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1、我轻轻走向一棵樱花树，抑不住心中的一丝冲动，踮起脚尖，小心翼翼的折下一枝樱花，坐在风抚杨柳的湖边石凳上，细细端详。叠瓣的花瓣粉的是那么的恰到其处，粉得不庸俗，而是那种淡淡的芳香长存心中。
2、盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。
3、傍晚的彩霞染红窗棂，向晚的微风中夹着几片樱花瓣，小朋友在那里拾花瓣，捧起花瓣，向上轻轻一抛，樱花在空中飞舞着，犹如一只只美丽的蝴蝶，在大自然的怀抱中舞蹈。孩子们的笑声和着微风，飘得很远，很远……
4、樱花飘落的一瞬间，剑光一闪，伴随着冬季的雪花，飘落。
5、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，这么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被风扬起的花瓣，不知去向也无所踪。
6、那么多的泪水，都能消逝在樱花飘零中么？樱花，会给你带来我全部的思念。
7、樱花盛开于春天，绽放于枝头，花形与腊梅相似。虽然没有腊梅那傲骨霜雪的气概，却有令人淘醉的妖娆与芬芳。当春天来临之际，他总是先于百花开满枝头，为人们送来春天的第一缕芬芳。
樱花（学名：Cerasus sp.）：是蔷薇科樱属几种植物的统称，樱花是乔木，高4-16米，树皮灰色。小枝淡紫褐色，无毛，嫩枝绿色，被疏柔毛。冬芽卵圆形，无毛。叶片椭圆卵形或倒卵形，长5-12厘米，宽2.5-7厘米，先端渐尖或骤尾尖，基部圆形，稀楔形，边有尖锐重锯齿，齿端渐尖，有小腺体，上面深绿色，无毛，下面淡绿色，沿脉被稀疏柔毛，有侧脉7-10对；叶柄长1.3-1.5厘米，密被柔毛，顶端有1-2个腺体或有时无腺体；托叶披针形，有羽裂腺齿，被柔毛，早落。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本生长。花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。樱花可分单瓣和复瓣两类，单瓣类能开花结果，复瓣类多半不结果。
据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在*宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——（年代:宋作者:苏轼《饮湖上，初晴后雨》）
翻译：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
2、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
3、施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。——（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——（年代:宋作者: 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）
翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
5、娥娥红粉妆，纤纤出素手。——（年代:汉作者:汉无名氏《古诗十九首(青青河畔草)》）
翻译：她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。
6、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
7、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
8、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
9、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
10、杨家有女初长成，养在深闺人未识。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
比较熟悉的到百度上查就能找到，楼上的几位也都写了。
《花儿与少年》音乐欣赏
西北有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，“花儿”的艺术形式就是民间音乐中的一朵奇葩。展望全国少数民族音乐，几乎都已经被开采挖掘过，从原生态到现代化是当今民族音乐走向国际化的一种必然趋势。但是，花儿音乐直到今天，还没有迈出原生态的门槛，作为生活在西部花儿之乡的我们，总感到有些问心有愧。以下是小编帮大家整理的《花儿与少年》音乐欣赏，仅供参考，大家一起来看看！
花儿本是心上话，
不唱是由不得本家，
刀刀拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
这是流传在甘肃一带的一首有名的“花儿”。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。它是一种很有特色的高原民歌，它风格质朴，曲调优美，表达感情强烈，情调明快，具有浓郁的乡上气息，深受各族人民的喜爱。“花儿”是各族人民表达自己喜怒哀乐、悲欢离合之情的最好形式。无论是田问劳动的阿哥，拔草的柰妹，为生活潦倒走他乡、奔口外的受苦人，千里跋涉的脚户哥，黄木泛舟的筏客子，猎手，牧人，工匠……都是“花儿”和“少年”的创造者、传唱者。他们在劳动和生活中，往往不禁纵声“漫”起抒发心底衷情的“少年”，在劳动间隙，抬头远眺，山峦叠障，浮云缠绕，仿佛置身于一幅山水图画之中。人们放开粗豪的喉音，哼唱本地的山歌，声音粗涩，但俺不住歌里的真情，纵然生活困苦，但得之千先天的情感，并不因生活的压抑而涡灭，这是高原人民的心中的歌。
“花儿”是一种形式短小的歌体，“柰花儿虽短意思深”。它不仅语言朴素凝练，意味深长，而且善于选择准确、生动、形象的宇眼，表达完整的内容。“花儿”的一个共同特点是能传唱，全靠口耳相传，语言通俗、流畅、清新明朗，节奏明快富于音乐性，唱起来琅琅上口，听起来悦耳动听，凝练得像珠玉般的完整。另外色彩鲜明，状物写景，富有诗情画意，激起听者的想象，自有一种音韵回环的兴味。甘、青、宁由于其封建社会的封闭性和生活在穷山僻壤这样特定的地理环境所决定，这里的人民都具有艰苦卓绝的忍耐性与简单朴素的生活方式，因此，“花儿”格调的悲壮、声音的高亢颤动、形式的单纯，都是从游牧民族的歌唱脱胎而来，不同于其他山歌的靡靡之音。虽然在内容上也是以歌咏爱情为主题，但是直率豪迈的气概，流露于音色字眼之间，充分地表现了明朗爽快的“西北精神”，与其他各地的民欧大异其趣。
“花儿”在内容上有倾诉苦情的“花儿”，有抒发爱情的“花儿”，有反抗封建婚姻的“花儿”，有宣传革命的“花儿”……
各族劳动人民对生活的愿望、理想和追求，在“花儿”中得到了充分的表达。
倾诉苦情的“花儿”，内容大都是揭露日益深重的阶级压迫和阶级剥削的黑暗现实，诅咒抨击统治阶级的罪恶。诉苦花儿是凝结着穷苦人民血和泪的苦歌。它像一面镜子，如实地反映当时社会的黑暗现实，讲述统治阶级残酷剥削下的悲惨生活。
流血流汗的整一年，
不够交官家的粮款;
叫三声“胡达”哭老天。
苦日子哪一天才算完。
像这样的诉苦花儿还有很多，歌中蕴含着穷苦人民流徙经年受苦受累仍不够交官家的粮款捐税而悲天呼地的愤怒之情，并倾吐了对官家朝廷的刻苦仇恨和强烈诅咒，表达了人民强烈的反抗情绪。
“花儿”的名称，来自千爱情，生活在西北高原上的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。
在歌中，男方亲呢地称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。
于是，称呼情人的名词，就变成了这种民歌的名称了。“花儿”与“少年”这两个富于情感的名称，也反映了这种民歌在内容上的基本特点，因此，情歌在“花儿”中的比重是很大的。爱情“花儿”是以爱情生活为内容，但爱情作为人们的生活内容，又同其他社会生活密切相关，它又是一个社会生活的窗曰，通过这个窗口展现出社会的各个层面，因而，爱情“花儿”反映的生活面和表达的思想感情也就丰富得多，广阔得多，其中包括赞美艳丽青春，表达热恋爱慕之情的，和追求婚姻自由反对封建包办以及阶级压迫等诸多内容。
把“花儿”称作“少年”，这就明白无误地点明了爱情“花儿”所表现的一个内容，即赞美艳丽的青春，这是爱情萌动初期恋爱者对对方青春、模样以及人品的称赞，以此来表达内心的爱慕之情的。
“歌是心意的流露”。“花儿”被歌者们比作是“心上的话”，是“开心的钥匙”，把赞美同自己含蓄求爱的心意结合起来。
旧社会，劳动人民迫于生计，背井离乡，出外糊口，当脚夫、笺客子等苦工的比比皆是，这就造成了夫妻或情人的生离死别。于是表现痛切思念和离别之情的“花儿”也就像雨催蘑菇大量涌现出来。如：
半圆的锅儿烙馍馍，
蓝烟儿把庄子罩了，
握着面手送哥哥，
清眼泪把嗓子洗了。
恋人或夫妻的离别是最掀动人真情实感的时刻，“清眼泪把嗓子洗了”，把离别之苦抒发得淋漓尽致，在无奈的情绪里折射出一定的社会因素。
旧社会，青年男女的婚姻，由于受“父母之命，媒的之言”的束缚，往往不能如愿以偿，相恋的不能结合，结合的又往往是不相称的，这就上演了一幕幕的爱情悲剧。“花儿”《姣姣女》就是根据民间流传的一个哀怨的.爱情故事，由一个算命盲人编成“花儿”，在民间广为传唱。
姣姣女是当地出名的美人，结婚后夫妻二人恩恩爱爱，相敬如宾。这却遭致她的婆婆不满。这一年，轮到他家出兵役，她丈夫应征入伍。丈夫临别之际，对自己心爱的妻子放心不下，离别时委婉托母亲要善待姣姣女。他母亲假意应承，她丈夫这才和姣姣女洒泪依依惜别。
丈夫走了以后，婆婆认为虐待姣姣女的时机已到，命她每天放羊喂猪，把她当下人看待，稍不如意，就用鞭子抽打，姣姣女遍体鳞伤，苦不堪言。姣姣女忍受不了这种欺辱、虐待，想回娘家躲避一时，然而她的婆婆却找了许多事让她做，拖延时间，不让她回娘家。婆婆唱道：
“不叫你去，等到三斗三升的莱籽黄了，再叫你去。”
于是姣姣女只好含泪独自一人在无垠的田野中犁地、撒种、施肥、锄草、收割，凄凉地唱道：
“月亮哥，给我照亮来呀!喜鹊哥，给我作伴来呀!”
终于菜籽收获了，婆婆这才大发慈悲，允许姣姣女回娘家。
然而婆婆却命姣姣女只能：
“翻穿破皮袄，头戴烂毡帽，足著*皮落蹄(*以牛皮自制的笨拙皮靴)，驾着老狗拉着破车回娘家。”
姣姣女从娘家回来，婆婆反而变本加厉地虐待她，姣姣女不堪忍受婆婆的茶毒，在荒山苦工之际，自缢树林之中。当天夜晚，月明如画，所以月亮光下的婆罗树上，至今映有姣姣女的影子。这个哀怨的传说，在民间流传很广。
提到现代“花儿”，人们都会想起《在那遥远的地方》这首人人知晓的民歌，但不知道这首民歌背后的故事：
被誉为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，毕业于北京师范大学音乐系。1937年，他和作者萧军、萧红等人结伴前往西北旅行，因为连日大雨，使他们一行受阻，在六盘山的一间客栈住下。就在那儿，王洛宾初次接触到了西北最原始的山歌。唱山歌“花儿”的女老板，有一个美丽的绰号，叫做“五朵梅”。
当王洛宾听到这样的调令后，他被“五朵梅”征服了，被这美妙的“花儿”征服了，从此他进入了丰富多彩的民族音乐世界，一生离不开大西北，再也没有回到北京。
1941年，导演郑君里去青海拍摄一部电影，邀请王洛宾参加演出。他们一行人来到了青海湖畔。
郑君里物色了一位千户长的女儿卓玛，扮演剧中的牧羊女。
王洛宾穿上了藏袍，跟着卓玛赶羊群。王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。
卓玛是一个藏族姑娘，像山野里的鲜花，两只乌溜溜的大眼睛，衬着粗粗的辫子，金丝镶边的彩色藏袍，包裹着她健美的身躯。
导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上，王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍，卓玛却突然纵马狂奔，主洛宾本能地抱住了卓玛的腰身。他们在草原上狂奔了许久，才收紧缰绳，在草原上踯躅……
黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛回转身，羞红的脸深情地望着他。卓玛眼里闪动着火花，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。
王洛宾呆呆地站在栅栏边，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方。这个美丽而又奔放的藏族姑娘，给他留下了永生难忘的一鞭。
深夜，王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两个世界。
第二天清晨，电影队离开了青海湖，卓玛和她的父亲骑了马，送了一程又一程，直到一个山坡上，才停住了脚。
王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮咚，王洛宾心中的情感，化为歌声，唱了出来：
在那遥远的地方
《花儿与少年》音乐欣赏
花儿与少年》是一首风靡于上个世纪50年代,流行于青海、甘肃、宁夏等地的民歌,歌曲融入了*西北民歌“花儿”的旋律。下面是小编为大家收集的《花儿与少年》音乐欣赏，供大家参考借鉴，希望大家喜欢。
《花儿与少年》
花儿本是心上话，
不唱是由不得本家，
刀刀拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
这是流传在甘肃一带的一首有名的“花儿”。“花儿”又名“少年”，别称“野曲儿”，是流传在甘肃、宁夏、青海等地回、上、撒拉、东乡、保安以及汉族中的一种民歌。它是一种很有特色的高原民歌，它风格质朴，曲调优美，表达感情强烈，情调明快，具有浓郁的乡上气息，深受各族人民的喜爱。“花儿”是各族人民表达自己喜怒哀乐、悲欢离合之情的最好形式。无论是田问劳动的阿哥，拔草的柰妹，为生活潦倒走他乡、奔口外的受苦人，千里跋涉的脚户哥，黄木泛舟的筏客子，猎手，牧人，工匠……都是“花儿”和“少年”的创造者、传唱者。他们在劳动和生活中，往往不禁纵声“漫”起抒发心底衷情的“少年”，在劳动间隙，抬头远眺，山峦叠障，浮云缠绕，仿佛置身于一幅山水图画之中。人们放开粗豪的喉音，哼唱本地的山歌，声音粗涩，但俺不住歌里的真情，纵然生活困苦，但得之千先天的情感，并不因生活的压抑而涡灭，这是高原人民的心中的歌。
“花儿”是一种形式短小的歌体，“柰花儿虽短意思深”。它不仅语言朴素凝练，意味深长，而且善于选择准确、生动、形象的宇眼，表达完整的内容。“花儿”的一个共同特点是能传唱，全靠口耳相传，语言通俗、流畅、清新明朗，节奏明快富于音乐性，唱起来琅琅上口，听起来悦耳动听，凝练得像珠玉般的完整。另外色彩鲜明，状物写景，富有诗情画意，激起听者的想象，自有一种音韵回环的兴味。甘、青、宁由于其封建社会的封闭性和生活在穷山僻壤这样特定的地理环境所决定，这里的人民都具有艰苦卓绝的忍耐性与简单朴素的生活方式，因此，“花儿”格调的悲壮、声音的高亢颤动、形式的单纯，都是从游牧民族的歌唱脱胎而来，不同于其他山歌的靡靡之音。虽然在内容上也是以歌咏爱情为主题，但是直率豪迈的气概，流露于音色字眼之间，充分地表现了明朗爽快的“西北精神”，与其他各地的民欧大异其趣。
“花儿”在内容上有倾诉苦情的“花儿”，有抒发爱情的“花儿”，有反抗封建婚姻的“花儿”，有宣传革命的“花儿”……
各族劳动人民对生活的愿望、理想和追求，在“花儿”中得到了充分的表达。
倾诉苦情的“花儿”，内容大都是揭露日益深重的阶级压迫和阶级剥削的黑暗现实，诅咒抨击统治阶级的罪恶。诉苦花儿是凝结着穷苦人民血和泪的苦歌。它像一面镜子，如实地反映当时社会的黑暗现实，讲述统治阶级残酷剥削下的悲惨生活。
流血流汗的整一年，
不够交官家的粮款;
叫三声“胡达”哭老天。
苦日子哪一天才算完。
像这样的诉苦花儿还有很多，歌中蕴含着穷苦人民流徙经年受苦受累仍不够交官家的粮款捐税而悲天呼地的愤怒之情，并倾吐了对官家朝廷的刻苦仇恨和强烈诅咒，表达了人民强烈的反抗情绪。
“花儿”的名称，来自千爱情，生活在西北高原上的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。
在歌中，男方亲呢地称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。
于是，称呼情人的名词，就变成了这种民歌的名称了。“花儿”与“少年”这两个富于情感的名称，也反映了这种民歌在内容上的基本特点，因此，情歌在“花儿”中的比重是很大的。爱情“花儿”是以爱情生活为内容，但爱情作为人们的生活内容，又同其他社会生活密切相关，它又是一个社会生活的窗曰，通过这个窗口展现出社会的各个层面，因而，爱情“花儿”反映的生活面和表达的思想感情也就丰富得多，广阔得多，其中包括赞美艳丽青春，表达热恋爱慕之情的，和追求婚姻自由反对封建包办以及阶级压迫等诸多内容。
把“花儿”称作“少年”，这就明白无误地点明了爱情“花儿”所表现的一个内容，即赞美艳丽的青春，这是爱情萌动初期恋爱者对对方青春、模样以及人品的称赞，以此来表达内心的爱慕之情的。
“歌是心意的流露”。“花儿”被歌者们比作是“心上的话”，是“开心的钥匙”，把赞美同自己含蓄求爱的心意结合起来。
旧社会，劳动人民迫于生计，背井离乡，出外糊口，当脚夫、笺客子等苦工的比比皆是，这就造成了夫妻或情人的生离死别。于是表现痛切思念和离别之情的“花儿”也就像雨催蘑菇大量涌现出来。如：
半圆的锅儿烙馍馍，
蓝烟儿把庄子罩了，
握着面手送哥哥，
清眼泪把嗓子洗了。
恋人或夫妻的离别是最掀动人真情实感的时刻，“清眼泪把嗓子洗了”，把离别之苦抒发得淋漓尽致，在无奈的情绪里折射出一定的社会因素。
旧社会，青年男女的婚姻，由于受“父母之命，媒的之言”的束缚，往往不能如愿以偿，相恋的不能结合，结合的又往往是不相称的，这就上演了一幕幕的爱情悲剧。“花儿”《姣姣女》就是根据民间流传的一个哀怨的爱情故事，由一个算命盲人编成“花儿”，在民间广为传唱。
姣姣女是当地出名的美人，结婚后夫妻二人恩恩爱爱，相敬如宾。这却遭致她的婆婆不满。这一年，轮到他家出兵役，她丈夫应征入伍。丈夫临别之际，对自己心爱的妻子放心不下，离别时委婉托母亲要善待姣姣女。他母亲假意应承，她丈夫这才和姣姣女洒泪依依惜别。
丈夫走了以后，婆婆认为虐待姣姣女的时机已到，命她每天放羊喂猪，把她当下人看待，稍不如意，就用鞭子抽打，姣姣女遍体鳞伤，苦不堪言。姣姣女忍受不了这种欺辱、虐待，想回娘家躲避一时，然而她的婆婆却找了许多事让她做，拖延时间，不让她回娘家。婆婆唱道：
“不叫你去，等到三斗三升的莱籽黄了，再叫你去。”
于是姣姣女只好含泪独自一人在无垠的田野中犁地、撒种、施肥、锄草、收割，凄凉地唱道：
“月亮哥，给我照亮来呀!喜鹊哥，给我作伴来呀!”
终于菜籽收获了，婆婆这才大发慈悲，允许姣姣女回娘家。
然而婆婆却命姣姣女只能：
“翻穿破皮袄，头戴烂毡帽，足著*皮落蹄(*以牛皮自制的笨拙皮靴)，驾着老狗拉着破车回娘家。”
姣姣女从娘家回来，婆婆反而变本加厉地虐待她，姣姣女不堪忍受婆婆的茶毒，在荒山苦工之际，自缢树林之中。当天夜晚，月明如画，所以月亮光下的婆罗树上，至今映有姣姣女的影子。这个哀怨的传说，在民间流传很广。
提到现代“花儿”，人们都会想起《在那遥远的地方》这首人人知晓的民歌，但不知道这首民歌背后的故事：
被誉为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，毕业于北京师范大学音乐系。1937年，他和作者萧军、萧红等人结伴前往西北旅行，因为连日大雨，使他们一行受阻，在六盘山的一间客栈住下。就在那儿，王洛宾初次接触到了西北最原始的山歌。唱山歌“花儿”的女老板，有一个美丽的绰号，叫做“五朵梅”。
当王洛宾听到这样的调令后，他被“五朵梅”征服了，被这美妙的`“花儿”征服了，从此他进入了丰富多彩的民族音乐世界，一生离不开大西北，再也没有回到北京。
1941年，导演郑君里去青海拍摄一部电影，邀请王洛宾参加演出。他们一行人来到了青海湖畔。
郑君里物色了一位千户长的女儿卓玛，扮演剧中的牧羊女。
王洛宾穿上了藏袍，跟着卓玛赶羊群。王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。
卓玛是一个藏族姑娘，像山野里的鲜花，两只乌溜溜的大眼睛，衬着粗粗的辫子，金丝镶边的彩色藏袍，包裹着她健美的身躯。
导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上，王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍，卓玛却突然纵马狂奔，主洛宾本能地抱住了卓玛的腰身。他们在草原上狂奔了许久，才收紧缰绳，在草原上踯躅……
黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛回转身，羞红的脸深情地望着他。卓玛眼里闪动着火花，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。
王洛宾呆呆地站在栅栏边，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方。这个美丽而又奔放的藏族姑娘，给他留下了永生难忘的一鞭。
深夜，王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两个世界。
第二天清晨，电影队离开了青海湖，卓玛和她的父亲骑了马，送了一程又一程，直到一个山坡上，才停住了脚。
王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮咚，王洛宾心中的情感，化为歌声，唱了出来：
1、我轻轻走向一棵樱花树，抑不住心中的一丝冲动，踮起脚尖，小心翼翼的折下一枝樱花，坐在风抚杨柳的湖边石凳上，细细端详。叠瓣的花瓣粉的是那么的恰到其处，粉得不庸俗，而是那种淡淡的芳香长存心中。
2、盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。
3、傍晚的彩霞染红窗棂，向晚的微风中夹着几片樱花瓣，小朋友在那里拾花瓣，捧起花瓣，向上轻轻一抛，樱花在空中飞舞着，犹如一只只美丽的蝴蝶，在大自然的怀抱中舞蹈。孩子们的笑声和着微风，飘得很远，很远……
4、樱花飘落的一瞬间，剑光一闪，伴随着冬季的雪花，飘落。
5、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，这么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被风扬起的花瓣，不知去向也无所踪。
6、那么多的泪水，都能消逝在樱花飘零中么？樱花，会给你带来我全部的思念。
7、樱花盛开于春天，绽放于枝头，花形与腊梅相似。虽然没有腊梅那傲骨霜雪的气概，却有令人淘醉的妖娆与芬芳。当春天来临之际，他总是先于百花开满枝头，为人们送来春天的第一缕芬芳。
樱花（学名：Cerasus sp.）：是蔷薇科樱属几种植物的统称，樱花是乔木，高4-16米，树皮灰色。小枝淡紫褐色，无毛，嫩枝绿色，被疏柔毛。冬芽卵圆形，无毛。叶片椭圆卵形或倒卵形，长5-12厘米，宽2.5-7厘米，先端渐尖或骤尾尖，基部圆形，稀楔形，边有尖锐重锯齿，齿端渐尖，有小腺体，上面深绿色，无毛，下面淡绿色，沿脉被稀疏柔毛，有侧脉7-10对；叶柄长1.3-1.5厘米，密被柔毛，顶端有1-2个腺体或有时无腺体；托叶披针形，有羽裂腺齿，被柔毛，早落。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本生长。花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。樱花可分单瓣和复瓣两类，单瓣类能开花结果，复瓣类多半不结果。
据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——（年代:宋作者:苏轼《饮湖上，初晴后雨》）
翻译：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
2、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
3、施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。——（年代:先秦作者:诗经《硕人》）
翻译：下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——（年代:宋作者: 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）
翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
5、娥娥红粉妆，纤纤出素手。——（年代:汉作者:汉无名氏《古诗十九首(青青河畔草)》）
翻译：她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。
6、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
7、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
8、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
9、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——（唐代：白居易《长恨歌》）
翻译：鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
10、杨家有女初长成，养在深闺人未识。——（唐代：白居易《长恨歌》）
辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》
少年不识愁滋味，
为赋新词强说愁。
这是辛弃疾中晚年的词句，
说的是自己年少的时候年少气盛，从来不知
道啥是愁的感觉，为了写新词勉强说愁绪。
原词如下：
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道“天凉好个秋”！
这首词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。
他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，心里满是愁绪，不禁在博山的山石上挥毫写下的词。国仇家恨，难免让作者愁绪满怀，所以他说自己的愁绪，欲说还休，也就是本来想说，最后想想还是不说了吧。
主要是自己的抗金的想法没有得到朝廷的认可，南宋朝廷选择的是偏安一方，不思进取的做法，这是让辛弃疾痛心疾首的。当然，作者不能明说，只能借词而发遣愁绪，这一点各位应该可以看得出来。因为一旦发牢骚，可能就会被人揭发，导致贬官。
这首词的一开始，作者回忆自己少年时代不知愁苦滋味，所以喜欢登上高楼，凭栏远眺风景的场景。用了叠句的手法，爱上层楼，写了两遍，突出少年无暇，爱玩，登楼的状态。少年嘛，大家都懂得，爱四处游玩，而没有愁绪和各种心思。
想作者在金占区少年时代，风华正茂，涉世不深，对于一切都是乐观向上的，如同作者自己写的当年万里觅封侯，少年以至青年辛弃疾在笔下，跃然而生。他说自己夜里挑灯看剑，梦回边角连营，充满了对自己的军旅生活的回忆。
他青年就投入抗金的起义军队伍，入万军杀敌，擒获杀害起义军首领的叛徒张安国，并将叛徒张安国带回南宋受审，立下不世之功劳。他又向朝廷上表，奏请能够挥师北伐，一统中原。
但是朝廷是主和派为主控制朝廷，辛弃疾的政治主张是难以实现的，所以他屡遭贬官，政治上不得志。
空有报国志，但无法施展。
作者是没有办法的，实在是没有办法只能将愁绪写在词里。
他就写到：而今识得愁滋味，如今是满腹愁肠，但是又无话可说。就是欲说还休的意思，
休就是一个转折，就是休息，休止的意思。
作者满肚子不开心，抗金志向不得志，愁绪
万千，也无法和别人说啊，所以欲说还休。
这里可以感受到作者辛弃疾报国无门，愁绪
无边的感觉，在那样的政治背景里，辛弃疾
是无可奈何的。也是无法表达自己的想法的，
只有在词里表达。我们今天去赏析，还感觉
到愁绪万千呢！
作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是
忧国伤时之愁。可谓：忧国之心切切。想要
反抗侵略者，以期恢复失地。
而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这
种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说
，说了可能会再次贬官。
最后一句：却说天凉好个秋。这看起来写天
气的秋天，实际上有所指：自己的政治军事
主张得不到朝廷的认可，朝廷都是主和派当
道，天气的秋是隐喻。
此词构思巧妙，写少年时无愁“强说愁”
和谙练世故后满怀是愁却又故意避而不谈，（其实作者已经抒发了自己的感受。）
生动真切，十分的好。
今天就和大家赏析到这里，欢迎大家继续浏，辛弃疾是伟大的爱国主义诗人，词作多为慷慨之作，饱含深情。
辛弃疾一生壮怀激烈，位卑未敢忘忧国，
一心想恢复失地，重整河山，但是事与愿
违，不能实现*生志，留下遗憾。
这与南宋小朝廷偏安江南的政策是离不开的，也是挺无奈的。
辛弃疾在临死的时候，大呼：杀贼，杀
贼，数声而逝世。一代词坛豪客，沧然落
幕，是当时时代的不幸。
1、优秀的人在努力生活，*凡的人在蹉跎岁月。
2、你学会善待自己，照顾好自己，愿你忠于自己，活得还像自己。
3、信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
4、只要你全力以赴了，没有人会嘲笑一个全力以赴的人！
5、本该奋斗的年纪，要什么岁月静好，待什么来日方长。
6、生活充满了挑战，唯有勇敢面对并自我掌控，我们才能克服恐惧。
7、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
8、认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
9、可以被人胁迫的人，是不知道如何死去的。
10、发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
11、人生机遇很多，把握不住，只怪你不够优秀。
12、改善命运航道的力量就是思考，思考就是任何成功的第一个原因。
13、都说放弃了。为什么还要留下回忆。不要再来了。
14、学*时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
15、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或迷路的人重新相遇。
16、懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。
17、任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的！
18、日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
19、做好事要腾出时刻，这是人生的目的，也是人生的义务。
20、只有最漫长的坚持，才能带给我们最永久的幸福。
21、成功是楼梯，需阶阶攀爬，失败是滑梯，一不小心就会滑下。
22、一个人身边没有人，就容易寂寞。但一个人心里没有人，才会空虚。
23、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
24、做你自己，总有一件事你能比别人做得更好。
25、而是坚信得到协助的信念对我协助最大的并不是朋友们实际协助。
26、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。
27、奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
28、在社会上呆久了，突然觉得原来在学校里面的日子过着很开心。
29、当你批判别人时，你并不是在定义他，而是在定义你自己。
30、真正让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
31、做什么人，就要看担起什么责任，否则便是不合格、不称职。
32、现在困难点，没关系，要知道，容易走的都是下坡路。
33、挣钱是一种能力，花钱是一种技术，我能力有限技术却很高。
34、假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。
35、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。
36、当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。
37、如果当初无爱，我们又怎么会因为昨天而心痛呢。
38、别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。
39、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。
40、人要发现自己跟自然哪儿不合，而不是跟知识哪儿不合。
41、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
42、你相信你行，你就活力无穷；你认为你自已不行，就会精神萎靡。
43、未来，多么诱人的词，回忆，多么怀念的词。
44、每一个清晨，给自己一个微笑，告诉自己！
45、你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。
46、我觉得与您合作，是您给我的一个非常好的学*机会！
47、水涨船高，勿怕他人强于己。水落石出，别羡乌云压枝低。
48、要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。
49、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
50、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。
51、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
18岁是人生中开始最美好的时间，来看看18岁的少年经典语录。
18岁的少年经典语录精选
1. 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2. 如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
3. 人之所以能，是相信能。
4. 含泪播种的人一定能含笑收获。
5. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
6. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
7. 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
8. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
9. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
10. 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太遥不管我随着风翱翔到云间我都希望你能观见，就算我偶尔会贪玩雪的柔美句子了迷了路也知道你在等我。
18岁的少年经典语录节选
1. 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
2. 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
3. 我就像现在一样观着你微笑，缄默沉静，自得，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永遥停留过去。
4. 我滴眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
5. 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温热如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
6. 一个人总要走陌生的路，观陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
7. 每当我观天的时候 我就不喜欢再说话 每当我说话的时候 我却不敢再观天。
8. 如果你观到面前的阴影，别怕，那是因为你的散文诗的文体特点背后有阳光。
9. 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
10. 人格的完善是本，财富的确立是末。
11. 当遇到你的美，遇见，第一眼十有八九我们爱上谁，同样的默契同样的直觉。
12. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
13. 我总是爱蹲下来观地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越俺滴记忆。
14. 失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
15. 我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢来回首自己来时的路，我不住的往返首，伫足，然而，时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
16. 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
17. 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
18. 百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学*亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。
19. 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
20. 欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
21. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
22. 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
23. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
24. 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
25. 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
26. 小陪是一个人，小许是一个人，我是一个人我们是三个人小陪是一个人，小许是一个人，我是一个人我现在是一个人。
27. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
28. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
29. 做对的事情比把事情做对重要。
30. 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
31. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
32. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
33. 莫找借口失败，只找理由成功。
34. 奇趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
35. 没有我为您掌灯，您在往返家的路上，会觉得难过吗?
36. 是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
37. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
38. 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
《少年*说》的经典语录，引起共鸣、发人深省，并且具有一定传播力。梁启超的《少年*说》，表达了强烈的进取精神，同时，也寄托了作者对*少年的高度期望。
《少年*说》经典语录
1、 万事付之柰何，一切凭人作弄。
2、 日本人称呼我们*，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们*果真是老大帝国吗？梁启超说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年*存在。
3、 鹰隼试翼，风尘吸张，奇花初胎，矞矞皇皇。
4、 少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
5、 美哉我少年*，与天不老！壮哉我*少年，与国无疆
《少年*说》
1.人生相遇又别离，三年如梦，转眼即逝，只愿你不忘少年时，坦荡而无畏。
2.他的脸红不是因为亚热带的气候，而是因为那天太阳不忠，出卖一九九四年夏末心动。
3.少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。
4.月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
5.少年心动是仲夏夜的荒原，割不完烧不尽。长风一吹，野草就连了天。
6.我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，却点燃我双眸盛满的暮色。
7.亲爱的少年啊，生活，就像夏天的柑橘树，挂着青皮的果，苦是一定的，甜也有。
8.你是午后树影下斑驳流年，恍惚了我的思绪，行走在岁月的光影里步履蹁跹。
9.我所理解的少年感是，不是无知所以无畏，而是有知，仍然无畏。
10.青春最大的困惑其实是如何表达自己，向这个世界或者更直接的向某个人。
11.我想，十七岁的意义是，课堂上偷偷传的纸条，藏在校服领子里的耳机，放学路上的玻璃汽水，还有不顾他人眼光、背着双肩包跑过站台时耳朵里所有呼啸而过的风，和期待在未来等着我的你。
12.在未来的日子里，你会遇见一个人，他从头到脚都发着光，他懂你悲欢，知你冷暖，为你挡风遮雨，伴你余生漫漫，在苍颜白发中将手牵，他，是你的专属少年。
13.写在最后，亲爱的读者，我是流苏啊。说起少年感，我第一个想到的句子是郎艳独绝，世无其二。少年大抵是与一切美好事物挂钩的，愿你走出半生，归来仍是少年。
14.你是我朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。
15.愿历经世事少年眼中有一片清明的星河，追逐云巅的少年还是抱着毛绒玩具。
1、满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。
2、月季花的枝叶是绿油油的，上面有许多又细又尖的小刺，只要你不小心碰着，就会立刻出血，而且很痛。
3、每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。
4、蔷薇攀在路边竹篱上，在暗绿的叶片后，探出点点胭脂红，像女孩子半娇半嗔地嘟起来的小嘴儿，逗得人直想凑上去亲一亲。
5、那株紫丁香到了暮春，满树便开出字色的小花，那话并不艳丽，想笔尖大小，绽放开来，却纯净雅洁，犹如一片紫色的迷离的雾。
6、夏天，蓖麻开出一一簇簇的小花，上边是雌花，为淡红色，下边是雄花，为淡黄色，远远望去，就像是两片美丽的彩云，互相追逐。
7、我喜欢菊花的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。
8、满树的桃花竞相吐蕊、争芳斗艳，远远就能闻到桃花的芳香。放眼望去，漫山遍野，山花烂漫，花团锦簇，红的如火，粉的如霞，真是美不胜收。
9、雨中的桃花，那么娇嫩，那么可爱，仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩，稚气地望着你；那些湿润的小花蕾，好象婴儿们的小嘴唇，红艳艳地咧开着。
10、雨后的白莲却另有一种风采。莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。
11、每当太阳升起的时候，太阳花就缓缓地将自己的花瓣绽开，像是刚睡醒的孩子。而当太阳下山的时候，它也就慢慢地将花瓣紧紧地并拢在一起，仿佛是已经入睡的娃娃。
12、花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。
花儿与少年语录
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