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欣赏国画的方法介绍
国画一词起源于汉代,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是*的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。下面是小编收集整理的欣赏国画的方法介绍,仅供参考,大家一起来看看吧。
*画尤其是山水,并不是实景固定一个范围完成一幅画,往往是在同一画面,收集不同一地的实境,或者不同面向的景物,彼此安排融合,形成了「意境」。
所以纸面安排的「章法」当中,尚包括资料去取与景物陶融的「造境」在内。所谓「造景」就是「腹稿」,搜尽奇峰打草稿。
绘画创造的笔墨形质是当于目而有据的,而创作心源的理念情思则是得于心而难名,古人常言师心不在,能悟传神彩的关键在于理念情思的参化修为,故有「自非胸中过人,有不能为者」之论,可见情境会悟所得的实来自于笔外功夫的识见阅历,未见笔墨之能则徒具空想遐思。
明清人论画,谈到气韵,往往推崇赵孟頫。但只要绘画中据有一种特有的生动而感人的素质即可,不管其含义。
悬挂油画有讲究
在现代家居中,以油画装饰墙面已越来越普遍。如何悬挂油画才能使人赏心悦目呢?
一般来说,油画比起其它画种在陈列上有它的局限性。首先是容易反光,另外,用厚涂法强调画面肌理的油画,因有起伏而容易积尘。为了达到较好的视觉效果和保护画面,在悬挂时应有一个向前下方的倾斜度。油画面对正面光时,效果往往较差,应采用侧前上方光线,且尽可能做到悬挂处的光源与作画时的光源相一致,如作画时光源在左侧,悬挂时也应与此光源一致。
挂画的高度要根据居室的具体场合进行调整。悬挂得太低,不利于画面的保护和观赏;悬挂过高,又使欣赏者仰视造成不便,同时因画面产生透视变形,影响欣赏效果。
如果需要悬挂多幅油画,应考虑到画与画之间的距离,宁疏勿密。同时要照顾到远观时的大效果,尽量将色调相*、内容相*的画幅分开,不要并列在一起,才能使整个墙面的画幅有轻重、冷暖起伏等的变化。
一幅尺寸一致的作品要注意整齐,间隔一致。画幅大小相间不一的作品要注意底边的整齐及画面倾斜度的一致。若是悬挂较大的画幅,应选择观从所适合的距离观看才会有满意效果。
油画装入玻璃框陈列,对保护画面有利,但效果要比不带玻璃的差,无论怎样陈列,都要避免日光反射和强烈的灯光照射。陈列油画房间,窗帘的设置也是十分重要的。
悬挂油画还要有固定的挂画设备,即要有固定在墙壁上的横木线,油画作品通过结实的挂画绳和挂画钩连接在挂画线上。如果实在无挂画的横木线而必须用钉子悬挂时,应将钉子陷于画幅的背后。潮湿的地区应多检查挂画有无因锈蚀或朽落的危险。
经典欧洲油画的收藏与鉴赏
《聆听》
《静谧》
最*几年,当代欧洲油画几乎每年涨一倍,特别是大师精品。欧洲油画曾经深深地影响过*几代画家,但是谈到收藏,目前国内热衷于此的藏家大多是美术界人士,究其原因,一是他们懂行,二是即便不升值,回去自己好好临摹,也可以起到学*的作用。
那么对于行外的投资者而言,油画就永远是待开垦领域吗?当然不,只要有兴趣了解,就会慢慢深入,而所有的行家也都是这样炼成的。
欧洲油画可以分为古典油画、现代油画两个阶段。欧洲油画进入成熟期,在15世纪以后,特别是15世纪末叶到16世纪中叶的文艺复兴时代是盛期,这个时期有许多杰出的大师出现,包括被称为文艺复兴三杰的达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔,以及威尼斯派的代表人物提香,这些大师级人物对后人影响深远。在这之后,各代也有杰出画家涌现,保罗·阿尔伯特·贝纳尔是其中一位。
作为法国的知名画家,保罗·阿尔伯特·贝纳尔出身艺术家庭,是巴黎高等美术学院最出类拔萃的学生之一,于1874年赢得罗马奖学金绘画大奖。后来成为了罗马美第奇宫法兰西学院院长,并于1922年荣任巴黎高等美术学院院长。当时徐悲鸿就在这所学府深造(1919-1924),他在与贝纳尔等人的交往中受到极大的教益。作为世界级的画家,保罗的画受到世界各大博物馆的青睐。
《聆听》是保罗约创作于1890年的一幅纸板油画,是一幅与众不同的小尺幅的作品画稿。这幅作品把我们带进了独特的意大利那不勒斯海岸。画中有古典希腊美人,绿色的野生葡萄藤蔓,地中海的阳光穿过绿叶,在藤蔓支架上投下星星点点的光影。画面的远处,碧蓝的海面,清澈的天空,带着奥林匹斯神山的宁静和清雅。画中希腊美人吹着的双笛,在西方古代文明中是神的乐器。画作细节上的色彩运用,精心处理的构图,都使整件作品产生了一种无法忽视的力量。不愧是大师笔下的杰作!
普洛坎·加斯东毕业于里昂美术学院,这所学院与巴黎美术学院并称为法国最享有盛誉的学府。普洛坎·加斯东也因此成为十九世纪里昂画派的大家之一。这幅《静谧》画风娴熟,将我们带入了三四十年代的法国。画中,我们可以感受到一种精致的生活艺术,这是巴黎和外省大城市的大资产阶级的典型生活方式。画家细心地展现画中静物,不经意间透露出画中主人成功的社会地位。画面是私密的一角,银器、鲜花、水果的摆放显出主人闲静的心情和渴望的心理。整幅画面构成一幅似乎在预示着爱情游戏的第一步。尤其是在这个秋天的午后,犹如罗纳河上的薄雾那样温柔。
刘海粟书画真伪辨析
刘海粟的山水画,前后风格变化非常大。前期主要受石涛和沈周的影响,笔线像沈周,构图、用墨则更接*石涛。那时期,他似乎并不特别在意色彩的探索而更注重水墨的运用,早年作品中,设色作品并不多见,仅有的几件,也以用色清淡的浅绛山水为主。大部分作品都类似写生稿,用细密的线条勾勒,用淡淡的墨色渲染,单纯而明快。从1950年代末开始,刘海粟开始了没骨青绿山水的探索,缤纷的色彩开始出现在他的作品中。而他这时期的水墨山水,显然也受到没骨画法的影响,水墨层层渲染,因此画面厚实、层次丰富。刘海粟把没骨青绿与水墨勾染的技法融汇贯通,开创了泼彩山水的新面目。
黄山是刘海粟一生反复描绘的`题材,《黄山烟云》,创作于1969年,在众多黄山题材的作品中,它也许不那么抢眼,但它是刘海粟过渡时期的重要作品,它既能让我们窥见画家前期的山水画样式,又能让我们知道后来泼彩山水的根源所在。这件作品特别值得一提的是水墨的渲染:山石的体积感靠渲染,云雾轻柔的质感靠渲染,光影的明暗靠渲染,它已经不再是勾勒之后可有可无的一种辅助方式,而是作者主要的表现手法,正是通过层层加染,使画面厚实丰富,意蕴无穷。
刘海粟的泼彩山水大都有水墨打底,而且许多底本非常完善,几乎可以看成是完整的作品了,这时再泼上色彩,流动的色彩难以掌控,只能因势利导,所以常常能收获意外的效果。一件泼彩山水画是否成功,取决于两个关键因素:水与色。水分控制不好,山石宛如一堆烂泥;色彩把握不好,画面驳杂花乱。刘海粟有了前期*画与油画两个方面的创作积淀,用水用色了然于胸,晚年的泼彩山水画是水到渠成的自然收获。
《黄山人字瀑》创作于1982年,与常见的那种色彩绚烂的泼彩不同,这件作品色彩较为单纯,以石青为主色调,辅以三绿、赭石等。透过色彩,我们可以看到*景的山石、树木等都用笔墨勾画得非常细致,云雾、远山也都用淡墨层层渲染,整幅作品水墨还是居于主导地位,意境也显得清幽冷寂,与传统的山水画差距不是很大。然而,这件作品还是可以看出刘海粟泼彩山水的独特之处:一是厚重,所有的山峰、树木都由一层层浓淡不同的墨与色叠加而成,类似套色印刷的手法,重墨处黝黑光亮,淡墨处温润清澈,形象特别丰满,层次又很丰富;二是敷彩极具个性,那些石青、石绿与水墨交融碰撞,呈现出宛如金属腐蚀后特有的斑斑驳驳而又迷迷蒙蒙的肌理效果,感觉特别沉稳凝重;三是巧妙的虚实对比,画家笔下的山水,大都构图丰满,靠云雾的穿插使*景远景各得其所,有时浓密的山谷间透出一缕亮光,颇有奇效,使浓重的画面不致沉闷壅塞。当然,这件作品虚处比实处更精彩,那若隐若现的远山、飘渺不定的云雾、水汽氤氲的瀑布,无一不是曲尽其妙。
《黄山奇景》创作时间为“壬戌”年,即1982年。构图与图二大同小异,表现手法也基本相同,先用水墨勾染,然后泼墨泼彩。但仔细比较,二者的水*却天差地别,后者明显是一件不折不扣的赝品:
一、画面又花又乱。那些留白,东一块西一块,散乱分布,整个画面缺少一种凝聚的力量。而且云脚、远山用笔太实,留白的形状过于规整,与云雾那种轻柔飘渺的特质很不相符,对比真迹,这些留白边缘的着笔处都非常的轻灵活脱。而“人”字形瀑布画得更为拙劣,边缘整齐,如刀刻一般,飞流直下的瀑布怎么可能是这样的形状呢?
二、笔墨的功夫也很不到家。画树、勾勒山石的线条绵软无力,笔头水分又控制不好,不管是笔线还是块面,但凡见笔见墨处,无一不是漫漶臃肿。山峰画得特别*,没有凹凸的体积感,*景、中景、远景的空间关系也没处理好,画面根本立不起来。
三、色彩漂浮琐碎。石青、石绿设色过于浅淡和分散,没有泼彩的痕迹,远山的敷色笔触细碎,毫无章法。落款的书法与真迹相比,更有天壤之别。
其实,刘海粟的泼彩山水,市场上是难得一见的。那些托名刘海粟的赝品,倒是层出不穷,以讹传讹,以致败坏了刘海粟的声誉。那些赝品,有的技法拙劣,一眼可以看穿,蒙人不太容易;有的略有水准,几能乱人耳目。还有一类作品,疑是代笔,画假而款真,虽不多见,应当格外注意。
《黄山白龙潭》(图四,纸本,136x67cm),“壬戌”年创作,刘海粟以黄山白龙潭为题材的作品有好几件,然而这一件却疑点重重:一、画面缺少真迹特有的那种由色与墨交融冲撞所形成的斑驳的肌理;二、山石画得都较草率,看不到层层的笔墨叠加,用色虽浓,画面的层次并不丰富;三、水纹画得杂乱,线条大都粗短细碎,毫无韧性,作为画面的主体部分,画家不可能画得如此草率。然而,让人奇怪的是,这幅画的落款{图五]却吻合刘海粟晚年的书法风格,写得率意从容,作伪者显然到不了这种境界。我们再回头看那石青、石绿的色泽,与刘海粟一贯所用也完全一样,是不是可以这样推测,这是由他身边亲*之人所画,然后由画家本人添款的呢?
如何鉴别书画作品上的印章
*书画区别于西方的特征之一,就是作者不单题款署名,还要钤上一方篆刻的印章。书画若龙,印章点睛。这一点,可谓“华夏之独”(鲁迅语)。
书画作品上的印章,除用于鉴别真伪外,还是整个作品的有机组成部分。清代著名画家吴昌硕认为:“书画至风雅,亦必以印为重。书画之精妙者,得佳印益生色。”印章佳者如画龙点睛,使书画作品增色增辉。
*代国画大师齐白石的《荷花倒影》图,画艺十分精妙。夏日池塘水面上荡起粼粼波纹,半开的荷花倒影在水中,小蝌蚪争相戏影,一方“木人”(画家曾为木匠,故名)朱红印章,正好钤在荷梗和倒影之间的空灵处。说明大师不仅题跋讲究,而且善于押章用印,使其与整个画面相辅相承,相得益彰。
明代唐伯虎的《枯槎鹳鹆图》,画面上有一株蟠曲少叶的枯槎,栖着一只翘首鸣叫的鹳鹆,构图简雅,笔墨不多,右上方和左下方均为空白。右上方题诗两行,落款后押“唐寅”名章一方,黑红相映成趣;左下方空灵处补钤压角章两枚,与名章遥相呼应,形成对称,使构图稳而不板,静中有动。
一般来说,书画作品上的印章,在构图上起均衡稳定作用。也有一些书画作者根据自己的创作环境、身世和情趣,以及作品表现的内容、风格,在其上押盖别号、雅号等印章,可使人产生联想。如宋代大书画家米芾,籍贯湖北襄阳,所以其作品常加印“襄阳漫士”、“楚国米芾”等图章。元代赵孟頫所居之处四面环水,其作品常钤“水晶宫道人”印章。而齐白石常自称“三百石富翁”,指其拥有三百枚石印,并以此而自豪。所以,书画作者大多根据自己的追求、作品出处、内容、品位等选钤印章,如“江山多娇”、“大富斋”、“清雅斋”、“幽谷居士”等图章。
水墨画技法:墨分五色还需好宣纸
不朽的作品一定是在好的材料基础上进行的艺术发挥。而现在很多艺术家却完全不懂纸、墨、笔。他们并不知道,一旦不了解纸的品性特点,出来的作品跟想象中的是不一样的。不久前我跟金石大家陆康交谈时,一致认同*的纸墨笔砚对历代书画产业的促进和支持作用。所以,现在我们必须要恢复最传统的工艺,在墨守成规的基础上推陈出新。
令人感到悲哀的是,当今只有真正的大家才觉得材料重要,而大部分艺术家认为画出来不都是一回事。事实上,当一个艺术家的技艺达到一定的水准时,好的材料可以将其作品提升25%-30%。这也是为什么南唐李后主要花那么大的心思去研究纸张。当然不可忽视的是,这种作品必须建立在高端的艺术之上。
很多画了几十年的画家也并不知道,他们一直使用的并不是真正意义上的宣纸。现在市面上的100张纸中,不到20张是宣纸,其余80张只是书画纸。什么是书画纸?就是在纸浆里加一点点稻草和其他东西制作出来的。那些一刀价格低于1000元的,绝大多数就是书画纸。书画纸最大的缺陷是不晕墨。要知道,墨和纸之间是有感情的,墨被画在纸上后,还要在纸里生长。所以古代人写字画画往往可做到墨分五色,而现在却难以达到这个境界。我甚至看到有的人写字画画,每一笔下去都要用餐巾纸蘸一下,这种做法让人啼笑皆非。
在20%的宣纸中,至少有10张不是真正意义上的宣纸,只能叫画工宣纸。虽然其材料可能与宣纸一样,但漂白、加工都用了化学料。以前的宣纸采用日光自然漂白,需要半年才能制成,而现在都用高锰酸钾漂白,一天半就能完成。
为什么画家不注重纸,一是算小账不算大账,认为买一刀100多元的就足够了,却没想过自己的一件8尺作品已卖到20、30万元了,却还用1元一张的纸。他们不懂这种纸存放50、60年就会粉碎,既不尊重自己,也不尊重买家藏家。其实真正的好纸,也不过3000、4000元一刀,每一张才几十元,和作品的价值比较几乎可以被忽略。
*水墨画适合在好纸上表现,运笔效果好,浓妆淡抹总相宜。正如好的瓷器放了几百年后越来越美,就是因为材质再烧成后还将继续氧化和生长。艺术需要讲究,艺术家要像苛求自己的艺术一样苛求材料。
爱好画画的简单自我介绍(精选5篇)
来到一个完全陌生的环境,常常需要我们进行自我介绍,自我介绍有助于自我宣传、自我展示。那么你真的会写自我介绍吗?下面是小编为大家收集的爱好画画的简单自我介绍,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
今天,我为大家介绍自己。我的名字叫公亚萱,今年7岁,在五三小学上三年级。
我长着圆圆的脸,红红的,像苹果一样,笑的时候脸上露出小小的酒窝。我的眼睛圆溜溜、亮晶晶的,像葡萄似的。
我的性格非常温和,许多小朋友都愿意和我做朋友。有时,我在院子里玩,总发现身后有许多小弟弟和小妹妹,她们都喜欢围着我转。有时,别人把我的玩具弄坏了,我总不发脾气,还说没关系。
我的爱好很多,喜欢画画、弹钢琴、看书、唱歌、下棋……但是,我最喜欢画画,每当做完作业,我就打开画板,认真地画起来。画着画着,我忘记了一切。经过努力,我参加了全校绘画大赛,荣获了一等奖。
同学们,你们了解我吗?愿意和我做朋友吗?
我有一头乌黑光亮的头发,弯弯的眉毛下有一双如黑宝石一般的眼睛,一个鼻子下面,有一张爱吃东西的小嘴。
我的性格是粗心,每个学期都会有三至四次忘记拿作业或课本,每次写作业都会有许多错。
我的爱好是画画。每到星期六,星期天,我不管写每写完作业我都要画画。妈妈经常对我说:“别画这么多画,先把作业完成了。”可我总是把妈妈的话当做耳边风。
记得有一次,是个周末。我把上美术课时没画完的画拿来画。正当我画得入神,妈妈敲敲我房间的门,我下了一大跳,吞吞吐吐地说:“干嘛?妈妈说:“快点写作业。”我只好情不自愿地写了,妈妈看见我在写作业就走了。妈妈一走,我就把刚才画的画拿来画。过了两小时,妈妈打开我房间的门说:“作业写完了没有?”我又吞吞吐吐地说:“没有。”妈妈生气了对我说:“那你刚才在干嘛?”我说:“画画。”妈妈更加生气了举起手就要打我,还对我说:“罚你下午不得出去玩。”
我的缺点是任性,每次不管写没写完作业我都要看电视,每次吃零食都要吃到肚子疼才后悔。以后我一定要改过这个缺点,再也不犯这个缺点了。
瞧!这就是我,你愿意和我交朋友吗?
HI,大家好!今年9岁,我的名字叫;刘雅昕,爸爸希望我点亮我们家的希望,在说我又是早晨出生的,所以我叫刘雅昕。
我长着一头乌黑的头发,炯炯有神的眼睛,细细的眉毛,高高的鼻子。在学*上我感兴趣的我会钻研,我不是很喜欢,学会了就行了!
我的爱好是;画画、听歌、唱歌、看书、画画是从4岁开始学的,经常是自学。说到看书,我是有一本好看的书,我没看完,我就难受,还经常引用*的话;饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。
我的性格嘛!虽说我是个女孩子,但是却像男孩一样,常常和院子里的女孩子追赶男孩子。但是我也有可爱的一面,我的'外号是;小嘟熊,怎么样!有一次,我和妈妈去玩,照像时,我笑的把嘴张开,妈妈教我笑不露齿,我大叫到:“那是淑女!”逗的大家都哈哈大笑!
我有一个伟大的梦想,那就是;当个医生,救死扶伤,多好啊!
看,这就是我,你应该很明白了,那你愿意和我交朋友吗?
我,是一个富有双重性格的女孩儿,一个是开朗一个是内向,如果你看见了我,一定看不出我的内向,因为,大部分与我熟悉的人,都认为我是一个活泼,调皮,胆小的女孩子,可是,我的心又有谁知呢?
我喜欢看电视,喜欢看书,喜欢爬竿,喜欢英语,嗜好打电脑,写作文,画画等。
我的胆小简直无药可救,记得小时侯我看见一只蟑螂爬到我面前,我大喊妈妈,妈妈冲过来才替我解了围,就为这事,我羞了好几回呢!
我这人不是乱吹,如果你与我有深仇大恨,一些小事我根本置之不理,过一会儿,我就给丢到九霄云外去了,等你向我道歉时我早就忘了。
我性格十分倔强,只要劲头来了,十头牛也拉不住我,妈妈,我的同学都说我倔,都劝我改,可每当这时,我的牛脾气又上来了:“这叫个性,像我这样的人还不多呢!”
看,这就是我。一个怪里怪气的女孩儿!
我叫xxx,是xx学院继续教育学院xx专业20xx届毕业生,得知贵公司为积极谋求发展招贤纳才。我真诚的渴望能加入贵公司,为贵公司的发展壮大贡献我的才能和智慧。
在大专两年中我认真努力,各门基础课程和专业课程均取得了较好成绩,在我努力下掌握了扎实的专业知识,并有意识的通过各种实践活动提高自己的动手能力,为今后工作奠定了良好的基础。我注重培养自己多方面的能力,尤其在装潢广告设计专业,熟练的掌握了*面广告设计、vi设计、标志设计、包装设计、*装帧设计、展示设计等。能熟练运用word、excel、powerpoint办公软件,freehand、coreldraw及photoshop等应用软件并且能完成整套vi设计,获得中华人民共和国颁发商业美工中级证和photoshop6.0中级证。
我具有较强的组织能力和社交能力,能很好地独立开展工作,并与其他人协手合作,发扬团队精神,在各项活动中均取得较突出的成绩。我在思想上要求进步,敬业是我的人生信条,年轻、可塑性强是我的资本。我将以饱满的热情、一丝不苟的态度迎接挑战,并运用自己所学的知识和技能,为公司的发展和祖国的富强奉献自己的青春!
清明古诗配画图片
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字,生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片,欢迎阅读。
清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学*继承的地方吧!
阎立本步辇图画面介绍
阎立本善画人物、车马、台阁,尤擅长于肖像画与历史人物画,其作品倍受当世推重,被时人列为“神品”,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。以下是小编精心整理的阎立本步辇图简介,希望能帮到大家了解!
阎立本步辇图简介
唐代阎立本所绘《步辇图》取材于贞观八年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使者禄东赞的情境。
《步辇图》中画面人物由唐太宗、吐蕃使者禄东赞以及侍女构成,唐太宗端坐于步辇之上,由六名宫女抬着,一旁另有数名宫女或手掌华盖,或手持摇扇。使臣禄东赞身着带有吐蕃特色的民族服装,一袭联珠纹袍,拱手向唐太宗作揖致敬,生动地刻画出吐蕃使臣的身份与大唐天子的高高在上,最难为可贵的是阎立本将禄东赞的恭敬与机敏描绘的极为生动,跃然纸上,而唐太宗眉宇间的舒朗、眼光中睿智都展现的淋漓尽致,表现出了一代帝王的远见卓识与天子威严。
从色彩运用上来讲,这幅图的场景是一个喜庆的画面,依据汉民族传统的用色*俗,喜庆场面通常有红色来作为基调,作者为突出这一特点,将画面正中间的典礼官所着官服绘成正红色,这样做的目的既可以夺人眼目,又不会显得太突兀,一者太宗为至尊天子,与大唐天子尊贵身份相配的颜色仅有正黄色,但若是将吐蕃使臣着上红服,未免有喧宾夺主以意,因此将代表大唐的典礼官身着红色官服最为合情合理。作者在颜色运用上也算极尽心思。
阎立本的代表作
阎立本,隋朝阎毗之子,阎立德之弟,唐太宗时期任刑部侍郎,显庆初年,其兄阎立德去世,代兄出任工部尚书,后升迁至右丞相。
其绘画作品取材极为广泛,例如宗教人物、车马、山水,尤为擅长刻画人物肖像,代表作有《步辇图》、《历代帝王图》等。
《步辇图》,取材于贞观八年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的'事件,描绘了唐太宗李世明接见吐蕃使者禄东赞的情境。画面中的人物衣裙细致飘逸,神情举止栩栩如生,写照之间能够曲传神韵,笔墨勾勒流畅中带有坚韧,畅而不滑,顿而不滞。图像中局部配色以晕染为主,极具立体感。全卷色调浓重富丽,大面积的红绿色块相互交融,极有韵律感与视觉效果,实为举世佳作。
而另一幅佳作《历代帝王图》更是恢宏之作,细致刻画了封建统治者的共同特性与气质仪容,但又根据每位帝王在位期间的政治作为,不同的境遇命数,塑造出个性突出的人物形象,从中可见作者对历代帝王的评价。总的来说《历代帝王图》作为*肖像画的经典作品,把帝王的气势和内心时间尽数展现出来,阎立本在此作品中将其色彩审美水*提高至登峰造极的水*,实为叫人叹止,其中的艺术价值与历史价值都是无法以金钱来衡量。
阎立本观画的典故
阎立本观画这个典故讲述的是唐代画家阎立本参观南北朝著名画家张僧繇的壁画遗迹,历经三次观赏,每次都有不同的感受,越深入了解越能窥探期间奥秘,逐渐深陷其中,不能自拔。
一日,阎立本恰巧寻得机会可以观赏南北朝画家张僧繇的壁画,然而前去的第一天,阎立本大致的浏览一番,颇为失望,原来名家之作也不过徒有虚名,遂败兴而归。第二天,不甘心的阎立本寻思着再去观摩一番。仍旧为能揣摩出惊世之笔,横竖打量也不过*代名士之作的水*。第三日,阎立本无意间途经此地,便起心再次前去观赏,伫立画前,良久之后,似乎有所发现,越是定睛凝望,越是被其深深吸引,精妙之处,别有洞天,阎立本不禁拍手叫绝,遂坐卧与画作前,欣赏研究长达数十日之久。
从这则典故中反映了复杂之物,要通其经理,必定需要反复琢磨,细心研究,走马观花是难以欣赏到精髓的,即使是阎立本如此精通画艺之人也难通其理,前两次都被自己的经验之谈蒙蔽了双眼,不能从框架中跳脱出来,直到第三次,摒弃所有偏见,从无到有,才真正顿悟名家笔下所传到的奥妙与灵感。
因此此典故常被运用到治世之道中,摒弃经验之谈,更忌讳走马观花,一定要深入研究之后才有发言权。
绘画春天的画画图片
图片是指由图形、图像等构成的*面媒体。图片的格式很多,但总体上可以分为点阵图和矢量图两大类,我们常用BMP、JPG等格式都是点阵图形,而SWF、CDR、AI等格式的图形属于矢量图形。以下是小编收集整理的绘画春天的画画图片,仅供参考,希望能够帮助到大家。
春天,天气转暖;万物复苏;春天,充满希望。让我带领大家走进春天吧!
一缕缕的阳光洒向大地,显得那么温暖和明媚。微风吹来,我感到非常舒服,街道上,人们脱去厚厚的冬装,大家都穿上单薄的衣服。
小燕子早就在树枝上吱吱喳喳地叫着好像正演奏着一首春天的赞歌。蜜蜂正在嗡嗡地叫着,有些蜜蜂正在工作,有些蜜蜂正在飞舞。它们各有个的忙啊!
一条条正在发芽的柳树好像亭亭玉立的少女正在梳理着自己的头发。百花争艳的花儿灿烂开着,一阵阵花儿的香味迎面而来,闻了一下香味,令人心旷神怡。风一吹,来小草就欢快地跳舞起来,远远望去,真像波浪起伏的绿色海阳。
还有河面上的鸭,鹅,游来游去,河边的青蛙呱呱地叫着。田野里的禾苗碧绿的,菜花金黄一眼望去,那盛开的油菜花在翠绿的叶子托下,格外好看,好像无数的黄蝴蝶在翩翩起舞。
啊!春天是一个美丽的季节,你们感受得到吗?春天充满生机!我爱春天!
早晨,我真开双眼,看见美丽的春之天使在对我点头微笑。柳树的芽咬碎冬天的包裹,萌发了,小麦苗也仰起你染的小脑袋,拔节了。竹笋摆脱严寒的束缚,冒尖了。花瓣启开了温馨的窗口,开了。连湖水也回复到了往日的蓝,换笑回来了!
啊!春,撒破了灰蒙蒙的冬天,降临了!我走在上学路上,满眼皆是醉人的绿,绿色土地,绿色的风,连雨四也染绿了,可爱的鸟儿在婉转动听的啼鸣,在荡起的绿色春潮中又掺着甜美的韵调。到处一片繁荣,昌盛的景象。
现在,我真想张开双手,拥住春天最美的'时候,永远停留!啊!这醉人的春天!
十岁那年的早春,我又回到了乡下爷爷奶奶家。我刚用奶奶端来的水,洗去路途落在脸上的尘垢,就邀上堂姐飞奔向老屋旁的竹林,去看看久违的竹子。高大挺秀的竹子被风吹得“沙沙”地响,好像在欢迎我的到来。我抬头一看,那些竹子苍翠欲滴,与头顶上照射下来的阳光调和成了一幅美好而和谐的画卷。可这片幽深的竹林似乎少了点什么。是什么呢?
后来的几天里,不停地下起了蒙蒙细雨。有一天,待到雨停时,已*黄昏,微风中弥漫着泥土的芬芳。踏着泥泞的小路,我再次走进了那片竹林。突然,我欣喜地发现,在一棵竹子的旁边,有个不起眼的笋芽儿从地底下冒了出来。一下子,我感受到了春的气息,是可爱的笋芽儿带来了春天,是它与春天一同钻破了土地,来到地面上的!我终于明白了,竹林曾经缺少的是春雨的滋润,微风的抚摸,是春的气息!
我绕着一棵又一棵的竹子细细寻找着。不一会儿,便又发现了好一些笋芽儿。“春来了!”我的喊声响彻竹林。微风掠过,把春的气息与我的喜悦传开,飞遍千山万水,吹醒一切仍未复苏的生物,让生机传遍大自然的每一个角落……
啊,笋芽儿,春的气息!
早晨,风和日丽,我出去买早点。一阵微风袭来,虽然觉得稍带寒意,但是已经不像以前那么凛冽了。
在回家的路上,我看到了遍地的绿草苗,以及抽出新芽的柳树,整个城市飘溢着春的气息。啊!春天来了!
我抬头看看天空,天上的大雁、燕子等候鸟都准备从南往北迁徙。小池也都冰消雪融了。这不正是春的预兆吗?看看忙忙碌碌、兢兢业业的人们,仿佛正在迎接春的到来。
下午,我看见许多小朋友在放风筝,红的、绿的风筝自由自在的翱翔在天际,仿佛在向人们报告:“春天来了!春天来了!”第二天早上,我一进校门,一阵芳香扑鼻而来。啊!好香啊!上自*课,我们在教室里的朗朗读书声,仿佛是一首首春天的赞辞。
吃完了早点,我到了生物园地,那些馥郁芬芳的奇花异卉,仿佛在向我微笑,在向我絮絮低语。然而,一下子,话儿们又好像展开了一场盛大的舞会,群花斗艳,为这春光又增添了许多生机与色彩。
上课了,我一边拿文具盒,一边想:“在这美好的春景里,我一定要好好学*,将来成为一个对国家、社会有用的人。”
爱画画的诗
在学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的诗很是熟悉吧,诗具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你知道什么样的诗才经典吗?以下是小编为大家收集的爱画画的诗,欢迎大家分享。
诗歌一:画画
我画了一个三角
那是电视塔
我画了一条蓝色的曲线
那是一条小河
我画了一个*的半圆
那是月亮
今天 明天都有个理想吧
一群小鸟在天上飞
飞的很快乐
一条小河在在地下游
小朋友们
你猜
我是画家吗?
诗歌二:画画
一个长方体中有一个长方形
那是一个房间 一张床
上面有一张格子床单和一个女人
那是一张网 一条鱼
你说什么?
请大声告诉我
你说什么?
太空白?你要画?
你画好了
你加了一双拖鞋
和两个牙刷
你说什么?
请大声回答我?
你说你什么也没画?
只是撕开了那张网?
诗歌三:在瓷器上画画的女人
在瓷器上画画的女人
一边抽烟,一边画画
她的眼睛明澈而凌厉
笔下描绘的是斑斓五彩,
心中吟诵着那曼妙诗句
——雨后充溢的白湖,宽阔而静谧,随风泛着涟漪,
柔软的好像抚摸你光滑的肌肤……
思念仿佛那满溢的白湖,
将她深深吞没,断了退路,没了呼吸
只有那思念从不停息。
雨后的迷雾影影绰绰,
白湖也似销声匿迹。
她是否依旧初恋不改?
依旧与之同呼同吸!
诗歌四:怀念一个画画的朋友
他喜欢画鲜花,
我这个画画的朋友
他说美术不算真正的艺术
古诗春日配画图片
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片,希望对大家有所帮助。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
8、东风:春风。
赏析
普通人都认为这是一首咏春诗,但是实际从诗中所写的景物来看,也很像是这样;例如首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气,“泗水滨”点明地点;“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题;下面三句都是写“寻芳”所见所得,次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
乍看之下,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩,诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
教师节画画图片大全
教师节,旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在**现代史上,多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年,第六届*常委会第九次会议通过了*关于建立教师节的议案,才真正确定了1985年9月10日为*第一个教师节。下面是小编为大家整理的教师节画画图片大全,仅供参考,欢迎大家阅读。
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教师节的由来
我国历史上曾建立过教师节。1931年,教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学*,发表要求“改善教师待遇,保障教师工作和增进教师修养”的宣言,并议定6月6日为教师节,也称双六节。不久,**先是同意6月6日为教师节,后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。
建国后,中央人民*曾恢复6月6日为教师节,教育部通告各地教育工作者,可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立,教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日,教育部长和*教育工会全国委员会*发表书面谈话,宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点,执行的结果并不理想。特别是1957年以后,在“左”的思想影响下,教师不受重视,教师节实际上已不再存在。
*年来,我国*采取了许多措施,动员全社会尊重教师,提高教师的地位,改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位,形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚,推动教育事业的发展,根据*代表、全国*委员和各界人士,特别是各地教师的多次提议,以及各地开展尊师活动的经验,*于1985年1月11日,向全国*大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。同年1月21日举行的第六届全国*大会上,同意关于建立教师节的议案,决定9月10日为教师节。
感恩老师的诗歌
《您辛苦啦》
我们在享受着自己的成功,
享受自己的快乐时,
却不能忘掉老师,
您是山间最清凉的山泉,
您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界,
让我们看到这个世界的大,
您就像是我们的望远镜,
让我们看得更远,
看得更清,
就像山泉水一样,
清晰得能让你看到底层。
教师节祝福语
1)呵,敬爱的老师,又到了该祝福您的'季节,可我对您的思念和感激啊,早浸润在每个离开您的日日夜夜里。
2)哺育学子慈祥心,师恩难忘刻骨铭,深深祝福谢师情:健康长寿福如海!
3)虽然我不是您最出色的学生,但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师,节日快乐!天黑了,我得到了您的眼睛。天亮了,我离不开您的眼睛。
4)一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加自信勇敢,老师,谢谢您!
5)愿温馨喜悦与幸福……如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光我们最爱的老师。
6)曾经有一份真诚的关怀放在我的面前,我却没有珍惜,如果上天能够再给我一次机会,我会对您说:老师,谢谢您!
7)辛勤的汗水是您无私的奉献,桃李满天下是您最高的荣誉。祝您:节日快乐!幸福永远!
8)老师——感念的季节风吹过我的眼眸雨落在心中几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您。
9)如今,天空已经成为我们的领地,而我们永远都不会忘记,是您给了我们飞翔的信念和力量。老师!向您致十二万分的敬意。
10)您讲的课,是那样丰富多彩,您的每句话犹如久旱的树苗得到滋润,我们就是在您的滋润下,长成参天大树。
送邢桂州古诗介绍
《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。有关古诗介绍,欢迎大家一起来借鉴一下!
送邢桂州
唐代:王维
铙吹喧京口,风波下洞庭。
赭圻将赤岸,击汰复扬舲。
日落江湖白,潮来天地青。
明珠归合浦,应逐使臣星。
译文
铙歌鼓吹喧响于京口,乘风破浪扬帆向洞庭。
经过赭圻城和赤岸山,击水向沅湘驾着轻舲。
夕阳西沉后江湖浪白,潮水涌来时天地映青。
明珠又回到合浦海域,定是追随着使臣之星。
注释
⑴邢桂州:指邢济,作者友人。桂州:唐州名,属岭南道,治所在今广西桂林。
⑵铙吹:即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》:“羽旗承去影,铙吹杂还风。”京口:唐润州治所,即今江苏镇江市,位于长江边。公元209年,孙权把首府自吴(苏州)迁此,称为京城。公元211年迁治建业后,改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》:“公大喜,径至京口,众乃大安。”
⑶风波:风浪。《楚辞·九章·哀郢》:“顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。”洞庭:即洞庭湖,位于今湖南省,古由京口沿江而上,过洞庭,经湘水,可抵桂州。《韩非子·初见秦》:“秦与荆人战,大破荆,袭郢,取洞庭、五渚、江南。”
⑷赭圻:山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》:“隆和初,诏徵温,温至赭圻,诏又使尚书车灌止之,温遂城赭圻居之。”赤岸:山名。在江苏*东南。《南齐书·高帝纪上》:“治新亭城垒未毕,贼前军已至……自新林至赤岸,大破之。”
⑸击汰:拍击水波。亦指以桨击水,划船。《楚辞·九章·涉江》:“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。”扬舲:犹扬帆。舲是有窗的船,扬舲谓划船快速前进。南朝梁刘孝威《蜀道难》诗:“戏马登珠界,扬舲濯锦流。”
⑹合浦:古郡名。汉置,郡治在今广西壮族自治区合浦县东北,县东南有珍珠城,又名白龙城,以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不于合浦之渊,不得骊龙之夜光也;采美玉,不于荆山之岫,不得连城之尺璧也。”《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”
⑺使臣星:即使星。典出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’
鉴赏
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的'深情,感情含蓄而沉着。
“赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
“日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
“明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
关于雪的古诗句介绍
大凡物事都有几种别名,雪花也有许多别称,关于雪的古诗句介绍,我们来看看下文。
1、渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?诗人介绍:元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
2、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。诗人介绍:卢梅坡《雪梅·其一》
3、昔去雪如花,今来花似雪。诗人介绍:范云《别诗》
4、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。诗人介绍:岑参《白雪歌送武判官归京》
5、乱山残雪夜,孤烛异乡人。诗人介绍:崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
6、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。诗人介绍:柳宗元《江雪》
7、柴门闻犬吠,风雪夜归人。诗人介绍:刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
8、有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。诗人介绍:卢梅坡《雪梅·其二》
9、浮生只合尊前老。雪满长安道。诗人介绍:舒亶《虞美人·寄公度》
10、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。诗人介绍:韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
11、北国风光,千里冰封,万里雪飘。诗人介绍:*《沁园春·雪》
12、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。诗人介绍:杜甫《绝句》
13、雪消门外千山绿,花发江边二月晴。诗人介绍:欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
14、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。诗人介绍:李白《行路难·其一》
15、欲将轻骑逐,大雪满弓刀。诗人介绍:卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
16、雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。诗人介绍:关汉卿《大德歌·冬》
17、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。诗人介绍:高适《别董大二首》
18、今我来思,雨雪霏霏。诗人介绍:佚名《采薇》
19、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。诗人介绍:黄景仁《别老母》
20、五月天山雪,无花只有寒。诗人介绍:李白《塞下曲六首·其一》
21、梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。诗人介绍:卢梅坡《雪梅·其一》
22、不知*水花先发,疑是经冬雪未销。诗人介绍:张谓《早梅》
23、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。诗人介绍:韩愈《春雪》
24、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。诗人介绍:李白《北风行》
25、大雪压青松,青松挺且直。诗人介绍:*《青松》
26、终南阴岭秀,积雪浮云端。诗人介绍:祖咏《终南望余雪》
27、天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。诗人介绍:马致远《寿阳曲·江天暮雪》
28、水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。诗人介绍:杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
29、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。诗人介绍:柳中庸《征人怨 / 征怨》
30、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。诗人介绍:王维《观猎》
31、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。诗人介绍:岑参《白雪歌送武判官归京》
32、遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。诗人介绍:纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
33、春雪满空来,触处似花开。诗人介绍:赵嘏《喜张沨及第》
34、风雨送春归,飞雪迎春到。诗人介绍:*《卜算子·咏梅》
35、溪深古雪在,石断寒泉流。诗人介绍:李白《寻高凤石门山中元丹丘》
36、前村深雪里,昨夜一枝开。诗人介绍:齐己《早梅》
37、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。诗人介绍:郑燮《山中雪后》
38、夜雪初霁,荠麦弥望。诗人介绍:姜夔《扬州慢·淮左名都》
39、夜深知雪重,时闻折竹声。诗人介绍:白居易《夜雪》
40、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。诗人介绍:李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
41、溪深难受雪,山冻不流云。诗人介绍:洪升《雪望》
42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。诗人介绍:吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
43、江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。诗人介绍:卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
44、梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。诗人介绍:李商隐《对雪二首》
45、数萼初含雪,孤标画本难。诗人介绍:崔道融《梅花》
46、雪月最相宜,梅雪都清绝。诗人介绍:张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
47、吹灯窗更明,月照一天雪。诗人介绍:袁枚《十二月十五夜》
48、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。诗人介绍:欧阳修《戏答元珍》
49、林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。诗人介绍:王守仁《春晴》
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