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《闻官军收河南河北》
作者：杜甫
原文：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注释：
1、闻：听见，看见。
2、“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人*惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
3、“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。
4、“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
5、漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。
6、白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
7、“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。
8、“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生*第一首快诗也，”——按《太*御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
9、便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。
诗意：
剑门关外忽然听说官军收复蓟北，
乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。
回头看妻儿的愁容不知去了何方，
胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，
春光正好伴我返回那久别的故乡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，
然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
赏析：
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已*的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未*。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到*，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。(m.ju.51tietu.net)再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
古诗《闻官军收河南河北》
在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的古诗《闻官军收河南河北》，仅供参考，大家一起来看看吧。
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
注释
闻：听说。官军：指唐朝军队。
《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
「译文」
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，
初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女，忧愁不知去向?
胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂!
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
「注释」
1、却看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。
4、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。
5、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”(指洛阳)。巴峡：四川东北部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。
「赏析」
这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年(763)春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生*第一首快诗。”
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注释
1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。
2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。
3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。
4．漫卷：随便卷起。
5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。
唐代诗人杜甫的作品《闻官军收河南河北》，是安史之乱结束后的作品。《闻官军收河南河北》被杜甫称为“生*第一快诗”。下面让我们看看诗词的全文：
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
用白话来说，翻译如下：剑门外忽然传来官军收复蓟北的消息，刚听到的时候这件事非常高兴，泪洒衣衫。转回头看，妻子儿女的愁云已经消失了，马上高兴地收拾好诗集书本。太阳出来照耀大地，我放声歌唱，痛饮美酒，明媚的春光陪伴着我返回故乡。马上动身启程，通过巴峡，穿过巫峡，穿过了襄阳又直接奔赴洛阳。
这首诗前半部分反映了诗人听到消息的兴奋高兴的心情，后半部分反映了诗人急于返回故乡的心情。
之后有很多人给这首诗很多评价，大家可以上网搜索一下。
你对这首诗有什么看法呢？欢迎留言补充说明吧。
《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生*第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
闻官军收河南河北
唐代：杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文：
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
注释：
1.闻：听说。官军：指唐朝军队。2.剑外：剑门关以南，这里指四川。3.蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。4.涕：眼泪。5.却看：回头看。6.妻子：妻子和孩子。7.愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。8.漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。9.喜欲狂：高兴得简直要发狂。10.放歌：放声高歌。11.须：应当。纵酒：开怀痛饮。12.青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。13.作伴：与妻儿一同。14.巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。15.便：就的意思。16.襄阳：今属湖北。17.洛阳：今属河南，古代城池。
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
诗词《问官军收河南河北》鉴赏
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
[注释]
1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。
2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。
3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。
4．漫卷：随便卷起。
5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。
6．青春：绿色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。
7．巴峡：当在嘉陵江上游。巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。
8．襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南。
[解说]
这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附*的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今 河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继 投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：余田园在东京，诗的主题是抒写忽闻叛乱已*的捷报，急于奔回老家的喜悦。剑外忽传收蓟北，起势迅猛，恰切地表现了捷 报的突然。剑外乃诗人所在之地，蓟北乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊剑外，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于蓟北 未收，安史之乱未*。如今忽传收蓟北，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。初闻涕泪满衣 裳，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。
初闻紧承忽传。忽传表现捷报来得太突然，涕泪满衣裳则以形传神，表现突然传来的捷报在初闻的一刹那所激发的感情波涛，这是 喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。蓟北已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！ 然而痛定思痛，回想八年来的.重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开 始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这初闻捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用涕泪满衣裳五个字作 形象的描绘，就足以概括这一切。
第二联以转作承，落脚于喜欲狂，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。却看妻子、漫卷诗书，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关 系。当自己悲喜交集，涕泪满衣裳之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。却看就是回头看。回头看这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说 些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来 增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡一联，就喜欲狂作进一步抒写。白首，点出人已到了老年。老年人难得放歌，也不宜纵酒；如今 既要放歌，还须纵酒，正是喜欲狂的具体表现。这句写狂态，下句则写狂想。青春指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们 作伴，正好还乡。想到这里，又怎能不喜欲狂！
尾联写青春作伴好还乡的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天*，全诗也至此结束。 这一联，包涵四个地名。巴峡与巫峡，襄阳与洛阳，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用即从、便下绾合，两 句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上穿、向的动态与两峡两阳的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试 想，巴峡、巫峡、襄阳、洛阳，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用即从、穿、便下、向贯串起来，就出现了即从巴 峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从巴峡到巫峡，峡险而 窄，舟行如梭，所以用穿；出巫峡到襄阳，顺流急驶，所以用下；从襄阳到洛阳，已换陆路，所以用向，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王 嗣奭的话说：此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜生*第一首快诗 也（浦起龙《读杜心解》）。
河南立春*俗
河南汤阴城关镇小北关村一农户展示制作的春饼。当日是农历二十四节气中的立春,俗称“打春”,吃春饼是*立春的主要*俗。以下是小编整理的河南立春*俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2月4日是农历节气中的“立春”。这一天，*民间*惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现。 “立春”这一天，*民间*惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现。
最早的记载显示咬春吃春饼。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼――用两小块水面，中间抹油，拼成薄饼，烙熟后可揭成两张，用来卷菜吃。
立春这一日，我国民间的咬春的另一种食品就是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。 北方吃萝卜，河南的大部分地域也都传承这一*俗.南方吃生菜与吃萝卜有同样的意义。同时，在立春时，还有春宴用的'春盘。春盘有专用萝卜做的，也有用五种辛辣蔬菜做的五辛盘。五辛的一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥。实际上，食五辛不仅可以驱寒，还可以杀菌，也是古人的养生健身之道。
立春时的穿着也是有讲究的。官方迎春穿青衣，戴青色头巾。清代官员要穿吉服或者朝服。老百姓穿什么呢?那就花样繁多了。
青年妇女头戴彩花，称为春花。孩子则除了穿花衣以外还要放炮。儿歌说：“新年到，新年到，闺女要花儿要炮”。除春花外，还有春燕、春蝶和春蛾，这些纸做的饰物都一起上了少女的头。燕子是春天的象征，也是吉祥的象征。如果谁家有燕子来做窝，不仅象征吉祥，而且还象征多子多福。古时，人们把多子多福看成是门第兴旺的表现，没有计划生育这回事。
孩子不光放鞭炮，也得穿戴点什么。于是布做的春鸡和春娃就上了孩子的帽子和衣服。“鸡”与“吉”谐音，因而也是吉祥如意的意思。迎春礼中的春杖也被妇女微缩后戴在头上。真正的春杖是官方鞭春用的，没有老百姓的份儿。百姓便把微缩的春杖戴在头上，也就算是重在参与了。朝廷迎春时旗帜为青色，老百姓也就把青色的小旗戴在头上了。
人在立春时要打扮，房屋也不能亏待了。于是有人写了“宜春”二字，贴于房门之上。再发展一下，“春”字、“福”字、“寿”字也都上了门。直到现在，元旦春节期间仍然“福”字满天飞，还要倒贴，告诉人们“福到了”。
人打扮了，房屋打扮了，于是牛也跟着打扮起来，马也沾了光。牛角、马耳上有了红布，或者用红绿色搽牛角。古人认为，红色不仅象征吉祥，而且可以驱邪避灾。
几天前的一场雨雪还未在记忆中消融，春回的脚步却已叩闻你的双耳。“立春”已悄悄来到人间。一年之计在于春，作为“打头阵”的立春，一直都是受古人极其重视的大日子。
古代立春就是“春节”，你知道吗?
作为二十四节气中的第一个节气，同时也是节气谱中的四大“立”节之一，立春在古代有着非常重要的存在感。但鲜为人知的是，立春在古代被称为“春节”，一直延续到民国后才将每年的正月初一定为春节。据史料记载，古代立春之日有隆重的国家“Party”——天子率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收，民间也相应举行类似活动。
立春又称“打春”，“立”是“开始”的意思，传统上我国都以立春为春季的开始。但立春就意味着真的进入暖暖的春天了吗?
二十四节气起源于黄河流域，河南正好被包含其中。把立春作为春季的开始，这种划分方法称为天文划季。但没有考虑地理和气象因素，与实际差别很大，却与黄河中下游的农业生产关系紧密。因此，立春后，农民朋友做好备耕工作没错，但作为春天开始的标志有些早了。
春节随着立春走，有时在前有时在后
在有些读者的意识里，立春不应该在春节之后吗?原来，立春的日子比较固定，在每年公历的2月3日-5日。但春节却不一定，有时在立春前，有时在其后。比如，2014年春节是1月31日，此后4天立春;而2015年春节在2月19日，但立春在2月4日。
这是什么缘故呢?由于涉及我国传统历法的计算，简单描述两者关系，就是“春节随着立春走”，春节一般都是距立春最*的一个初一。大家都熟悉，农历中一个月不一定满30天，所以就会出现春节、立春错位的情况。不是今年立春提前了，而是春节滞后了。
有没有立春和春节正好同一天的呢?答案是有，按照计算，在2038年，春节和立春将会“喜相逢”，上演“初一春”。
咬春、打春牛，这些*俗很好玩
一个如此重要的节日，“立春”当然少不了很多好玩的*俗。除迎春外，数“咬春”和“打春牛”流传最广。
在立春这一天，民间有吃萝卜、姜、葱、面饼的*惯，俗称“咬春”。另一个更为大家熟悉的名字就是咬春饼，把一些春天的新鲜蔬菜做成饼食用，既可防病，又有迎接新春的意味，一举两得。
“打春牛”是跟古代农业为主的社会密不可分的。人们在这一天，用桑木为骨架做成春牛，然后由当地官员执鞭策打，以表示春耕的开始。在鞭打同时，还会喊一些“风调雨顺”、“五谷丰登”、“国泰民安”等祝福的话语。流传至今的一首诗，形象地表达了当时的情形，“年年春打六九头，烟花爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛”。
出门看天气
今天白天，全省晴天间多云，西北风2到3级转偏北风4级左右。最低温度：北部零下5℃到零下3℃，其他地区零下3℃到零下1℃。最高温度，西部、南部7℃-9℃，其他地区5℃-7℃。明天，西部、西南部晴天转多云，其他地区晴天间多云。后天，全省多云到晴天。
河南哺乳假规定
哺乳假是每个妈妈都享有的权利，每一位母亲都是伟大的，下面是小编带来的河南哺乳假规定，希望对你有帮助!
河南哺乳假规定
2017河南省产假新规定
女职工单胎顺产者，给予产假98天，其中产前休息15天，产后休息83天。
难产者，增加产假15天;多胞胎生育者，每多生育一个婴儿，增加产假15 天。
女职工生育或者流产的，其工资或者生育津贴以及生育、流产的医疗费用，所在单位已经参加生育保险的，由生育保险基金支付;未参加生育保险的，由用人单位支付。
不管是一胎还是二胎，单胎顺产为98天，难产或多胞胎各相应增加15天。
2017河南省产假法律规定
《河南省人口与计划生育条例》(根据2014年5月29日河南省第十二届*大会常务委员会第八次会议《关于修改〈河南省人口与计划生育条例〉的决定》第三次修正)第五章第三十三条规定：
国家机关、社会团体、企业事业单位职工，实行晚婚的，除国家规定的婚假外，增加婚假十八天;实行晚育的，除国家规定的产假外，增加产假三个月，给予其配偶护理假一个月;婚假、产假、护理假期间视为出勤。
第三十五条规定，按照规定采取避孕措施的，分别享受以下待遇：
(一)放置宫内节育器，休息二天，七天内不安排重体力劳动;(二)结扎输精管，休息二十一天;(三)结扎输卵管，休息二十一天。
休假期间，是国家机关工作人员或者企业事业单位职工的，视为出勤，发给工资、福利。
城镇无业居民和农村居民接受上述手术的，由所在县(市、区)或者乡(镇)人民*从计划生育经费中给予补贴。
河南省产假新政策：正休产假的妈妈可享受新政策
市卫计委政策法规科科长李新生告诉记者，根据新修订的《河南省人口与计划生育条例》，依法办理婚姻登记的夫妻，除国家规定的婚假外，增加婚假18天，参加婚前医学检查的，可再增加婚假7天。
也就是说，参加婚检的夫妻都能享受28天的婚假。
“终于赶上了延长婚假的好时候，结婚的时候可以好好出去玩了。”市民小张告诉记者，他打算今年国庆节结婚，之前一直发愁婚假太短，出去玩不能尽兴，现在好了，新政实施后，他和女友商量准备利用20天的假期好好度个蜜月。
新政策给准父母也带来了福音——“98天+3个月”的“超长产假”。
记者了解到，国家规定的产假是98天。
我省新修订的计生条例规定，符合法律、法规规定生育子女的，除国家规定的产假外，增加产假3个月，其配偶还可享受1个月的护理假。
也就是说，只要符合法律规定，不管一孩、二孩，都可以休“98天+3个月”的产假。
如果3个月的产假中恰巧有两个月都为31天，便可休个190天的超长版产假。
2017年河南二胎产假规定
根据我国已经出台的一些计生政策和计生部门工作人员的说法得出的结论是：单独生育二胎与生第一个孩子相比，生二孩的产假福利会缩水，比如没有晚育假了，女方少休30天。
但是，符合生育政策的二胎仍然可以继续享受生育津贴。
生二胎，产假比生第一胎少放30天
根据去年*出台的《女职工劳动保护特别规定》要求：女职工生育享受98天产假，其中产前可以休假15天;难产的，增加产假15天;生育多胞胎的，每多生育1个婴儿，增加产假15天。
那么，符合政策“单独”生二孩的也能享受晚育假吗?计生部门有关负责人表示，晚育假只能享受一次。
不管是“双独”还是“单独”生二孩的，都不会再有晚育假，即女方是98天的产假，不再延长30天。
同样，男方也没有护理假了。
生二胎，仍然可享生育津贴
不管你是生第几个，只要符合计划生育政策，有“准生证”的，费用都可以报销，报销标准都一样。
根据现行生育保险政策，符合计划生育政策规定的女职工，在分娩或实施计划生育手术时，只要用人单位已为其参加生育保险且连续不间断正常足额缴纳生育保险费满10个月，就可以报销生孩子的费用。
虽然也能享受生育津贴，但因为生育津贴是与产假时间挂钩的，这就意味着，生二孩的女职工会少30天的津贴。
通过小编的介绍，原来二胎与一胎比起来待遇福利少了很多，但是依然抵挡不了很多人想要再生一个孩子的欲望。
小编在此提醒各位，生育“单独二胎”依然是可以享受产假及其待遇的!
河南省产假相关问答
1、问：生宝宝还需审批吗?
答：二孩无需审批，再生育夫妻想生宝宝20天内可领到生育证。
夫妻生育第一个、第二个子女的，不实行审批，由家庭自主安排生育，实行生育登记服务制度。
符合这些规定要求再生育的夫妻，应当向夫妻一方户籍所在地的乡(镇)人民*或者街道办事处提出申请。
乡(镇)人民*或者街道办事处应当在五个工作日内审核完毕，报县级卫生和计划生育行政部门批准;县级卫生和计划生育部门应当在十五个工作日内作出决定。
批准生育的，将发给生育证;不予批准的，将书面通知申请人并说明理由。
2、问：婚假产假延长多少天?
答：婚假增加18天，产假增加3个月。
值得关注的是，符合法律、法规规定生育子女的夫妻，可以获得延长生育假的奖励或者其他福利待遇。
《决定》将我省婚假产假延长天数予以明确规定：依法办理婚姻登记的夫妻，除国家规定的婚假外，增加婚假18日，参加婚前医学检查的，增加婚假7日;符合法律、法规规定生育子女的，除国家规定的产假外，增加产假3个月，给予其配偶护理假一个月;婚假、产假、护理假期间视为出勤。
据此，此次延长后，加上法定的3天婚假，河南婚假共计21天，如果参加婚检，可达28天;国家规定基本的98天生育假基础上，河南产假为“98天+3个月”，也就是说最多可达190天，男方也将给予30天护理假。
3、问：独生子女可享哪些照顾?
写河南汉王城与霸王城的诗词
汉王城与霸王城在河南荥阳县广武山上。汉王刘邦和楚霸王项羽在此各自修筑了一个相互对垒的东西两城，两城之间有一条南北向的大沟，名叫鸿沟，联通黄河与颖水，东汉末淤塞。这也是后来人们日常用语中“鸿沟”的来历。沟口宽约800米，深达200米，北面有滚滚的黄河，西南万山丛错，群峰峥嵘，形势极其险要，是古代交通咽喉。约距今2200年前(公元前203年)，项羽和刘邦划鸿沟为界，在鸿沟两边相持数月，项羽要与刘邦一战决雌雄，刘邦则宁与斗智，不与斗力，不肯出城。项羽在高台置高俎(zu，古代祭祀时盛祭祀动物的祭器)，并将刘邦的父亲(太公)放在上面，跟刘邦临涧对话说：“你如果不下来，我就煮太公。”刘邦答话说： “我与你受命于怀王，结盟为兄弟，我父亲就是你父亲，你若要煮父亲，就请你分我一杯羹。”项王大怒，要杀太公，项伯劝他说： “打天下者不顾家，你杀他父亲没有好处，将来也许反而招祸。”项羽才罢手。现两城的城墙虽已有部分崩塌，但残垣仍清晰可见，历代名人常来广武二城凭吊，怀古赋诗。晋代文学家阮籍，当年登广武山，观看汉楚战场时感叹说： “时无英才，使竖子成名！”似乎对刘邦得天下并不以为然。
伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎吟洞壑，饥鹰鸣秋空。
沈湎呼竖子，狂言非至公。
抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
[诗名]登广武古战场怀台(全诗24句)
[作者]李白，此诗主要点出阮籍立言之失，认为汉高祖刘邦是统一天下的英雄。自古对楚汉相争最后结局有不同的分析，阮、李二人所处时代不同，各有所见，是不足为怪的。
[注释]●伊昔句： 根据《史记·项羽本纪》所记载的`汉王与霸王在鸿沟两侧对垒的故事而叙。●分我句： 乃刘邦之语。●太皇：指刘邦的父亲。刘邦后来当了皇帝，其父被封为太上皇。●猛虎、饥鹰：是将当时的英雄人物项羽、刘邦作比喻。●沈湎句： 沈湎，如沉溺于酒; 竖子，童子，也指愚弱无能者;此句意思是“胡说什么竖子不竖子。”是指阮籍立言之失。●狂言非至公：说阮籍口出狂言非议汉高祖。至公，指汉高祖刘邦。●嗤嗤：耻笑之声。●阮嗣宗： 即阮籍，三国魏尉氏(今河南尉氏县) 人，字嗣宗，为竹林七贤之一。李白在此诗中认为阮籍的话是“俗儒”之言，是可笑的。
古今共一轨，后世徒辛酸。
聊兴广武叹，不待雍门弹。
[诗名]甘露寺(选4句)
[作者]苏轼
[注释]●广武叹：指晋阮籍登广武而发出的“世无英才，使竖子成名”的慨叹。●雍门弹：战国时雍门子周见孟尝君，一面弹琴，一面用言词陈说孟尝君行将危亡，以及危亡后曲池*没、高台倒塌的境况，而后继以悲弦，进一步感发孟尝君的悲思，使孟尝君泪水淋漓不止。*遂用“雍门弹”写悲伤、慨叹沦落之意。
儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。
山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。
[诗名]田舍即事十首
[作者]刘克庄
[注释]●看市优：说村市观看演出。市优，演戏的人。优，优人，古代对戏剧艺人的称呼。●纵谈句：说艺人们表演的是楚汉相争的故事。●不暇：顾不上。●渠：他(或他们)，指看演出的乡人。●直是：简直都是。以上二句说，项羽丢掉了江山，他们并不觉得惋惜;但是听到虞姬的悲剧故事，不禁为之暗下同情之泪。
遥指鏖兵处。两千年，依刘说项，几多怀古。霸业空余三月火，辜负残年亚父。争只肯，骓迟时误？剑气星河常耿耿，直何堪，九里山前路。天与汉，不从楚。
英雄成败难凭据。且休论，葫芦一部，《汉书》班固。今喜山川风物换，终属人民作主。再不续、帝王家谱。九曲黄河清见底，快春风，净扫阴霾布。存故迹，供游旅。
[词名]金缕曲·鸿沟
[作者]陈葆经，今人。
[注释]●残年亚父： 指当年被项羽尊为“亚父”的范增。范增忠心扶助项羽。在鸿门宴上范增力劝项羽乘机除掉刘邦，项羽终未听从其劝谏，将刘邦放走，致后来兵败垓下。●骓迟时误：化自项羽 “时不利兮骓不逝”诗句。
1、圣人蛋 狂妄自大的意思
2、咦--------，你个龟孙，弄啥哩！
3、掂你类皮儿牛吧，你个半生子不熟类
4、还把你塞到***那比里去`在贴个封条 ` 写上此B已封~~
5、老森儿请坐墩儿（师傅请坐凳子
6、我日嫩万奶奶得学八辈子祖毛一个打击巴嘎地毛
7、你个八五孙，你个七孙。河南周口方言骂人
8、你长类磕碜人累咋长累这着b样式累。
9、咦--------，你个龟孙，弄啥哩。
10、靠你姨长类能重新回锅了。
11、你天天木熊事儿给这邪卧啥夹死唉，我屙恁家锅里辣百？
12、妈来个比，杂杂揍类你。瞎包得种
13、你吗是银羊人 银羊人没皮眼 你吗声你没皮眼 你吗蓝皮眼
14、怼死你个秃孙。七孙丈二羔得
15、日内万奶奶，你个卖b家儿
16、熊样，熊货，熊脸 骂人的词
17、河南人骂人很都都随口说：我日嫩姐。
18、要是你的让她一辈子*胸~~男的让他爱上男人~
19、外日内祖奶奶，你个七孙
20、赖雄家儿子。河南骂人顺口溜
21、妈那个比看你那雄样类恁大那个蛋挨我那呀挖吧。
22、个一蛋 怎么解释呢？很讨厌吧
23、解样人——恶心人周口骂人的话
24、恁奶奶类个卖比河南商丘骂人的话
25、搁住老 不值得，犯不上
26、你个2求。2*逼。转子，不精细。半截砖货。····
27、花椒 本是一种调味品，现指嘲笑讽刺的意思
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