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我最*完成了一本书，它就是《论语》。我是从二零二零年五月一日在坦坦教育国学班开始读的。
我一读这本书就好像回到了古代一样。这本书是古代圣人孔子的弟子和他的再传弟子辑录的，里面讲的是孔子和他的学生之间的故事。给我印象最深刻的.是书中写了非常注重礼节的子路，孔子的儿子孔鲤被抓走了，子路上去营救，人没有救出来却中了对方的圈套，被一个人一剑射穿了身子，子路死前还不忘把帽子戴好。
《论语》中，我最喜欢的学生是颜回，颜回是孔子最喜欢的学生，也是我最喜欢的学霸。你们一定会问我为什么喜欢颜回呢？因为他不但谦虚有礼，还非常有学问。有人说他比孔子还要谦虚，他却反驳道：“如果把我比做一座高山，我再高也会被人们爬到山顶，而我的老师孔子的高度和天一样，谁也无法爬上去，我的老师孔子比我更谦虚有礼。”
《论语》中，有许多经典语句，比如“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”这句话让我明白了，君子要*和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。
又比如君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。这句话告诉我们，君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊；听要听得清楚，不能够含混；脸色要温和，不可以显得严厉难看；容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人；言语要忠厚诚恳，没有虚假。做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。
虽然这学期《论语》二十章的学*已经结束了，但这并不影响我继续钻研、见*《论语》中的智慧，我要继续学*，努力成为真正的君子吧！
《鲁滨逊漂流记 》在英国乃至世界文学史上占有重要的一*之地。
首先，它塑造了一种新人物。像其创作者笛福一样，小说的叙述者兼主人公鲁滨逊？ 克鲁索是一个水不疲倦、水不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，五次三番抛开小康之家，出海闯天下。他理智明 达，肯于劳动并善于劳动。他遭遇海难，流落到荒岛以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫农服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。他在海外冒险多年，历经千心万苦，终于得到了可观的财富， 完成了他那个时代的英雄人物的创业历程。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一千不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母之言不足信，安乐之家不足恋。这部自述体小说几乎不曾记录任何消遣活动（如果和鹦鹉说话不在其中）：也儿子不从纯欣赏的角度（或说美学的角度）来描写自然景象和异国风光。人与人的关系当然也首先是契约关系、 借贷关系、主仆关系。鲁滨逊心安理得地认为贩卖黑奴是利润丰厚的风险事业。他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩
佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩于卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。 他回到欧洲之后找到他的代理人， 即当年救他的葡萄牙船长。那老人当时已经穷愁潦倒，但仍然倾其所有拿出一百六十金币还欠鲁滨逊的钱，并交出一份详细的收支帐目。鲁滨逊感动万分，热泪盈眶，同时却不忘记一丝不苟地写一张收据。
总而言之，就其思想而言，鲁滨逊不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史诗的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有，开发和改善等资本主义“进步”历程。惟其如此，鲁滨逊 才能成为现代文学中影响最深远的原型或神话人物之一。
闲来无事，拿出身旁的《老人与海》细细品读，翻开书卷，我能聆听到一颗鲜活跳动的心。
老人远赴大海，仅为了捕鱼吗？我想绝不是如此的。海明威笔下的老人被赋予了一种不可征服的顽强精神。当老人在出海的84天后却一无所获时，应对多次失败，老人并未绝望，那份淡然是我们值得学*的；当他用粗陋的武器一次次刺进鲨鱼头颅时，我们看到了老人身上那份顽强的勇气和一颗永不屈服的心；当老人回家时后看到马林鱼只剩下一副的鱼骨架时，老人只淡然地说道“人尽能够被毁灭，却不能被打败”。虽然这句话听上去显得简简单单，但在我看来却蕴含着大道理。
肉体，能够被折磨，但精神是绝对不能被侵犯的，这是我对老人的话的理解。英雄，能够不需要有强壮的体魄，但绝对不能没有巨大的精神力量，而老人就是这样的英雄。他没有强壮的体魄却有着战胜自我对缺陷、挑战了自我的'极限的巨大精神。挑战极限永远是值得我们尊敬的，因为他向我们展示了最高贵的自信。
我们的人生总是在无止境地追求中，或许我们的路上满是坎坷和荆棘，但只要我们用一颗充满自信的心去应对，我们总会成为胜利者。
《鲁滨逊漂流记 》在英国乃至世界文学史上占有重要的一*之地。
首先，它塑造了一种新人物。像其创作者笛福一样，小说的叙述者兼主人公鲁滨逊？ 克鲁索是一个水不疲倦、水不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，五次三番抛开小康之家，出海闯天下。他理智明 达，肯于劳动并善于劳动。他遭遇海难，流落到荒岛以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫农服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。他在海外冒险多年，历经千心万苦，终于得到了可观的财富， 完成了他那个时代的英雄人物的创业历程。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一千不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母之言不足信，安乐之家不足恋。这部自述体小说几乎不曾记录任何消遣活动（如果和鹦鹉说话不在其中）：也儿子不从纯欣赏的角度（或说美学的角度）来描写自然景象和异国风光。人与人的关系当然也首先是契约关系、 借贷关系、主仆关系。鲁滨逊心安理得地认为贩卖黑奴是利润丰厚的风险事业。他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩
佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩于卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。 他回到欧洲之后找到他的代理人， 即当年救他的葡萄牙船长。那老人当时已经穷愁潦倒，但仍然倾其所有拿出一百六十金币还欠鲁滨逊的钱，并交出一份详细的收支帐目。鲁滨逊感动万分，热泪盈眶，同时却不忘记一丝不苟地写一张收据。
总而言之，就其思想而言，鲁滨逊不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史诗的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有，开发和改善等资本主义“进步”历程。惟其如此，鲁滨逊 才能成为现代文学中影响最深远的原型或神话人物之一。
我一口气将《呼啸山庄》读了两遍，第一遍像读其他书一样草草，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。在此，我不得不承认，埃米莉勃朗特的确是一位天才的作家，她的才华丝毫不逊于有文学以来的任何一位有名或无名的作家。尽管埃米莉只在这世上度过了简短的三十个春秋，可这是不*凡的。她从未踏出过出生的那个庄镇，但是她的天空比任何人都要广阔，深邃。作为著名的勃朗特三姐妹之一，她无愧于这个姓氏。她的诗作是浩瀚的蔚蓝色，给人以勇气和力量，唯一的小说《呼啸山庄》是纯洁的白色，安静祥和，而又会迸发出不一样的激情，走向狂热与躁动，就好似白色的那一个极端，但是两种颜色都是那么的干净单纯。
《呼啸山庄》里的爱情 是那么特别，与至今一来的任何一部小说中塑造的爱情都不一样。这种“埃米莉”式的爱情是那么的真挚，坦率，从来没有半分的扭捏与娇柔做作。只有这样的情感，才是真正的来自于人的内心深处，是从人的本性中散发出来的。交织在这其中的一切，()都是那么的赤裸裸，没有半分的禁锢，也从未想到过禁锢。这是人间最真实的情欲写照，埃米莉从未给它套上过那种所谓“文学的外衣”。埃米莉塑造的主人公们，爱的是那么的坚强 ，超脱出一切，哪怕是生与死的距离。爱之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那样的强烈、真实与强大。这种复仇欲望，强大到可以摧毁他周围的一切。复仇之火，烧毁了两个家族的纠葛。凯瑟琳死时，他是那么的痛苦。凯瑟琳带走了他的爱，也带走了他的一切。尽管他还活着，却和死亡无异。他即使是得到了那么多，却还是不足以填补他的.失去，他心灵的创伤。因为凯瑟琳死了，他的生活失去了意义。当他如幽灵般在日夜的呼唤着他的爱人的时候，他却也是再也得不到了。他折磨着他人的时候，也无时无刻不把自己伤的体无完肤。他的仇报了，他得到了那么多人的财产，然而他却失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在这一刻，他死了。
在希斯克里夫以及这一辈的主人公心里，爱永远比恨浓，情感永远凌驾与理智之上，所以，他们很容易疯狂，但是却让人尊敬。他们的下一辈——那种理智胜于情感的爱，较之他们，显得是多么的苍白无力，逊色的多。埃米莉那种超前的写作手法，加上这奇妙的文学思维，难怪会被别人将这部旷世奇书誉为“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”。飘读后感20xx字小说读后感读后感20xx字读后感800字
《边城》是沈从文的代表作，从字面上理解，《边城》的大意可以理解为发生在城市的边缘，现代文明的边缘，战争的边缘的一个故事。
《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。
小说中的翠翠与爷爷一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他们的还有只狗。她在十三岁时认识了船总顺顺的两个儿子：大老天保十六岁，二老傩送十四岁，二老当地人也称岳云。翠翠爱上了二老，而同时这两人也爱翠翠。最终，大老选择离开，将翠翠让给二老，全在离开的途中失足落水而死，二老和船总认为是翠翠和她爷爷害死了他，有些不愿娶她。后来，爷爷在一个雷雨交加的夜晚，静静离开了，而二老因要娶翠翠与父亲顺顺吵架，无奈出走，这时，船总才让翠翠做二老的媳妇，但二老还没有回来。
在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。
作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情：纯与透。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。文中翠翠与二老之间的爱情故事完全没有城市里的俗气，不论是翠翠心中二老的影子与歌声，还是二老对翠翠的一见钟情，都沾不上一丁点儿瑕疵，都是那么的纯，那么的美好。文中作者甚至写到“由于边地的风俗淳朴，便是作交女，也永远那么浑厚”。善良，单纯，充满了爱，这样的地方，怎能不让人有归属感？正如余秋雨先生所说的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变**人心中的故乡”。透，茶峒的透不是简单的透，它透到了人心底，它让茶峒“静静的水即使深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，让翠翠“眸子清明如水晶”。
如此悲哀的爱情却发生在如同世外桃源的茶峒，这似乎有些怪，但换一个角度想想，将这么悲哀的爱情放在这么美好的茶峒，结合起来，倒也挺合适，因为我认为，这种悲哀，它是淡淡的，又是若有若无的，放于茶峒这样的地方，更可以体现它的纯与透。
童年是短暂，因短暂而美好。对许多人来说，童年是一本读不完的书，充满童真、快乐，对未知的好奇与神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。写童年的作家很多，但林海音描述童年的手法却与其他作家不同，一反惯常使用的体验性随笔文体，通过一位小姑娘之眼，来窥探发生在身边的**世界书中的林海音用细腻的笔触去刻画一个个人物，那一段段“旧事”仿佛就在眼前，一个个鲜活的人物形象，纷纷出场：无文化却任劳任怨生了一大堆孩子的母亲；充满威严具进步思想却早逝的父亲；用奶水和帮工做一年四个月换取一个月四块钱，两副银首饰、四季衣裳，一床新铺盖的宋妈；感情受挫导致成了“疯子”最后丧身于车祸的秀贞母女；充满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘；因生活所迫走上偷盗之路的收买破旧货的小子……有反复出现的主角人物，也有蜻蜓点水，几笔带过，却入木三分，让人过目难忘的配角。作者铺陈了一幅生活画卷，让人不单读到老北京的一些旧日风土人情，也读到作为移民者的英子一家从故乡闽南带来的文化痕迹。
通过小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，却也增加了小说的纯度和想象空间。在英子眼里，无论哪一个人物，都是善良的，纵是当了贼的卖小杂货男青年，宋妈懒做好吃嗜赌没责任心的丈夫“黄板儿牙”，也不例外。这正切合了一个孩子对人世的最初认知：人之初，性本善。故结构简单，却耐人寻味。
提及童年，眼前便不觉浮现屋后的池塘，母亲的巴掌以及父亲每次回家背的包。这些东西好像全部定格在生命之中，怎么挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“的感觉。
童年如梦，梦出外婆的桥；童年如桥，接着未来的路。一直以来，都觉得这是对童年的最佳注解。是啊！童年如梦，梦里的一切都是新奇的，所以孩时的我们不会觉得累。像林海音一样，用孩子的眼光去自看世界，那这个世界以及这生命，便是一场梦，一场不会累的梦，一场纯净如水的梦。
一提起《城南旧事》我的脑海里首先浮现的便是那首清越悠扬、古朴深婉人的骊歌“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……”以及落花下，一个留着齐耳短发的女孩，在夕阳的余辉里静默着的画面。一边读着《城南旧事》，一边回想着电影里的镜头，仿佛身临其境：冬阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里为供弟弟上学而偷窃的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，从小在凄风苦雨中饱受养父—待虐的伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了。
“人生难得是欢聚，唯有别离多”，小小年纪，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦？夹竹桃零落满地，英子在懵懂与静默之中送别了自己的童年……读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而*和的，
感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。
“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头”。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的'轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用？“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想……蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……骊歌的乐音仍在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。
贝蒂曾*说过，人有了坚定的信念才是不可战胜的，老舍的笔下，祥子诠释了这句话，祥子只是一个北京马路胡同上的一介车夫，长得虽五大三粗、被人叫做傻大个，但他那年轻充满热情心中却装有着一个“伟大”的梦想，陪伴他走过十几年的拉车生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日复一日、年复一年的拉着车，他日益成熟心中却默默地怀着一个梦想——拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。几年来他省吃俭用，终于用那宝贵的一百元买来了他人生中第一辆属于自己的车，这使他欢喜。但是老天却与他开了个小小的玩笑，他的车被士兵们强行夺去，却更加坚定了他买车的信念;之后的他拿虎妞的积蓄买了一辆，又因虎妞的死而被迫卖掉安葬虎妞。随着岁月的推移和那社会中滋生的黑暗，祥子走向了人生的灭亡，变的贪婪奸诈，不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他的买车的理想，早已随着他的变化而泯灭——祥子成为了一具没有灵魂的空壳。
祥子对自己梦想的执着，令我们不住的叹息。有人说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，祥子的那一百元大钞可以随心所欲的挥霍，却义无反顾的买下了那辆车，他为了自己实现的愿望而满足而快乐，为了自己今后能够拉着自己的车奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的确有着理想，但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几，一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺，常常充满了坎坷与艰险，只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后，实现自己的理想，到达自己成功与喜悦的彼岸。祥子的命运是悲惨的，几起几落的人生打击，令他早已无力去面对自己的.理想与现实的黑暗，当时的社会从不给予善良的人出路，悲伤、悲愤，祥子的理想随风而去，正如那默默奋斗中甘心落寞的人们;黑暗不断的蚕食着社会的光明，无声的改变着落寞者们的心灵，失去那个最初的自己。
从小便听说过一个故事：有一个人由于大旱而去挖井，他一口气挖了十来个井，却都绕开继续挖下一口井，路人见了问他为何不继续挖下去，他说挖了这么久，下面肯定没水。最后空手而归，而那个路人沿着他的痕迹继续向下挖，没挖几下便见得泉水涌了上来，十个井中有七八个有水。对自己没有性心的人就如同那个半途而废的挖井人一般，也许再坚持一下便会获得成功，却由于自己的刚愎自用与动摇了的信心，而与成功擦肩而过，人生的道路之上，成功的财宝永远只留给那对自己充满信心，对自己信念坚定不移、永不放弃的人而设。而这笔财宝，祥子失去了。而我呢?
憨厚老实、踏着大步拉车的祥子与奸诈狡猾、行尸走肉的“祥子”是一个对比，信念的坚定与失落的放弃又是人生取胜的关键点，坚定自己的信念，成为人生道路上的大赢家。
贝蒂曾*说过，人有了坚定的信念才是不可战胜的，老舍的笔下，祥子诠释了这句话，祥子只是一个北京马路胡同上的一介车夫，长得虽五大三粗、被人叫做傻大个，但他那年轻充满热情心中却装有着一个“伟大”的梦想，陪伴他走过十几年的拉车生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日复一日、年复一年的拉着车，他日益成熟心中却默默地怀着一个梦想——拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。几年来他省吃俭用，终于用那宝贵的一百元买来了他人生中第一辆属于自己的车，这使他欢喜。但是老天却与他开了个小小的玩笑，他的车被士兵们强行夺去，却更加坚定了他买车的信念;之后的他拿虎妞的.积蓄买了一辆，又因虎妞的死而被迫卖掉安葬虎妞。随着岁月的推移和那社会中滋生的黑暗，祥子走向了人生的灭亡，变的贪婪奸诈，不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他的买车的理想，早已随着他的变化而泯灭——祥子成为了一具没有灵魂的空壳。
祥子对自己梦想的执着，令我们不住的叹息。有人说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，祥子的那一百元大钞可以随心所欲的挥霍，却义无反顾的买下了那辆车，他为了自己实现的愿望而满足而快乐，为了自己今后能够拉着自己的车奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的确有着理想，但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几，一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺，常常充满了坎坷与艰险，只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后，实现自己的理想，到达自己成功与喜悦的彼岸。祥子的命运是悲惨的，几起几落的人生打击，令他早已无力去面对自己的理想与现实的黑暗，当时的社会从不给予善良的人出路，悲伤、悲愤，祥子的理想随风而去，正如那默默奋斗中甘心落寞的人们;黑暗不断的蚕食着社会的光明，无声的改变着落寞者们的心灵，失去那个最初的自己。
从小便听说过一个故事：有一个人由于大旱而去挖井，他一口气挖了十来个井，却都绕开继续挖下一口井，路人见了问他为何不继续挖下去，他说挖了这么久，下面肯定没水。最后空手而归，而那个路人沿着他的痕迹继续向下挖，没挖几下便见得泉水涌了上来，十个井中有七八个有水。对自己没有性心的人就如同那个半途而废的挖井人一般，也许再坚持一下便会获得成功，却由于自己的刚愎自用与动摇了的信心，而与成功擦肩而过，人生的道路之上，成功的财宝永远只留给那对自己充满信心，对自己信念坚定不移、永不放弃的人而设。而这笔财宝，祥子失去了。而我呢?
憨厚老实、踏着大步拉车的祥子与奸诈狡猾、行尸走肉的“祥子”是一个对比，信念的坚定与失落的放弃又是人生取胜的关键点，坚定自己的信念，成为人生道路上的大赢家。
终于读到《爱的教育》这本书，我的心情十分激动。这是一部伟大的爱的巨作，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846——1908)。此书是他的代表作，写于1886年。这本书以一个小学生日记的形式，通过小主人的所见所闻所感体现了同学们之间真挚的友情，体现了人与人之间最纯真的友爱。
在这本书中我最喜欢的是那篇名叫《我的老师》的文章。记得那是在十月十八日那一天，这是小主人开学的第一天，老师们都早早的到了教室，当小主人走过二年级上学期的那间教室时他的班主任不舍的说：“恩里科，这学期你要到楼上去上课了，我再也看不到你从我门口经过了。”一路上他看见了以前的同窗好友时不时还与他亲切的打招呼。到了教室后不久上课铃响了，老师还没来得及说话，却听到了一阵动静，老师四下望了望，原来是坐在第三排的一位女生跳到了椅子上，玩起了她那可爱的洋娃娃。就在这时那位女同学好像意识到了什么，抬头一望老师正向她走来，她低下了头仿佛是在等待老师的惩罚。老师走到了她的.跟前和蔼而又亲切的说：“下次不要再在课堂上捣乱了!”之后又回到了讲台上。时间仿佛是过眼云烟，学校的一年很快的过去了，老师走下了讲台对着全体同学说：“同学们，我们这是最后一次坐在这间教室里上课了，我们曾在这里学*上课，在这里嬉戏玩耍，在这里追求理想，在这里……，然而今天我们就要离别了，我十分的难过……”说完这些话后，老师走到了同学们的座位前与同学们一个个握手道别祝福。
读完了这本书后我不禁流泪了!不是因为别的，而是因为我想起了一年后我也要离开美丽的母校，离开爱我和我爱的老师们，离开朝夕相处的同学们，离开……
一滴墨水，引发千万人的思考;一本好书，改变无数人的命运。人的思想成长靠的是书。寒假时我交了一位好朋友《爱的教育》。
这位朋友以日记的形式，记叙了少年安利柯一学期以来的事情，以及父母兄弟姐妹写给安利柯的一些劝戒、教育性的信件，还有每一个月老师给他们讲的关于意大利少年的故事。
他处处洋溢着少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母对我的爱、朋友对我的爱、兄弟姐妹对我的爱，不管是爱，还是被爱都是幸福的，珍惜别人给予的受，不吝惜你自己的爱，一切都便是美满的。文章中曾多次描写了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。当然还有个坏孩子弗兰蒂。他们之间有着许许多多的快乐事。他们爱着任何人，甚至是无恶不作的无赖弗兰蒂，我认为这个人是作者有意刻画的，以他为代表，教育我们不珍惜别人的爱的悲惨下场。
他的言语感人肺腑，特别是每月故事中的《万里寻母记》。文中，马尔可在得不到母亲消息时，他毅然决定去千里之外的美洲寻母，一个13岁的少年，孤横跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力与勇气啊!到了美洲后，事先的计划出了意外，而这小小少年却能起死回生，一路打听母亲的情况。那需要智慧的头脑，强健的体魄。而这个社会经验不足，体弱多病的少年是如何找到母亲的呢?靠的是永不言弃的精神和他对母亲的思念以及母亲往日对他的爱。
他把“爱”这个主题抱得紧紧的。亲情，友情，衬托出孩子在爱与被爱中得到的教育，以引人深思。看了这本书，我的心灵得到了洗涤，往日与父母、朋友的矛盾、冲突让我深深地感到后悔错误。
《爱的教育》的的确确是“爱的教育”呀!
最*，我读了一本名为《爱的教育》的书，在这本书中让我知道大至国家、社会、民族，小至父母、师长、朋友之间各种不同的爱。
这本书讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发在在安利柯身边的各式各样感人的故事，父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的卡隆;品学兼优、助人为乐的班长代洛西;虚荣狭隘的瓦梯尼;傲慢无礼的诺卑斯;朴实可爱的“小石匠”。
在学*生活中，我经常会对一些难题、难事选择逃避。我认为自己不可能独自去完成这些困难，因为我不聪明，我没有那个本事。如果我做了，做不好反而遭别人的嘲笑不如不做。可是斯代，他在被人轻视的时候也没有放弃，而是去努力拼搏最后获得成功，真是了不起。这值得我好好反思并学*。
还有叙利奥的故事，他太懂事了，为了他的父亲能不那么辛苦，他宁可自己受委屈，累得连上学的时候都没有精神也不告诉父亲实情。而我呢?看了叙利奥的故事，我深深地感到惭愧。我太任性了，重来没有去想过别人的感受，以为大家都是快乐的。这个故事让我明白家人、朋友、同学感到压力与痛苦时，我们应该像叙利奥一样学会理解他们、为他们分忧……
生活太美好了，处处充满了爱。拥有爱的人是幸福的，而拥有爱却不懂得珍惜的人是可悲的。我们今天的生活来之不易，看看那些为了国家抛头颅洒热血的英雄，他们用大爱成就了我们今天的生活，我们更应该好好珍惜爱这份宝贵的财富。
寒假看了据说全国四亿人(全国三个人就有一个人看，我们家里人都在看，我们人都有一颗红亮的心)在看的主旋律电影《*迎风飘扬》，感慨颇多，不吐不快，正因这是一部针砭时弊，表现风格多变，满含深情的电影。具体感想如下：
1.透过描述在三年自然灾害和美苏联合压制的恶劣状况下我国研制原子弹的感人故事，讽刺了北朝鲜此刻的'疯狂行径，歌颂了改革开放政策是多么的伟大光荣正确。
2.这部电视剧然我想起了钱学森同志那篇亩产四万斤的科普文章，从某种好处上说老钱是*专家的始祖，据说美国海军次长说在那里他都顶的上五个师，当然由于他这篇文章间接促进了*，使*在三年内非正常死亡三千万，在这件事上他的作用超过了五个师。
3.聂帅说：苏联用了七年，我们要比他们快，二年吧。表现了老一辈革命家科技知识真是牛逼，居然能掐会算。关于创新的名言
4.由于任何评论在法律保护不了我的时候，都会成为呈堂证供。因此在看到神马不和谐言论必须是黑客所为。
在此我向主创人员表示最深刻的敬意，辛苦你们了。必须要再接再厉创作出更内涵的电视剧来满足假期无法看苍老师感情动作片的学生们的业余文化需求。
前几天在家里一直在看一部电视剧《*迎风飘扬》。虽然身边的同学们对这部电视剧评价不高，但我在看的过程中还是受到了极大的震撼。剧中讲述了钱学森、邓稼先等我国老一代科技工作者们在祖国最需要他们的时候，抱着拳拳之心从国外、从全国各地汇聚到祖国的心脏，顽强拼搏，无私奉献，开创了震惊世界的“两弹一星事业”，为新*的发展打下了牢固的战略基础。
继去年钱学森去世后，昨天周光亚的溘然长逝使我在刚看完这部电视剧的这几天里愈发地感觉到我们老一辈科学家那种坚强信念下的伟大而又及其有意义的一生。当剧中邓稼先不顾核辐射的危险去捡核弹碎片而遭受强烈辐射时，我还有些不解，觉得这是不必要的损失，完全可以避免。但是当细细回想起剧中邓稼先对待自己所热爱事业的点点滴滴时，我忽然感觉到，对事业的热爱，最高的境界就是可以去拼命，贡献一生，不追求名利，高度重视自己的社会价值与人生价值。
当代社会，物欲横流，生活压力与日俱增。我们青年人往往被生活的琐事蒙住心眼，迷失了人生的方向。怎样才能像钱学森邓稼先那样创造不*凡的人生，对得起这仅有的一次生命呢?我想，首先要有坚定的决心，立志要实现自己的理想与价值。其次要有正确的方向，我们所干的事业要符合国家与人民的需要，符合自身发展的条件。再次要有合作的组织，众人拾材火焰高，组织是成就事业的基本单元。
决不能为房，为车，为享受地苟活一生!因为我们是有社会理想的人。为了理想的实现而去献身奋斗是我们的责任，能够目睹理想的实现是我们的荣幸。逝者如斯，不舍昼夜，时不我待，只争朝夕!只愿我们年老体衰时，能对自己无悔地说：“我没有浪费这伟大的生命，这儿是我们改变了的世界，这儿有我牵挂的人们，有我们一起奋斗的故事，将来还会有后继者们更加炫丽的传奇。”
写文纪念，1999年两弹一星功勋奖章获得者：授予于敏、王大珩、王希季、朱光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武，追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀。
此外，这部电视剧的主题歌《*男儿》也非常的豪迈，激人奋进。在网上查了一下，呀，真不简单，不仅是1895年是*陆军的军歌，也是在五四时期被*、蔡和森、蔡畅、*、*等爱国青年在海外勤工俭学时广为传颂的一首励志歌曲。据说，邓稼先、王淦昌等一批当年从海外归来的学子也都很熟悉并喜欢唱这首《*男儿》。后来，杨振宁在一篇回忆老同学邓稼先的文章中说：假如有一天，哪位导演要摄制邓稼先传，我要建议背景音乐采用我儿时从父亲口中学到的一首歌：《*男儿》。由此可见，此剧之所以选择这首歌，应该与杨振宁的建议，以及钱学森、钱三强等一批爱国科学家对这首歌的热爱有关。同时，这首歌也体现了集爱国、奉献为一身的*男儿报效祖国的一腔热血。歌词如下：
“*男儿，*男儿，要将只手撑天空。睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，翼翼长城，天府之国，取多用宏，黄帝之胄神明种。风虎云龙，万国来同，天之骄子吾纵横。*男儿，*男儿，要将只手撑天空。睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，决胜疆场，气贯长虹，古今多少奇丈夫。碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。*男儿，*男儿，写作参考要将只手撑天空。睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，翼翼长城，天府之国，取多用宏，黄帝之胄神明种。风虎云龙，万国来同，天之骄子吾纵横。”
经过几天的努力终于把电视剧《*迎风飘扬》看完了。电视剧主要讲述了*在20世纪中期研制“二弹一星”的历程。里面有喜有悲，有激动也在失落，有令人惋惜的地方，也有让人可恨之处。*能在科技，经济如此落后的情况下，研制出那样尖端的武器无不让世人惊叹。然而，当我们再回顾那段历史，那样的成就是付出多少科学家，官兵以及其它千千万万*人民的心血。这与另一些搞阶级斗争的人形成鲜明的对比。在剧中有很多人物体现了对国家，对社会的处世方式。个人最赞赏的是钱学森的处世。
钱是个有智慧的人，这不仅仅体现在他的工作上，还体现在他的生活上。对待生活与工作他以及他的妻子都是积极向上的。给人一种很开明，思想很开放的感觉。不愧是在美国待过这么久的人。钱知道劳逸结合，懂得轻重，懂得享受生活。对待下属，他更是知道如何激励同志们认真努力地工作，在实验失败时，也懂得如何安慰他们，对待上属以及与政治有关时，知道点到为止；对待文化革命派，知道用智慧“迷惑”敌人？？这种积极向上的处世态度我想是我们应该学*的。
*是我另一个赞赏的人。周是“两弹一星”的最高组织者，他对科学家的爱惜之心是不容怀疑的。周是个让人感动的*，在每次重要的实验的时候他都是紧张地守候在电话机旁。然而，在下达指令时却表现如此沉着，在鼓励实验人员时如此和蔼。在实验失败后，我想他也不比别人更不伤心，但是，在鼓励实验人员检查事故原因时却没有任何责备之心。我想这也是为什么邓嫁先为什么拼命工作。*管理着国家大大小小的事情，包括科学、安保、外交、反特事务等。这不难让人想到他仙逝时的身体状况？？在另一方面，他多次说到“我代表*，*说过，*的话？？”这虽然让人听了有拍马屁之嫌，然而，在当时的时代又何尝不是一种处世方式呢？
另一个人令我惋惜与痛心，他是邓嫁先。这么单纯的一个“娃娃”博士就这样“出师未捷身先死”让人痛心与惋惜啊！为了原子弹，他和他们一家人付出了多少，我想只有他们自己最清楚。这样一个为国家做出如此大贡献的科学家却不能一家团圆。一个完整的家到后来却是四分五裂。孤儿寡母在家盼父盼夫，到最后却盼来了一个已得晚期癌症的嫁先。与钱相比，邓是个不懂得生活的人，为了工作，为了国家他愿意付出自己的生命，这确实具有崇高的精神。然而，这带来的却是一种悲剧。一个原子弹的主要理论设计者，对危险的工作完全没有必要牺牲自己的，他需要做的是努力搞好自己的`设计工作，设计出更加安全、简便的方法（当然，我不是说他当时设计的不是安全、简便的）。而且可以对其它工作人员进行教育，传播自己的知识才能。而不是为了找个出事故的*也亲自出马，这种牺牲根本不值得。我认为这是一种不理智的行为，是冲动，是“愚忠”。而他的好友杨振宁到现在还健在，而且还收获不少荣誉，这形成了鲜明的对比。
尽管剧中的对立人物蒋介石总是说*是怎样一个有能耐的人，而个人感觉，他什么都不是！至少在这部电视剧中是如此的。这或许是我之前对他有偏见吧，所以在整个电视剧的后面每到有他的地方都很少看，因为有种让人呕心的感觉。记得有一次聂总向毛提交了一份报告，到了一个月后，他才批下来，而且结果批语也就那么几个字。我就纳闷了，那么重要的报告而且就那么几个字需要一个月的时间？或许我对这件事没有了解太多吧，才得出如此结论。对他也不想多说了。
当然，剧中还有好多人物，比如聂总、陈家栋、钱三强、张爱萍等都对*“两弹一星”做出重大贡献的人。我就不想一一评了。另外有一疑问：赵忠尧先生在回国后，为什么在剧中少出现了？
寒假期间，看完了《*迎风飘扬》这部*视剧。电视剧主要讲述了*在20世纪中期研制“二弹一星”的历程。剧情有喜有悲，有激动也有失落。看完后，我不禁感叹：在*当时科技、经济、人才力量如此落后的情况下，能研制出那样尖端的武器！由衷为之自豪！
回顾那段历史，那些伟人们的崇高精神深深打动了我。钱学森为了报效祖国，放弃优厚的待遇，冲破阻挠，毅然从美国归来，把自己的一生都献给了两弹一星的事业，在国家最困难的'时候，他拿出自己的存款和工资作党费，表现出一个*员和一个知识分子的赤子之心；为了研制两弹一星，邓稼先这位年轻的科学家，离家20年，饿着肚子搞原子弹，省下干粮给同志，自己吃饼干渣，*试验没爆炸，他不怕辐射去现场排除险情，在遭受辐射、身患癌症时，在生命的最后时刻，躺在病床上还给中央写建议书，这种献身精神真是可歌可泣。科学家郭永怀为了保护国家的机密文件，在飞机失事时，和警卫员紧紧抱住文件包，壮烈献身，文件完好…。。
科学家们的爱国情怀和献身精神令人感动，催人泪下。他们是最可爱的人，最可敬的人，是感动*的英雄！没有他们，就没有*的两弹一星。自从有了两弹一星，*走向了军事强国，打击了列强的侵略气焰。剧中钱学森有句话说得好：“外国人能造导弹，*人同样也能造！”的确，我们中华民族在任何一方面都不逊色于外国，将来建设祖国的重担就在我们身上，少年强则国强，从现在起，为祖国的繁荣富强贡献出自己的一份力量！
寒假期间，看完了《*迎风飘扬》这部*视剧。电视剧主要讲述了*在20世纪中期研制“二弹一星”的历程。剧情有喜有悲，有激动也有失落。看完后，我不禁感叹：在*当时科技、经济、人才力量如此落后的情况下，能研制出那样尖端的武器！由衷为之自豪！
回顾那段历史，那些伟人们的崇高精神深深打动了我。钱学森为了报效祖国，放弃优厚的待遇，冲破阻挠，毅然从美国归来，把自己的一生都献给了两弹一星的事业，在国家最困难的时候，他拿出自己的存款和工资作党费，表现出一个*员和一个知识分子的赤子之心；为了研制两弹一星，邓稼先这位年轻的科学家，离家20年，饿着肚子搞原子弹，省下干粮给同志，自己吃饼干渣，*试验没爆炸，他不怕辐射去现场排除险情，在遭受辐射、身患癌症时，在生命的最后时刻，躺在病床上还给中央写建议书，这种献身精神真是可歌可泣。科学家郭永怀为了保护国家的机密文件，在飞机失事时，和警卫员紧紧抱住文件包，壮烈献身。
科学家们的爱国情怀和献身精神令人感动，催人泪下。他们是最可爱的人，最可敬的人，是感动*的英雄！没有他们，就没有*的两弹一星。自从有了两弹一星，*走向了军事强国，打击了列强的侵略气焰。剧中钱学森有句话说得好：“外国人能造导弹，*人同样也能造！”的确，我们中华民族在任何一方面都不逊色于外国，将来建设祖国的重担就在我们身上，少年强则国强，从现在起，为祖国的繁荣富强贡献出自己的一份力量！
在今年寒假期间，电视剧《*迎风飘扬》隆重开播，吸引了无数国人的眼球，激发了无数国人的感动。
电视剧《*迎风飘扬》讲述了钱学森、钱三强、邓稼先、郭永怀等爱国科学家，在苏联老大哥背信弃义、美帝国对*的核威胁这样的国际背景下，当祖国最需要他们的时候，抱着拳拳赤子之心从国外、从全国各地汇聚到祖国的心脏，开创了震惊世界的*“两弹一星事业”，研究并成功发射“两弹一星”的故事。
剧中感动我们的情节很多。
钱学森、赵忠尧、邓稼先等海外留学生、专家的艰难回国……
张蕴钰在敦煌进行考察，为了保护敦煌遗址他不惜与苏联专家翻脸，经分析张蕴钰决定重新选址，选择了远离敦煌的地方取名马兰基地……
这年8月，钱三强来找邓稼先，说国家要放个大炮仗，调你去做这个工作，怎么样?邓稼先明白是搞原子弹，既兴奋又紧张，回家跟妻子许鹿希道别，许鹿希问他调到什么地方工作，邓稼先守口如瓶。他带着歉意深情地告诉妻子，以后家里的事不能管了，他的生命就献给未来的工作了，就是为它死了也值得!许鹿希被震撼了，但她没想到的是，邓稼先这一去，就是整整28年……
*亲自到五院视察，解决了帐篷里没有取暖火炉的问题……
*、*生活的清贫、俭仆……
正是以上条件不利，彰显出*老一代革命家和科学家
队伍开创*历史“两弹一星”大篇章的不朽精神和伟大功绩!
苏联专家说完成导弹试验基地建设要用十五年。然而，建设导弹试验基地的工程兵们像蚂蚁一样完成着工程浩大的壮举，仅用了两年零六个月就完成了导弹试验的所有设备!
一九五九年十月七日，蒋介石侦察机又来骚扰北京，导弹二营成功击落侦察机，创造了世界上第一次用导弹击落飞机的先例!
1964年10月16日，*第一颗原子弹在罗布泊上空腾起蘑菇云，世界为之震撼!
1967年6月17日，又是在罗布泊，天空出现了两个太阳，其中一个太阳是*造的，东方一声巨响，*响在了法国人前面!
1970年4月23日，蛟龙升空，一颗龙珠遨游太空，*的人造卫星东方红一号把《东方红》乐曲唱响在茫茫宇宙!
这就是，*的两弹一星故事!
这就是，精彩的《*迎风飘扬》!这就是，嘹亮的经典歌曲《*迎风飘扬》!这就让——我们心中的*——永远迎风飘扬!鲜艳的*，永恒地迎风飘扬!
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