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鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》
独树鸡鸣枫叶飞,荒村雁没芦花碎。——揭傒斯《送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
帝都名利场,鸡鸣无安居。——白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
鸡鸣入机织,夜夜不得息。——《孔雀东南飞》
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
扰扰季叶人,鸡鸣趋四关。——李白《古风其三十·玄风变太古》
鸡鸣海色动,谒帝罗公侯。——李白《古风其十八·天津三月时》
鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。——李白《天马歌》
荒村风雨杂鸡鸣,轑釜朝厨愧老妻。——唐寅《贫士吟》
春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池。——李白《独不见》
白骨露于野,千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。——韦应物《送郑长源》
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天*寺诣九龙祠祈雨二十韵》
树密不言通鸟道, 鸡鸣始觉有人家。——沈佺期《入少密溪》
嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?——王安石《读孟尝君传》
不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?——王安石《读孟尝君传》
夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。——王安石《读孟尝君传》
晨鸡鸣高树,命驾起旋归。——阮籍《咏怀八十二首》
侧聆天鸡鸣,凡耳初破聋。——贺铸《夏夜雨晴遣怀》
刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。——李白《避地司空原言怀》
人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。——杜甫《湖城东遇孟云卿,复归刘颢宅宿宴,饮散因为醉歌》
因思市朝人,方听晨鸡鸣。——刘禹锡《秋江早发》
独凭栏、鸡鸣日上,海山雾起。——张元干《永遇乐·月仄金盆》
众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。——司马相如《长门赋》
鹤禁通宵凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。——杜甫《洗兵马》
鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。——杜甫《江边星月二首》
使者远造庐,鸡鸣起膏辖。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。——王建《织锦曲》
冢上鸡鸣犹忆钦,山前凤舞远征璞。——苏轼《再游径山》
虎啸俟腾跃,鸡鸣遭乱离。——李白《宣城送刘副使入秦》
塞鸿飞急觉秋尽,邻鸡鸣迟知夜永。——白居易《晚秋夜》
卧听鸡鸣粥熟时,蓬头曳履君家去。——苏轼《豆粥》
鸡鸣狗吠散如烟,宠姬给配功臣第。——田艺蘅《戎*》
文华接武英,凤吹应鸡鸣。——杨慎《候朝简王舜卿》
茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。——温庭筠《雉场歌》
念此久兴叹,游不待鸡鸣。——张耒《次韵渊明饮酒诗》
土屋桑树高,鸡鸣日方晏。——刘崧《桃源》
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。——曹唐《小游仙诗九十八首》
问安寝门外,旦旦俟鸡鸣。——林同《圣人之孝十首·文王》
危机真虎口,急计假鸡鸣。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·关法晨方度》
下客趋前敢献诚,为君试效晨鸡鸣。——张耒《度关山·度关山》
孟尝好士竟何为,才得鸡鸣狗盗儿。——张耒《度关山·度关山》
鸡鸣脱虎口,狗盗乃获全。——徐祯卿《游侠篇(以下《迪功集》)》
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》
晞发此窗前,鸡鸣海天晓。——高启《马氏东轩》
看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。——王建《荆门行》
弄寒群犬戏,惊晓独鸡鸣。——张镃《对雪》
《诗经:女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣,士曰昧旦。
子兴视夜,明星有烂。
将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。
宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。
知子之顺之,杂佩以问之。
知子之好之,杂佩以报之。
注释:
1、昧旦:天快要亮的时候。
2、兴:起。视夜:察看天色。
3、明星:启明星。烂:明亮。
4、弋:射,凫:野鸭。
5、加:射中。
6、宜:烹调菜肴。
7、御:弹奏。
8、来:劳,勤勉。
9、杂佩:女子佩带的装饰物。
10、顺:顺从,体贴。
11、问:赠送。
译文:
妻说公鸡打鸣了,大说天色还没亮。
你快起床看天色,启明星星光明亮。
水鸟快要飞出来,去射野鸭和大雁。
射中野鸭和大雁,同你一起做美餐。
共享佳肴饮美酒,与你恩爱到白头。
弹琴鼓瑟相唱和,生活宁静又美好。
我知你性本勤勉,把我佩饰送给你。
我知你心善体贴,把我佩饰赠给你。
我知你对我恩爱,送我佩饰报答你。
赏析:
幸福是什么?
幸福是需求获得满足之后的喜悦。需求不一样,幸福喜悦的内容就不一样,因此幸福的尺度便因人而异。
二人世界中,什么最重要?
自然是二人相处和谐、彼此都以对方为自己生活中不可或缺的一半最重要。然而;和谐相处所需的条件太多,只有当两人在诸多条件中的多数上取得一致或*似,才具有了和谐的可能性。
有人觉得要有汽车洋房金银遍屋才会幸福,有人觉得要吃牛奶面包睡*梦思才是幸福,也有人觉得吃窝窝头喝面汤啃咸莱睡土炕才幸福,各有各的追求,全都无可非议。可是,把汽车洋房和窝窝头上炕放在一起,难产生和谐,难说会幸福。
除此之外,同在一个屋檐下的两个人,成天你看我我看你,同吃同住同行,实实在在**淡淡无波无澜,要有点耐心和毅力才可坚持下去。要是有人喜欢冒险、刺激、花样翻新、沾花惹草,同一个屋檐下的*淡无奇能不烦人吗?能同外面精彩的世界比美吗?
我们的祖先早就悟出了其中的启发,深知人的欲望是没有止境的。他们从自己的生存体验中发现,最适合于自己的,就是最好的,总结出“知足者常乐”,“宁静以致远,淡泊以明志”这一类人生格言。
我们是应该认真思索思索。
《诗经:鸡鸣》
鸡既鸣矣,朝既盈矣。
匪鸡则鸣,苍蝇之声。
东方明矣,朝既昌矣。
匪东方则明,月出之光。
虫飞薨薨,甘与子同梦。
会且归矣,无庶予子憎。
注释:
1、朝:朝堂。一说早集。
2、匪:同非。
3、昌:盛也。意味人多。
4、薨薨:飞虫的振翅声。
5、甘:愿。
6、会:会朝,上朝。且:将。
7、无庶:同庶无。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
译文:
公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。
这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。
东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。
这又不是东方亮,是那明月有光芒。
虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。
上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!
赏析:
本的主题,《毛诗序》以为是思贤妃,说:齐、哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃,谓其言古之贤妃御于君所,至于将旦之时,必告君曰:鸡既鸣矣,会朝之臣既已盈矣,欲令君早起而视朝也,故诗人叙其事而美之也。而宋严粲《诗缉》以为是刺荒淫,清崔述《读风偶识》以为是美勤政,清方玉润《诗经原始》以为是贤妇警夫早朝。本文则认为此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:愚谓此诗妙处须于句外求之。《诗经通论》、本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着无理见趣之妙。古制,国君鸡鸣即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传-宣公二年》载赵盾盛服将朝,尚早,坐而假寐即是。本诗开头写妻子提醒丈夫鸡既鸣矣,朝既盈矣,丈夫回答匪鸡则鸣,苍蝇之声。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,何至二者不分!从下面二、三章妻子所云东方明矣、会且归矣,可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把鸡鸣说成苍蝇之声,是违背生活常识的,当然无理。但如果我们换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以鸡鸣相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,不是别有滋味吗?反常而合乎夫妇情感生活之道,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由鸡鸣至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成月光,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句无庶予子憎已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓真情实境,写来活现姚际恒《诗经通论》、。今人钱钟书《管锥编》赞赏此诗作男女对答之词而饶情致,并说:莎士比亚剧中写情人欢会,女曰:‘天尚未明;此夜莺啼,非云雀鸣也。’男曰:‘云雀报曙,东方云开透日矣。’女曰:‘此非晨光,乃流星耳。’可以比勘。这可作为中西比较文学的一段佳话。
本诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接*散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词矣,也算韵,王力先生称这为富韵。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见本诗用韵富有变化。
关于鸡鸣狗盗的历史典故
中华文化上下5000年,在历经那么长的历史中,也有不少历史典故,接下来就由小编带来鸡鸣狗盗的历史典故,希望对你有所帮助!
战国时代,齐国的宰相孟尝君慷慨好客,门下的食客多达三千多人。
孟尝君与食客谈话时,总让人在屏风后作记录,把食客的住处及有何困难等一一记下,随后便派人去看望其亲属并赠送礼物。
秦昭王对孟尝君最为敬慕,派特使迎接孟尝君入秦。孟尝君带着门客千余人来到秦都咸阳。
孟尝君献给秦昭王一件纯白狐狸皮袍子,秦昭王很高兴地把它藏在内库里。
秦昭王听了谗言,把孟尝君软禁起来,孟尝君请秦昭王的宠妃帮忙解救,妃子说:“这不难,但是我要一件白色狐皮袍。”
孟尝君为难了,仅有的一件已经送给秦王了,哪来第二件呢?有个门客说:“我有办法。”当天夜里,这个门客模仿狗叫声,从狗洞潜入秦王内库,看守以为是自己养的狗,未加怀疑。于是这个门客盗出了那件白色狐皮袍送给秦王的爱妃,孟尝君也得了自由,并急忙带领门客连夜逃离秦国。
他们逃呀逃呀,半夜来到边界的函谷关。这关口要到鸡叫的时候才许出入,忽然有个门客学起了公鸡叫。一声跟着一声,附*的`公鸡全都叫了起来。守关的人开了城门,让孟尝君出了关。等到秦昭王派人追到函谷关时,孟尝君和他的门客已经走远了。
故事出自《史记·孟尝君列传》。“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。
有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。
天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
《女曰鸡鸣》原文翻译及赏析
在日常学*、工作和生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还苦于找不到好的古诗?以下是小编精心整理的《女曰鸡鸣》原文翻译及赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。
诗词作者:
佚名(春秋时期)
原文:
女曰鸡鸣,士曰昧旦。
子兴视夜,明星有烂。
将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。
宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。
知子之顺之,杂佩以问之。
知子之好之,杂佩以报之。
《国风·郑风·女曰鸡鸣》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。全诗三章,每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗,通过夫妻对话的形式,表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情。对话由短而长,节奏由慢而快,情感由*静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。诗中除夫妻对话,还有诗人旁白,整首诗就像一幕短剧,生动逼真,情趣盎然。
翻译:
女说公鸡已打鸣,男说天色尚未明。你快起来看天空,启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔,射些鸭雁给你尝。
射中鸭雁拿回家,做成菜肴味道香。就着美味来饮酒,恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟,夫妻安好心欢畅。
知你对我真关怀,送你杂佩表我爱。知你对我多温柔,送你杂佩表我情。知你对我情义深,送你杂佩表我心。
赏析:
这首赋体诗恰似一幕生活小剧,表现了一对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情。诗人通过这对青年夫妇的对话,展示了三个情意融融的特写镜头。
第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。士女的往覆对答,使得第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《齐风·鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的.空间,使诗境更饶有情致。
第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
词句注释
⑴郑风:《诗经》“十五国风”之一,今存二十一篇。鸡鸣:指天明之前。
⑵昧旦:又叫昧爽,指天将亮未亮的时刻。
⑶子:你。兴:起。视夜:察看夜色。
⑷明星:启明星,即金星。有烂:即“烂烂”,明亮的样子。
⑸将翱将翔:指已到了破晓时分,宿鸟将出巢飞翔。
⑹弋(yì)射:用生丝做绳,系在箭上射鸟。凫:野鸭。
⑺言:语助词,下同。加:射中。一说“加豆”,食器。
⑻与:犹为。宜:用适当地方法烹调菜肴。
⑼言:语助词。
⑽偕:一起、一同的意思。老:变老。
⑾御:用。此处是弹奏的意思。
⑿静好:和睦安好。
⒀来(lài):借为“赉”,慰劳,关怀。
⒁杂佩:古人佩饰,上系珠、玉等,质料和形状不一,故称杂佩。
⒂顺:柔顺,和顺,体贴。
⒃问:慰问,问候。一说赠送。
⒄好(hào):爱恋。
⒅报:赠物报答。
创作背景
关于《郑风·女曰鸡鸣》的背景,历代学者有不同的说法。《毛诗序》谓:“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也。”方玉润《诗经原始》说:“此诗人述贤夫妇相警戒之辞。”闻一多《风诗类钞》曰:“《女曰鸡鸣》,乐新婚也。”现代学者一般认为,此诗是赞美年轻夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作,是一场家庭生活剧。
刚到鸡鸣寺外,我就惊叹不已:路边全是樱花树,每棵树上粉嘟嘟的樱花竞相开放,一团团、一簇簇,就像天边灿烂的云霞,绚丽极了
这些樱花有的挺立枝头,含苞待放;有的笑逐颜开,开心地迎接春光的到来……一阵微风吹过,樱花的花瓣纷纷从树上飘落下来,宛如一片片美丽的雪花在舞蹈,又像一群可爱的小精灵从我面前飞过;花瓣的清香沁人心脾,所有的游客都在“樱花雨”中欢呼起来。
我开心无比,蹲下身子认真欣赏这些花瓣:它们并没有失去在枝头时的美丽,依然那么动人:有的花瓣温润晶莹,有的已经有点蔫了,但香味犹在;我迫不及待地捡拾这些飘落在大地的小精灵,把它们捧在手里时,我心里就像捧着宝石那样兴奋
樱花的花瓣很柔软,摸上去就像摸在绒布上一样舒服。
每当风过,就会又有一阵花瓣雨洒落,在马路两边铺满了厚厚一层,像一块美丽的地毯,走在上面,感觉像走在人间仙境一般。
1、湖畔的梅桃花也迎来缤纷的美丽。
真是落韵三分色思巧绘成。
桃染芳菲醉如蓝,人间玄武湖。
碧柳叠翠相思婉,春光妩媚绣云锦。
漫步湖畔,心情无比的愉悦,此时的春,此时的雨,是多么的妩媚,多么的热情温润,多么的生气勃勃。
满眸的绿意让我不舍得离开,叶中贸然生出的些许新芽令我感动生命好,我完全沉醉在这玄武湖畔一一春的旋律流淌在我的心里,雨中漫步玄武湖。
2、玄武湖五洲之间,桥堤相通,别具其胜.并种植荷花,夏秋两季,水面一片碧绿,粉红色荷花掩映其中,景色迷人。
巍峨苍绿的紫金山,小九华山供奉唐三藏舍利的北极阁,鸡鸣古寺的宝塔,中国最漂亮的火车站和最现代的建筑太阳宫与玄武湖美丽风光相辉映,构成一幅古典美和现代美融为一体的美丽绝伦的山水画卷。
3、玄武湖,分为五洲,即:环洲、樱花洲、菱洲、梁洲、翠洲。
洲与洲之间,堤桥相通,碧水潺潺,绿茵环抱,浑然一体,而风景各异。
现在已经形成了“环洲烟雨”、“樱洲花海”、“菱洲山岚”、“梁洲秋菊”、“翠洲云树”等不同特色。
环湖还有玄武晨曦、武庙古闸、明城探幽、十里长堤、水上乐园、杉林氧吧等众多景点,还有美丽的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱左右。
4、古老的六朝古都,氤氲的江南秀色,金秋十月,秋风送爽,正是秋游玄武湖的好时机。
曾经的王朝禁地,时人可望而不可即。
远望钟山如屏,水色怡然;行堤桥相连、水榭楼台间,曲径清幽,处处彰显着山水城林的景色相融,却又不失皇都的雍容华贵。
沐浴过唐风宋雨,承载了明清浮华,一帘秋梦笼几世盛衰,如今只留下淡淡的历史遗痕。
5、冷了一季的寒冬,在和煦春光面前终于走了,在这个温暖的季节漫步在玄武湖畔,轻轻享受着春天带来的气息,让湖水流淌在梦的心海。
从国展中心的侧门步入玄武湖,一进门就醉了眼眸,成片人工栽植的郁金香正迎春盛开,红的耀眼,黄的艳丽,白的圣洁,深藏了一冬的期盼尽在此刻玄武湖的春光里。
6、玄武湖,名胜古迹荟萃,历史文化人物闻名遐迩,如郭璞、李白、郭沫若、李煜、杜牧、刘禹锡、李商隐、欧阳修、王安石、曹雪芹等,他们的足迹曾经从此踏过、他们的身影曾经从此掠过,而他们有的遗迹与为此所写的诗篇至今尚存。
“钱塘莫美于西湖;金陵莫美于后湖。
”后湖就是指现在的玄武湖了,这是北宋文学家欧阳修曾经对玄武湖的赞誉。
好了,仔细地赏美景去
7、入园后,首先映入眼帘的是两侧湖畔的垂柳,迎风摇曳,婀娜多姿,仿佛江南女子为迎来送往而翩翩起舞,别有一番江南的风韵。
徜徉于湖堤之上,岸边湖石杂而不乱,堆放的错落有致;湖中的荷叶层层叠叠,尽情地舒展,一直延伸到堤岸的尽头;荷花早已凋零,暗灰的莲篷却依然昴头傲立,继续展示着“出污泥而不染”的情怀;湖中百舸泛波,在无穷碧水间荡漾着粼粼的波光。
8、沿着湖边的小路悠然而行,头顶着一片摇曳的绿茵,呼吸着新鲜的空气,仿佛一道天然氧吧。
朋友边走边介绍,俨然像个导游,而波光粼粼的湖面上,那一只只游艇拖着两道四溅如雪的浪花,随意地荡漾着,与岸上的众多游客、郁郁葱葱、姹紫嫣红、亭台楼阁、林立高楼等等,组成了一幅壮美的画卷。
可是,其中蕴含了多少悠久历史,多少文化底蕴,多少经典故事,多少名人骚客,不是每个人都能了解的。
9、延伸至湖心的水面浮桥尽头搭起一座凉棚,几位年长者坐在凉棚下,轻摇手中的纸扇,让夏日内的闷热及烦躁随手中的纸扇而挥走。
空气中传送着闷热的气息,阴沉沉的天空渐渐飘起了毛毛细雨,浮桥上的游客时时续续的撑起了手中的伞,花花绿绿的形成了又一道风景。
10、樱洲,满洲樱花遍植,还形成一条三百多米长的樱洲长廊,而此时正值樱花盛开,一片烂漫,还有白玉兰、紫玉兰、笑靥、杏花、垂丝海棠等等,置身于枝繁叶茂,万紫千红,芳香四溢,几多灿然的景色里,仿佛步入花的海洋,而那些烦恼随之隐去,心湖却跟着荡漾起来,犹入仙境。
想去鸡鸣寺看樱花
求好心人告诉我坐地铁的去往鸡鸣寺的准确路线
我1小时前刚路过鸡鸣寺那条路,下雨樱花是落了不少,但主要是北京东路那个方向落地多点,鸡鸣寺向*门方向樱花还是蛮多滴,刚才还有人在照相呢
一般在三月中旬。
上周末正好三月一号,鸡鸣寺路口的一株俗称“消息树”的开花了,消息树通常比其他树早半个月,正好对应三月十五号。
也就是说,没有大的天气变化的话,下周末就该盛开了。
有,不过没有现在好看,现在已经开始有小叶子长出来了,再过一周叶子更多花色就没那么亮了,不过还是很好看的,抓紧时间去观赏吧
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1、飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡南北朝薛道衡《昔昔盐》
2、一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残清曹雪芹《香菱咏月其三》
3、鸡鸣外欲曙,新妇起严妆汉佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》
4、六六雁行连八九,只待金鸡消息元施耐庵《念奴娇天南地北》
5、山鸡羞渌水,不敢照毛衣唐李白《秋浦歌十七首》
6、吠犬鸣鸡村远*,乳鹅新鸭岸东西清查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
7、凉夜沉沉花漏冻,欹枕无眠,渐觉荒鸡动清王士祯《蝶恋花和漱玉词》
8、月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧唐王维《桃源行》
9、少闻鸡声眠,老听鸡声起清魏源《晓窗》
10、五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡唐李德裕《谪岭南道中作》
11、柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成宋范成大《春日田园杂兴》
12、茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北五代孙光宪《风流子茅舍槿篱溪曲》
13、生女有所归,鸡狗亦得将唐杜甫《新婚别》
14、暖戏烟芜锦翼齐,品流应得*山鸡唐郑谷《鹧鸪》
15、马骄偏避幰,鸡骇乍开笼唐温庭筠《清明日》
16、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升宋王安石《登飞来峰》
17、黄鸡白酒,君去村社一番秋宋辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》
18、听宿鸟未惊,邻鸡先觉宋刘一止《喜迁莺晓行》
19、连鸡不得进,饮马空夷犹唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
20、鸡树绿,凤池清,满神京唐欧阳炯《春光好天初暖》
21、漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡唐温庭筠《春江花月夜词》
22、养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之清袁枚《鸡养鸡纵鸡食》
23、起舞闻鸡酒未醒,潮落秋江冷宋张元干《卜算子风露湿行云》
24、斗鸡东郊道,走马长楸间魏晋曹植《名都篇》
25、鸡声茅店月,人迹板桥霜唐温庭筠《商山早行》
26、浮客空留听,褒城闻曙鸡唐沈佺期《夜宿七盘岭》
27、愁深楚猿夜,梦断越鸡晨唐柳宗元《梅雨》
28、虫鸡于人何厚薄,我斥奴人解其缚唐杜甫《缚鸡行》
29、竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡唐杜甫《绝句六首》
30、白骨露於野,千里无鸡鸣汉曹操《蒿里行》
31、鸡鸣入机织,夜夜不得息汉佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》
32、我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回唐李白《流夜郎赠辛判官》
33、孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》
34、我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白唐李贺《致酒行》
35、空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹唐李商隐《马嵬二首》
36、茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声宋汪藻《春日》
37、高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标唐白居易《池鹤二首》
38、晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池唐李商隐《幽居冬暮》
39、风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子先秦佚名《风雨》
40、晨鸡两遍报更阑,刁斗无声晓漏干唐方干《元日晨鸡两遍报》
41、吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷清纳兰性德《南乡子秋暮村居》
42、宫漏传鸡,禁门嘶骑,宦情熟处宋吴文英《水龙吟寿梅津》
43、鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖魏晋曹操《冬十月》
44、春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池唐李白《独不见》
45、漉我新熟酒,只鸡招*局魏晋陶渊明《归园田居其五》
46、驻马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,劳劳尘世几时醒清纳兰性德《浣溪沙败叶填溪水已冰》
47、飞沙沉露气,残月带鸡声清张问陶《晓行》
48、海色动远山,天鸡已先鸣唐李白《游泰山六首》
49、君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》
50、天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日唐刘禹锡《洞庭秋月行》
51、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠魏晋陶渊明《归园田居其一》
蛙鸣的古诗句
在学*、工作乃至生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么什么样的.古诗才更具感染力呢?以下是小编收集整理的蛙鸣的古诗句,欢迎阅读与收藏。
《首夏》
(唐)白居易
林静蚊未生,池静蛙未鸣。
景长天气好,竟日和且清。
《孟夏》
(唐)贾弇
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
《春墅》
(唐)崔道融
蛙声*过社,农事忽已忙。
邻妇饷田归,不见百花芳。
《郊居即事》
(唐)贾岛
住此园林久,其如未是家。
叶书传野意,檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。
自然还往里,多是爱烟霞。
《过贾岛野居》
(唐)张籍
青门坊外住,行坐见南山。
此地去人远,知君终日闲。
蛙声篱落下,草色户庭间。
好是经过处,唯愁暮独还。
《阌乡寓居十首·蛙声》
(唐)吴融
稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。
《三堂东湖作》
(唐)韦庄
满塘秋水碧泓澄,十亩菱花晚镜清。
景动新桥横蝃蝀,岸铺芳草睡鵁鶄。
蟾投夜魄当湖落,岳倒秋莲入浪生。
何处最添诗客兴?黄昏烟雨乱蛙声。
《过贾岛野居》张籍
青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。
《西京道中闻蛙》吴融
雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。
《春中途中寄南巴崔使君》周朴
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
《戏题盱眙壁》韦鹏翼
岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。
《僻居谢何明府见访》伍乔
公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。
《题后集》薛能
诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。
《绝句》吴涛
游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸。任来一夜蛙声歇,又作东风十日寒。
《隔浦莲》周邦彦
主人登高去,鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》
园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。——卢纶《同吉中孚梦桃源》
登高时节殃鸡犬,乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》
蒙蒙春雨杨柳湿,漠漠人家鸡犬寒。——张耒《通海夜雨寄淮上故人》
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。——王维《桃源行》
地偏相识尽,鸡犬亦忘归。——杜甫《寒食》
秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。——李白《和卢侍御通塘曲》
林庐深有径,鸡犬四无邻。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
讴谣人扑地,鸡犬树连天。——杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵》
只嫌六七茅竹舍,也有两三鸡犬声。——杨万里《至节宿翁源县与叶景小酌》
是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。——李白《上云乐》
花间炼药人,鸡犬和乳窦。——钱起《登覆釜山遇道人二首》
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。——卢仝《忆金鹅山沈山人二首》
似鸡犬樵渔武陵,被东君画出升*。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。——张籍《永嘉行》
不闻鸡犬声,茶烟起庖厨。——刘克庄《访李公晦山居》
鸡犬寂无声,曙光射寒色。——唐彦谦《早行遇雪》
鸡犬何晏然,未羡鄠杜曲。——方回《泝行回溪三十里入婺源县界》
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。——白居易《池上篇》
猿猱临客路,鸡犬隔仙家。——杨慎《青桥》
风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。——戎昱《苦辛行》
坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。——李绅《新楼诗二十首·新楼》
司晨守夜悲鸡犬,啄腐吞腥笑雕鹗。——元稹《有鸟二十章》
但有鸡犬声,不闻车马喧。——白居易《效陶潜体诗十六首》
人家散鸡犬,村坞来羊牛。——孙应时《四明山记游八十韵》
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。——皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》
穷乡未省识旌旄,鸡犬欢呼巷陌骚。——范成大《峨眉县》
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。——刘禹锡《游桃源一百韵》
已觉人事寡,惟闻鸡犬喧。——梅尧臣《新安钱学士以*诗一轴见贶辄成短言用叙单悃》
家中子女兼鸡犬,尔我无非乐意中。——方回《题立上舍草意》
如大兵后洪水余,鸡犬无声烟火冷。——陈著《后纪时行》
公未下车六载前,乡村寂莫鸡犬空。——尹廷高《送永嘉宰王吉卿满任》
云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。——仇远《送刘炼师归》
昼掩柴荆鸡犬閒,岁耕烟岫囷仓足。——张嵲《西谷歌》
龟蛇伏剑蟠,鸡犬待鼎舐。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
笑携鸡犬入城居,无复游从叹阔疏。——高翥《喜杜仲高移居清湖》
白云红树知多少,鸡犬人家自一村。——唐寅《题画廿四首·独木桥边倚树根》
数家鸡犬如相识,一坞山林特见招。——王安石《回桡》
干戈峥嵘暗宇县,杜陵韦曲无鸡犬。——黄庭坚《老杜浣花溪图引》
雨足蛟龙应得谢,秋登鸡犬亦蒙恩。——吴潜《喜雨二首·莫嫌暴冻势如喷》
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。——刘叉《雪车》
宁从穷苍居,鸡犬喧四邻。——赵蕃《既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威》
又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。——赵蕃《闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧》
牛羊鸡犬田家乐,终日思归盍挂冠。——欧阳修《游太清宫出城马上口占》
桃李阴中春事好,田家鸡犬亦欢声。——王炎《和游尧臣劝农韵》
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。——徐铉《赠奚道士》
开门起无力,遥爱鸡犬行。——张籍《卧疾》
烟雨濛濛鸡犬声,有生何处不安生。——苏轼《山村五绝·竹篱茅屋趁溪斜》
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。——储光羲《田家杂兴八首》
鱼鹽自与沧溟接,鸡犬仍将白社邻。——杨亿《次韵和十六兄先辈见寄》
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。
有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。
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泰昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。
天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
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