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木兰诗停顿划分
木兰诗以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享木兰诗停顿划分，欢迎大家参考借鉴。
木兰诗停顿划分
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头⒀，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌?
译文
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
木兰诗教案
教学目标：
知识与技能：反复诵读，并背诵全诗；体会本文修辞手法的表达效果。
过程与方法：通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。
情感态度与价值观：理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学*古代劳动人民的爱国主义精神。
教学方法：
1、诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。
2、讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。
教学重点：
1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
2．体会课文的语言特色。
教学难点：
体会详略得当的写作特点。
教学过程：
一、情景导入
问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？学生思考并举手回答。（如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等）老师明确：是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的`巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。板书课题。
二、背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏，创作于民间。在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三、诗歌诵读，初步感知（疏通大意）
1、教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。
2、请学生自由朗读，要求：读准字音，疏通文义，把握情感。
解决生字词。教师重点强调：（课件展示）
“十二转”的“转”读zhuàn 。古代指勋级，每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。“旧时裳”中的“裳”读“cháng ”，古代指少女穿的裙子。“可汗”，读ke hán，我国西北古代少数民族君主的称号。
3、学生分组朗读比赛。
四、整体感悟，走*木兰
１、这首诗叙述了一个什么故事？
答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2、在朗读课文的基础上，请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。
3、引导学生整体把握诗歌内容与结构。
引导学生思考、填空：
理清情节：
木兰停机（叹息）决心（替父从军）从军（准备）奔赴（战场）十年（征战）拒赏（*厚禄）与亲人（团聚）。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
古诗《击壤歌》赏析
击壤歌
原文：
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的.生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中*曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事*诬。故以《击壤歌》为始。”
温庭筠《郭处士击瓯歌》
温庭筠是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。下面是温庭筠的《郭处士击瓯歌》，和小编一起来看一下吧。
郭处士击瓯歌
作者：唐·温庭筠
佶栗金虬石潭古，勺陂潋滟幽修语。
湘君宝马上神云，碎佩丛铃满烟雨。
吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。
玉晨冷磬破昏梦，天露未干香著衣。
兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪。
晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。
太*天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏。
宫中*臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。
乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。
我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。
莫沾香梦绿杨丝。千里春风正无力。
【注释】
1、唐武宗时，郭道源取邢瓯、越贩十二，酌水作调以箸击之，其音妙于方响。见《文献通考·乐考》。
2、估栗:严寒。虬:无角龙。见《玉篇》。
3、激:全诗校:“一作淡。”
4、湘君:湘水男神。《楚辞·九歌》有《湘君》。相传舜死苍梧，二妃死于江湘间，是为湘君、湘夫人。
5、三十六宫:言宫殿之多。班固《西都赋》:“离宫别馆，三十六所。”离离:分披繁茂貌。《诗·黍离》:“彼黍离离，彼稷之苗。”
6、玉晨:宫观名。元稹《寄浙一西李大夫》:“最忆西楼人静后，玉晨钟磬两三声。”
7、天:全诗校:“一作木。”
8、云车:绘饰云彩的车。王建《宫词》:“太*天子朝元日，五色云车驾六龙。”
9、双蟠拏:香炉花纹，双龙蟠引其上。
10、扇:宫扇。
11、白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
12、金乌:谓日。相传日中有三足乌，故名。
13、缄情:寄书于人，言思念之深。
14、北魏乐府《杨白花》:“春风一夜入闺阁，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。”
【赏析】
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《郭处士击瓯歌》与它们并列，当毫无逊色。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的*位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
木兰诗的读诵停顿
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗的读诵停顿，仅供参考，希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木兰诗全文的`朗读节奏
唧唧/复唧唧,木兰/当户织.不闻/机杼声,惟闻/女叹息.
问女/何所/思,问女/何所/忆.女亦/无所思,女亦/无所忆.昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名.阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征.
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头,北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅.旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾.
万里/赴戎机,关山/度若飞.朔气/传金柝,寒光/照铁衣.将军/百战死,壮士/十年归.
归来/见天子,天子/坐明堂.策勋/十二转,赏赐/百千强.可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足,送儿/还故乡.
爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄.出门/看火伴,火伴/皆惊忙：同行/十二年,不知/木兰是/女郎.
木兰诗文言常识
字词句
A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义
①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。
⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
一词多义
市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买：a.买(东西)， e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： (木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
互文交错
(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
(2)将军百战死，壮士十年归。
1.有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
2.他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。
3.他的声音很轻柔。就像汩汩不断地和晶莹清亮的千百年来一直往外喷着清洁的冷水的地下泉眼一样。
4.老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
5.他的声音声音低沉浑厚，富有磁性。
6.老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
7.赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
8.我担心。那孩子会淡淡的对我说你永远无法进入我的世界。体会我的骄傲和辛苦。作者：几米 出处：世界别为我担心
9.这哭声很苍凉，很悲愤，一阵紧似一阵，好像激流出闸，一泻而不可收。
10.老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。
11.可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
12.把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
13.他说起话来唧唧呱呱，像只巧嘴八哥。
14.老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝。
15.你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
16.他的声音很低，却圆润响亮，音调像银子般纯净。
17.他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子，又圆润又甜蜜。
18.只要不开口，神仙难下手。如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。
19.老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
20.在你胜利之际，千万不要露出任何兴高采烈傲慢无礼的表情，而应该真心诚意地用礼貌的方式来宽慰你的对手，使他不要太苛求自己。作者：富兰克林
21.虚心使人进步，骄傲使人落后。
22.他的声音慢低狠，吐出来的字像扔出来的石头。
23.此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。
24.你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才能。
25.我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
26.这人说起话来。总是慢腾腾的，像钉子打在木板上似的，一句是一句没有废话。
27.他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。
28.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯》
29.笑起来声震四座，好像一只公鸡报晓。
30.他说话就像上紧了发条似的。滔滔不绝，一刻不停。
31.他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。
32.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
33.这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。
34.他这一声喊，浑厚而沙哑。就像天空滚过一阵闷雷。
35.你真是鬼拜花堂棗死作乐。都这阵了，还满不在乎。
36.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
37.一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。
38.有的人因为自己*凡而整日郁郁寡欢，也有的人为了摆脱*凡而绞尽脑汁。其实，*凡乃是人生中一种至高无上的境界。
39.微笑面对，不气馁，不骄傲。你会发现，生活是多么么美好。生活就像一面镜子，你对他笑他也对你笑，你对他哭他也对你哭。心情不好的时候，我只想一个人安安安静的待着;不求安慰，只求有人能懂。
40.谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
41.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪慧不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
42.他快乐的响亮的笑声使这片夜空下的草地震动，好像草地也欢舞起来。
43.小泵娘一经鼓励，又活跃起来了，她那花朵般的小嘴巴蛮伶俐，又呱呱地说开了。
44.这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。
45.她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
46.老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
47.她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。
48.他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
49.她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。
50.一种惭愧内疚痛心和崇敬的混合之情，像海潮般地冲击着我。
51.语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
普通话指导吐字和停顿技巧
如何在普通话考试中取得高分，一定要注意细节。只有细节部分抓好了，才能够让整体显得更加完美。中公教师考试网提醒大家在普通话考试中一定要注意吐字和停顿问题。那么在这两方面我们需要注意什么呢，赶快来看一下吧。
1、吐字
吐字的技巧不仅关系到音节的清晰度，而且关系到声音的圆润、饱满。要吐字清楚，首先要熟练地掌握常用词语的标准音。朗读时，要熟悉每个音节声母、韵母、声调，按照它们的标准音来发音。其次，要力求克服发音含糊、吐词不清的毛病，一是在声母的成阻阶段比较马虎，不大注意发音器官的准确部位，二是在韵母阶段不大注意口形和舌位，三是发音吐字速度太快，没有足够的时值。朗读跟*时说话不同，要使每个音节都让听众或考官听清楚，发音就要有一定力度和时值，每个音素都要到位。*时多练*绕口令就是为了练好吐字的基本功。
2、停顿
朗读时，有些句子较短，按书面标点停顿就可以。有些句子较长，结构比较复杂，句中虽没有标点符号，但为了表达清楚意思，中途也可以作些短暂的停顿。但如果停顿不当就会破坏句子的结构，这就叫读破句。朗读测试中忌读破句，应试者要格外注意。正确的停顿有以下几种类型：
①标点符号停顿
标点符号是书面语言的停顿符号，也是朗读作品时语言停顿的重要依据。标点符号的停顿规律一般是：句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号；分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号；逗号、冒号的停顿的时间要比一般的句号时间长些。以上停顿，也不是的。有时为表达感情的需要，在没有标点的地方也可心停顿，在有标点的地方也可以不停顿。
②语法停顿
语法停顿是句子中间的自然停顿。它往往是为了强调、突出句子中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语而做的短暂停顿。学*语法有助于我们在朗读中正确地停顿断句，不读破句，正确地表达作品的思想内容。
③感情停顿
感情停顿不受书面标点和句子语法关系的制约，完全是根据感情或心理的需要而作的停顿处理，它受感情支配，根据感情的需要决定停与不停。它的特点是声断而情不断，也就是声断情连。
学好普通话，不能盲目地练*，要注意一定的技巧，才会让你事半功倍。找出普通话和自己方言中的`对应规律，加强规律、加强记忆。各种方言和普通话的差异主要表现在语音上，词汇和语法方面的差异较小。
语音的差异主要表现有：多数地区*翘舌音不分，n、l不辨、缺少eng、ing、e、uo等韵母，没有轻声以及儿化音乱用，还有多数人的韵母圆唇度不够等。
常听多练反复练*
听也就是我们所说的“听力”或“练耳力”，良好的听力是学好普通话的基础，所以多听是初学者要注重的一个方面。听的素材可以选择*人民广播电台和中央电视台的节目，看电视时应注意播音员的口形，可以边听边模仿。也可把普通话标准者的录音和自己的录音的比较，找出差异。加以改进。
多动口，说是重点
说好普通话应以字音准确为前提，所以在学员学*的过程中，一定要注意学*的步骤，否则本末倒置多费气力而仍改不掉语音的错误。
首先要学好汉语拼音打好基础，打好了基础等字音比较标准了，可以试着练*有针对性的绕口令，以便提高发音器官的协调的发音的能力。等字音掌握准确了，再演绎作品，多加练*，培养良好的语感。
吐字归音
吐字归音的要求是：字头弹出、部位准确、气息饱满、结实有力；字腹拉开立起、气息均匀；字尾完整自如、归音到位、干净利索、趋向干净。
其实一个汉字的音程很短，要在短短的时间内兼顾声韵调和吐字归音，所以必须从日常训练开始严格要求：出字要求声音的发音部位准确、弹发有力。立字要求韵腹拉开立起，做到“开口稍闭，闭音稍开”。归音收音时要干净利索不可拖泥带水。
尤其是“i、u、n、ng”等做韵母时，要注意口型的变化。注意克服韵尾不到位、归音不到位以及调值不准确的问题。同时还要注意轻音、儿化、重中格式以及音调的发音特点。
绕口令
首先绕口令的作用是促使头脑反应灵活、用气自如、口齿伶俐、吐字清晰。针对绕口令，学生在绕口令练*中不要过急过快，先要按照普通话正确的发音方法发音，练*应做到速度有慢到快。声音有小到大，段子由易到难。否则不科学的训练导致发音不准、吐字含糊，念的越快错误发音重复的次数越多，离正确的发音标准越远!
演绎朗读
在读作品时，要注意停连、重音、语气、节奏。也就是一句话里，哪里该停，停多久；哪里是重音，哪里该轻读；一段话中，哪几句该连，那几句不连，哪几句是重点；整个句子的声音形式是升还是降，是强还是弱，是急是缓这些都要细细品味，多多练*；告诉你一个朗读文章的方法：快看快想稳出口、少停多连。把握好气息的调整和文章的整体性。
出师表朗读停顿备课资料
大家都读过出师表吧，下面是小编帮大家整理的出师表朗读停顿备课资料，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
出师表（朗读节奏划分） 诸葛亮
先帝/创业/未半／而/中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣／不懈/于内；忠志之士／忘身/于外者，盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。诚宜／开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。
宫中/府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科／及为/忠善者，宜付有司／论其/刑赏，以昭/陛下*明之理，不宜/偏私，使/内外/异法也。
侍中、侍郎／郭攸之/费依/董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚/以为/宫中之事，事无/大小，悉以咨之，然后/施行，必/能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用/于昔日，先帝/称之曰/“能”，是以众议/举宠为督。愚/以为/营中之事，悉以咨之，必能使／行阵和睦，优劣/得所。
亲贤臣，远小人，此/先汉/所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝不/叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣也，愿/陛下亲之信之，则/汉室之隆，可计日/而待也。
臣/本/布衣，躬耕/于南阳，苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐/之中，咨臣/以/当世之事，由是/感激，遂许/先帝以驱驰。后值/倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难之间，尔来/二十有一年/矣。
先帝/知臣谨慎，故/临崩寄臣/以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐/付托不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，当奖率/三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报/先帝／而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿/陛下托臣以讨贼兴复之效，不效/则/治臣之罪，以告先帝/之灵；若无兴复之言，则/责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下/亦宜自谋，以谘诹/善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所云。
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绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《夏商民歌 击壤歌》，愿对您有所启发。
《击壤歌》
夏商民歌
日出而作，日入而息。
注释：
1、《艺文类聚》作：帝何力于我哉！《乐府》、《诗记》同。《初学记》作：帝于何有於我哉！《太*御览》或作：帝何德于我哉！
译文：
白天出门辛勤地工作，
赏析：
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃这反映了农耕文化的显着特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，帝力于我何有哉，帝力历来有两种解释。一种认为指帝王的力量，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。另一种解释是把帝力解释为天帝的力量，从而突出了此歌谣反对天命论的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视帝力。
《击壤歌》也许是*歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：帝尧以前，*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事*诬。故以《击壤歌》为始。
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《陇头歌辞》
作者：北朝民歌
（其一）
陇头流水，流离山下。
（其二）
朝发欣城，暮宿陇头。
（其三）
陇头流水，鸣声幽咽。
注释：
1、《陇头歌辞》为梁鼓角横吹曲之一。《乐府集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
翻译：
（其一）
陇山的流水，流离了山下。
（其二）
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。
（其三）
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。
赏析：
《陇头歌》的曲名本出魏晋乐府，不过这篇的风格和一般北歌不大同，故也有可能是汉魏旧辞。这首诗形象地描绘出北方旅人艰苦的生活以？：行人的孤独飘零，山路的险峻难行，北地的刺骨严寒，以及思念家乡的悲痛情绪，无不一一跃然纸上。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风*。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：晋朝南渡日，此地旧长安。称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水*的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河*原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里*原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
第一、三两首均以陇头流水起兴，与下文内容的联系是在陇头之水流离而下无定所、不由自主方面。
让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题夏绝句古诗，请您欣赏。
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
停云霭霭，时雨濛濛。——陶渊明《停云》
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》
八表同昏，*陆成江。——陶渊明《停云》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——李白《将进酒》
停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》
藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
安得促*，说彼*生。——陶渊明《停云》
霭霭停云，濛濛时雨。——陶渊明《停云》
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。——白居易《夜筝》
居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。——《格言联璧·处事类》
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
追风赶月莫停留，*芜尽处是春山。
好马不停蹄，好牛不停犁。
树欲静而风不停，子欲养而亲不待。——《孔子家语·致思》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
林无静树，川无停流。——《世说新语·文学》
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。——柳永《戚氏·晚秋天》
停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
娇娇嫩嫩，停停当当人人。——乔吉《天净沙·即事》
且行且慢且叮咛，踏歌行人未停。——刘致《踏歌行·梦里思大漠》
起来向壁不停手，一行数字大如斗。——李白《草书歌行》
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》
度岭方辞国，停轺一望家。——宋之问《度大庾岭》
东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。——虞似良《横溪堂春晓》
人亦有言：日月于征。——陶渊明《停云》
停云高处，谁知老子，万事不关心眼。——辛弃疾《永遇乐·投老空山》
只恨当时形影密，不关今日别离轻。——王国维《浣溪沙·画舫离筵乐未停》
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。——李白《北风行》
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。——完颜亮《鹊桥仙·待月》
停车数行日，劝酒问回期。——王建《送人游塞》
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。——韦应物《夕次盱眙县》
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》
落日解鞍芳草岸。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》
翩翩飞鸟，息我庭柯。——陶渊明《停云》
岂无他人，念子实多。——陶渊明《停云》
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。——元稹《寄赠薛涛》
日出而作，日入而息。——佚名《击壤歌》
尧之都，舜之壤，禹之封。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
之子归穷泉，重壤永幽隔。——潘安《悼亡诗三首》
帝力于我何有哉！——佚名《击壤歌》
凿井而饮，耕田而食。——佚名《击壤歌》
成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。——崔珏《哭李商隐》
霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。——王恽《*湖乐·尧庙秋社》
太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也——《说苑·尊贤》
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽*之下。——柳宗元《永州八记》
自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。——梅尧臣《汝坟贫女》
当其得意时，心与天壤俱。——李白《赠丹阳横山周处士惟长》
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。——列御寇《愚公移山》
尺璧尔何冤，一旦同丘壤。——沈约《怀旧诗伤谢朓》
勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。——左丘明《吴许越成》
安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。——归有光《沈贞甫墓志铭》
华虫荐壤兮，进御羔袖。——柳宗元《吊屈原文》
畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。——贾谊《旱云赋》
满目桑麻俱沃壤，可怜持节看春耕。——许及之《金果园》
精魄相交会，天壤以罗生。——陈子昂《感遇诗三十八首·其八》
长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春。——白居易《过颜处士墓》
今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤地二千里。——韩愈《荆潭唱和诗序》
即是羲唐化，获我击壤情。——谢灵运《初去郡》
延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。——汪琬《传是楼记》
耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。——潘岳《秋兴赋》
乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。——白居易《养竹记》
披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。——嵇康《琴赋》
生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。——曹丕《大墙上蒿行》
追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？——曹丕《与吴质书》
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？——曹雪芹《芙蓉女儿诔》
如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。——李朝威《柳毅传》
其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。——欧阳修《祭石曼卿文》
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。——柳宗元《小石城山记》
顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂*俗之移人哉？——杨恽《报孙会宗书》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。——柳宗元《永州八记》
果然寒雨中，僵死壤河上。——梅尧臣《汝坟贫女》
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。——曹植《名都篇》
制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。——鲍照《芜城赋》
北户墐扉，裸壤垂缯。——谢惠连《雪赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫。——左思《三都赋》
隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽。——左思《三都赋》
厥田惟中，厥壤惟白。——左思《三都赋》
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。——左思《三都赋》
黄壤千里，沃野弥望。——潘安《西征赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。——祢衡《鹦鹉赋》
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。——柳宗元《新植海石榴》
天壤一何异，幽嘿卧帘帷。——张九龄《感遇十二首》
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。——屈原《离骚》
执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
死生契阔，与子成说。——佚名《击鼓》
善用兵者不以短击长，而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》
上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。——《孙子兵法·军争篇》
兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。——白居易《醉赠刘二十八使君》
击鼓其镗，踊跃用兵。——佚名《击鼓》
日出而作，日入而息。——佚名《击壤歌》
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》
麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。——《说苑·杂言》
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——*《沁园春·长沙》
何当击凡鸟，毛血洒*芜。——杜甫《画鹰》
击石乃有火，不击元无烟。——孟郊《劝学》
歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。——苏轼《前赤壁赋》
对案不能食，拔剑击柱长叹息。——鲍照《拟行路难十八首》
我欲乘风去，击楫誓中流。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。——《百战奇略·第四卷·先战》
以众击寡，利以清晨；强弩长兵，利以捷次——《将苑·卷二·便利》
土国城漕，我独南行。——佚名《击鼓》
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
帝力于我何有哉！——佚名《击壤歌》
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。——赵蕃《端午三首》
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
自信人生二百年，会当水击三千里。
自信人生二百年，会当击水三千里。
于嗟阔兮，不我活兮。——佚名《击鼓》
从孙子仲，*陈与宋。——佚名《击鼓》
拔剑击大荒，日收胡马群；——杜甫《后出塞五首》
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。——岑参《送李副使赴碛西官军》
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》
坎其击缶，宛丘之道。——佚名《宛丘》
击筑饮美酒，剑歌易水湄。——李白《少年行二首》
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。——刘向 撰《唐雎不辱使命》
项羽大怒曰：旦日飨士卒，为击破沛公军！——司马迁《鸿门宴》
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。——左丘明《齐国佐不辱命》
酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。——岑参《酒泉太守*上醉后作》
为君一击，鹏抟九天。——李白《独漉篇》
行云何处去。——柳永《击梧桐·香靥深深》
未曾清贫难**，不经打击老天真。
不我以归，忧心有忡。——佚名《击鼓》
击鼓吹箫，却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
击楫中流，曾记泪沾裳。——李好古《江城子·*沙浅草接天长》
凿井而饮，耕田而食。——佚名《击壤歌》
击壤歌这篇古诗的停顿
苔古诗的停顿
画的古诗停顿
读古诗的停顿
《风》的古诗的停顿
夏意古诗的停顿
喜晴古诗的停顿
春望古诗的停顿
学弈古诗的停顿
句子停顿
春雪古诗的停顿
古诗出塞的停顿
初秋古诗的停顿
古诗鹿寨的停顿
古诗停顿的原则
停顿节奏的古诗
鹅鹅鹅古诗的停顿
野望古诗的停顿
古诗中的停顿符
寒菊古诗的停顿
古诗江雪的停顿
江雪古诗的停顿
说说停顿
古诗停顿的诗词
论诗古诗的停顿
乞巧的古诗的停顿
咏柳的古诗停顿
春宵古诗的停顿
登高古诗的停顿
古诗登高的停顿
