第五人格的口号

第五人格盲女伤感语录

你是世界带的幸运。

幸运儿黛儿一笑城，医者仁心永不弃—医生我们最应该看清的，是自己。

——律师他保护了所有人，谁来保护他

——慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

——园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

——魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

——冒险家他是战争遗留下来的天使。

——佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

——空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

——机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

——前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

——盲女门之钥永远通向真正的预言。

——祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

——调香师让凯文绑住你的心吧。

——牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

——*生命即是痛苦本身。

——咒术师当愤怒到达顶点时，还有什么能阻拦你吗

——厂长请摘下痛苦的面具，我愿对你永远微笑。

——小丑小心弱势者的善良，他们只是无力践踏强者而已。

——鹿头为什么要逃走呢，是我招待不周吗。

——杰克出色的演员永远不会过气。

——蜘蛛般若化骨，红蝶陨落。

——红蝶封印即将崩坏，旧日的支配者。

——黄衣之主寄魂于伞，怨恨难消。

——宿伞之魂吾将逝去而时光永存。

——约瑟夫只能找到这么多了嘤qwq要是再找到其他角色的语录我会立即放到这里来的

你是带给我的幸运--幸运儿我这一生，只想的天使--医生我们最应该看清的，是自己。

--律师他保护了所有人，谁来保护他

--慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

--园丁猎人与猎物的身份仅在一瞬间转换--园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

--魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

--冒险家他是战争遗留下来的天使。

--佣兵恶魔来了，就把我推出去。

--佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

--空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

--机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

--前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

--盲女门之钥永远通向真正的预言。

--祭司门之钥可以打开大门，但却打不开心。

--祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

--调香师让凯文绑住你的心吧。

--牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

--*生命即是痛苦本身。

--咒术师嘿

你身上到处都是血迹呢，我来给你画个妆吧

--入殓师当愤怒到达顶点时，还有什么能阻拦你吗

--厂长请摘下痛苦的面具，我愿对你永远微笑。

--小丑小心弱势者的善良，他们只是无力践踏强者而已。

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第五人格全员伤感语录

你是带给我的幸运--幸运儿我这一生，只想的天使--医生我们最应该看清的，是自己。

--律师他保护了所有人，谁来保护他

--慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

--园丁猎人与猎物的身份仅在一瞬间转换--园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

--魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

--冒险家他是战争遗留下来的天使。

--佣兵恶魔来了，就把我推出去。

--佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

--空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

--机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

--前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

--盲女门之钥永远通向真正的预言。

--祭司门之钥可以打开大门，但却打不开心。

--祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

--调香师让凯文绑住你的心吧。

--牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

--*生命即是痛苦本身。

--咒术师嘿

你身上到处都是血迹呢，我来给你画个妆吧

--入殓师当愤怒到达顶点时，还有什么能阻拦你吗

--厂长请摘下痛苦的面具，我愿对你永远微笑。

--小丑小心弱势者的善良，他们只是无力践踏强者而已。

--鹿头为什么要逃走呢，是我招待不周吗。

--杰克阁下，愿献与我的心脏，至死无憾。

--杰克出色的演员永远不会过气。

--蜘蛛我心中早已被你布下天罗地网。

--蜘蛛般若化骨，红蝶陨落。

--红蝶封印即将崩坏，旧日的支配者。

--黄衣之主寄魂于伞，怨恨难消。

--宿伞之魂同体的我们，一生不会相见，我想你了。

--宿伞之魂吾将逝去而时光永存。

--摄影师有时候，亲眼看见的未必都是真的。

——摄影师

你是世界带的幸运。

幸运儿黛儿一笑城，医者仁心永不弃—医生我们最应该看清的，是自己。

——律师他保护了所有人，谁来保护他

——慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

——园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

——魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

——冒险家他是战争遗留下来的天使。

——佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

——空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

——机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

——前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

——盲女门之钥永远通向真正的预言。

——祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

——调香师让凯文绑住你的心吧。

——牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

——*生命即是痛苦本身。

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论语公冶长第五

　　1、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

　　【译文】孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

　　2、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

　　【译文】孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

　　3、子谓子贱，“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

　　【译文】孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

　　4、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

　　【译文】子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

　　5、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

　　【译文】有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

　　6、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

　　【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

　　7、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　【译文】孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

　　8、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　【译文】孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

　　9、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

　　【译文】孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”

　　10、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

　　【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

　　11、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

　　【译文】孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”

　　12、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

　　【译文】子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”

　　13、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

　　【译文】子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

　　14、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　【译文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。

　　15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

　　16、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　【译文】孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

　　17、子曰：“晏*仲善与人交，久而敬之。”

　　【译文】孔子说：“晏*仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”

　　18、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

　　【译文】孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

　　19、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

　　【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

　　20、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

　　21、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

　　【译文】孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

　　22、子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

　　【译文】孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”

　　23、子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　【译文】孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”

　　24、子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

　　【译文】孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。”

　　25、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　【译文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”

　　26、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

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《旧唐书》卷二十五志第五

《旧唐书》卷二十五志第五

　　《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。以下是小编收集整理了《旧唐书》卷二十五志第五，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　◎礼仪五

　　唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏;门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之。若品物时新堪进御者，所司先送太常，与尚食相知，简择精好者，以滋味与新物相宜者配之。太常卿奉荐于太庙，不出神主。仲春荐冰，亦如之。

　　武德元年五月，备法驾迎宣简公，懿王、景皇帝、元皇帝神主，祔于太庙，始享四室。贞观九年，高祖崩，将行迁祔之礼，太宗命有司详议庙制。谏议大夫朱子奢建议曰：

　　按汉丞相韦玄成奏立五庙，诸侯亦同五。刘子骏议开七祖，邦君降二。郑司农踵玄成之辙，王子雍扬国师之波，分涂并驱，各相师祖，咸玩共所*，好同恶异。遂令历代祧祀，多少参差，优劣去取，曾无画一。《传》称"名位不同，礼亦异数。"《易》云"卑高以陈，贵贱位矣"。岂非别嫌疑，慎微远，防陵僣，尊君卑佐，升降无舛，所贵礼者，义在兹乎!若使天子诸侯，俱立五庙，便是贱可以同贵，臣可以滥主，名器无准，冠屦同归，礼亦异数，义将安设?《戴记》又称：礼有以多为贵者，天子七庙，诸侯五庙。"若天子五庙，才与子男相埒，以多为贵，何所表乎?愚以为诸侯立高祖以下，并太祖五庙，一国之贵也。天子立高祖以上，并太祖七庙，四海之尊也。降杀以两，礼之正焉。前史所谓"德厚者流光，德薄者流卑"，此其义也。伏惟圣祖在天，山陵有日，祔祖严配，大事在斯。宜依七庙，用崇大礼。若亲尽之外，有王业之所基者，如殷之玄王，周之后稷，尊为始祖。倘无其例，请三昭三穆，各置神主，太祖一室，考而虚位。将待七百之祚，递迁方处，庶上依晋、宋，傍惬人情。

　　于是八座奏曰：臣闻揖让受终之后，革命创制之君，何尝不崇亲亲之义，笃尊尊之道，虔奉祖宗，致敬郊庙。自义乖阙里，学灭秦庭，儒雅既丧，经籍湮殄。虽两汉纂修绝业，魏、晋敦尚斯文，而宗庙制度，典章散逸，*所传而竞偏说，执浅见而起异端。自昔迄兹，多历年代，语其大略，两家而已。祖郑玄者则陈四庙之制，述王肃者则引七庙之文，贵贱混而莫辩，是非纷而不定。

　　陛下至德自然，孝思罔极，孺慕逾匹夫之志，制作穷圣人之道，诚宜定一代之宏规，为万世之彝则。臣奉述睿旨，讨论往载，纪七庙者实多，称四祖者盖寡。校其得失，昭然可见。《春秋谷梁传》及《礼记》、《王制》、《祭法》、《礼器》《孔子家语》，并云："天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。"《尚书》曰："七世之庙，可以观德。"至于孙卿、孔安国、刘歆、班彪父子、孔晁、虞喜、干宝之徒，或学推硕儒，或才称博物，商较今古，咸以为然。故其文曰："天子三昭三穆，与太祖之庙而七。"晋、宋、齐、梁，皆依斯义，立亲庙六，岂非有国之茂典，不刊之休烈乎?若使违群经之明文，从累代之疑议，背子雍之笃论，尊康成之旧学，则天子之礼，下逼于人臣，诸侯之制，上僣于王者，非所谓尊卑有序，名位不同者也。况复礼由人情，自非天坠，大孝莫重于尊亲，厚本莫先于严配。数尽四庙，非贵多之道;祀逮七世，得加隆之心。是知德厚者流光，乃可久之高义;德薄者流卑，实不易之令范。臣等参议，请依晋、宋故事，立亲庙六，其祖宗之制，式遵旧典。庶承宗之道，兴于理定之辰;尊祖之义，成于孝治之日。制从之。于是增修太庙，始崇祔弘农府君及高祖神主，并旧四室为六室。

　　二十三年，太宗崩，将行崇祔之礼，礼部尚书许敬宗奏言："弘农府君庙应迭毁。谨按旧仪，汉丞相韦玄成以为毁主瘗埋。但万国宗飨，有所从来，一旦瘗埋，事不允惬。晋博士范宣意欲别立庙宇，奉征西等主安置其中。方之瘗埋，颇叶情理，事无典故，亦未足依。又议者或言毁主藏于天府，祥瑞所藏，本非斯意。今谨准量，去祧之外，犹有坛墠，祈祷所及，窃谓合宜。今时庙制，与古不同，共基别室，西方为首。若在西夹之中，仍处尊位，祈祷则祭，未绝祗享，方诸旧仪，情实可安。弘农府君庙远亲杀，详据旧章，礼合迭毁。臣等参议，迁奉神主，藏于夹室，本情笃教，在理为弘。"从之。其年八月庚子，太宗文皇帝神主祔于太庙。

　　文明元年八月，奉高宗神主祔于太庙中，始迁宣皇帝神主于夹室。垂拱四年正月，又于东都立高祖、太宗、高宗三庙，四时享祀，如京庙之仪。别立崇先庙以享武氏祖考。则天寻又令所司议立崇先庙室数，司礼博士、崇文馆学士周忭希旨，请立崇先庙为七室，其皇室太庙，减为五室。春官侍郎贾大隐奏曰："臣窃准秦、汉皇太后临朝称制，并据礼经正文，天子七庙，诸侯五庙。盖百王不易之义，万代常行之法，未有越礼违古而擅裁仪注者也。今周悰别引浮议，广述异文，直崇临朝权仪，不依国家常度，升崇先之庙而七，降国家之庙而五。臣闻皇图广辟，实崇宗社之尊;帝业弘基，实等山河之固。伏以天步多艰，时逢遏密，代天理物，自古有之。伏惟皇太后亲承顾托，忧勤黎庶，纳孝慈之请，垂矜抚之怀，实所谓光显大猷，恢崇圣载。其崇先庙室，合同诸侯之数，国家宗庙，不合辄有移变。臣之愚直，并依正礼，周忭之请，实乖古仪。"则天由是且止。

　　天授二年，则天既革命称帝，于东都改制太庙为七庙室，奉武氏七代神主，祔于太庙。改西京太庙为享德庙，四时唯享高祖已下三室，余四室令所司闭其门，废其享祀之礼。又改西京崇先庙为崇尊庙，其享祀如太庙之仪。万岁登封元年腊月，封嵩山回，亲谒太庙。明年七月，又改京崇尊庙，为太庙，仍改太庙署为清庙台，加官员，崇其班秩。圣历二年四月，又亲祀太庙，曲赦东都城内。

　　中宗即位，神龙元年正月，改享德庙依旧为京太庙。五月，迁武氏七庙神主于西京之崇尊庙，东都创置太庙。太常博士张齐贤建议曰：

　　昔孙卿子云："有天下者事七代，有一国者事五代。"则天子七庙，古今达礼。故《尚书》称"七代之庙，可以观德"。《祭法》称"王立七庙，一坛一墠"。王制云："天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。"莫不尊始封之君谓之太祖。太祖之庙，百代不迁。祫祭之礼，毁庙之主，陈于太祖，未毁庙之主，皆升合食于太祖之室。太祖东向，昭南向，穆北向。太祖者，商之玄王、周之后稷是也。太祖之外，更无始祖。但商自玄王以后，十有四代，至汤而有天下。周自后稷已后，十有七代，至武王而有天下。其间代数既远，迁庙亲庙，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差。其后汉高祖受命，无始封祖，即以高皇帝为太祖。太上皇高帝之父，立庙享祀，不在昭穆合食之列，为尊于太祖故也。魏武创业，文帝受命，亦即以武帝为太祖。其高皇、太皇、外处君等并为属尊，不在昭穆合食之列。晋宣创业，武帝受命，亦即以宣帝为太祖。其征西、豫章、颍川、京兆府君等并为属尊，不在昭穆合食之列。历兹已降，至于有隋，宗庙之制，斯礼不改。故宇文氏以文皇帝为太祖，隋室以武元皇帝为太祖。国家诞受在命，累叶重光。景皇帝始封唐公，实为太祖。中间代数既*，列在三昭三穆之内，故皇家太庙，唯有六室。其弘农府君、宣、光二帝，尊于太祖，亲尽则迁，不在昭穆合食之数。

　　今皇极再造，孝思匪宁。奉二月二十九日敕："七室已下，依旧号尊崇。"又奉三月一日敕："既立七庙，须尊崇始祖，速令详之"者。伏寻礼经，始祖即是太祖，太祖之外，更无始祖。周朝太祖之外，以周文王为始祖，不合礼经。或有引《白虎通义》云"后稷为始祖、文王为太祖、武王为太宗"，及郑玄注《诗·雍》序云"太祖谓文王"以为说者。其义不然。何者?彼以礼"王者祖有功，宗有德，周人祖文王而宗武王"，故谓文王为太祖耳，非袷祭群主合食之太祖。

　　今之议者，或有欲立凉武昭王为始祖者，殊为不可。何者?昔在商、周、稷、珣始封，汤、武之兴，祚由稷、珣，故以稷、珣为太祖，即皇家之景帝是也。凉武昭王勋业未广，后主失国，土宇不传。景皇始封，实基明命。今乃舍封唐之盛烈，崇西凉之远构，考之前古，实乖典礼。魏氏不以曹参为太祖，晋氏不以殷王仰为太祖，宋氏不以楚元王为太祖，齐、梁不以萧何为太祖，陈、隋不以胡公、杨震为太祖，则皇家安可以凉武昭王为太祖乎?汉之东京，大议郊祀，多以周郊后稷，汉当郊尧。制上公卿议，议者多同，帝亦然之。杜林正议，独以为"周室之兴，祚由后稷。汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。"竟从林议。又传称，"欲知天上，事问长人"，以其*之。武德、贞观之时，主圣臣贤，其去凉武昭王盖亦*于今矣。当时不立者，必不可立故也。今既年代浸远，方复立之，是非三祖二宗之意。实恐景皇失职而震怒，武昭虚位而不答，非社稷之福也。

　　宗庙事重，禘祫礼崇，先王以之观德。或者不知其说，既灌而往，孔子不欲观之。今朝命惟新，宜应慎礼，祭如神在，理不可诬。请准敕加太庙为七室，享宣皇帝以备七代，其始祖不合别有尊崇。

　　太常博士刘承庆、尹知章又议云：

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酒字在第五个的诗句

带酒字的诗句：1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

2、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

5、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

7、酒入愁肠，化作相思泪8、下马饮君酒，问君何所之。

9、沉水卧时烧，香消酒未消。

10、珍重主人意，酒深情亦深。

11、昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒。

12、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

13、醉酒且呵呵，人生能几何

14、忽与一觞酒，日夕欢相持。

《静夜思》【唐】李白床前明月光,疑是地上霜.举明月,低头思故乡.《八阵图》【唐】杜甫功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遣恨吴.《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.《春晓》【唐】孟浩然春觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝,人踪灭.孤笠翁,独钓寒江雪.《相思》【唐】王维红豆生南国,春来发几枝.愿君多采,此物最相思.《咏梅》【宋】王安石墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,唯有暗香来.

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正能量的句子第五期

1、不要艳羡他人，不要输掉自己。只要内心不乱，外界就很难改变你什么。

2、你在开心的时候，把开心带给别人;在你不开心的时候，别人才会把开心带给你。

3、成熟就是，你不理我，我也不会多说，你讽刺我，我就一笑而过，你若爱我，我便爱你更多。

4、无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。

5、ul> 正能量的句子第四期 正能量的句子第三期 正能量的句子第二期 正能量的句子第一期

6、我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。

7、个人起码在感情上失恋一次，在事业上失败一次，在选择上失误一次，才能真正的长大。所以，别怕输不起，一切来得及!

8、就算怀揣世上最伟大的梦想，也不妨碍我们得到一个普通人的快乐。这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。

9、希望你偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄，不怨天尤人，不苦大仇深，对每个人真诚，对每件事热忱，也不要再去寻曾经那个人，好好生活下去。

10、以前总觉得在乎的人离开了就天塌了活不下去了，现在发现离了谁都能活的更好，有时候真要感谢那些抛弃你看低你的人，让你变得越来越坚强，这大概就是成长。

11、对自己有要求的人，总不会过得太差，不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求，保持一种自律的气质，或许它暂时不能改变你的现状，但假以时日，它回馈给你的一定让你惊喜。

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将军胡同第五章好词佳句

将军胡同读后感

史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳*关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“*民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。 《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军**出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“*民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。 作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。在作者沉郁*静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。 整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是*的传统文化；小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。 小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然？史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐e799bee5baa6e78988e69d8331333365666161喻。 另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨*。这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。

大殿香烛（28/200人）

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将军胡同好词好句有哪些？

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松节水能不能寄快递？

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你贯穿我山河？

你贯穿我山河什么意思！求解释

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凡尔纳家里有没有特忠实的仆人？

在《海底两万里》和《八十天环游地球》中主角都有一位忠实的，能够理解并听取主人意见的管家或仆人

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《吐槽大会》赵胤胤很“臭 屁”的样子啊？

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马登有顺丰速运吗？

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将军胡同好词好句有哪些？

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城南旧事好词好句 好词： 飞舞、篦子、干秃、张望、迷糊、愣愣、薄薄、棱棱角角、来来往往、吱吱扭扭、稀里糊涂、连跑带跳、裹包裹包、擦来擦去、拾掇拾掇、整整齐齐、自言自语、搬这搬那、连晃带洒、又亮又湿、一扭一扭、哼哼唧唧、没大没小、结结巴巴、匆匆忙忙、神色不安、又湿又长、咕囊咕囊、没亲没故、真真假假、愁眉不展、昏昏沉沉、和和气气、糊里糊涂、抽抽噎噎、来来往往、颠三倒四、哈哈大笑、噼噼啪啪、骨碌骨碌、恍恍惚惚、轻手轻脚、毫不客气、乱七八糟、散散落落、漫不经心、痛痛快快、事非得已、老老实实、慌慌张张、满不在乎、神出鬼没、正正经经、有说有笑、吱吱喳喳、一来二去、笨嘴拙舌、云烟缭绕、喷云吐雾、轻轻软软、瞎三话四、毫无目的、东张西望、无所不好、自言自语、毫不迟疑、瘦瘦高高、晃晃荡荡、出乎意料、偷偷摸摸、醉言醉语 好句： 1.夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。

冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 2.冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。

可不是吗？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。

拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

3.老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。

也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。 我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。

它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

4.——这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。 5.进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们修剪、捆扎和施肥。

石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们： “是谁把爸爸的石榴摘下来的？我要告诉爸爸去！” 妹妹们惊奇地睁大了眼，她们摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”。

1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）

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《*第五大发明-汉字》阅读答案

《*第五大发明-汉字》阅读答案

　　在各领域中，我们都不可避免地要接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编整理的《*第五大发明-汉字》阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《*第五大发明——汉字》阅读原文：

　　①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字。从甲骨文算起，A汉字已有三千五百年以上的历史了。古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史陈迹，唯汉字独存。*人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹，在世界文字史上是独一无二的。B汉字承载了*五千年灿烂文明，至今仍旧具有旺盛 的生命力。尤其是汉字计算机的输入，使 汉字的奇迹更令世人惊叹和信服。汉字堪称*的“第五大发明”。

　　②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能。著名学者安子介先生说，“*由黑龙江到云南，汉字全通。”“中华文化连绵五千年，是用汉字记载的。”“西方字母的形式，根据历史说也是由象形而来，后来变成拼音，各国文字不同，相互联结的纽带断了，结果欧洲分成大小十数个国家。如果*早年也走这条路，早已出现江苏国、广东国了。我国方言这样多，汉字的语音无法在‘语音学’上统一，但在文字使用上自古及今都是一脉相承的。汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用。”可见，汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，这对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用。

　　③ 汉字可以引发想象和联想。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想的产生。并非仅仅由象形字直接演化过来的，如“日”“月”等。会意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”两部分组成，就是“人”靠着“树”歇息。我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义。其实，有些形声字的声旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。因此，汉字引发想象和联想的强大 作用值得我们重视。

　　④汉字有利于发展大脑智力。从神经心理学和神经语言学的研究成果看，拼音文字是偏向大脑左半球的“单脑文字”，而汉字是大脑左、右两半球并用的“复脑文字”;拼音文字认知中“语音编码”方式起主要作用，而汉字认知中则是利用“多重编码”方式，语音、字形和语义编码兼用。学*汉字可以同时开发大脑左、右两个半球的潜力，有利于发展大脑智力。因此，从音、形、义三者结合上去学*汉字是科学的 方法。

　　⑤与中华文明共存共荣的`古老汉字，具有独特的形式 和经久 不息的生命力。我们要重新认识汉字的价值，充分发掘汉字的奥秘，以迎接汉字“发挥威力”的新时代。

　　《*第五大发明——汉字》阅读试题：

　　22.本文的说明顺序是什么?有什么作用?( 3分)

　　23.第①段中，画线的A句“汉字汉字已有三千五百年以上的历史了”与B句“汉字承载了*五千年灿烂文明”是否矛盾?为什么?(2分)

　　24.第②段引用安子介先生的话是运用了什么说明方法?有什么作用?(3分)

　　25.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的“开发右脑”的主张，是否适合使用汉字的*人?请说明理由。(2分)

　　《*第五大发明——汉字》阅读答案：

　　22.(3分)本文运用逻辑顺序，(1分)分别说明了汉字是世界上仍在使用的最古老的文字，具有超越方言和古今语言差别的功能，可以引发想象和联想，有利于发展大脑智力等，(1分)具体、准确、全面、充分地说明了汉字的特点和作用，(0.5分)使文章条理清晰、结构严谨。(0.5分)

　　23.(2分)不矛盾。(0.5分)A句是说汉字的历史已超过三千五百年，是可以包含五千年的;(0.5分)B句的意思是汉字贯通了*五千年历史，也包括三千五千年，(0.5分)所以两句话表面上矛盾，但实际上不矛盾。(0.5分)

　　24.(3分)运用了作引用的说明方法，(1分)引用安子介先生的话，(0.5分)具体、准确、充分地说明了汉字具有超越方言和古今语言差别的功能(汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用)，(1分)有权威性。(0.5分)

　　25.(2分)不适合。(1分)西方学者的主张是针对“单脑文字”提出来的，而汉字是“复脑文字”，已经具有开发大脑左、右半球的作用，所以不适合使用汉字的*人。(1分)

　　《*第五大发明——汉字》阅读和答案2

　　1.根据第①段文字，就内容方面提出一个有思考价值的问题。(2分)

　　【命题立意】本题是对根据内容提问能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，必须注意两点：一、所提问题必须以第①段文字内容为载体，不能甩开原文随意提问;二、所提问题必须有思考价值，即能引起读者的思考兴趣，有一定的独特性，如为什么汉字堪称*第五大 发明?不能人云亦云。

　　【标准答案】示例一：世界上古文字相继成为历史陈迹，为什么唯独汉字独存?示例二：汉字已有3500年以上的历史与它承载了*五千年文明是否矛盾?

　　2.选文第②段引用安子介先生的话意在说明什么?(3分)

　　【命题立意】本题是对说明方法作用理解能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，要了解常见说明方法的作用。如举例说明可以通过有代表性的例子，清楚、真实、有力地说明事物或事理;列数字能起到更准确、更具体地说明事物或事理的作用;作比较的说明方法可以化深奥为浅显，变复杂为简明，可以更清晰、更鲜明地说明事物，增强说明效果。等等。

　　【标准答案】说明汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用。(意思对即可)

　　3.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的开发右脑的主张，是否适合使用汉字的*人?请说明理由。(3分)

　　【命题立意】本题是对说明内容理解能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，要认真读原文，明确作者所说明的主要内容，从原文内容来看，作者重点说明了拼音文字和汉字对生理机能的不同反应，由此可得出答案。

　　【标准答案】不适合;西方学者的主张是针对单脑文字提出来的，而汉字是复脑文字，已经具有开发大脑左、右半球的作用，所以不适合使用汉字的*人。

　　4.依照下面示例，从尘、吠、诽中任选一个，说出这个字引发了你怎样的想象和联想。(3分)

　　示例：悟左面是心，右面是吾，合在一起就是我经过思考而有所领会。

　　【命题立意】本题是对测字解说能力的考查。

　　【答题思路】这是一道开放性的题，解答这题，先要将汉字拆开，然后指出其形旁和声旁，最后联合起来进行解说。解说时，不能脱离汉字的字义，要言之成理。

　　【标准答案】示例：尘上面是小，下面是土，合在一起就是细小的土。吠左面是口，右面是 犬，合在一起就是狗叫。诽左面是 言，右面是非，合在一起就是言非其实。

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《朗读者》第五期“第一次”开场白

《朗读者》第五期“第一次”开场白（通用9篇）

　　《朗读者》每一期都有一个特别的主题，围绕主题词董卿都会轻轻浅浅地吐出许多优美的句子，如此唯美，直达人心，每一个主题词，就像是一个命题作文，而董卿的开场白，也堪称最佳写作范本。下面是语文迷小编收集整理的关于《朗读者》第五期的开场白台词，欢迎大家阅读参考!

　　人生中，许多“第一次”的经历，

　　难忘而宝贵，

　　无论是苦是甜，

　　都为人生留下烙印。

　　忆往昔，

　　每一个独一无二的“第一次”，

　　都是一首耐人回味的诗篇，

　　更是一副精彩的人生画卷。

　　节目卷首语：

　　朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。

　　你有多久没有朗读了?很久了吧。因为很多人都觉得朗读，那是学生时代的事情，或者说它只属于一小部分人。

　　朗读属于每一个人。

　　节目开场白：

　　大家好，我是董卿。今天，是朗读者节目第一次和观众见面，所以，我们第一期节目的主题词，也特意选择了——遇见。

　　古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见;“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见;“幸会，今晚你好吗?”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。

　　所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。

　　朗读者第一季第一期，我们的主题词是遇见，因为从某种意义上来说。世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨，春遇到冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见了人，有了生命。那么，《朗读者》遇见了你们，又会怎样呢?

　　节目卷首语：

　　为什么是陪伴?其实我们每一期的主题词的选择，是非常慎重的。有时候为了一个主题词会反反复复讨论很长时间，但是陪伴是最早确定下来的主题词，而且从来没有改变过。

　　我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种*惯，就像我们的朗读者，郑渊洁、乔榛都谈到了自己，夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴。

　　在这期节目当中，最让我感动的是杨乃斌，一个在八个月的时候失去了听力的孩子，为了能够让他像健全人一样的成长。他的母亲，在他上小学的第一天开始就成了他的同班同学。

　　所以，我觉得陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义，所以希望这一期以陪伴以主题词的节目也能带给大家一段美好的陪伴。

　　节目开场白：

　　“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。

　　而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴;比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴;还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。

　　那么，下面，我们有请第一位嘉宾。

　　节目卷首语：

　　生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。

　　选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择;人不是生来被打败的，是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

　　在我们这期节目当中，你会看到的是，徐静蕾选择了挑战和变化;耶鲁村官秦玥飞选择了希望的田野;红丝带校长郭*，选择了呵护与守望;最让我感动的是麦家，曾经叛逆的他，如今面对叛逆的儿子，选择了理解和宽容。

　　选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

　　节目开场白：

　　我们这期节目的主题词是——选择。人这一生，要面临多少次的选择，小到今天我们吃点什么，大到在一些关键时刻的决策。

　　有一年，法国的一家报社举办了一个有奖竞答，其中有一道题目是，如果卢浮宫着火了，你选择救哪一副画?最终，获得金奖的答案是，我选择离门口最*的那一幅。所以说，选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。

　　节目卷首语：

　　在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。

　　父母无私的爱的养育;经历苦难之后的成长;不断地学*所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。

　　就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什，在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

　　在我们这期节目当中，最让我感动的是清华大学经济管理学院的赵家和教授，虽然他已经在五年前离开了这个世界，但是他所播种下的一颗善的种子，是留给这个世界所有孩子的最好的一份礼物。

　　用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。

　　节目开场白：

　　我们这期节目的主题词是礼物。礼物，多美好的一个词。

　　仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物;孩子是给父母的礼物;朋友是陪伴的礼物;回忆是时间的礼物。

　　那在我们今天的节目时间里，就让我们一起去打开一个个色彩各异，却同样充满情感的礼物。

　　你是不是也被这些开场白感动了?这些开场白有一个共同特点：真情实感!

　　唯有真情实感，才能算得上佳作。

　　节目卷首语

　　为什么，我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。主题词选择的标准，首先是它的'情感张力。节目希望所有的观众，在听到这个主题词的时候，都会有很丰富的生命联想。不管你是谁，不管你在哪里，不管你在做什么，比如说眼泪。眼泪是无色的，但是它分明又有着最丰富的生命的色彩。

　　节目开场白

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心情说说感悟生活第五期

　　心情说说感悟生活第五期

　　1、山上的人不要瞧不起山下的人 ，因为终有一天他们会上山取代你。上山的人也不要瞧不起下山的人 ，因为他风光时你还在山下。

　　2、如果不幸得遇渣男，好吧，那只能说：你所经历的每个人渣，都是为了让你学会珍惜身边真正对你好的人。——如果从未遇到错的人，永远也不可能知道谁是对的人。魔鬼是最好的人生导师，让你痛不欲生的，往往最终能成就你的价值。

　　3、太敏感的人总是因为别人随便的一句话就胡思乱想，不是因为心机重，而是太善良。不要把别人的闲言碎语当成礼物，因为你并不是收破烂的人。做好自己，当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。

　　4、突然发现和自己聊的很来的男生也在和其他女生暧昧;突然发现处得很好的舍友也会和别人在背后议论你;突然发现以前很讨厌的人却在跟别人夸奖你;突然发现你 不曾说过话的同学却默默为你擦干了满是水渍的桌子。是的，别把谁想的太好，也别把谁想的太坏，因为，多得是你不知道的事。

　　5、受伤是自己的事，只怪你内心不够强大，不要怨别人。

　　6、有时会想念一个久不联系的朋友，翻来覆去看着电话薄，终究还是放弃。时光变迁再无交集，已经找不到一个可以联系的理由。因为不确定对方是不是也在想你，于 是故作潇洒地说“相见不如怀念”。其实我们只是害怕：自己在对方心里，已没那么重要…时光的沙漏谁也无法逃离，岁月是贼，总是不经意地偷走许多。

　　7、你还在想着那个人么?其实，一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累;一个人，就算再留念，如果抓不住，就要适时放手，久了你 会神伤，会心碎。任何事，任何人，都会成为过去。无论多难，都要学会抽身而退。是你的终究是你的，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

　　8、不知道从什么时候开始，我已经磨*了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不*。我以一种中庸的心态面对着，不求有功，但求无过。或 许这样很没志气，但是，我只是想过一种*淡的生活，安安心心，简简单单，可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人，只希望此生淡然。

　　9、不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。

　　10、既然相遇了，那就好好相处，就算终有一散，那也要感谢曾经拥有。用优雅的心相遇，用包容的心相处，用感恩的心告别，无论如何，都是一段美好的人生经历。

　　11、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

　　12、一路走来，我不优秀。但我善良不虚伪。我有话直来直去。做事坦坦荡荡。我不聪明。但我肯定不傻。很多事，我都能看明白。只是不想说而已。因为人太聪明了会 很累。有时糊涂一些更快乐。我不喜欢勾心斗角，也不喜欢被算计。更不喜欢假惺惺。我喜欢真实的人，不挖苦，不讽刺，不玩心计，真诚的对待。

　　13、初中，你哭了，整个班级围过来问你怎么了;高中，你难过，几个死党摸摸，告诉你还有我们，没关系;大学，没人管你怎样。工作了，人家只会觉得你歇斯底里演技很棒。其实，成长就是逼着你一个人去坚强。

　　14、有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了， 也就知道这一页该翻过去了。

　　15、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，才会是玫瑰。

　　16、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

　　17、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。

　　18、你知道什么时候最难熬吗，从学校过渡到社会的时候，看到喜欢的人和异性甜蜜的时候，身边没人相信你的时候，一个人难过需要亲朋好友陪伴却都不在身边的时候，看到家人朋友有困难自己无能为力的时候，迫不得已对最重要的人撒谎的时候，当你累的时候，大概当你把这些事都熬过去的时候，你就会变成另一个人吧。

　　19、你再饥肠辘辘，你也要有耐心。耐心是一种美德。你的饥饿，不应该是一个霉变的包子倒你胃口的理由，也不能是你浪费一个好包子的理由。冲动仅带来快感，远离则是操守。

　　20、每一天都会告诉自己要好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有性格，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。相关内容 心情说说感悟生活第四期 心情说说感悟生活第三期 心情说说感悟生活第二期 心情说说感悟生活第一期

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