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爱国主义的诗歌
在现实生活或工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌在形式上,不是以句子为单位,而是以行为单位,且分行主要根据节奏,而不是以意思为主。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?下面是小编整理的爱国主义的诗歌,希望能够帮助到大家。
是一所港湾
专泊*人的乡音
无须叩问客从何处来
浅黄的肤色中亮着
扬州的驿马
长安的宫阙
湮远成为一种亲切之后
风是历史的萧声
倾听如
一首梦般柔细的歌
是一所永不屯兵的城堡
汇集着*的二十四番花讯
你是不用泥土也能生根的兰草
饮霜雪的冰寒
绽东方的芬芳
鲜明矗立的旗 像
黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面
是一座璀璨的浮雕
亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩
烟云变幻
一如西出玉门关外的信使
海便是你的心中的丝路
孤帆远影
故乡的明月 是仰望北斗的磁场
你乃成为一位细心的收藏家
曾经也穷困过典当过手头的软细
就是不肯典当从祖国带过来的家私
五千年 不是一件可以随便拍卖的古董
而是一盏会带来幸福的神灯
朋友!
黄河以它英雄的气魄,
出现在亚洲的原野;
它表现出我们民族的精神:
伟大而又坚强!
这里,
我们向着黄河,
唱出我们的赞歌。
我站在高山之巅,
望黄河滚滚,
奔向东南。
惊涛澎湃,
掀起万丈狂澜;
浊流宛转,
结成九曲连环;
从昆仑山下,
奔向黄海之边;
把中原大地
劈成南北两面。
啊,黄河!
1、《我用残损的手掌》
戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地:
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡,
(春天,堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌擦过无恨的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
暖和,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面,寄与爱和一切期望,
因为只有那里是太阳,是春,
将驱逐阴暗,带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!
2、《炉中煤》
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身
你该不嫌我黑奴卤莽
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重看见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重看见天光,
我经常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
3、《在玉米地的中心》
庞余亮
1、《我爱国我更爱世界》
我爱国我更爱世界
所以我封住自己的嘴巴
不与所谓纯粹的*交流
因为我是他们的黑夜
口号在我这里即将窒息他虚脱的呐喊
他们在坟墓上哀哭祈祷
只为相同的血脉
他们在坟墓上赞美加诅咒只为不同的肤色
方舟被切割
幸福的目光
安逸的思想
如死水在脚下不再流淌
种子浸泡在锅底
鸽子送进了厨房
餐具变成了屠戮的**
我把自己锁进笼子
不在关心脚下沙砾的贫瘠
不在关心身边苍蝇的飞翔
用不同种族的针线
缝住嘴巴缝住心脏
缝住曾经欢呼海啸的欣喜若狂
我只关心众生
关心地球
关心那些可以接纳生命的幸福土壤
飙风会吹折所有的图腾
意志在坍塌的恐惧里瞬间迷茫
狮子和蚂蚁鲜花与枯枝
在火焰与灰烬里一同灭亡
2、《聆听爱*曲》
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
长征的路上
红军不怕远征难,万水千山只等闲
那些成天诅咒的人啊
你可知道
没有*,就没有新中国
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
暴风骤雨中
黄河怒吼着扑面而来
淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀
那些在游戏中漂泊的人啊
请你回到现实中来
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
红梅花开
江姐和她的战友遍体鳞伤
绣着神圣的信念和对明天的企盼
那些不懂得珍惜的人啊
请牢牢地抓住幸福
1、《我爱这土地》
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……
2、《炉中煤》
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身
你该不嫌我黑奴卤莽
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重看见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重看见天光,
我经常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
3、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的期望啊,
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
爱国从来就是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱美文网小编为大家整理了一些关于爱国主义的诗歌,希望大家喜欢。
关于爱国主义的诗歌:
《为你祝福,我的祖国》
我的祖国,
曾记否,
六十年前,
风雨飘摇中,
千疮百孔中,
你颤颤巍巍地站起来。
用铿锵有力的声音告诉世界:
我站起来了!
我的祖国,
六十年来,
你饱经沧桑却又不失傲骨!
洪水无情,她曾肆虐你,
疫情顽固,它曾缠绕你,
风沙凛冽,它曾吹打你,
雪灾冷漠,它曾冰封你,
地震猛烈,它曾摧残你,
过去的岁月里,
危机,时刻虎视眈眈。
昂首挺胸,你扛住了一切!
我的祖国,
你就是大漠里的仙人掌,
汲取养分,争取阳光,
打败干旱,战胜贫瘠,
历经磨难却百折不挠,
植根大地而生生不息,
用你单薄的身躯,
庇护着八方的*安。
我的祖国,
艰难困苦,玉汝于成,
忆往昔,
辉煌岁月!
改革开放开启了你的前程,
你大步而来,阔步前进,
自力更生,自强不息,
从温饱走向了小康,
你向世界展示亚洲雄风的精彩,
你向各国人民亮出了中国的魅力!
我的祖国,
六十年磨砺,
祥云火炬完成了你百年奥运的梦想,
世界瞩目你,人民拥抱你!
我的祖国,
你是我的骄傲,我为你欢呼。
我的祖国,
眺望未来,
前方的道路依然艰险,
然而,光荣与梦想,
永远燃烧在我们的心扉!
九库说说的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐爱国主义诗歌。
1、《我爱国我更爱世界》
我爱国我更爱世界
所以我封住自己的嘴巴
不与所谓纯粹的*交流
因为我是他们的黑夜
口号在我这里即将窒息他虚脱的呐喊
他们在坟墓上哀哭祈祷
只为相同的血脉
他们在坟墓上赞美加诅咒只为不同的肤色
方舟被切割
幸福的目光
安逸的思想
如死水在脚下不再流淌
种子浸泡在锅底
鸽子送进了厨房
餐具变成了屠戮的**
我把自己锁进笼子
不在关心脚下沙砾的贫瘠
不在关心身边苍蝇的飞翔
用不同种族的针线
缝住嘴巴缝住心脏
缝住曾经欢呼海啸的欣喜若狂
我只关心众生
关心地球
关心那些可以接纳生命的幸福土壤
飙风会吹折所有的图腾
意志在坍塌的恐惧里瞬间迷茫
狮子和蚂蚁鲜花与枯枝
在火焰与灰烬里一同灭亡
2、《聆听爱*曲》
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
长征的路上
红军不怕远征难,万水千山只等闲
那些成天诅咒的人啊
你可知道
没有*,就没有新中国
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
暴风骤雨中
黄河怒吼着扑面而来
淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀
那些在游戏中漂泊的人啊
请你回到现实中来
聆听爱*曲
聆听一段可歌可泣的历史
红梅花开
江姐和她的战友遍体鳞伤
绣着神圣的信念和对明天的企盼
那些不懂得珍惜的人啊
王尔德的唯美主义艺术价值探析汇总
在西方文学史上,王尔德是一位极为少见的个性独特而又复杂的文学艺术家,下面是一篇探究王尔德唯美主义的艺术价值的论文范文,供大家阅读参考。
王尔德唯美主义的艺术价值探析
不知从何时起,王尔德在众多研究者那里演变成了唯美主义的符号。因此,提起王尔德,常常会让人联想到唯美主义(Aestheti-cism).①唯美主义作为西方19世纪后半叶一种影响深远的文艺思潮,不同时期、不同国度的不同作家对其有着并不完全相同的理解,并呈现出不同的价值取向。王尔德的唯美主义充满着复杂性,它既有法国唯美主义所倡导的精神,也有对本国前辈诗人济慈等人艺术观念的弘扬,还在一定程度上蕴含了古希腊特别是柏拉图的美学思想。
国内学界围绕王尔德的唯美主义话题,已发表了一系列文章。从总体上看,这些文章大致可以分成两类:一类从纯艺术的角度出发,认为王尔德的唯美主义强调的就是艺术至上,即用艺术来反抗现实生活。这是一种主流看法,绝大多数的文章都可归结到这一类中。另一类研究从商品文化和市场运作的角度切入,认为王尔德的唯美主义并非像人们想象的那么纯洁,在“纯艺术和纯形式的背后也往往有经济目的与世俗动机。王尔德试图把自己的形象广告化就是极好的说明”.[1]
在以上两类研究中,前一类研究的优点是,把王尔德的艺术观点基本概括了出来,并印证了唯美主义所广为流传的那个“艺术而艺术”的口号。然而,这一研究也存在不足。比如肯定了王尔德的纯艺术精神,可对构成唯美主义的一些重要术语,诸如美、自我个性、艺术以及与之相关的文学流派如浪漫主义等不是没有涉及,就是没有进行深刻地阐释,使王德尔的唯美主义长期以来像无根之木。后一类研究的长处是,扩展和深化了唯美主义运动以及这一概念的复杂性,对全方位理解王尔德具有一定帮助作用;其不足是过于强调王尔德外表和生活上的唯美,而对唯美主义理论自身探讨不足,似乎有用外在生活来替代内在文学的嫌疑。
直到如今,王尔德依旧是世界文学史上一个不可忽略的符号。之所以如此,应该说所凭借的还是他的那些文学作品和理论主张,而单凭穿着打扮、举止言谈上的“唯美”是难以长久维持其形象和地位的。从这个角度说,对王尔德的唯美主义研究还是应该以其理论文本和作品为依据。为了更好地讨论王尔德唯美主义的价值所指,本文就从鉴别概念术语入手。
一、与唯美主义相关的概念:美、艺术与自我个性
毋庸讳言,对王尔德的唯美主义展开讨论存在一定困难。王尔德身为英国19世纪后半期唯美主义艺术流派的主将,其批评思想的确也是英国唯美主义思潮的重要构成部分,但是他本人却从未直接阐释过何谓唯美主义,甚至不曾直接使用过唯美主义这个术语。①基于这一现状,对其概念的梳理和研究就不能单纯拘泥于术语自身,而应从廓清其所使用的特定术语开始。
纵览王尔德的相关文章,能发现他有一个特点:喜欢用“美”这个词来代表或象征其唯美主张。1882年,初涉文坛的王尔德在其《英国的文艺复兴》中,曾旗帜鲜明地表达了对“美”的崇拜:“为艺术而热爱艺术,你就有了所需要的一切。献身于美并创造美的事物是一切伟大的文明民族的特征。”[2]25在这里,他把“艺术”“美”和“伟大的文明民族”联系在一起,即认为凡是一个伟大的民族,没有不热爱艺术的;热爱艺术的也就是美的。显然,“美”在王尔德的唯美主义框架中,就是艺术的代名词,即艺术就是美。所以他说:“艺术完成了美的条件,也就完成了一切条件。”[2]21艺术是由诸多条件构成的,这诸多条件又都在美上得到了统一。
美,在王尔德的艺术殿堂中有着至高无上的位置。它是一部文学作品的最高要求,也是最低要求,甚至是文学作品存在的唯一条件。正是从该审美标准出发,他把最高的文学礼赞献给了济慈,说“本世纪的艺术精神”,直到在他的身上才“最后找到了完美的体现”.[2]10-11讴歌美,把艺术完全与美等同起来,即由于艺术展示出了美,所以艺术才具有了存在的价值,这是王尔德唯美主义的一个基本观点,也是他一生都没有改变的观点。
他在晚期发表的长篇小说《道连·格雷的画像》序言中依旧宣称:“艺术家是美的事物的创造者。”[3]3无论是艺术还是艺术家,王尔德在赋予其意义时,始终都是围绕“美”来展开的。因此,王尔德的唯美主义倘若用最简单的术语概括的话,那就是一个字---“美”.王尔德的这个“美”到底具有哪些内涵?
从美来理解美有些抽象,也缺乏释说的空间,必须从另一个角度,迂回地接*他所说的这个“美”.在王尔德的唯美主义思想中,除了强调美之外,他还格外强调艺术作品的个性,并借法国一位批评家的话说:“个性是我们的救星。”[2]12由此看,“个性”在王尔德的唯美主义中也占据着重要地位。这似乎还并非是随意一说。七年之后,他在《谎言的衰朽》一文中旧话重提:“艺术除了表现自己以外从不表现任何东西。”[4]351在该处,他用“表现自己”替代了“个性”.不过,在王尔德那里,这两个词语的意思是相同的。因为,所谓的“表现自己”,除了表现自己的“个性”外,似乎也没有更多可表现的。这样一来,就会出现一个问题:在王尔德的言说语境中,艺术从来都是表现美的,即艺术就是美。王尔德又把艺术等同于个性,那么“美”自然也就可以与“个性”画等号了。
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐爱国主义情怀的诗歌,希望您能保持好心情。
1、《为你祝福,我的祖国》
我的祖国,
曾记否,
六十年前,
风雨飘摇中,
千疮百孔中,
你颤颤巍巍地站起来。
用铿锵有力的声音告诉世界:
我站起来了!
我的祖国,
六十年来,
你饱经沧桑却又不失傲骨!
洪水无情,她曾肆虐你,
疫情顽固,它曾缠绕你,
风沙凛冽,它曾吹打你,
雪灾冷漠,它曾冰封你,
地震猛烈,它曾摧残你,
过去的岁月里,
危机,时刻虎视眈眈。
昂首挺胸,你扛住了一切!
我的祖国,
你就是大漠里的仙人掌,
汲取养分,争取阳光,
打败干旱,战胜贫瘠,
历经磨难却百折不挠,
植根大地而生生不息,
用你单薄的身躯,
庇护着八方的*安。
我的祖国,
艰难困苦,玉汝于成,
忆往昔,
辉煌岁月!
改革开放开启了你的前程,
你大步而来,阔步前进,
自力更生,自强不息,
从温饱走向了小康,
你向世界展示亚洲雄风的精彩,
你向各国人民亮出了中国的魅力!
我的祖国,
六十年磨砺,
祥云火炬完成了你百年奥运的梦想,
世界瞩目你,人民拥抱你!
我的祖国,
你是我的骄傲,我为你欢呼。
我的祖国,
眺望未来,
前方的道路依然艰险,
然而,光荣与梦想,
永远燃烧在我们的心扉!
深深地为你祈福,我的祖国,
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