这易使幼儿眼花缭乱，无法选择。这就要求父母自己要注意提供有助于主题表达的工具和材料，提高孩子活动的成功率，增加活动兴趣。
3、注意绘画的游戏性，使过程轻松、愉快
游戏是孩子的基本活动，任何活动的游戏都容易调动孩子积极情绪，引起他们的兴趣。因此，美术教育中更应注意教学方法的游戏性。角色扮演互动、猜谜语、讲故事、唱歌等形式均可用于美术色彩活动。奇幻斑斑系列AR涂画书在这一功能运用展现上堪称完美。借助AR增强现实技术，孩子们涂涂画画完成的作品形象均可神奇“变活”，跃然纸上，能跟孩子互动玩耍，还有各种动物、植物、建筑等相关涂画形象的百科知识语音讲解，不仅完美调剂了孩子的绘画创作过程，还帮助孩子学*了很多知识。
站在儿童的角度上，用*等的目光去理解认识儿童画中的不同色彩，就能在这五彩缤纷的画作中，发现孩子智慧和心底的闪光点。
春风吹醒了你迷离的双眼
踩着月光，踏入中学
心仪的大门，一口气走遍校园
脸上绽开的花在飘香
你把童年的纸飞机扔向天空
开始编制自己的梦想
回家后自己悄悄照照镜子
摸一把鼻涕，赶紧洗脸
童年离你越来越远
你遨游在知识的海洋
你的渴望，在书本中找到了答案
你的眼神，长出阳光的灿烂
有过黄沙漫天烟雾弥漫
有过山穷水尽海浪滔天
有过烦恼忧伤灰心丧气
你终于长成一个翩翩少年
骄阳似火，百花齐放
沉睡的大地正为你准备明天的盛宴
夜半的夏风正为你编制毕业的花环
拥抱大地吧，花季少年
我听到了种子发芽的声音
痛苦的*过后
花开在少年的心尖上
1-2-3-4-5-6-7-ｉ
编辑点评：
毕业，是一个充满诱惑的字眼，有时还有些令人感慨时光的流逝，岁月的匆匆。本诗作为升入中学的小学毕业，完全是成长的喜悦，花季少年，人生有许多璀璨的梦想值得开启。加油！祝福你，花季少年！
描写花儿的拟人句大全
拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。所写事物必须具有人的特点；不能出现表示人物的词语。下面为大家带来描写花儿的拟人句大全，希望对你有所帮助
1、桂花的花探出头来了
2、风一吹，桂花朵朵飘落，翩翩起舞。
3、八月的桂花等到个个都喝足了“蜜”，都展开了橘黄的笑脸
4、桃花开了，在风中摇摆着她的笑靥，像在向人们展示她的妩媚。
5、桃花开了，粉红粉红的，简直就是小姑娘羞红的脸庞。
6、桃花的花有早有迟，有的已经全部展开了;有的花很害羞不敢伸出来看，只敢露出点小口，看着外面的世界
7、每到春天，桃花连叶子都没来得及长，花儿便从枝干里挤了出来，似乎生怕春天不热闹。
8、惊蛰以后，桃树枝头的蓓蕾惊醒了，东一枝西一枝，那些嫣然微笑的花朵，喷出醉人的芳香。
9、粉红的桃花张开了美丽的脸膛尽情呼吸!
10、春天来了，桃花展颜欢笑。
11、春姑娘温柔地抚摸着万物，桃花绽开了笑脸
12、春姑娘迈着轻盈的脚步来了，一阵阵春风吹来，笑得桃花咧开了嘴。
13、春风如美酒，醉红了桃花的脸颊。
14、春风懒散的走过，桃花在一旁笑红了脸颊
15、春风吹,桃花笑了
16、春风吹，桃花开了，就像一群穿着粉色衣裙的小姑娘，站在枝头上翩翩起舞。
17、花儿绽开了她美丽的笑脸
18、花儿在春风中羞答答的开了。
19、美丽的花儿展开了她那迷人的笑脸。
20、花悄悄地探出了小脑袋，舒舒服服地伸伸花瓣。
21、花儿张开了甜蜜的笑脸。
22、花儿绽开了笑颜。
23、一朵小花在湖旁欣赏她那美丽的面孔呢!
24、春天来了，花儿开了，一朵朵小花晃动着自己的身体，好像在迎接春姑娘的到来。
25、春天来得静悄悄的，身着五彩衣裳的花朵绽开了笑脸，鸟儿在湛蓝的天空中歌唱这美丽的春天!
26、春天静悄悄地到来，爱睡的花被吹醒，打开可爱的脸蛋，小鸟也欢乐地歌唱起来
27、春天姐姐来了，花儿妹妹们都盛开了，小草弟弟也穿上了绿衣裳!
28、春天花儿绽放出她灿烂的笑脸
29、春天到了，花儿摆动着花瓣,向我们点头笑，小鸟也叽叽喳喳的唱着歌
30、春姐姐来了,花儿露出灿烂的笑脸
1、一朵朵小蓝花小红花和小黄花像一个个害羞的小姑娘，在绿叶间东躲*。
2、昙花在九点左右含笑一现
3、太阳公公露出了久违而又可爱的笑容，将温暖的阳光洒向大地，花儿抬头张开花瓣，开出了美丽的花朵。
4、花悄悄地探出了小脑袋，舒舒服服地伸伸花瓣
5、花儿张开了甜蜜的笑脸。
6、桃花绽开了笑颜，迷人的眼。
7、桃花绽开了笑容，对着太阳羞红了脸。
8、桃花悄悄地开了，低头含笑，真美!
9、原来单只的桂花不起眼。它们群相开放，个个爬满枝头，犹如繁星一般。
10、一丛丛一簇簇的桂花，有的伸出头仿佛在吹奏一首生命之歌
11、微风吹过，桂花像一群小巧玲珑的“姑娘”，向人们展示她那优美的舞姿。
12、秋天妈妈来给桂花妹妹上课啦，桂花妹妹展开轻盈的双腿开始跳舞!
13、漂亮的桂花在跳舞。
14、桂花在枝头绽开了笑脸。
15、桂花在秋风中渐渐张开了笑脸。
16、桂花在秋风的催促下，醒了
17、桂花伸了个懒腰长大了。
18、醉人的桃花在春的微风里，我又看到了梦中的桃花。她依旧那样含笑迷人。
19、枝头上，朵朵花儿向对着我笑
剧中人物都在莫名其妙地干着令人费解的事情，解决不了的事情就逃避，一厢情愿地说为别人好，实际上把别人害得无比悲催。总是完全没有必要的冲突矛盾，如果能够信任自己的爱人，也许会少走很多弯路的！花儿不应该这样离开的，不过花妈是值得同情的，当初被黑魔泥赶走，连自己的孩子也被抢走，失去爱人和孩子对于任何一个女人来说都是一生无法抹去的痛苦，所以她当初才想到自杀，希望让花妈幸福，大团圆结局吧。
1、别离开…别离开…哥哥！
2、只有我这做妈的知道什么是对儿子最好的。
3、二十年，一起一年…再过三十年，一起一天…那一年是我*生最幸福…
4、50年了，却只给我1年的时间与你在一起，上帝才残酷了吧语录啦大全
5、以前，把我的自由放任；当我发现真爱时，像傻瓜似的。（经典语录Fuhaoku.com）我后悔，后悔当初没多珍惜点自己！
6、我不能保证我对你的爱有多么长久。在能够爱你的瞬间，认真的去爱。然后把所有的瞬间，叠加起来，就是永远！
7、你醒着，我知道…本来我想放弃一切，我们就能回到以前你叫我哥哥的时候…没想到，我的存在，和三十年前一样，给你带来的是伤害，你因为我被挨打挨骂…如果没有我的地方，你不会再受伤害，我就离开…你起来好好的吃饭…好好活着…感谢你在我离开的时候，假装睡着…不看着我离开的背影，感谢。
古诗里的花儿作文
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗里的花儿作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我喜欢背古诗，你呢？我喜欢古诗里的水果，喜欢古诗里的小动物，喜欢古诗里峻峭的山但我最喜欢的还是古诗里五彩缤纷的花儿。今天，我们就一起欣赏古诗世界里的花儿吧！
春姑娘踏着轻盈的脚步，悄悄地来到人间。瞧，杏花捧着笑脸，最先向春姑娘报到。走在春天的路上，欣赏着雪白的杏花，真是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”温暖的春风吹拂在脸上，好像母亲抚摸着我的脸。接下来就是桃花了，“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。”桃花就像杏花的小姐姐，比杏花大，比杏花红。“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”走在百亩庭中，一半都是青苔，粉红的桃花花瓣已经铺满了地面，金灿灿的`油菜花对着我们微笑。
夏天到了，来到池塘边，不由得感叹“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。放眼望去，池塘里一望无际，碧绿的荷叶遮满了水面，碧绿的荷叶上面一朵朵荷花出淤泥而不染，在阳光的照射下，是那么动人的红。不远处，一个小男孩划着小船，穿行在河中央，头顶着一片碧绿的荷叶，手上拿着一朵雪白的荷花，真是应了那句“小娃撑小艇，偷采白莲回”。
“待到重阳日，还来就菊花。”秋天到了，很多花都凋谢了，最耀眼的就是菊花。诗人重阳节来到朋友家一起喝酒，一起赏菊，那些菊花欣然怒放，一个比一个美。诗人和朋友有说有笑，又让彼此的友谊更加珍惜，菊花是太阳的颜色，给人一种温暖舒服的感觉。菊花那种坚强、勇敢的品质，很值得我们学*。
寒冷的冬天，人们都穿上了厚厚的棉衣，白雪飘飘，天地间一片银白，只有梅花坚强的开放着。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输，可难坏了诗人。说句公道话，梅没有雪那么洁白，雪却输给梅花一段清香。但梅的那种“凌寒独自开”的品质是值得我们学*的。
如果你也觉得古诗里的花很美，那就和我一起背古诗吧！
花儿是季节的名片，是大自然为我们慷慨馈赠的礼物，更是诗人的最爱。
“高楼晓见一花开，便觉春光四面来。”迎春花就如它的名字一般，迎接着春天的到来。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”寂寞忧愁的样子，泪如雨下，就像雨中带着的梨花一样。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”桃花是浪漫的象征，表达着爱情的美好。
“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。”海棠花在春天开得很艳，人们看到它，都会停下脚步来观赏。海棠花象征离别，玉堂富贵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”诗中“真国色”三字，牡丹雍容华贵，艳压群芳。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”到了夏天，最是蓬勃热烈，风来了，但不是一般的风，而是拂过荷花的风，所以带着荷花的清香。“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”无风的时候，蔷薇的花儿似乎都被锁住了。蔷薇的花香，是沁人心脾的花香，如此动人。
“人闲桂花落，夜静春山空。”在安静的夜晚，桂花慢慢的落下来，为整个山间营造出美好、静寂的气氛。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”菊花和红叶都是秋天的象征。“开”字写出诗人的一片乡愁，就这样洒在秋菊中。
“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。”冬日的家园，才显得格外温暖。或许，冷的雪，暖的火才是绝配的，比这更好的，则是冷的冬，暖的心。
姹紫嫣红的花儿，惊艳了岁月，美化了生活，它们开在大自然，更开在诗人的心里。
描写春天花儿的诗
《相见欢·林花谢了春红》
李煜
林花谢了春红，太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，
自是人生长恨水长东。
《己亥杂诗》
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
《越中览古》
李白
越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《采桑子·风微帘幕清明*》
冯延巳
风微帘幕清明*，花落春残。
尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。
愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。
也欲高拌，争奈相逢情万般。
《蝶恋花·春到临春花正妩》
王国维
春到临春花正妩，迟日阑干，蜂蝶飞无数。
谁遣一春抛却去，马蹄日日章台路。
几度寻春春不遇，不见春来，那识春归处。
斜日晚风杨柳渚，马头何处无飞絮。
《眼病二首》
白居易
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。
医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。
案上谩铺龙树论，盒中虚撚决明丸。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。
《鹧鸪天·陌上柔条初破芽》
辛弃疾
陌上柔条初破芽。东邻蚕种已生些。
*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远*，路横斜。青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。
《清*乐·春花秋草》
晏殊
春花秋草。只是催人老。
总把千山眉黛扫。未抵别愁多少。
劝君绿酒金杯。莫嫌丝管声催。
兔走乌飞不住，人生几度三台。
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