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木兰诗停顿划分
木兰诗以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享木兰诗停顿划分,欢迎大家参考借鉴。
木兰诗停顿划分
唧唧/复唧唧,木兰/当户织。不闻/机杼声,惟闻/女叹息。
问女/何所思,问女/何所忆。女亦/无所思,女亦/无所忆。昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征。
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头⒀,北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎机,关山/度若飞。朔气/传金柝,寒光/照铁衣。将军/百战死,壮士/十年归。
归来/见天子,天子/坐明堂。策勋/十二转,赏赐/百千强。可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足,送儿/还故乡。
爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄。出门/看火伴,火伴/皆惊忙:同行/十二年,不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔/傍地走,安能/辨我是雄雌?
译文
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
木兰诗教案
教学目标:
知识与技能:反复诵读,并背诵全诗;体会本文修辞手法的表达效果。
过程与方法:通过朗读、复述等方式,体会诗歌情节曲折,认识木兰的形象特点。
情感态度与价值观:理解木兰这个古代巾帼英雄的形象,学*古代劳动人民的爱国主义精神。
教学方法:
1、诵读法:要反复诵读,感受民歌的语言特点,找出背诵的规律。
2、讨论点拨法:本文材料安排有详有略,为什么这样安排,要组织学生通过讨论本文中心来解决,这是本文教学的难点。
教学重点:
1.赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
2.体会课文的语言特色。
教学难点:
体会详略得当的写作特点。
教学过程:
一、情景导入
问:同学们,你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢?学生思考并举手回答。(如:穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等)老师明确:是啊,我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来,她已成为了家喻户晓的`巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。板书课题。
二、背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏,创作于民间。在长期流传过程中,经后代文人的加工润色,被历代传诵,成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三、诗歌诵读,初步感知(疏通大意)
1、教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字,并注意朗诵时节奏的变化。
2、请学生自由朗读,要求:读准字音,疏通文义,把握情感。
解决生字词。教师重点强调:(课件展示)
“十二转”的“转”读zhuàn 。古代指勋级,每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。“旧时裳”中的“裳”读“cháng ”,古代指少女穿的裙子。“可汗”,读ke hán,我国西北古代少数民族君主的称号。
3、学生分组朗读比赛。
四、整体感悟,走*木兰
1、这首诗叙述了一个什么故事?
答:诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2、在朗读课文的基础上,请学生根据自己的初步理解,复述木兰故事。
3、引导学生整体把握诗歌内容与结构。
引导学生思考、填空:
理清情节:
木兰停机(叹息)决心(替父从军)从军(准备)奔赴(战场)十年(征战)拒赏(*厚禄)与亲人(团聚)。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分:
木兰诗停顿划分
木兰诗以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享木兰诗停顿划分,欢迎大家参考借鉴。
木兰诗停顿划分
唧唧/复唧唧,木兰/当户织。不闻/机杼声,惟闻/女叹息。
问女/何所思,问女/何所忆。女亦/无所思,女亦/无所忆。昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征。
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头⒀,北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎机,关山/度若飞。朔气/传金柝,寒光/照铁衣。将军/百战死,壮士/十年归。
归来/见天子,天子/坐明堂。策勋/十二转,赏赐/百千强。可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足,送儿/还故乡。
爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄。出门/看火伴,火伴/皆惊忙:同行/十二年,不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔/傍地走,安能/辨我是雄雌?
译文
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
木兰诗教案
教学目标:
知识与技能:反复诵读,并背诵全诗;体会本文修辞手法的表达效果。
过程与方法:通过朗读、复述等方式,体会诗歌情节曲折,认识木兰的形象特点。
情感态度与价值观:理解木兰这个古代巾帼英雄的形象,学*古代劳动人民的爱国主义精神。
教学方法:
1、诵读法:要反复诵读,感受民歌的语言特点,找出背诵的规律。
2、讨论点拨法:本文材料安排有详有略,为什么这样安排,要组织学生通过讨论本文中心来解决,这是本文教学的难点。
教学重点:
1.赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
2.体会课文的语言特色。
教学难点:
体会详略得当的写作特点。
教学过程:
一、情景导入
问:同学们,你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢?学生思考并举手回答。(如:穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等)老师明确:是啊,我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来,她已成为了家喻户晓的`巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。板书课题。
二、背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏,创作于民间。在长期流传过程中,经后代文人的加工润色,被历代传诵,成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三、诗歌诵读,初步感知(疏通大意)
1、教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字,并注意朗诵时节奏的变化。
2、请学生自由朗读,要求:读准字音,疏通文义,把握情感。
解决生字词。教师重点强调:(课件展示)
“十二转”的“转”读zhuàn 。古代指勋级,每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。“旧时裳”中的“裳”读“cháng ”,古代指少女穿的裙子。“可汗”,读ke hán,我国西北古代少数民族君主的称号。
3、学生分组朗读比赛。
四、整体感悟,走*木兰
1、这首诗叙述了一个什么故事?
答:诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2、在朗读课文的基础上,请学生根据自己的初步理解,复述木兰故事。
3、引导学生整体把握诗歌内容与结构。
引导学生思考、填空:
理清情节:
木兰停机(叹息)决心(替父从军)从军(准备)奔赴(战场)十年(征战)拒赏(*厚禄)与亲人(团聚)。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分:
木兰诗的读诵停顿
《木兰诗》记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗的读诵停顿,仅供参考,希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝:佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
木兰诗全文的`朗读节奏
唧唧/复唧唧,木兰/当户织.不闻/机杼声,惟闻/女叹息.
问女/何所/思,问女/何所/忆.女亦/无所思,女亦/无所忆.昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名.阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征.
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头,北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅.旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾.
万里/赴戎机,关山/度若飞.朔气/传金柝,寒光/照铁衣.将军/百战死,壮士/十年归.
归来/见天子,天子/坐明堂.策勋/十二转,赏赐/百千强.可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足,送儿/还故乡.
爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄.出门/看火伴,火伴/皆惊忙:同行/十二年,不知/木兰是/女郎.
木兰诗文言常识
字词句
A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字
①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。
古今异义
①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。
②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。
③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。
⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。
一词多义
市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。
愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语:扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂,难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
出师表朗读停顿备课资料
大家都读过出师表吧,下面是小编帮大家整理的出师表朗读停顿备课资料,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
出师表(朗读节奏划分) 诸葛亮
先帝/创业/未半/而/中道崩殂,今/天下三分,益州/疲弊,此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣/不懈/于内;忠志之士/忘身/于外者,盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。
宫中/府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有/作奸犯科/及为/忠善者,宜付有司/论其/刑赏,以昭/陛下*明之理,不宜/偏私,使/内外/异法也。
侍中、侍郎/郭攸之/费依/董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下。愚/以为/宫中之事,事无/大小,悉以咨之,然后/施行,必/能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/于昔日,先帝/称之曰/“能”,是以众议/举宠为督。愚/以为/营中之事,悉以咨之,必能使/行阵和睦,优劣/得所。
亲贤臣,远小人,此/先汉/所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此/后汉/所以倾颓也。先帝在时,每与臣/论此事,未尝不/叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉/贞良死节之臣也,愿/陛下亲之信之,则/汉室之隆,可计日/而待也。
臣/本/布衣,躬耕/于南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐/之中,咨臣/以/当世之事,由是/感激,遂许/先帝以驱驰。后值/倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难之间,尔来/二十有一年/矣。
先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐/付托不效,以伤/先帝之明,故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方已定,甲兵已足,当奖率/三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报/先帝/而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。
愿/陛下托臣以讨贼兴复之效,不效/则/治臣之罪,以告先帝/之灵;若无兴复之言,则/责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下/亦宜自谋,以谘诹/善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏,臣/不胜/受恩感激!
今当远离,临表涕零,不知所云。
【温馨提示】
1、 主谓之间要停顿。
2、 谓宾之间要停顿。
3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、 “古二今一”之间要停顿。
5、 关联词后面要停顿。
6、 总领性词语后面要停顿。
播音主持停顿技巧的运用
播音及朗诵过程中,停顿十分重要,如果运用不好很可能产生表达误区,让听众产生误解。播音主持中该如何运用停顿这个技巧呢,一起来看看!下面是小编精心收集的播音主持停顿技巧的运用,希望能对你有所帮助。
生理停顿
生理停顿是指表达者根据自身气息的需要,在表达过程中,在不影响语义完整的地方,做一个短暂的停歇或换气。需要注意的是:生理停顿,不要妨碍语意表达,也不可割裂语法结构。
例如:“在建设工作中,犯一些错误,有一些缺点,是难免的。问题在于/对待缺点/错误的态度。”(选自吴晗《论谦虚》)。
这句话中,除了标点处明显的停顿需要,“问题在于……”这半句话较长,我们便可根据气息需求将其再次划分,进行适当的停顿,以便表达时的气息顺畅自如。
语法停顿
语法停顿是用来反映一句话里面的语法关系的,在书面语言里就反映为标点。一般来说,语法停顿时间的长短同标点的含义大致相关。例如句号、问号、叹号后的.停顿,就要比分号、冒号长;而分号、冒号后的停顿,则要比逗号长;逗号后的停顿,要比顿号长;段落之间的停顿,要长于句子间停顿的时间。
例如:“正像达尔文发现有机界发展规律一样,马克思发现了人类历史发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实:/人们首先必须吃、喝、住、穿,/然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”(选自*《在马克思墓前的讲话》)
这段话中,凡是有标点的地方,播音时都必须停顿,而且要根据不同的标点符号,实行长短不同的停顿。其中第一个“/”就要比第二个“/”停顿时间要长。
表达音节的停顿
表达音节的停顿,通常会用在播读诗词时进行,这时要用停顿来表达音节,以加强诗词的节奏感。
例如:“白发/三千丈,缘愁/似个长。不知/明镜里,何处/得秋霜?”(这首诗就是用停顿来体现其是二三式的朗诵节奏。)
再如:“竹外/桃花/三两枝,春江/水暖/鸭先知。蒌蒿/满地/芦芽短,正是/河豚/欲上时。”(这首诗则是用停顿来体现其是二二三式的朗诵节奏。)
强调停顿
强调停顿,就是有时为了强调某一事物,突出某个语意或某种感情需要,在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿;或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿,这样的停顿就是强调停顿。强调停顿的把握主要是靠我们对句段的揣摩,体会了其内在含义后再来安排的。
例如:“遵义会议‖纠正了│在第五次反‘围剿’斗争中所犯的‘左倾机会主义性质’的严重的原则错误,团结了│党和红军,使得│*和红军主力胜利地完成了长征,转到了│抗日的前沿阵地,执行了│抗日民族统一战线的新政策。”
这段话中,“遵义会议”之后没有标点符号,但是为了突出“遵义会议”的地位,强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义,就应有一个停顿,而且比下面的其它强调停顿的时间要长一些,我们用“║”来表示。“纠正了”“团结了”“使得”“转到了”“执行了”这些词语后面也没有标点,但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义,都应使用停顿加以强调。
停顿是普通话应用里较为重要的表达技巧之一,它往往会直接影响到受众对文章的理解和感受。在实践中我们要结合以上的停顿技巧来进行表达,但不能简单地套用这些方法。一定要根据文章具体的内容和思想感情的变化并联系自己的生活体验,来灵活、准确、恰当地处理表达中的停顿。
山村咏怀
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
在明朝的时候,徐州有位大才子叫徐文长。一年冬天,他去爬雪山,走到山上的放鹤亭中,看见一群年轻人正在亭子里边喝酒边欣赏梅花。
放鹤亭在江苏省徐州市的云龙山上,它是北宋时候在山里隐居的一位叫张天骥的人修建的。张天骥养了两只仙鹤,他每天清晨都会到这个亭子来放仙鹤,于是就给这个亭子取了个名字叫放鹤亭。大文学家苏轼在徐州当官的时候和张天骥结交成了好朋友,俩人常常一起在放鹤亭里喝酒聊天,苏轼还为这个亭子写了一篇文章叫《放鹤亭记》。
因为大文学家苏轼都曾来过这里,还写下了文章,所以这里很快就出名了。明朝的文人们常常来这里聚会,他们还私下规定说,不会写诗的人就不能来这里喝酒。
所以当那些年轻人看见徐文长走过来想与他们一起喝酒聊天时,便对徐文长说:“你要先作一首诗才行。”
徐文长看着漫天大雪,开口就说道“一片一片又一片”,准备写一首咏雪的诗来,他接着说:“三片四片五六片,七片八片九十片。”
这前三句诗还没有念完,旁边的人全都笑出声来了,纷纷嘲笑他说:“这哪里叫作诗啊!”“你是不是就只认得数字和‘片’这个字啊?”
徐文长不以为然地接着说道:“飞入梅花都不见。”当这最后一句诗一念出来,大家却都不笑了。白色的雪花飞入孤山的梅林之中,当然是看不见了,这最后一句精妙的构思把前面简单的数字联系在了一起,化*淡为神奇。
这只是这首有名的《咏雪》诗流传下来的故事之一,至于他的作者究竟是谁,一直到今天都没有定论。有人说是徐文长写的,有人说是郑板桥写的,还有人说这是乾隆皇帝和纪晓岚合写的戏作。因为这首诗巧妙地把*淡无奇的数字与其他文字融合在了一起,趣味十足,于是就被*改编出了好几个版本,人们依据自己的喜好把作诗者拟到各种人物的身上,来说明自己喜欢的文人多么机趣、有才智。
历史上有一首最有名而且流传最广的数字诗。这首诗是宋朝的邵雍写的,邵雍是什么人啊?他是一个特别有名的数学家,他自己创造了一种算命方法叫作“梅花易数”。相传,有一次他去梅花园里赏花,结果看见两只小鸟为了争一只花枝争吵,后来两只鸟全都摔到了地上。邵雍觉得这件事很奇怪,就开始算命,他算出第二天肯定会有一个小姑娘来赏花,看见美丽的梅花想上去摘一枝下来,但是被看守梅花园的园丁发现了,小姑娘一害怕就从梅花树上掉下来摔断了大腿。结果,第二天像邵雍预测的一样,这件事情果真发生了。他就给自己的这种算命方法起了个名字叫“梅花易数”。
他有一次去乡下看朋友,路上就碰见一位妈妈带着一个五六岁的孩子也去乡下看亲戚。他就跟着母子俩一同走路,小孩子蹦蹦跳跳特别高兴,一走就走了两三里的路程。沿途他们路过了村庄,还看到了很多小亭子,还有路边开着的漂亮的花朵,邵雍就写了一首《山村咏怀》:
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
他在短短的四句诗中,依次嵌入了从“一”到“十”十个数字,巧妙地勾勒出一幅美丽的田园风景。后来人们就把这种在诗里填入从一到十十个数字的数字诗叫作“十字令”,很多文人都写过这样风趣的十字令。因为邵雍这首朗朗上口,尤为出名,就被古代人当成了教小孩子学*数数、数字时候的启蒙诗。
旧顿(顿,宿食处也。天子行幸住宿处,亦曰顿)
李商隐〔唐代〕
东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
犹锁*时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。
赠顿昂伯高兼简王丈公瑞顿尝识先君
周孚〔宋代〕
凄凉元祐几遗民,邂逅京江两病身。阮籍莫年唯可醉,扬雄*日固当贫。
久知丘壑须吾党,晚喜箪瓢有若人。同识嵇公更谁在,仲任虽健鬓如银。
和銮舆顿戏下(一作追从銮舆夕顿戏下应令)
虞世南〔唐代〕
重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
雾澈轩营*,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。
送顿起
苏轼〔宋代〕
客路相逢难,为乐常不足。
临行挽衫袖,更尝折残菊。
酒阑不忍去,共接一寸烛。
留君终无穷,归驾不免促。
岱宗已在眼,一往继前躅。
佳人亦何念,凄断阳关曲。
天门四十里,夜看扶桑浴。
回头望彭城,大海浮一粟。
故人在其下,尘土相豗蹴。
惟有黄楼诗,千古配淇澳。
以诗并画留别汤国顿二首
苏曼殊〔清代〕
蹈海鲁连不帝秦,茫茫烟水着浮身。
国民孤愤英雄泪,洒上鲛绡赠故人。
海天龙战血玄黄,披发长歌揽大荒。
易水萧萧人去也,一天明月白如霜。
秋分後顿凄冷有感
陆游〔宋代〕
今年秋气早,木落不待黄,蟋蟀当在宇,遽已*我床。况我老当逝,且复小彷徉。岂无一樽酒,亦有书在傍。饮酒读古书,慨然想黄唐。耄矣狂未除,谁能药膏肓。
思贤顿(即望贤宫也)
李商隐〔唐代〕
内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。
行香子·顿脱尘羁
明本〔元代〕
顿脱尘羁。深处幽栖。兀腾腾、绝处忘机。绳床石枕,竹榻柴扉。却也无忧,也无喜,也无非。淡饭黄齑。寂寞相宜。类孤云、野鹤无疑。策筇峰顶,岩洞闲嬉。但看青山,看绿水,看云飞。
秋前风雨顿凉
范成大〔宋代〕
秋期如约不须催,雨脚风声两快哉。但得暑光如寇退,不辞老景似潮来。酒杯触拨诗情动,书卷招邀病眼开。明日更凉吾已卜,暮云浑作乱峰堆。
秋雨顿寒偶书
陆游〔宋代〕
羁怀不醉自昏昏,卧对青灯独掩门。沙雁带寒来古泽,林鸠催雨暗孤村。数椽蟹舍偿初志,九陌尘衣洗旧痕。自叹一生书里活,暮年无力济黎元。
碧网交红树,清泉尽绿苔。——孟浩然《来闍黎新亭作》
云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
赏清明三月三。绿苔撒点点青钱,碧草铺茸茸翠毯。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
绿苔撒点点青钱,碧草铺茸茸翠毯。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
满庭秋雨过,连夜绿苔生。——朱庆馀《闲居即事》
绿苔长秋雨,黄叶堆空阶。——欧阳修《题张应之县斋》
客身常恨春多雨,遥想吾庐长绿苔。——陈文蔚《雨中即事》
门前迟行迹,一一生绿苔。——李白《长干行》
脂粉塘空遍绿苔。掠泥营垒燕相催。——纳兰容若《浣溪沙·脂粉塘空遍绿苔》
江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。——唐寅《落花诗》
莫待春回,颠倒红英间绿苔。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
晚来山风扫落英,五色虹霓明绿苔。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。——贯休《归东阳临岐上杜使君七首》
旋为除芳草,惟愁落绿苔。——李昉《依韵奉和千叶玫瑰之什》
闲闲小亭风日冷,竹千竿绿苔三径。——张可久《落梅风·玉果山先上》
凯风引柔蔓,时雨滋绿苔。——舒岳祥《芗岩山居孟夏二十绝·凯风引柔蔓》
净扫绿苔斟浊酒,邻家吹过野棠梨。——叶绍翁《题孙端甫别墅》
山中茅屋不归去,空想秋风暗绿苔。——仇远《至日用张伯举韵》
涑水崖碑半绿苔,春游谁向此山来。——王洧《湖山十景·南屏晚钟》
废井没荒草,阴牖生绿苔。——韦应物《至开化里寿春公故宅》
小园乘暖敞孤斋,畦埒经春尽绿苔。——宋庠《晚春小园观物》
爱弄绿苔鱼自跃,惯偷红果鸟无声。——吴融《闲居有作》
紫禁无人芳草合,瑶阶雨过绿苔生。——孙蕡《骊山老妓行》
幽雀徐行破绿苔,不嫌寂静肯频来。——赵蕃《雪中用俞克晦丈公择唱酬之韵呈克晦》
雨后绿苔生石井,秋来黄叶遍绳床。——司空曙《题暕上人院》
何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。——刘沧《赠隐者》
小雨霏微润绿苔,石楠红杏傍池开。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。——白居易《江南遇天宝乐叟》
*仙树是谁栽,春尽重门锁绿苔。——陈沂《宫词·*仙树是谁栽》
终军壮节埋黄土,杨震丰碑翳绿苔。——薛逢《潼关驿亭》
杜鹃一声啼山阿,门掩绿苔愁秦娥。——阳枋《少年看花行寄示谊儒侄》
烂熳绿苔前,婵娟青草里。——李端《鲜于少府宅看花》
庭下晚来犹可翫,绿苔芳草缀残红。——释智圆《落花》
道著标彤管,宫闲闭绿苔。——薛能《恭禧皇太后挽歌词三首》
门外满车马,亦须生绿苔。——李贺《拂舞歌辞》
门外满车马,亦须生绿苔。——李贺《舞曲歌辞·拂舞辞》
经月不出户,堂上多绿苔。——梅尧臣《答冲雅上人亦草书并诗》
远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。——刘沧《江行书事》
何如凤台之西千万栽,一一长身封绿苔。——倪谦《万壑苍烟卷为邹允达赋》
闭门三日生绿苔,失喜忽闻佳客来。——杨基《喜客来》
萧条秋病后,斑驳绿苔深。——贯休《桐江闲居作十二首》
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。——徐夤《竹》
一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。——刘沧《题郑中丞东溪》
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。——秦系《春日闲居三首》
1、没有精湛的语言,却有一颗最诚挚的心;没有精致的礼物,却有深深的思念;轻轻的问候,诚挚的祝福,愿快乐常伴你左右;为你祈祷,为你祝福,愿朋友;天天喜悦和幸福!
2、云淡风轻,随意放飞美丽心情。诗情画意,爱心在阳光下沐浴。盈盈笑语,管它哪堪泪水委屈。祝福为你,生活洋溢甜蜜温馨。
3、无论咖啡是浓是淡,让清香永驻在心间;无论距离是*是远,让记忆彼此常相连;无论联系是多是少,彼此牵挂决不改变。
4、朋友的情,朋友的谊,朋友的状况最牵挂。送份清新的小问候,愿朋友天天幸福把歌唱,时刻开心乐无忧;万事如意身体棒,阖家欢乐笑开颜!
5、你在他乡还好吗,我亲爱的朋友,今年是否回家过年,流浪的心是否已经靠岸?对你的牵挂我时刻不能忘怀,祝你在新的一年里身体健康,工作顺利!
6、心愿是风,快乐是帆,祝福是船。心愿的风吹着快乐的帆载着祝福的船飘向永远快乐的你!希望这满载我对你新祝福的船是第一个到达的!
7、有一种酒一点点就能醉人,有一种爱一点点就能温暖,有一种人一相识就难忘记,有一种心不见面也会惦记。
8、成功没有毅力不行,工作没有领导不行,身体没有健康不行,生活没有快乐不行,思念没有朋友不行,祝福没有短信不行!祝你天天快乐,心情舒畅!
9、人生不在年龄,贵在心理年轻;衣着不在时尚,贵在舒适合体;居室不在大小,贵在整洁舒畅;养生不在刻意,贵在顺其自然;朋友不在多少,贵在知己是你。
10、时间使人等待品味的美丽,空间让人倍感牵挂的魅力,我们之间的祝福,并不需要太多的言语来表达,就如此刻你轻轻的看我送上的信息,祝你幸福快乐!
11、好友一个贵如金,好言一句出真心,深深友情很温馨,朋友问候最贴心,句句关怀表我心,声声祝福传我情,祝愿你工作顺心,生活舒心!
12、天涯有了朋友,心就能飞翔;人生有了缘分,梦就能绵长;夜晚有了约会,感情就能飘香;时刻有个盼望,友谊就会久长;拥有我的祝福,你就会幸福健康!
13、山连绵,水翩跹,一世朋友一世缘;隔不断,离不散,天涯海角永思念;兄弟情,比铁坚,肝胆相照永不变;祝福你,好朋友,快乐幸福永无限!
14、愿你有足够欢乐让我分享,愿你有更多的甜蜜让我羡慕。愿你好多的幸运,给我惊喜,愿你有丰富的希望,让我们的快乐飞扬,我的朋友,万事吉祥!
15、友情有温度,抵挡寒风;爱情有热度,对抗寒流;亲人有深度,狙击寒冬;祝福有纯度,越过冰雪。朋友天寒了,愿你天天都有好心情,健康永相伴。
16、环顾四周,多少忙碌的奔走。不自由的闯荡,不如自由的留守。*淡心头暖,悠悠天地久。阳光风雨后,更珍念老友。编辑一条问候,愿你幸福快乐长留。
17、想念你,愿你是幸福的;祝福你,愿你是快乐的;惦记你,愿你是温暖的;保佑你,愿你是健康的。朋友,距离虽远但情谊不减,祝你一生*安!
18、如果心是最*的,那么再远的路也是短的,如果开心是蜜做的,那么再苦的海水也是甜的,如果你收我的信息了,那么今天的你再累再烦也是快乐的!
19、冷冷天气,撩动暖暖心窝;淡淡日子,流动情意一抹;来来去去,惦记将心深锁;浮浮沉沉,相伴岁月蹉跎;滴滴汗水,沉淀多少收获;句句问候,愿你幸福如歌!
20、一句真心话,诉说着牵挂;一封问候信,阅读着亲*;一点思念情,快乐伴你行;八方朋友路,为你送祝福。祝你快乐常在心里驻,把握机会路无阻!
21、思念你,想像星星一般陪伴月亮;牵挂你,像空气一样无处不在;问候你,给你一剂温馨甜蜜;祝福你,愿你生活像花儿一般美丽。亲爱的朋友,要快乐喔!
22、聚聚散散的时间里,常常惦记着,你的心情,你的成绩;忙忙碌碌的半年终,让操劳的心停下来,好好欣赏自己。祝亲爱的朋友下半年再接再励,创佳绩!
23、摘一千颗星星,照亮你的前程;种一千朵玫瑰,陶醉你的心情;折一千只纸鹤,逗你时刻开心;找一千种理由,希望你无忧无愁!
24、一塘荷叶一丝藕,一片心海一叶舟。一扇芭蕉一点愁,一杯淡酒一朋友。一句祝福一挥手,一声叮咛一问候。一腔深情一江流,一生幸福一起走。
25、我以前就知道高帅富、矮挫丑、高瘦美、白富美、矮胖丑,看到你我才知道,原来还有一个更超然更经典的存在,土肥圆!没关系,啥样你都是我最好的朋友。
26、白雪茫茫,纷飞着浪漫;寒风萧萧,吹乱了孤单;寒意浓浓,冰冻了忧烦;问候深深,温暖了冬天。寒冬时节,你快乐健康我就心安。朋友,保重身体哟!
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开,这首名为《苔》的诗,乃清朝的袁枚所作。诗的大意是:春天明亮的阳光照不到背阴的地方,生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花,依然像那美丽高贵的牡丹一样,自豪地盛开。
这首小诗沉寂了三百多年,最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪,也让亿万中国人都在这一刻被感动,更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的,其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神,这种精神,在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。
一、逆境与顺境
苔,生长在阴冷潮湿的角落,得不到阳光的滋润,正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们,有的人家境贫穷,有的人身患重病,有的人身存残疾,仍然自强不息,努力拼搏。就像电影《滚蛋吧,肿瘤君》的作者熊顿一样,虽身怀不治之症,但也笑对人生,创造出一个又一个经典,被众人记住,这不正是苔的精神吗?
而有的人,本身就出生在顺境中,正如那些富二代、官二代,但他们难道就可以不努力了吗?我看不然。赌王儿子何猷君,明明人家有钱,却非要靠才华。从小学开始,他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中,他拿了两届冠军。十八岁的时候,因为优异的成绩,被牛津大学和麻省理工同日择取,成为了麻省理工史上最年轻的硕士。
我们还有什么理由不努力?
二、伟大与*凡
和苔一样,梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜,更能吸引人,因此,古往今来,梅就是众人咏叹的对象,就犹如伟人一般举世瞩目。我们**,就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子,生长在旧中国恶劣的社会环境中,但他通过顽强不息的拼搏,发挥出自己无限的潜力,建立了新中国,像梅花一样被所有人赞美,流芳百世。
苔跟梅不同之处在于,它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气,开的小白花也如米粒一般小,籍籍无名,但是不影响它仍然像梅一样活得顽强,自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人,比如清洁工、人民教师等,比如你我,用*凡的双手,创造出伟大,这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。
三、花朵与生命
苔花,悄然地开着,不引人注目,更无人喝彩。但就算这样,它依然那么执着地开放,认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否,就不敢拨开出生的花蕊;蒲公英也不会因为历程的艰险,就不离开那安全的母体,走入飘萍的流浪如米小的生命,也必须学牡丹一样盛开。
牡丹有牡丹的鲜艳非凡,苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样,但仍要如这花儿一样,尽可能把自身微弱的力量,全部释放出来。生命有大有小,生活有苦有甜。人生的进程中,有完美,也有残缺。
苔花如米小,也学牡丹开,我只是一朵微小的苔花,却也要像牡丹那样,开得灿烂,活出最大的价值!
湘西的人,如翠翠,可爱、质朴;湘西的风光,如茶垌,明净、秀丽;湘西的故事,如《边城》,凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。
一支笔,行云流水般字字成章;一本书,引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西,书中的小城,则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,一如陶渊明土地*旷,屋舍俨然阡陌交通,鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。
《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事,更是边民至善至美的人性魅力。
边城人虽生活于桃源之地,却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁,勒住了翠翠的爱情亲情,亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。
翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终,反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的,令无数人动容。
苔古诗的停顿
画的古诗停顿
读古诗的停顿
《风》的古诗的停顿
夏意古诗的停顿
喜晴古诗的停顿
春望古诗的停顿
学弈古诗的停顿
句子停顿
春雪古诗的停顿
古诗出塞的停顿
初秋古诗的停顿
古诗鹿寨的停顿
古诗停顿的原则
停顿节奏的古诗
鹅鹅鹅古诗的停顿
野望古诗的停顿
古诗中的停顿符
寒菊古诗的停顿
古诗江雪的停顿
江雪古诗的停顿
说说停顿
古诗停顿的诗词
论诗古诗的停顿
乞巧的古诗的停顿
咏柳的古诗停顿
春宵古诗的停顿
登高古诗的停顿
古诗登高的停顿
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